道家稱，人的身體里有三屍神，每到庚申日，輒上詣天曹，言人罪過。為什麼修道之人要阻止他們上天彙報？

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修道之人為什麼要在庚申日不睡覺或是想方設法去阻止三屍神上天彙報呢？修道之人一般淡泊名利，潔身自好，堂堂正正地做人做事，讓天庭知道自己的所作所為又有何懼？

守庚申並不是庚申日晚上不睡覺那麼簡單，大概是以訛傳訛，又或最初修行之人隱秘其言所致。

大家看修道的人庚申日不睡覺，結果身體好精神足牙口不錯活蹦亂跳，於是也想學習，但這本身是屬於秘密的，所以修道的人借言於其它，以致於後來成為了守庚申的一個習俗活動。

實際守庚申，是在七月節的時候（火候時節），因為七月屬申，是陽伏之候。所以要在庚時行功，先在申時行守，等到庚時，再運汞投鉛，這樣可以在鼎中聚之為寶。這個過程也被稱為採藥，可以使得陽氣不斷增強，陰氣不斷消弱，屬於積陽煉陰的一步。

通常這個事在七月庚申日時開始做，正好是甲申時起，然後庚寅時結束，七月是金氣最旺盛的時候，庚申日干支皆為屬金當然也更旺，地支克天干（金克木）時起，天干克地支（金克木）時結束，並且甲申又為泉中水，庚寅而為松柏木，以井中水生松柏木，取其松柏長青，生生不息。

明白這個，便可明白北宋紫陽真人張伯端所言：

天地盈虛自有時，
審能消息始知機。
由來庚甲申明令，
殺盡三屍道可期。

謝邀！這是一個方便的世俗化的說法而已。實際上是為了求取坤土之中的金氣。坤有未申兩地支。申金之氣是一種生氣，可以斬三屍，就是類似清除人體中的木馬病毒一類的東西。守庚申，就是守住這個生生之氣。不要讓自己昏沉，所以不睡覺。也不要混雜其他的，所以不吃飯。因為這種氣息實際上是很微弱的，若有若無的。是一種初生之氣。但是你講這種修鍊的道理，或者易學道理，大眾是不明白了。尤其是這幫道士們，其實他們往往不明白真正的易理，所以乾脆找個方便的說法。其實大多數宗教的人是民科的。你懂的！呵呵。嚇唬一下，照著辦就好了。就像街上很多算卦的，他們也會算卦，但是真正的易理，他們是不懂的，也不需要懂。會用這個工具就好。就像會用電視，其實也不需要了解電視的原理，他們只需要一個安心的理由就好。

庚申日以前有許多的傳說。

擇日用事時：

庚申日並不是很吉祥，在擇日用事，盡量避免使用庚申日，

庚申是都陽金，

舊時殺人頭點地，

就是用庚日或申月，

申月就是農曆的七月。

七月也是中元節（鬼子節），

這是以前的事了，

現在的人管你是什麼日，

今天有酒照飲，

有飯照食。

三屍同時也代表色、愛、貪等種種阻人修行的慾望。想成仙必須斬三屍。《雲笈七籤》搜羅了一大堆方法，守庚申只是其中之一。

神仙守庚申法
常以庚申日，徹夕不眠，下屍交對，斬死不還，復庚申日，徹夕不眠，中屍交對，斬死不還；復庚申日，徹夕不眠，上屍交對，斬死不還。三屍皆盡，司命削去死籍，著長生錄上，與天人游（或六月八月庚申彌佳，宜竟日盡夕守之。二守庚申，三屍伏沒。七守庚申，三屍長滅）。

有沒有效果，能不能成功，這就是另一回事了。

（摘自熊厚音的新浪博客）

庚甲時機存在有生命源頭給識神傳遞的命令消息紫陽真人的提醒不可掉以輕心

2014年11月1日星期六語聊匯總悟真篇第89講

《悟真篇》

宋.張伯端

中卷七言絕句六十四首

第三十八

　　天地盈虛自有時，

　　審能消息始知機。①

　　由來庚甲申明令，

　　殺盡三屍道可期。②

（厚音老師《修真法悟》呈解：

　　①：消息：一消一長，互為更替。

　　天地自行當有時，數術之中求能知；

　　若能參悟消息妙，不行卦象機已執。

　　②：庚甲：內修金丹之術語。庚配西方，為陰曆初三月出之地；甲配東方，為陰曆十五月園之地。一般的情況下都以月象喻煉丹火候。庚為陽生之候，甲為陽極之候。故以此庚甲兩字來代表丹功中、玄界或元神給識神傳遞的命令。這種命令的接受和執行，對於修行沒有涉足或體驗過玄界的人來說，帶有很大的難處。因為這其中包括如何對待信息和信號以及如何處理的方法問題，吾將在專論中花篇幅予經評述。

　　三屍：道家稱人休內存有害人之三蟲，分別名為彭倨、彭質、彭矯，故又稱三彭。或者說成是青姑、白姑、血姑。並說他們分別居於腦中、鼻中、腹胃，或說分別居於頭中、腹中、足中。這些說法均是可取的。但是吾等也應看到，人之初生，本為純陽，為外物所侵方才生魔，人是一個無所不溶的巨系統，修持得法，則百病身中即有百葯應。需要調動的就是人身之內葯。在進道以後還當拒外擾方能安內攘外，造成一個修真的內外真境。

三屍蟲實非人體內所故有，其中間宿主可以是人，但是來源卻始於穀類。三屍蟲善食人之真氣，破壞人的真本——元神。因此，修真人於庚甲之時受命於天而行辟穀之時，即為驅盡三屍之時，這種辟穀非同於一般之辟穀功法。這種辟穀乃是奪天地之機，運命火之竅，殺三屍之弱處而一舉成就。故煉丹人當應重視辟穀的作用和起始過程，前文上卷十五首已作簡述，可以參考之。

不只是庚申日，既然可以「以時易日」，那麼也就可以年中尋日，日中尋時

「編程性死亡」（我是亂說的，不負責）

見過一些不錯的養生葯可以殺三蟲，天門冬酒，鰻魚湯，三清丸。具體三蟲是什麼不知道，細菌or病毒or形而下和上的寄生蟲，還是只是身體虛勞破敗的一種形象的描述-_-？看上去都有。那些葯對一些細菌病毒的病和虛勞成疾是有效果，有空嘗嘗再來說。

庚申外金內木，為人神經最容易活躍昏亂之日，在此日如可堅守內心清明，其餘日子亦皆可做到。

這個理論我真的不懂，但是上面一位師兄說的很有道理

很簡單。

欲成道，先成人。

心裡有鬼的人，才害怕。

人在做，天在看。

阻止不阻止沒有用。

自己糊弄自己。

你說的很對。

堂堂正正的做人。

沒學，離道很近。

學了，離道很遠。

地獄門前僧道多。

做夢娶媳婦，竟想美事。

打坐玩幻覺，竟想美事。

末法時期，是不是月亮惹的禍？

應該是在以後的宗教化過程中雜染了許多民間巫術的成分所致吧