如何看待道士下山電影主題曲《娑婆世界》？

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暫時沒有找到歌曲鏈接，不過酷狗上能夠搜索到，以下粘貼的是歌詞
感覺全是佛教用語，而且在伴奏中還穿插有六字真言
由於沒有看過原著只看過電影和小說簡介，不知道原文中小道士是不是師承全真派，不過即便這樣在一部以道教為主的電影的主題曲這樣作詞真的好嗎？還是有什麼深層次的原因？
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娑婆世界

詞:曲世聰
曲:曲世聰
紅塵中娑婆世界
濁不堪污不凈
很無奈世界的苦與樂
事世茫茫人生碌碌
很迷茫娑婆世界
坐雲端看水東流
野花滿地愁互爭鬥幾時休

無無明的心解脫
由愛故生傷
因緣在何方
修得凈土菩提青蓮
人生而不枉
天高任我翔
行雲流水長
輾轉日月蹉跎
緣起緣落
幻緲與熄滅經歷蒼桑

道士下山，為何歌曲的意象卻直奔雷音寺而去？難道現在是弘佛滅道的時代了嗎？

道士為何在水底見到佛像？

《無極》是一個饅頭引發的血案。《搜索》是一次公交車不讓座引發的人肉。《道士下山》都是一隻荷葉雞惹的禍。

陳老師的電影總有小學生習作的痕迹——以小見大，見微知著。《無極》是一個饅頭引發的血案。《搜索》是一次公交車不讓座引發的人肉。《道士下山》都是一隻荷葉雞惹的禍。

暫不以方舟子思維去陰謀揣測陳老師爸比「代導」《霸王別姬》的可能性，畢竟對比一下劉鎮偉如今拍的《大話天仙》和之前拍的《大話西遊》就可以知道：周星馳在《大話西遊》里僅僅只是男主而已嗎？當然，不可否認劉鎮偉的《九二黑玫瑰對黑玫瑰》是個人比較偏愛的cult片。同理，陳老師能拍出《無極》這貨，還多虧了《蝶舞天涯》這樣的積澱。而《霸王別姬》似乎與陳懷皚的導演風格、戲曲藝術片造詣、特殊時期所經歷的莫須有罪名更加契合。按理說陳凱歌拍出的會是一部類似姜文《陽光燦爛的日子》的電影......同樣，不可否認陳凱歌獨立完成的《百花深處》是一部相當出彩的炫技之作。

這一次的《道士下山》同樣從陳老師偏愛的「吃」入手：

一：因為道觀里沒有吃的了，所以比武勝利的小道士何安下遵從師傅之命，下山找吃的。因為搶了崔老闆的一隻荷葉雞，又反過來救了崔，所以拜崔為師。崔本是道士，在髮際線還沒有明顯的時候邂逅了求籤的崔妻，兩人一拍即合，崔也不修仙了，崔弟也開始跟嫂嫂偷情了。捋一捋人物關係：崔是武大郎、崔弟是西門慶、崔妻是潘金蓮、何安下是武松。崔妻跟崔妻的房事成為了何安下的性啟蒙老師，崔妻跟崔弟的房事成為了何安下的惡啟蒙老師。一直向崔兜售大力丸的崔弟投毒害死了崔並奪得美人歸，然後何安下痛下毒手鑿船，沉了這對狗男女。故事到這裡其實更像馮小剛版的《哈姆雷特·夜宴》，何安下認崔喊「爹」，小叔子投毒上位，王子何安下不僅要替爹地復仇，還對婉後垂涎欲滴：我想同師母睏覺！上一次聽到如此直白而強烈的台詞還是從阿Q同吳媽講的。

二：殺了崔弟及崔妻的何安下內心幾乎是崩潰的，所以他看到了沉船四周有具象的煙幕彈在炸裂，其實是內心信仰的道家思想受到了挑戰：首先是崔老師的「不求活百年，但求心喜歡。」然後是殺生。於是信仰道家的何安下在水底見到了佛像，還跑到廟裡入定七日。結果發現如松老師並不能解決他的溫飽問題：如松遞給他一隻空碗，要吃，自己盛去。歸根到底還是一個吃字。陳老師在這裡試圖跟《少年派的奇幻漂流》一樣去探討宗教信仰，只可惜是水壺裡煮餃子，他只看到了吃。

三：同樣還是因為吃，何安下吃了彭二代帶來的毒心，於是動了貪念夥同彭二代去偷廟裡的功德箱。然後又認了一個便宜師傅掃地僧周西宇，周西宇本是彭乾吾師弟，可惜師傅把猿基術傳給了周而沒傳給彭。彭乾吾一直苦苦尋覓周西宇下落，要把彭家的東西給拿回來。同理，同為徐浩峰所著《一代宗師》里宮家二小姐也是苦苦尋覓馬三要把宮家的東西給拿回來。徐浩峰的武俠奧義——吃了我的給我吐出來，拿了我的給我送回來！

至此，電影的前半段以「論一個吃貨的修仙之旅」貫穿，到後半段畫風陡轉，各種雜耍、戲仿、拼接，成為陳老師的「下山」之作，不再高高在上講大道理，而是主動去迎合市場，猝不及防熱臉貼了冷屁股：

1.如今CP大行其道，陳老師也讓周西宇與查老闆好好基了一把：

a：同為戰友的周西宇與查老闆在槍林彈雨中相擁於橋上，並大聲呼喚：「我們都不可以死！」——民國版《新橋戀人》。

b：緊接著剪輯師為我們送上了一份大禮：周西宇與查老闆深情相擁與草地上翻滾，著實在草地上撒了一把野——雙男修仙版《斷背山》。

c：水中的周西宇拉著查老闆：「今天是我們的生日！就讓我們好好重新活一回！」——功夫版《春光乍泄》「不如我們從頭開始？」，另外，聽到「今天是你的生日」這句台詞，為何腦海中揮之不去的是那首慷慨激昂的愛國歌曲：「今天是你的生日，我的中國，清晨我放飛一群白鴿～」這裡的生日大同小異，都在講「生」，並不是何安下出生的那一天，也不是國家誕生的那一天，而是一個新的轉折，何安下看似下山，實則為了再次上山。「一山之隔，就是兩個世界」——去見識人世間的種種，然後上山修仙。

2.周西宇習得周星馳《功夫》「天下武功、唯快不破」的奧義之後，被彭二代用槍活活打死。問題來了——既然月光能力使者周西宇竟然連子彈都躲不過，而太陽能量超人查老闆輕而易舉就躲過了趙笠人的子彈，那麼之前周西宇說到他跟查的修鍊過程，參透了大自然的法則——植物在白天活動，動物在夜間活動。照理講月光能量使者應該會很強，為什麼會被子彈給了結了呢？同理，明明被割中喉嚨的太陽能量超人查老闆，為何就是死不了呢？陳老師圓不下去了：因為我武功大，所以我武大欺理！不可否認，查老闆決鬥的背景樂、一躍而起藉助太陽神之力的畫面感，幾乎與阿星無異，而邪惡無比的彭乾吾對應的就是火雲邪神。同理，月光能力使者周西宇對應的，應該就是《美少女戰士》了。熟悉郭富城的朋友都知道，亞洲舞王可不是蓋的，周西宇掃地時，充分運用到了郭天王的舞蹈功底，而且猿基術的奧義，就在那首《芭啦芭啦櫻之花》之中。你以為周西宇呈給彭乾吾的是猿基術秘訣？錯！是《芭啦芭啦櫻之花》的歌詞本！

3.至於被刻意安插進來的軍閥趙笠人，除了跟查老闆貢獻了一場以一挑百的打戲，讓幾個嘍啰開了幾槍射了幾發子彈之外，幾乎對情節和故事沒有任何的幫助。所以《道士下山》打出了「暑期檔唯一視覺大片」的口號，主要貢獻有兩點：

a：將崔弟的西門慶特質與戲曲結合，使之相較無歡顯得更有文化底蘊一些。

b：創造性地將武戲與戲曲結合，使之相比較葉問打起來更具文人氣息一些，難怪陳老師在《對你說》里特意提到了張震那雙染過書香的眼睛。

除此之外，就只剩下查老闆徒手用木棍把趙笠人的車給撬到水裡爆炸。這一段也像極了《讓子彈飛》里的火車落水，只可惜罔顧了引爆汽車的基本常識。

4.陳老師創造性地用佛法禪宗解釋了《英雄》里長空與無名的那場意念之戰的可行性——禪定！查老闆與彭乾吾的終極之戰，用禪定打得難捨難分，直到太極俠陳虎一劍封喉，然並卵，查老闆還是代表太陽消滅了彭乾吾。

5.彭二代幾乎是本色演出——坑爹貨。先讓爸比把武高品佳甚至可以罔顧力學的趙心川弄死，只為給彭騰位置，彭更是把毒從戲外吸到了戲裡，把頭髮從戲外剪到了戲裡。子債父償命的彭乾吾到死都想讓彭二代把猿基術給拿回來，可惜直到結束我們也沒有看到彭二代。反倒是何安下又認了一個便宜師傅——查老闆，遂一起上山修仙。這一段的特效應該是從《鍾馗伏魔》劇組直接調來的，而猴子那一段的特效基本是從《大聖歸來》劇組租來的。

何安下在崔師傅那裡懂得了男女之愛，於是慷慨送子給送上門的王香凝。何安下從周西宇那裡懂得了男男修仙，於是跟查老闆不離不棄，雙男齊齊上山修仙。不知道徐皓峰看到自己形散神散的小說被陳老師理解並加以地道北京旁白之後作何感想？

這首詩，高度契合了神秀的

身是菩提樹，

心如明鏡台。

時時勤拂拭，

莫使惹塵埃。

心有大千世界，

而未見我佛。

只見紅塵枷鎖，

不見出塵蓮藕。

道士下山，

去的是俗世，

進的是染缸，

丟的是道心，

為的是裝逼。

阿彌陀佛，貧道第一個不服。

原著裡面就有許多佛學元素，甚至主角自己都想過要在靈隱寺出家。

看原著的前言就被吸引住了，在圖書館一口氣看完原著，果斷自己買了一本。說實話，自從看完演員表，寶寶飾演何安下，直接對電影版不抱什麼希望了。還管他什麼主題曲！