悟道和得道有多大距離？

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我總覺得，我敢說我自己悟道了，但絕不敢說自己得道了。畢竟後者很多時候要有客觀事實佐證。

世事洞明皆學問，是悟道，人情練達即文章，是得道

悟道是感悟別人的道。從別人的道路中看清楚前行的方向，比如我們感悟道德經。

得道是有資格讓別人感悟自己的道。給別人指引修行的方向，比如老君寫下道德經。

我們每個人都是悟道者，都可能走向得道，瞭望遠方的燈塔，泛舟前行，或者一個人，或者一群人志同道合。

老君、釋迦摩尼等等是得道者，在真理的彼岸等著我們。

持續盈利就如悟道，道理都明白，真理就在面前，它離我們是如此如此之近，似乎一伸手就能碰到了，但就是跨不過去。

知易行難

愧不敢當您的邀請。

悟道，是完全理解了某條道路直指某種境界。

證道，是行走於某條道路並取得某種果實。

得道，，是處在某種境界並能隨意摘取各種果實。

比如禪宗，悟道者千千萬萬，卻未聞一人證得自在神通，，好吧，有個濟公。既無神通，不為證道，，悟道只是見道聞道，悟道還是無用。

比如道家，鍊氣煉丹，講道者千千萬萬，無論大道小道，有所成就者方為證道。若有人力能開石，若有人鶴髮童顏，都可以說他證道有道。悟道了還是個平常人，還是個無能道。

比如心學，悟道不難，領悟本心即是天理，可稱悟道。而本心即道，意味著問心即可解決一切遇到的問題。心裡想幹啥即去幹啥也能幹成啥，即便偶然沒幹成也能知道為啥，而後亦能幹成啥。。悟道了，想發財發不了財，想做官做不了官，悟道等於沒悟，道還在王陽明那裡，你屁都沒證到，知而不能行，實是未知。悟道而不能證道者，還是沒悟。

啥雞脖大師，都是假貨，能證道者只怕又懶得出來跟你逼逼，畢竟人都證道了當然是去拚命得道了，人若得道了，往那一站你就得跪不用跟你逼逼。

你看喬布斯那廝，人家悟道了就開始證道，一證二證三證，還不能算得道吧，多少人就趴那了。無論凡道還是天道，不能證道還是無道。悟道有啥了不起的，你得去證，證不了，悟的就是假道，道還在別人那裡，看見了還不如沒看見，省得揪心

在我眼裡，悟道是知，得道是行。

也可以比喻成玄藏西去取經的距離。其實他也是看到了大道的方向，於是才有大願力一路證道而去。

補充：尤其是初悟之後，很容易被那種欣喜所迷惑，因為那一刻的感動和喜悅是前所未有的；但是不會維持多久，你就患得患失，好似一切又歸於原來。

所以有智慧的人因困而去尋找道；

有福報的人才於八萬四千法門中得機緣悟道；

福慧雙全的人會真正行持證道，且牢牢把握。

虛空有距離否？

悟道是知道走那條路了，得道是路已經走過了。

悟道就是你修到這一步了，出現了某種狀態。得找過來人證道，他告訴你，哦，你這一步走對了，那你就得到這一步的道了，然後再接著走。你可以看找顏回坐忘那一段看看，他就是不斷自己修，悟，然後找老師孔子證。

蘇軾說過，道可致而不可求

1，道不遠人，人之為道而遠人，不可以為道。道一直就沒離開過你，你也沒有辦法捨棄道。既然不曾捨棄遠離，那麼何來得道？

2，教學上有兩種標準，一種是了解，一種是掌握。了解只需要知道定義和大概應用就行了。而掌握則要求高的多。而他倆的區別就在於一個不用練習，一個要勤於練習。知道不難，15.6歲便可知曉。可「得道」（我認為你說的是得德）卻需要遊歷萬水千山，聽天下的故事，經歷天下的故事。海納百川之後才能得道（我認為是得德）

簡單地類比「悟道」和「得道」的區別：

能做閱讀理解與能寫被用來閱讀理解的文章的區別。

知易行難…身體力行時會發現難難難。

悟道像是找到了一條方向，這比沒方向好多了，但這路怎麼走，路上遇到什麼問題，方向要不要修正，一切都是未知。

所以，所說的悟道，僅指你在當前狀態下找到的方向，一邊知一邊行，邊行邊悟，每次領悟就更深一層。

悟道的人一般都是很聰慧的人，也充滿反思和進化能力，但也容易陷入悟道這個假象的自滿中。

世間諸事，皆有其道，身體力行，以身證道，沒有比這更讓人快樂和滿足的事情了。

看到山頂與爬到山頂的區別

無數個宇宙的距離

如同看見，明白蘋果比如悟道，把蘋果拿在手裡比如得道。

這有兩方面問題:

一、知是不是真知？

二、能不能知行合一？

題主目前的情況，第一個問題還沒有解決。