「白雲觀道士在北京二環內有好幾套房」是真的嗎？白雲觀一年能有多少收入？
本人是一個道教文化的愛好者，近日在知乎隨便翻帖子，發現有網友吐槽說白雲觀的道士二環內好幾套房？這是真的還是假的？
雖然說道教自古以來是汲汲於富貴的。第三代張天師張魯謀求的還是本家族的「不失富貴」。可王重陽祖師創立的道教新教派全真教不是教導道士清貧節儉的嗎？難道是我理解錯了？
【本著不造謠和不傳謠的態度！】特來網上求證一下事實真相如何。希望能挽回道士在我心目中清貧自守的高士形象！
如果這事是真的，不知道道觀還收不收弟子。兄弟是農村的，也想發發財。別說二環，再外頭的環也行。畢竟是北京。房子特別值錢。
一般的道觀的單費是很低的，大概幾百元到一千餘元一個月，當然在下並不是很清楚，不過騰訊道學裡那伙人沒忽悠貧道的話，聽聞一千五百元一個月已經算是高的了。
白雲觀應因為地勢便利，所以該算是全國排名前幾名的觀了，當然確實會單費自然高些，這個有錢是相對的，畢竟在首都開銷也不小。
一年的香火錢是不少，事實上最後分下來用於維護白雲觀人工及開銷後，餘下的兩撥人湊在一起搶來搶去，分下來其實沒多少錢。
另外白雲觀每年做法事之類的收益也不少，但如果說僅靠這個能夠在北京買房，還是很有壓力的，太小看首都房價了。
畢竟白雲觀一年的收入，實際上遠遠比不上佛教一家中型寺廟的收入。
有些薄產的道士中，其中不乏有因為混出來了名氣，四處去露臉被或請去講課，或是開課搞活動等，這樣賺到一些錢。
像當年任法融老爺子名氣大賺的不少，也有不少人眼紅，然而又有多少人知道任老爺子，把絕大部分錢拿去用於給家鄉修路了。
供養制度的這個在道教是有的，比如當年馬丹陽夫妻出家就是捨棄了所有的財產，用來修廟並維持修行開銷。
在有人供養的情況下，這種在北京可能買得起房子，謀個住處還是有可能的。
但要說在首都能有幾套房，這個名氣要麼足夠大，要麼就是屬於人事宗教事務的人群，背後有關係有權，真正的大佬級人物，其中不乏在中央就有背景關係，不然不太可能的。
換句話說，如果你是個什麼也不會的，且不說去白雲觀要不要你，就算要了你，在裡面你一樣混得不見得比一般打工的強。
當然也有一些打著道教旗號的宗教事務人員，有特殊的背景或關係，利用手中權力謀求好處四處謀利的人，也是存在的，當然這個前提得拼爹了。
現在道教有沒有混亂的部分？這個是有的。主要體現在與官方相關的道教上，有不少江湖神棍，跑去辦了個傳度或是冠巾後便四處招搖撞騙。
另外有一大撥地痞流氓，現在混到了道協里，把握著主要的道教內務管理的權力，甚至占不了不少道觀，不但不守清規戒律，還經常對道教內的事務開展造成阻礙。
道教的信眾們接觸穿著道裝的人時，第一應該先看該道士持戒情況，第二便是觀察行為舉止看道風如何。
雖然未必道士都一定要仙風道骨，也未必個人就要一定要有什麼特別的能力。
但是有一點是肯定的，不能規範自己行為舉止的道士，那便不是真道士。
除此之外，還應該搞清楚一個正確的觀念，道士是否有錢，與一個道士好不好是兩碼事。
因為現在宗教都是經濟自理，所以道教中不少修觀的觀主，自身就有很強的經濟實力，不然也修不起。
如深圳某觀，本來是潮汕人，因為家中自小供神，後來發家了，由於自己就是老闆出身，一次買了塊地想做廠子，然而其母親突然想修廟，所以就把地給了她母親，於是便在那裡修了個觀，自己也入了道。
又如蘇州某觀，本是道教信眾，由於長年奉道，所以乾脆入道了，自己掏八千萬修了個觀。
又如山東某觀，其觀主自己買了個山頭，然後全資自己建立了個道觀。
又如山東某道士，本是正經生意人，資產已過數億，因疾病在身，所以入道修行以求延年。
又如深圳某道士，家中本來是深圳本地人，早年家中收了不少地，後來修了幾棟樓用於出租，每月光出租收益就達百萬，其它還有資產不計其數，修道頗為熱忱。
其它還有很多，不一一例舉。
實際上有錢的道士多得很，廣東貧道認識有專做風水的道士，一年賺上千萬的都有，然而這都是靠真本事，不要以為這些是能夠投機取巧的東西，因為道教的信眾是個很聰明的群體。
部分真實。
樓上不少道友都說的很清楚了（知道道爺們自視甚高，後學末進僭稱一聲道友，還望諸位爺海涵），恰好本人師承和白雲觀有點關係，說一下實際情況吧。
1.道士的收入。道士的正經收入來源於單費、做法事的紅包、按時上早晚課的「考勤獎」，以及額外收入。
單費：基本上掛單的道士都有，很低，一個月三五百的樣子，全國都差不多，該部分費用的主要來源：功德箱。
做法事的紅包：這個因人而定，比如某家要做法事，請道士班子來，做完了，會每人手裡塞個紅包，看主家的經濟情況了，主家窮一些，每個人可能也就是幾百塊錢，主家闊氣，沒準每人能塞個萬八千的，然後請吃飯，送些土產之類的。主要來源：請班子的齋主善信。
考勤獎：除戊日外（平均每個月有3個戊日，戊日不上早晚課），道士們做早晚課會有「考勤獎」，我在觀里的時候，考勤獎一天是10塊錢。來源：功德箱
以上的收入加起來一個月一般不到2000塊錢，就是絕大多數道士的月收入了，白雲觀差不多也是這個水平。最近宗教管理的不錯，道士們也有國家幫交五險了。然後道觀是包吃包住的，也會發道袍，但是發的不那麼頻繁，可能一年能發一套這樣，如果穿壞了就自己掏錢買。
但是，還有一個額外收入。這個額外收入包含的種類非常多，比如住觀掛單的道士可以網上給人批個八字、請假出門給人看個風水、收個徒弟要點學費（高雅一點，叫 「法信」）、自己找人開個道教養生班之類的。也是因人而定，如果是大道觀，那麼會有很多的來客，按互聯網流行的話來說，就是渠道比較硬。渠道比較硬，獲得額外收入的機會也就多一些，再加上「北京白雲觀全真龍門祖庭」的強力背書，可能會在這個方面有較高的收入。但不是所有的道士都會玩這個，同樣因人而定。
2.道觀的財務管理。很多朋友們不了解，中國有一個名字聽起來挺沒用，但實際權力很大的組織，叫做 中國道教協會。
中國道教協會的權力有多大呢？舉個例子，比如省級道教協會，可以指派委任省內任何一個道觀的住持，按規定，所有道觀功德箱的收入，統歸道教協會支配。地級市道教協會，可以推薦授籙名額。道士們是否被國家承認，需要由道教協會審核並頒發道士證。道士證定義了什麼是道士：道教神職人員。
道觀里的功德箱通常都有兩把鎖，朋友們去道觀的時候可以留意一下。一般是需要至少2-3個人同時在場才能開箱，大家一起清點功德箱里的錢數，記賬，上報給住持，也就是說，除非兩個人串通好了，不然是沒法私吞功德箱里的錢的。但絕大部分的道觀，都會故意把鑰匙交給有嫌隙的兩個人。（有朋友不太理解道觀里有什麼嫌隙。最簡單的例子，比如大師兄有很多徒弟，二師兄也有很多徒弟，就分出了派系，都希望自己的師父能在道觀里掌握主導權，鑰匙就經常交由大師兄和二師兄共同保管。有的道觀只允許住持收徒，那麼後來的師弟們，也會一部分擁護大師兄，一部分擁護二師兄，一樣會形成派系，有人的地方就有鬥爭）。
按規定，道觀功德箱里的收入，必須由道教協會支配。部分地區道教協會會主動公開財務（請大家注意這一條）
以下節選自 中國道教協會章程 第四章 資產管理與使用原則
第三十四條 本會經費來源：
第三十五條 本會經費必須用於本章程規定的業務範圍和事業的發展，不得在代表中分配。
（一）政府資助；
（二）地方道教協會、道教宮觀等繳納和道教信眾捐助的經費；
（三）社會捐贈；
（四）自養收入；
（五）利息；
（六）其他合法收入。
第三十六條 本會根據國家財務法規建立嚴格的財務管理制度，保證會計資料合法、真實、準確、完整。
第三十七條 本會必須配備具有合格專業資質的會計人員。會計不得兼任出納。會計人員必須進行會計核算，實行會計監督。會計人員調動工作或離職時，必須嚴格按照國家有關規定辦清交接手續。
第三十八條 本會的資產管理執行國家規定的財務管理制度，每年向常務理事會報告財務收支情況，並接受理事會和審計部門的監督。
第三十九條 本會換屆或更換法定代表人之前，必須接受財務審計。
也就是說，如果發現了道觀的收入支出有問題，可以隨時向中國道教協會舉報，而並不是像有些答案說的那樣肆無忌憚的貪污。當然了，中國道教協會本來就在白雲觀，如果非要說道教協會也有問題，那我也不知道如何回答了。
至於道士們的額外收入，那是他們借用了硬渠道賺自己的錢。
如何辨別某機構是不是中國道教協會的分支？
因為神棍特別多，總會打擦邊球，自己組織三五個人，成立個中華道教協會、中國道門協會、中國修道協會的混淆視聽。記住一條，所有的地級市道教協會，一定是以地級市名字作為道教協會的前綴，至於那些用其他名字的，天知道是什麼東西。
3.道觀的排他性。
很多道觀都是不允許外來道士長期掛單的，在白雲觀尤甚。我有很多師公輩的直系祖師在白雲觀，但我至今進白雲觀都沒辦法直接進去看望師公們，也不允許我掛單。所以，題主說的想在白雲觀里混混，很難實現，白雲觀確實是比較排他，只有最早的那一班人，關係比較近的徒子徒孫才能在裡面長期掛單，梁興揚道長說的沒錯。
我也偶爾會跑去白雲觀拜拜，但感覺白雲觀里的道士大多還是有些傲慢，不太搭理人。
不過這一點也是發展趨勢。早個十年，你要是殺了人，跑到不知哪裡的一個小廟去出家，真就隱姓埋名過一輩子了，只要你拿出皈依證來就能掛單。現在不行了，道士證很難辦下來。
有清貧的道士嗎？有的，只是不太入得了各位道爺的法眼。
很多鄉下都有些小廟，一個老人自己在那裡守著，自己種菜自己吃，可能一年也沒有人去那裡施捐，老人也沒有乾淨整潔的道袍穿，一副鄉農打扮，在鄉間見到了根本看不出是一個道士，但是他一定能拿得出殘破不堪奉若珍寶的四品仙經，還能用方言唱早晚課給你聽。
謝謝觀看，無意去詆毀誰，如果言語唐突了，請贖罪則個。
謝邀。
咱們先不評論真假，就按照常理評說京城某道觀吧。
同時聲明，以下京城某道觀與北京白雲觀毫無關係，如有雷同，純屬巧合，我們要團結道友、發揚正能量、在道言道、在教言教、做好道士，維護北京白雲觀道友的名譽，與道教敗類梁興揚做長期鬥爭。
哎呀，不好意思，我就是梁興揚啊。貧道狠起來，連自己都不放過！
請任何道觀不要對號入座，請任何道觀不要角色代入。
京城某道觀在天子腳下，同時，道教的香火錢又不用公開收支或者向政府部門交代，屬於掉到自己碗里隨便吃的肉，如果說那個道觀的道士不富，你相信嗎？
另外，題主問的：「如果這事是真的，不知道道觀還收不收弟子。兄弟是農村的，也想發發財。別說二環，再外頭的環也行。畢竟是京城。房子特別值錢。 」
你認為去京城某道觀當個道士那麼簡單嗎？你是當家住持的小舅子還是親侄子？還是他的徒弟？還是你是有點姿色的女居士？
別痴心妄想了，道教部分道觀都已經完成了道二代的傳承，當初在改革開放初期進入道觀的那批，已經佔領了名山大川的道觀寺廟，你想進入這樣富得流油的道觀當道士？沒門！
我給你講個故事吧：
有個黑社會發現有個廟裡的方丈很有錢，於是，他也想發財，就到了廟裡，露出他背上的紋身，意思是：你看，爺是混黑社會的，趕快給爺讓開，別擋了爺的發財路！
方丈看了他一眼，默默的挽起袖子，方丈胳膊上的紋身比他全身的都多：小夥子，你來晚了，這個坑，貧僧已經佔了！
所以，你可以放棄這個想法了，還是好好努力吧，哪怕這樣的道觀收徒弟，你也來晚了，這裡已經不是藍海，早就成了紅海。
名山大川早就充滿了聞見血腥味就上場的鯊魚，而你，只是個傻白甜，或許進入某道觀可以富得流油，關鍵就是人家不收你啊，一沒裙帶關係，二沒色可騙，三沒有利用價值，憑什麼給你分蛋糕？
佛道：依附統治階級，上層接大宗訂單（捐贈）下層收百姓zs稅情感稅，解個夢抽個簽畫個符。這兩門生意，都沒啥議價可言，加上財務不透明不上稅，收入高是難以想像的，7年前，鳳凰周刊專門報道過中國宗教經濟，記不清內容了，總之好多好多億。。。
伊斯蘭，閉源教義去中心化組織，在中國表現為綁定民族，內婚排外，封閉的群體作為統治階級的政治籌碼和經濟生態圈，上層依靠掌握的暴力政治籌碼獲得羈縻的政治地位，對內經營清真經濟，拒絕上稅，對外擴張泛化清真，收取清真稅。同時在政治博弈中，擔當中東和中國的政治經濟掮客，獲取超額利潤。下層獲得民族宗教綁定的特權好處，在清真概念對口的餐飲業競爭中一枝獨秀。最近產業整合，以清真概念為前驅，業務擴展到零售快消、旅遊、金融、教育等服務業。
天主教，這個在中國被閹割了，不是梵蒂岡那個系統。。。
新教，教派繁雜，是教義開源的去中心化組織，依據各地不同情況，具備不同的發展模式，盈利模式是碎片化的。典型的是韓國的家庭教會。
個人傾向於真實
沒實錘都不算啥啊。梁興揚給你們講的不算啥內幕，我來給你們講更驚險刺激的。
那就先講梁興揚他自己好了。
他都說了白雲觀某位二環內兩套房子了。
那我們不如我們來看看他這兩年賺了多少錢。
淘寶店鋪從當初的幾星直接上升到現在的五皇冠金牌賣家。這個稱號一個月的流水需要多少大家自己去查。
我就不放他的淘寶店了。我隨便找了個現在有名氣的主播的淘寶店，才三皇冠。
這位梁大法師。
比你們不知道高到哪去了。too young too simple.算上微博流量收入。去除公司扣稅分成。
自己道觀香火收入，還有徒弟的供養。月入10萬了還真沒少算吧。可以自己去算算。這個業績？
北京二環買套二手房也可以
咬咬牙
但是梁興揚看不上北京呀。就在西安買了得了。
但是
我說的是但是這個錢他賺得有問題嗎？一點問題都沒有。都算是合法收入(除了道德內心問題而已)。所以既然梁興揚自己都能靠自己也能在二環內買房？為什麼其他的道士就不可以了？
大家都是靠自己賺錢，只不過賺錢的方式不同。
梁興揚就可以自己裝窮在微博批判別人。自己在被窩裡數錢。怎麼樣也說不過去吧？
下面再說說正事好了。
我現在所處的地方處於浙江沿海地區，我就說說沿海地區的事情好了。有江浙滬閩粵的朋友應該多多少少都會被宗教感染。
沿海這一帶的宗教氛圍我就不用多說了。有名的有道教上海城隍廟，浙江道教學院，佛教浙江天台宗，寧波普陀山觀音道場，都在沿海這一塊，更不用說本地的媽祖信仰了。媽祖在佛教和道教都有沾染，不過以道教信仰居多。
福建，廣東就更厲害了。
這些除了能給信仰者朝拜。
還能帶來什麼？
旅遊發展經濟啊。上海城隍廟，寧波普陀山的旅遊經濟能帶動多少人發展。
那裡面的道士和尚呢。自然不用多想了。
有的人就覺得了
信仰崩塌是不是。我想像中的道士和尚都應該是我想像中的那個樣子。窮道士仙風道骨，苦行僧看起來精氣神十足。你們想像中的的仙風道骨是需要用錢堆起來的，不然那麼多穿的破破爛爛的道士和尚怎麼沒人問津。典型的個人崇拜主義。
說說最實際的問題，沒錢你怎麼蓋廟？怎麼買東西？即使是窮地方 蓋廟都是以百萬千萬來計算的。
你沒錢弘揚什麼道法，你連個祖師爺的道場你都蓋不起來，別人會去你那個破爛地方？別人只會認為你這個道士沒有能力，連個廟都蓋不起來。大部分人去的廟都是以百萬千萬計算的。道場莊嚴是需要用金銀堆積起來的。人工費現在很貴的好不好。
梁興揚說的白雲觀那幾位，別人好歹也知道回去自己的地方去修繕廟宇去了。他自己呢？
況且，梁興揚早就不是道士了，只是這個時代的投機者。最後我想說的一點就是，大部分朝拜的人們都已經淪為個人主義崇拜者了，忘了自己的初心。
喜歡道教的應該去學習祖師爺當初留下來的經典和教誨，畢竟現代這個社會，道士已經不追求法術了，畢竟失傳了那麼多，大部分人修的是一份感應。
喜歡佛教的應該去學習佛教的心，而不是亂七八糟的東西。
願你們大部分人都能夠修真有份，進道無魔。蒙元以來，由於異族統治者的宗教政策打壓和元明清三代宮廷貴族佞佛媚俗，西藏喇嘛教、漢地大乘佛教遠比本土漢人道教的政治經濟地位高。尤其是滿清入關之後，順治皇帝為佛教徒，康熙皇帝始建順德外八廟，雍正皇帝舍自家「潛邸」為西藏喇嘛教「雍和宮」，乾隆皇帝更是被其臣工稱為「老佛爺」。「康乾盛世」以來長期推行「崇佛抑道」的壓迫政策，出台了一系列打擊道教正常活動的宗教管控政策，不準張天師進京朝覲、張天師不宜與朝臣同列、正一真人官職品級一貶再貶、清退學習道教的禮樂官員、乾隆四年(1739)甚至詔禁正一真人及龍虎山法官往各地開壇傳度，若自行考選道士、受籙傳徒，將論罪處置。
這話就是我講的，圈子裡知道這個的應該也有幾個。
再講個故事，目測不少道友應該聽說過。
某某某頂級大觀的某某某道長（外號牛肉火鍋xxx）給人取名要價20萬，最後貌似取的不太好。
然後在說個故事，某某年我在某拍賣會上看到某某古董神仙像，這個神仙像呢以前是某某某觀里的東西，除了神仙像之外還有某某法器和一批某某某等等，你問我為啥會知道？因為那年拍賣我在場啊！
還有某觀的某某某在二環有房子的，至於是不是當道士獲得還是其他獲得……你猜？
還有以前玩宗教是不收稅，香火錢是自己留著，小的道觀寺廟基本不必說能養活自己就不錯了。比如我好基友某理某他的廟一個月香火錢也就3/400塊，自己養活不自己只能接點科儀法事來賺錢養廟。但是某些大觀可不是啊，一年光香火錢就是千萬級別，頭香的話幾十萬起還輪不到你，都是某某和富商專用。
還不包括啥外快啊，給某某某子女海外留學畫的符啊，給人取名啊，看風水啊，算命啊，投資啊等等等。之前也聽我玩金融的同學講，今年他接的幾個客戶，就是某某某寺廟的香火錢，拿來他那兒做投資。猜猜多少錢？說個真事，某道教協會會長，一道符13萬，其他的您自己琢磨。
我只知道我高中的時候爺爺去世，家裡請當地的和尚過來做法事，閑聊的時候他們告訴我杭州靈隱寺的和尚都開上保時捷了。那是在十年前，而且都是和尚的合法收入。
所以我覺得這是完全有可能的，不知道大家還記不記得氣功大師王林?所以別低估富人的消費能力和在這方面投資的決心。道家的觀應該還好吧，麻煩查查從古自今的廟和庵
我只知道，太平和尚下山斂財戰亂封山等待，道士亂世下山扶平盛世歸隱山林
打鐵還需自身硬
反腐也要自家清。講道理的話，這些宗教都有齷齪事，姚玉祥你作為佛教徒拿著道教的黑歷史來指責道教，你也要考慮到佛教也有黑歷史，也有糟糕的現狀和亂象。再者，你這樣也算不得什麼好的教徒。當然很有可能你也不是真的佛教徒，說不定耶、綠的教徒，這樣一黑黑兩教，好算計。當然更可能的是，你壓根就不是一個宗教信徒，你是一個無神論者，專門挑起宗教矛盾，這樣只能說你心機太深了。還有最高答案的某道長，靠宗教斂財的事情是對還是錯?自身硬不硬?
就問一個問題:如果是一個真正的道教徒，那麼當然相信三天正法，畫了個假符，你也是有責任的吧?
如果你不是真正的道教徒，是一個持唯物主義/無神論這樣的觀點的人，那麼畫個符是不是涉嫌詐騙?最後，現在宗教圈裡面亂七八糟的事情很多，而且牽扯到很多世俗利益，盤根錯節。鍵盤俠在網上大義凜然的罵個兩句也就過過嘴癮，你們能懟得過這些利益背後的團體嗎?
有的人自己 出來靠宗教牟利，就不要出來當鍵盤俠了，無論是牟取物質上的利益還是靠宗派黨同伐異帶來的虛榮，吃相不要那麼難看。三年前你離開了，我那時候我身上只有五塊錢。感謝你離開我，讓我變得有了上進心，終於來到了天台山桐相宮。現在我的身價，足足翻了十倍，我現在想問問你 ，你後悔了嗎。
搞不懂道士有房又怎麼了？非要住著草屋，吃不飽，道袍上打補丁就是真正的道士？只要不是貪污公款，憑自己本事掙的錢買的房，並不覺得有什麼不妥。
看吧你們酸的，別人有幾套房怎麼了！我認識個富居士，資產四十幾個億，後來出家當和尚了，他個人常給廟裡拿錢，卻不領寺廟一分錢！難道出家人有錢有房就錯了么！非得一分錢沒缺衣少穿你們才舒坦！你們的心態都有問題！
我只想說說94/95年的事。北京人，住白雲觀附近。那會兒的通訊工具叫bp機，聽說過么？漢顯的，聽說過么？老牛b了。騎自行車，耳畔傳來滴滴聲。（不是現在你們知道的那個黑車運營商）回頭一看，一位道長，騎山地自行車，拿漢顯bp機。羨慕嫉妒恨！
你把道士這個身份拋開可以嗎。。比如某人有北京二環幾套房，是不是就一點也不稀奇了
說這話的，你知道北京二環一套房多少錢么？多少錢一平米么？還好幾套，反正都是白話你到不如說一年二環好幾套學區房，干滿十年，CBD買棟樓，干滿20年 東西長安街都買了
貪慕於俗世的榮華富貴，怎能修道。何為修道？悟本心，歷紅塵劫，當明榮華富貴如過眼煙雲，修人道，則體驗人生百態，修天道，則視萬物為芻狗，存天理，滅人慾。貪慕富貴，還修什麼道？入魔而已。
師傅告訴道士是不可以享受的，不過做為一個道士，我覺的有套房子不是很正常嗎？
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