日本歷史上都有哪些奇葩的人?

日本古往今來的人才數不勝數但是日本的奇葩又有哪些呢?


江戶時代,二代將軍德川秀忠時期。後水尾天皇與他父親關係不好,父親死後,給父親冠謚號的時候,他用了平安時代的被稱為「暴君」的陽成天皇謚號,父親就成了後陽成天皇。

然而事情沒有就這樣結束,後水尾留下了崩御後封什麼謚號的遺書。後水尾去世後,人們按遺書給他上了謚號「後水尾」,「水尾」是清和天皇的別稱,清和天皇是陽成天皇的爸爸……

這對父子到底有多大的仇(O_O;)

江戶時代,三代將軍德川家光時期,後水尾天皇的第四個兒子—後光明天皇(1633—1654),10歲時被姐姐明正天皇讓位,21歲英年早逝,是個性格豪爽,很有個性的人。

後光明天皇

後光明性格激烈,豪爽,喜歡武藝、儒學、漢詩,很排斥和歌、《伊勢物語》、《源氏物語》等偏柔的文化。最討厭幕府,經常和幕府的人起爭執。

後光明勤於練武,日日夜夜都在練武,當時的京都所司代板倉重宗(板倉勝重之子)知道後,向後光明進諫言:「幕府應該還不知道這個事,不要再做了,不然重宗就去切腹」。

後光明聽後回答說:「還沒看過武士切腹呢,去南殿搭個檯子切個腹給朕看看吧(??.???)?」。

(板倉:Σ(っ°Д°;)っ 納尼!!!)

板倉被後光明的話嚇住了,一句話都不敢說。幕府知道後也對此睜隻眼閉隻眼。

—三宅尚齋述·久米訂齋編《尚斎先生雑談録》

後光明討厭偏柔的文化,經常說:「朝廷之所以衰落,都是因為《源氏物語》與和歌!」(紫式部:怪我咯)。

後光明把《源氏物語》之類的書歸為淫書,從來不看,也從不詠唱和歌。但有一天,他的爸爸後水尾上皇行幸京都御所,後水尾要他作幾首和歌,後光明馬上就作了十首和歌,後水尾很受感動。

—近衛家熙述·山科道安編《槐記》

惡搞了一張變形計的圖hhh

有一次,後水尾上皇生病,後光明想去與御所東南方相鄰的上皇住所探望,結果遭到了京都所司代板倉重宗的反對,重宗說「朝覲行幸必須要幕府的許可才行」,後光明沒辦法,只好回去了。

後光明就這樣放棄了嗎(′???`)

NoNoNo

回到御所後,後光明想出了一招

就是 修走廊!

上皇住所在御所隔壁,後光明命人在御所裡面修了一個走廊,與上皇住所連在了一起,後光明就走這個走廊去了上皇住所,說這是御所內的普通行幸

—近衛家熙述·山科道安編《槐記》

真是有夠機智的⊙﹏⊙

可以想像出京都所司代板倉氣紅的臉……

後光明:朕只是在自家的御所里散散步喔(吐舌頭)

板倉:(???皿??)??3?? 氣死老夫了!這個不省心的天皇!

後光明嗜酒如命。有一次在宴會上,後光明喝了很多酒,內大臣德大寺公信看不過去就上前諫言,把喝醉的後光明惹火了,當場折斷了一把劍,扔了出去(還好不是砍人,要不然成陽成天皇了,那他老爹就真是清和天皇了( ̄□ ̄;))。

之後,德大寺說了一句話:「如果陛下能容下諫言,微臣這條命不要也罷!」,後光明聽後,心生悔意。第二天早上,招德大寺覲見,向德大寺表示會接受諫言並開始戒酒,還對德大寺說:「昨晚那個樣子真的是非常非常丟人」,然後親手賜給德大寺一把劍,德大寺被感動得老淚橫流。

—若槻幾齋《承応遺事》

後光明非常討厭佛教,稱佛教是「無用的學問」。有一次,後光明打開了被禁止打開的藏有三神器的柜子,發現裡面還放有佛舍利,後光明看見佛舍利後,覺得佛舍利很奇怪,就把佛舍利往庭院扔了……扔了……扔了……

—《後光明天皇外記》

最後,1654年10月30日,後光明天皇崩御,年僅21歲。因為年紀輕輕就突然去世了,不久後開始出現後光明是被幕府毒殺這個傳聞。

參考資料:

後光明天皇 - Wikipedia


轉自戰爭史研究,閻京生原作。

日本江戶幕府時代,在文化十四年(1817年)三月二十三日,江戶兩國柳橋的「萬八樓」酒屋店主萬屋八郎兵衛曾經舉辦過一次「大酒大食大會」比賽。這場「大食比賽」後來被收入瀧澤馬琴的《兔園筆記》,以及《文化秘筆》、《藤岡屋日記》等筆記小說,流傳至今。

主食部門冠軍為來自三河島的三右衛門(41歲),他的記錄是一口氣吃下米飯六十八碗,外加醬油兩合(360毫升);亞軍是來自淺草的和泉屋吉藏(73歲),他一氣吃下米飯五十四碗、辣椒五把。小日向的上總屋茂左衛門(41歲)吃下米飯四十七碗。

果子部門的冠軍為神田的丸屋勘右衛門(56歲),吃下饅頭五十個、羊羹七條、薄皮餅三十個、茶十九杯。亞軍為丸山片町的安達屋新八(45歲),吃下今坂餅三十個、煎餅二百個、梅干一壺、茶十七杯。八町堀的伊予屋清兵衛(65歲)吃下饅頭三十個、鶯餅八十個、松風煎餅三十個、澤庵蘿蔔五枚。麹町的佐野屋彥四郎(28歲)吃下米饅頭五十個、鹿の子餅一百個、茶五杯。千住的百姓武八吃下饅頭三十個、小らくがんを(落雁,一種用米粉、麥粉、大豆粉、砂糖做的和果子)兩升、羊羹三條、茶十七杯。麻布的龜屋左吉(47歲)吃下醋泡飯五十碗、茶泡飯三碗。

蕎麥麵部門的紀錄為來自上野池之端的山口屋吉兵衛(38歲),「二八平盛」的大碗共計吃下六十三碗。其次是新吉原的桐屋惣佐衛門(42歲),吃下五十七碗。淺草駒形的鍵屋長助(45歲)吃下四十九碗。下谷的藩中之人(53歲)吃下四十三碗。小松川的吉左衛門(77歲)吃下八寸重箱的拉麵九碗、豆腐湯三碗。

鰻魚飯組冠軍是本鄉春木町的吉野屋幾左衛門(73歲),以及淺草的富田屋千藏,各吃下價值金一兩二分的鰻魚,後者還吃下米飯七碗。兩國的米屋善助(48歲)吃下一兩二朱的鰻魚,及米飯五碗。

酒類部門的冠軍為30歲的鯉屋利兵衛(30歲),飲下三升的大杯清酒約六杯半(約25公升),隨即暈死過去,醒過來之後再喝下17杯茶。小田原町的堺屋忠藏(68歲)喝下三杯。小石川春日町的天堀屋七右衛門(73歲)喝下五升的大杯清酒一杯半,回家路上醉倒,第二天方醒。本所石原町的美濃屋儀兵衛(47歲)喝下五合杯的清酒十一杯。金杉的伊勢屋傳兵衛(47歲)喝下三合杯的清酒二十七杯。


講幾個奇葩的日本名字

上面有人提到叫「藤原諸葛」的

其實還有個叫「藤原伊尹」的

藤原伊尹 - Wikipedia

——這位還是個攝政哦,真是名副其實啊233

上面還有人提到小野妹子

名字裡面帶「子」的不少

比如蘇我馬子

比如蘇我連子

小野妹子有個兒子,叫小野毛人

小野毛人 - Wikipedia

名字裡面帶「人」字的還不少,比如大伴旅人、大野東人

還有下面這位,名字很直接,就叫「紀大人

額發錯了……

但個人以為最奇葩的是以下這仨

巨勢人

巨勢人 - Wikipedia

巨勢男人/巨勢胡人

巨勢男人 - Wikipedia

皇室裡面奇葩名字也不少

比如草壁皇子(請自行想像)

再比如山背大兄(聖德太子他兒子)

比如古人大兄

比如中大兄(就是天智天皇)

比如押坂彥人大兄(就是上面古人大兄、中大兄的爹)

——這丫的一堆兄貴啊這是233

當然以下這位恐怕是最最奇葩的

神王

神王 - Wikipedia

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2017-1-31更

今天再補幾個同名

日本歷史上同名的名人也不少

比如伊達政宗,跟他八輩祖宗同名

伊達政宗 (大膳大夫) - Wikipedia

——當然這兩位「政宗」相隔年代久遠,這還是比較不會亂的

但如果同名的兩個人相隔年代較近,那就比較奇葩了

比如島津家久(忠恆),跟他四叔同名

——結果就是忠恆改名之後,家裡人都覺得不方便(義久、義弘當時都還活著呢!),還是以「忠恆」呼之(白忙活了……)

——「家久」這名字還是德川家康給改的(「家」字來自於「家康」,德川家通字),可見家康公的惡趣味(霧)

比如我們都知道的戰國大奇葩·織田大魔王信長公,他的奇葩事迹大家耳聞能詳了

但竊以為他最奇葩的就是這事:信長他爹跟信長他某個兒子同名

——這是要把爹氣活的節奏啊233當然最奇葩同名

個人以為

莫過於下面這位

豐臣秀賴:黑人問號?

小早川(豐臣)秀秋:黑人問號??

毛利輝元:黑人問號???

——雖然這位「毛利秀賴」跟安藝毛利家壓根沒關係……


二戰許多名將都有外號,比如「蠻牛」哈爾西,「沙漠之狐」隆美爾之類的,日本也有個將領有個響徹三軍的外號,叫鬼畜牟田口,這外號還是自己人取的什麼意思應該也能看出來。

在英帕爾戰役,作為指揮官的牟田口廉也,異想天開,準備學習成吉思汗,徵召大量牛馬驢和猴子充作補給部隊,意圖必須時宰牲口做口糧。

但是牟田口廉也太高估牲口們對於槍炮聲的敏感,在經過幾次空襲後,整個部隊的牲口都跑的差不多了。

在收到前線日軍部隊的要求補充糧食的電報後,牟田口一邊吃著牛排,一邊回復道:

日本人自古以來就是草食民族。你們被那麼茂密的叢林包圍,居然報告缺乏食物?這算怎麼回事!

同樣,在受到前線報告缺少彈藥後,牟田口大怒舉行軍官訓話:

沒有武器彈藥和食物就不能打仗?這決不能成為正當的理由!……

沒有子彈的話,不是還有刺刀么?沒有刺刀的話,還有拳頭呢。沒有拳頭的話,可以用腳踢的。就算這些都沒了,不是還可以用牙齒咬么?……

還沒說完,就有軍官餓暈。

作為蝗軍中的一朵奇葩,這位將領活到了戰後,在東京審判時這廝被以乙、丙級戰犯身份逮捕,移送到新加坡,1948年3月假釋。

然後這廝在東京開了一家料理店,並起名為「ジンギスカンハウス(成吉思汗屋)」。

在參加舊部下的葬禮時,牟田口為了強調自己沒有責任,在葬禮上大肆散發為自己的辯解小冊子。

一旦聽到有印帕爾作戰戰死者家屬來訪,牟田口要麼託病不見,要麼提前溜走。

在受到報紙、雜誌、媒體採訪時,牟田口不放過任何為自己辯解的機會,並不忘把責任推到部下身上。甚至在日本國立國會圖書館在就盧溝橋事件請他做談話錄音時,牟田口強烈要求增加原本節目中沒有的關於印帕爾作戰的相關採訪錄音。

牟田口死前還不忘讓兒子在自己的葬禮上散發辯解傳單。

這位二戰奇葩可謂是蝗國難得的敗類,然而就是這樣的人,高官厚祿最後舒舒服服的去世....


後堀河天皇有一天突然覺得心好累好想退休,就強行讓位給自己的兒子,就是日後的四條天皇。因為四條天皇登基時還不到兩歲,所以朝政都由關(lao)白(ye)九條道家和大政大臣西園寺公經打理。時光飛逝,四條天皇長成了一個快樂的熊孩子,特別喜歡欣賞別人被自己捉弄的樣子。有一天他把滑石粉塗在地板上,想讓侍女滑倒。那時候大家都不穿內褲的,想想能看到裙子裡面,還有點兒小激動呢。四條天皇美滋滋。但是他自己先踩在上面滑倒了,摔成了腦挫傷。四條天皇不治而死,年僅12歲。

高倉天皇有3個兒子:大兒子安德天皇,二兒子守貞親王和三兒子後鳥羽天皇。安德天皇帶著三神器沉海了;熊孩子四條天皇自己作死,把守貞親王的血脈斷絕了。繼承皇位的就只剩下後鳥羽天皇的後代。繼任的後嵯峨天皇在晚年強行搞出了大新聞,間接導致了後來的南北朝大亂。如果四條天皇不作死,說不定日本能消停二百年呢。


你們說的人也算奇葩嗎?我來說幾個真正奇葩的:

平安金羅麻子強

和蘭陵笑笑生一樣,多半是個假名。著有《大東閨語》,具體內容極其奇葩,我就不介紹了。謝絕未成年人搜索。

渡邊省亭,歌川國芳。

作品《屁合戰繪卷》,具體內容極其奇葩

鹽原高尾,三浦屋高尾太夫三代目。

作為無煙工業的業界翹楚,她的最大業績是釣上了一個凱子——仙台領主伊達綱宗。凱子用和她等體重的黃金把她贖出,一共花費了20貫目黃金(一貫目摺合3.75kg),用韓紅的身體都能做出鄧文迪的業績,你們還有什麼理由不努力呢?

平定文。

這個人出自《今昔物語集》,他愛上了一個侍女,為了愛情做出了非常令人震撼的舉動:

  事後平中心想如能聽到她些醜事,也許就能斷絕這種念頭,可是偏又刺探不出她的任何風聲。在焦思悶想之後,他忽又想到,憑她生得如何貌美,但她那便器里的東西總該是與我們一樣。如果能一看這些污穢東西,或者可能消除這種痴情吧!於是他便來到洗滌馬桶的地方等候搶便器來看。他若無其事似地窺視在女侍房前,忽見走來一個年在十七八歲的女童,看她長發披肩,離夾襖下擺只有三寸,苗條非常,身穿一件紅梅色面、藏青色里的薄襖罩,露出翻卷著的深紅色的裙褲邊,一手提著用淡紅黃色薄綢包裹的便器,一手用紅紙畫扇遮著臉。平中一見分外高興,就跟在她身後,乘著四處無人,跑過去就把便器奪過來,也不管女童如何氣憤,便慌張跑進一座空屋子裡,從裡邊落了鎖,任憑她站在外邊啼哭。

  他一看這便器塗著金漆,想打開又捨不得,不打開又看不到這裡面,並且覺得果真由這隻迥異常人所用的便器就消除了眷戀那個女子的心腸,也有些捨不得,於是就守在旁邊,猶疑了好久。後來一想終久不能長此守下去,於是就小心翼翼地打開了便器的蓋子,豈料剛一打開,立刻芳香撲鼻而來,他心中感到詫異,忙向里一看,只見在半桶淡黃色的水裡漂浮著三截拇指粗細的黃里透黑、長約二三寸的東西,不用問這一定是那東西了,但是卻有一股馥郁香味,他就用一根木棍把它叉起,送到鼻尖一聞,馥郁之氣頗像黑方薰香(用沉香、丁香、甲香、薰味香、白檀香、麝香配製而成的一種薰香。)。平中看到這些出人意料的事物,聯想到女子的風情,更是顛倒如狂,急欲一親香澤。接著他就拿過桶來喝了一點,覺得是丁香的香味,再嘗嘗叉出的那個東西,苦中帶甜,馥郁無比。

  平中本是個絕頂聰明的人,想來想去,恍然大悟,他發覺桶里裝的水,原是用丁香煎熬過的,而漂在上面那三截東西,則是把用薰香蜜餞過的山芋,再用粗筆管故意作成屎橛的模樣。

  他想,這種作弄人的伎倆,還是易於想出,但是能料到平中來搶便器,這就不是任何人都能具有的智慧。遇到這樣聰慧過人,不同凡俗的佳人,怎能不得會見,就此罷休呢!越思越難以自拔,接著就病倒不起,終於死去。

再補些污的

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倭跡跡日百襲姬(讀作yamatototokimomosohime,你舌頭打結了嗎?如果沒打結,再念一遍)

傳說她和變成蛇的大國主命結婚,結果不小心揭破了大國主命的真身,然後男神很生氣,拔屌扯呼。

倭跡跡日百襲姬痛苦之下自殺了。她的墓叫箸墓。

之所以叫箸墓,是因為她用筷子插入自己的下體自殺了。大家可以自由聯想,不用謝。

夢中庵魯鈍

這個也是假名,大江戶四十八手看過的多,他的大作《男色四十八手指南》你們看過嗎?

很多人應該知道,日本戰國時代,搞基是常事,但是其中的風險你們知道嗎?當然,這個風險不是艾滋病。

如果有兄弟穿越到日本戰國,混上公務員了,切記不要吃牛蒡,山芋和黃豆。小心領導讓你切腹。

實例:

關白豐臣秀次寵愛一個叫松丸的小姓,有一次,關白大人一庫的時候,松丸不小心一個屁把領導的丁日崩出來了,領導狠狠地責打了小受。

像這種事情多發於武士和小姓之間,導致基友反目,甚至切腹自殺也非鮮有。

所以飲食方面要記住了,切記不要吃牛蒡,山芋和黃豆。床戰猶如戰場,不可大意也。

「陰間、心すべきは屁の事なり。もし合戦のさなかに取り外し、その勢いにて客の玉莖を弾き出すことあれば一大事なり。関白秀次公、松丸なる童子を寵愛し給うとき、公、まさに精を放たんとする剎那、松丸、不覚にも取り外して抜けたり。公、怒って松丸を手打ちにしたとかや。また、武士においては、小姓が取り外せば、切腹したる例少なからず。飲食に心付け、牛蒡芋豆などは食すべからず。陰間は床を戦場と心得、油斷あるまじくこと」


江戶時期的非人頭——「火車王」車善七。

眾所周知,非人,穢多在日本的地位,極其低下,類似於印度的不可接觸者。

但是他們的首領,車善七卻仍然混得風生水起。疑問是即便是賤民司令也仍然是賤民,他能混得比許多武士都好,這是怎麼做到的呢?

答案是「死牛馬獲得權」。又名旦那株,旦那為佛語〝施主〞(現今為日本妻對夫敬稱)、株為特定身分或職業,全義是〝町中有力階級〞,不過實際用法上並不專指此,不過與主題無關就不提了。

死牛馬的取得權在日本戰國是一個非常特殊的狀態。

原主人喪失主權、牛馬遺體無償為大名所有 原因不難理解_皮革是貴重軍事物資-如馬鞍、武具、鎧甲都會用到..然而當時日本人民不吃牛馬肉更忌諱處理牛馬遺體..因此由大名委交非人頭來處理是個辦法,江戶時期仍沿用此制度..要注意的是車善七、是世襲名號,類似於服部半藏一樣,不是人名字。

在組織方面則是利用非人頭所屬的非人小屋(收容所)、旦那場(工作坊)與寺院的〝勧進場〞_例如車善七這個系統即下轄三百軒非人小屋、 管理有近四千名非人。勸進場是佛教的庶民布教所、募款機構(用於修橋鋪路、鑄鐘造佛寺)、旦那場也兼具勸進場的部分宗教功能且用來做小額農糧買賣、死牛馬通報/搬運/解體工坊與屠場。也就是說日本戰國的非人(穢多)是以非人頭、寺院這個複合系統來管理..另外漢生(痲瘋)病患也歸這個系統收容..除此之外還要負責打掃街道、看顧生病犯人、埋葬死刑犯遺體..反正都是些苦差。 非人頭的主要收入是處理死牛馬、販售皮革收入以及與寺院拆帳,額外則還有幾項收入_ 草場管理權..這也是上述連結中〝草葉株〞的由來→草場管理人 芝居(劇場)與相撲。這些都在寺院門前町演出-收入抽成十分之一 那麼羊呢?當時日本木有羊(戰國時曾由琉球少量引進、明治時期才大量由南蠻輸入(為了毛皮) 基層的非人除了從事屠宰、皮革業、掃馬路之外..

在這個系統中還有〝乞胸〞_街頭藝人、〝願人〞_僧形藝人/歌舞伎(類似少林功夫+唱歌跳舞xd)這類工作..這也是上述非人頭與寺院拆帳的原因。另外..非人因職務之便可吃到牛馬肉以及屠宰的豬、鹿(或許還有犬、兔)等動物內臟..這不曉得能不能算福利..

就今天的研究來看..乞丐中的霸主-非人頭還是可以乾的..例如車善七的房子就有九百坪...可謂豪宅的說^^

(江戶時期與力-下級武士-住宅約三百坪、同心-職業足輕-住宅約一百坪)

不知道印度有沒有那種賤民混得比剎帝利,婆羅門混的還要好的案例啊


冷泉天皇有嚴重的精神障礙,經常做一些奇特的事,比如:

小時候在給他爹的回信上畫丁丁……沒別的東西,就畫一個丁丁,還特別大……

長大了,喜歡坐在房頂上看太陽月亮

有一次腳受傷了,還堅持踢「足球」(蹴鞠)

生病了,突然從床上爬起來大聲歌唱……

退位了以後,看見住的地方著火了還大聲歌唱

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再講講日本恐怖的近親結婚

近親結婚的得病概率高,不過可能是他們運氣都很好,沒有攜帶遺傳病基因吧

古代日本人大概認為,只要不是一個媽生的男女就可以結婚。造成了恐怖的亂倫

來看看天皇和皇子都有哪些近親結婚的

天武天皇之前,疑點太多就不說了

天武天皇子高市親王娶妹;高市親王子六人部王娶姑媽;高市親王子長屋王娶堂姐妹。

天武天皇孫冰上鹽燒(新田部親王子)娶堂侄女。

光仁天皇娶侄女,還把女兒嫁給侄子神王。

桓武天皇娶妹,還有個小老婆叫藤原小屎。

平城天皇娶了三個妹,更可怕的是他岳母就是他姑媽,也就是桓武天皇娶的那個妹妹,親爹和岳父是同一個人,也算是奇葩了;平城天皇子阿保親王娶姑媽,生了鼎鼎大名的花花公子在原業平。

嵯峨天皇娶妹,於是災難終於降臨到他們之間的兒子業良親王頭上(業良有精神疾病);他還把兩個女兒分別嫁給兩個弟弟葛井親王和淳和天皇。

淳和天皇和妹妹生了一個兒子、三個女兒,和侄女生了三個兒子(其中兩個兒子還是容貌清秀、性格優雅的正常人)

文德天皇開始,成為勢力最大的外戚的藤原北家開始以裙帶關係鞏固權力,日本皇室轉為與母系近親通婚

文德天皇娶三個姨媽(同時也是小姨子)和一個表妹,表妹生的清和天皇就是源賴光、源賴朝等人的祖先。

清和天皇娶一個妹,一個侄女,兩個表妹。

宇多天皇把女兒嫁給兒子敦慶親王。

醍醐天皇娶兩個姑媽(其中一個還是親姑媽),還有一個堂姐妹,又把女兒嫁給弟弟敦固親王。

朱雀天皇娶侄女,生了女兒後又嫁給了侄子冷泉天皇

村上天皇娶兩個侄女,還娶了弟媳婦……

精神障礙患者冷泉天皇娶堂妹,還把女兒嫁給弟弟圓融天皇

圓融天皇娶一個侄女,兩個表姐妹

花山天皇娶堂姐妹(後來還改嫁了)

一條天皇娶三個表姐妹

三條天皇娶一個姨媽和兩個表姐妹

後一條天皇娶姨媽後,生的兩個女兒分別嫁給兩個侄子後冷泉天皇和後三條天皇

後朱雀天皇娶一個侄女和兩個姨媽、兩個表姐妹

後冷泉天皇娶一個堂妹和兩個表姐妹

後三條天皇娶堂姐妹

堀河天皇娶姑媽和表姐妹

鳥羽天皇娶表姐妹

後白河天皇娶一個表妹和四個表侄女

二條天皇娶自己嬸嬸……(近衛天皇皇后)和姑媽

高倉天皇和自己的奶媽生了一個女兒……

後鳥羽天皇娶表姐妹

順德天皇娶表侄女

後深草天皇娶一個姨媽,一個表姐妹,還把女兒嫁給侄子後宇多天皇

龜山天皇娶表姐妹

後宇多天皇娶三個堂姐妹(一個是後深草天皇女,兩個是宗尊親王女)

伏見天皇娶姨媽和表姐妹

後醍醐天皇娶表姐妹

光嚴天皇娶侄女(花園天皇女)和表姐妹

後柏原、後奈良、正親町天皇娶表姐妹

後陽成天皇子高松宮好仁親王把女兒嫁給了堂兄弟後西天皇

在這以後,日本天皇皇室才再也沒有三代內血親結婚的事

奇葩不奇葩?


第五代將軍德川綱吉(1646-1709)

徳川 綱吉(法隆寺蔵)

這個人出任日本領導人的時期是1680-1709年,那時候我們這邊是康熙十九年到康熙四十八年。歷史上有德川綱吉參與最富於戲劇色的兩個事迹其一就是下令赤穂四十六士切腹(忠臣藏),但這件事以當時甚至現在日本人的價值觀來說算美談,除了結尾,整個事件的過程和德川綱吉關係也不大。

其二的事迹就是真心奇葩,奇葩到無以復加,翻編史書上千年里也未必能找出個這麼玩的。

身為德川幕府第五代將軍的同時他還是個超級狂熱的動物保護主義,相對於現在媒體上報道的某些奇葩動物保護組織高速公路違法攔車救狗救貓的新聞,德川綱吉作為當時日本實際上的最大權利者,他做的不知道高到哪裡去了。

和現代人違法救狗的做法相比,作為國家的實際最高領導人德川綱吉先生的想出的招是我先自己立一個法,誰敢對狗不好我就對誰不好。

德川幕府在1685年(一說1687年)頒布了個法律叫《生類憐憫令》(生類憐みの令)要求全日本範圍實施,之後這條法律被不斷補充。一直執行了二十多年,直到到他死後,新的將軍繼位才被廢除。

1687(貞享4)年に出した動物愛護の法令(明治大學博物館ポスターカードより引用)

最早在一些雜書上有看到有描述此人頒布的《生類憐みの令》的具體情況,當時真的以為是作者在kuso,那古人和讀者開涮。好多年以後又在一些比較正經的書上看到類似橋段,還是覺得扯淡,不信邪再去搜索才發現居然是真實的歷史。

我再交代一下背景,日本人評價德川綱吉是說他為人溫柔又愛好學問,善於學術研究也一心想做好事,偏偏獨斷獨行卻不知民間疾苦,高智商低情商貌似因為童年沒有父愛還是個媽寶。屬於脫離實際的那類官僚,而且當上將軍不久他唯一的兒子就夭折,加上他母親痴迷佛教和他本身對中國儒家的孝道的研究,都讓德川綱吉本人開始迷戀「因果報應」的說法。

這個法律最早只是讓大家不可以虐待犬類,不準拋棄病牛馬(之前幾百年也不準宰殺,明治天皇要吃牛肉還死了十幾個人,這事也很搞),為什麼是犬其實也不能說將軍大人有多喜歡狗,最主要的理由還是因為將軍屬狗,所以特彆強調老百姓不可以虐待狗。希望通過這種善待動物的行為,能為領導積累福報,早生兒子。

初綱吉喪世子,百方求嗣不得。僧隆光說曰:「人之乏嗣,皆前身多殺之報也。今欲求嗣,莫若禁殺生也。且將軍生歲在戌,戌屬狗,最宜愛狗。」

因此德川綱吉有個外號叫「犬公方(將軍)」,圖片很萌,我們看著也很治癒,可惜活在那個時代的人就一點不覺得有啥可高興的,也笑不出來。

當時的情況是雖然頒布了法令,可將軍大人坐擁大奧上千佳麗卻還是生不齣兒子,那個時候也沒有不孕不育的醫院,他母親堅持認為這是德川家祖先殺戮太多的報應,隨後將軍走上了心誠則靈的歪路,開始不斷對這個法律進行細化。實際上「憐憫」的範圍實在是太廣,操作起來隨意性太大,於是就變成了不可以虐待貓、不可以虐待猴、不可以虐待鳥、不可以虐待蛇、不可以虐待鹿、不可以虐待豬、不可以虐待雞、不可以虐待龜、不可以虐待魚。。。

等等。。日本人?魚??

WTF?

有人說這不是扯淡嘛,那日本人日常生活,甚至平時吃飯咋辦?

還能咋辦,就兩字「吃素」。

那個時候的日本不要說打獵打漁和釣魚了,寺廟養的金魚都必須放生,唯一能公開吃豬肉雞肉的只有荷蘭人和中國人。當然江戶和京都以外肯定管的要稍微鬆些,不在將軍腳下日本人肯定也有偷偷吃肉的,於是產生了各種隱語黑話,有個說法是日本人管豬肉不叫豬肉叫「牡丹」,馬肉不叫馬肉叫「櫻花」就是那個時候留下來的毛病。

幾年之後就更離譜了,之前《生類憐憫令》這個法律主要還是管日本老百姓不要做什麼,後面就變成叫老百姓必須做什麼。比如每家每戶要登記飼養狗的戶籍、年齡、毛色、大小、性格;看到流浪狗要給食物,家裡狗生病了必須送去治病,死亡以後要上報,找有關部門驗屍證明是自然死亡沒有被虐待的航跡才可以入殮等等等等。

舉個例子就是你看到街上有兩隻狗打架,然後一隻狗打輸了死了,於是你就被判刑了,因為你沒主動去把狗拉開。。。

反正就是不管什麼蛇蟲鼠蟻只要是活物有老百姓敢弄傷弄死就是犯法,拿動物做表演也不行。據說綱吉的小姓就因為打死了一隻蚊子而被流放,也有旗本的家臣因為殺死燕子而被斬首,火槍打個鳥導致切腹。官員都如此更別提老百姓了,被官員發現或者被人舉報的處罰就是流放或者砍頭。

這裡貼一段當時的部分記載,沒有記載的肯定更多。不翻譯了,大部分是漢字肯定都看得懂。

貞享4年(1687年)2月27日:魚鳥類を生きたまま食用として売ることを禁止(鶏と亀と貝類も含む)

貞享4年(1687年)4月9日:病気の馬遺棄者が遠流に処される(武蔵國村民10人)

貞享4年(1687年)4月30日:持筒頭下役人が鳩に投石したため遠流処分

貞享4年(1687年)6月26日:多々越甚大夫(旗本?秋田采女季品の家臣)が、徳川家綱の命日である5月8日に、吹矢で燕を撃ったため死罪。これに參加した同僚の山本兵衛は八丈島へ流罪。

元祿元年(1688年)2月1日:屋號の鶴屋および鶴の紋は禁止される[4]

元祿元年(1688年)5月29日:旗本大類久高が法令違反を理由に処罰される

元祿元年(1688年)10月3日:鳥が巣を作った木を切り、武蔵國新羽村の村民が処罰される

元祿2年(1689年)2月27日:病馬を捨てたとして陪臣14名?農民25名が神津島へ流罪

元祿2年(1689年)10月4日:評定所の前で犬が爭い、死んだため旗本坂井政直が閉門

元祿4年(1691年)10月24日:犬?貓?鼠に芸を覚えさせて見世物にすることを禁止

元祿8年(1695年)5月23日:大久保?四谷に犬小屋が作られる。住民は強制的に立ち退き

元祿8年(1695年)10月16日:鉄砲で鳥を殺し、その鳥で商売をしたとして大坂與力はじめ10人が切腹、1人が死罪。

元祿9年(1696年)8月6日:犬殺しを密告した者にと布告。

元祿13年(1700年):鰻、ドジョウの売買禁止

著重要說的是1695年,那年幕府官方在江戶郊外花巨資造了個超大的野狗收容中心,大約有53萬平方米,最多的時候同時有四萬多頭野狗被養在裡面,每年的狗食費用就是天文數字,查資料查到說年費用為3萬6000兩,德川時期銀制度的單位是貫、匁、分、厘,黃金才是兩、分、朱,系目。所以這邊3萬6000兩應該是指金小判。

到了1696年德川綱吉甚至開始鼓勵群眾斗群眾,告密其他人殺狗傷狗就能拿「賞金30両」。

仔細看下江戶時代小判的購買力,告密一次就能拿到上圖裡任意的物資或服務再乘以30。經過這麼多年折騰日本人民已經是看到狗就怕,滿街的狗沒人敢管,看到野狗偷吃東西也不能制止,野狗傷人事件時有發生,給人民群眾日常生活帶來了極大的混亂。而且當時還有部分地區正在鬧饑荒,江戶收容中心狗狗的伙食卻是每天白米三合醬一份,也就是說江戶的狗吃的比窮人還好。

如此無視百姓生計的法律當然會引起官員和民眾的反彈。

特別有種的就是德川光圀(德川光國),水戶藩三十五萬石的藩主德川光圀不但殺狗還剝了狗皮送給德川綱吉,這是一個非常嚴重的政治打臉事件,換成其他人不是死刑也得切腹了,可德川光圀還有個稱號是「天下副將軍」,祖父就是第一代征夷大將軍德川家康,不佔理還真殺不得,事後德川綱吉也只好讓德川光圀提前退休,此事不了了之。

閑下來的德川光圀決定收集資料編寫日本的紀傳體史書,書很有名,叫《大日本史》,這本書一共編了200多年才定稿,是日本儒家的代表作。注意此人本身是水戶藩藩主,又當過黃門官(中納言)。。。

嗯。。。對。。。就是這個人。。。

比起原名德川光圀或者水戶藩主的稱號,在日本民間乃至全世界他有個更響亮萬倍的名字叫「水戶黃門」。

補充一下,我之前以為水戶黃門的事迹在歷史上多少有幾件真實依據,結果評論里 @金吾 指出全部都是民間創作,老實說我很失望啊。

題外話,按照美劇的演算法《水戶黃門》這劇好像都連載了45季了。小時候各種港台劇還抄個這個梗,只是把水戶黃門換成了劉伯溫和各種欽差大臣,家徽換成了尚方寶劍,標誌性橋段就是每集快到結尾主角亮明身份的一剎那,所有人馬上跪倒一片,不管哪種反派都不會反抗或者表示你這是啥玩意我不認識。

民間則據說還有專門殺狗的地下黑暗組織,查到這段的時候我直接滿頭黑線。

而到了德川綱吉死後接位的第六代將軍德川家宣馬上就廢除了《生類憐憫令》,嗯,這裡說一下德川綱吉到死還是沒生齣兒子,繼位的德川家宣是他哥哥德川綱重的孩子。

隨著《生類憐憫令》的廢除,全日本也進入了一個報復性的殺貓殺狗階段,不得不說實在是太諷刺。

最後上個原文

生類憐みの令

しょうるいあわれみのれい  

  (一)覚

馬の筋のへ(延べ)候儀、第一用方に不宜、其上不仁なる儀にて、御廄(うまや)に立候御馬共、先年より御停止(ちょうじ)被仰付候えとも、今以世上にてハ拵馬在之由候、向後堅御制禁被仰出者也、

 貞享二年丑九月十八日

  (二)覚 御台所張紙寫

鳥類貝類海老、向後於御台所つかひ申間敷(もうすまじき)旨被仰渡候、乍然公家衆御馳走其外御振舞之節は可為各別事(かくべつたるべきこと)以上、

 貞享二年丑十一月七日

  (三)覚

惣て人宿又ハ牛馬宿其外にも生類煩(わずらい)重く候えハ、未死內(いまだしなざるうち)に捨候様粗(あらあら)相聞候、右之不屆(ふとどき)之族有之は、急度(きっと)可被仰付候、密々左様成儀有之候ハヽ、訴人に出へし、同類たりといふとも、其科(とが)をゆるし、御褒美(ほうび)可被下者也、

 (貞享四年)卯正月日

  (四)口上之覚

今度書付出候上ハ、身體かろ(軽)きものハ、はこくみ(育み)かね(兼ね)可申候間、町人ハ町奉行、地方(じかた)ハ御代官、道中筋ハ*高木伊勢守、給所は地頭え訴可申者也、

 (貞享四年)卯正月日

     *高木守勝。大目付、道中奉行兼任

  (五)覚

 一 捨子有之候ハヽ、早速不及屆(とどけるにおよばず)、其所之者いたハリ置、直ニ養候か、又ハ望之者有之候ハヽ、可遣(つかわすべく)候、急度不及付屆候事、

 一 鳥類畜類人の疵付(きずつけ)候様成ハ、唯今迄之通可相屆候、其外友くひ(共食い)又ハおのれと痛煩候計にてハ不及屆候、隨分致養育、主有之候ハヽ、返可申事、

 一 無主犬頃日は食物給させ不申候様に相聞候、畢竟食物給させ候えハ、其人之犬之様に罷成、以後迄六ヶ敷(むつかしき)事と存、いたハり不申と相聞、不屆候、向後左様無之様可相心得(あいこころうべき)事、

 一 飼置候犬死候えハ、支配方え屆候様相聞候、於無別條は、向後ヶ様之屆無用事、

 一 犬計に不限、惣て生類人々慈悲の心を本といたし、あハれミ候儀肝要事、

    以上

 (貞享四年)卯四月日

  (『御當家令條』巻33)

後期日本人把這個動物保護法稱為是「天下の悪法」。

(利益相關,我養狗)

*********無關分割線*******

天皇吃牛肉那事,去年我還做過一個類似的科普,一起貼上來。

這貼查資料查的還有點累,本來以為一個小時了不起了,結果花了我一個晚上,這還是我能用google和http://yahoo.jp的情況下,如果是百度直接就狗帶了,因為有些資料的原文是日本的古文,我用了翻譯軟體也壓根不知道在講啥,只好連蒙帶猜或者跳過不講,有什麼錯誤疏漏的地方歡迎大家指出和補充,我覺得還能寫不少。

那啥我還新開了個微信公眾號,求安利~

http://weixin.qq.com/r/cUzp8RjEhEX7rVyS9xlj (二維碼自動識別)


三島由紀夫,一個極端主義男人,他的經歷讓我看了觸目驚心。初次認識這位「日本海明威」(雖然我極其不認同這麼一個說法)看到他的形象是這樣的。

硬漢吧

這樣的,好兄貴………………(可與比利王一戰。)

三島是出身時期處於日本軍國主義正盛,武統興起的年代,二戰初期也讓他對民族充滿榮譽感,但20歲時日本戰敗,使這位三觀已被軍國法西斯改造的他充滿了屈辱感。

三島的軍國主義更體現在他被徵召入伍,作為熱血男兒上戰場是他一生的榮耀,然而就在關鍵節骨眼上,他生病了(原本就體質偏弱),萬幸的是使他在戰爭中逃過一劫。但這讓他覺得苟且一生並未光榮赴死。同時期他的妹妹也因病在花季早逝,這使他陷入了人生悲絕的低谷。

由此三島走上了文學之路,而且這條路走得很順,他的文風十分激進極端,都在描述一個人物從「瘋魔」走向自我毀滅,這也使他在文壇上達到巔峰(兩次諾貝爾提名,日本海明威的稱號)。

在種種的自我引導下(包括自己的作品暗示)以及社會的風氣逐漸走向緩和,三島感覺這個社會的人民似乎忘記了民族的「屈辱」,被經濟的快速發展「沖昏了頭」,他決心組織私人武裝「盾會」(意在天皇的盾牌,不是什麼神盾局啊!!!),發動「兵變」,喚醒真的武士道精神。推翻日本的憲法。悲劇的是沒有人響應。這場兵變充滿了武士道的血腥,在三島看來無動於衷的日本國民,只能用自我毀滅的方式,殉道,

(請注意高能來了,自殺場景太精(xue)彩(xing)我引用一篇紀實報告的描述。侵刪!侵刪啊!!!)

「三島步入室內時解開了上裝的鈕扣,他只說了一句:「我想他們甚至沒聽到我說什麼,」然後,面向平台席地而坐。森田站到他的身後,略微偏左一點,長劍懸在他的頭頂上,三島雙手握注短劍,悶哼著把劍鋒刺人左腹,他緩緩地將鋼刃向右拖過腹部,紙和毛筆已經備好。他準備用自己的鮮血寫下「劍」字。但劇烈的疼痛使他向前栽倒。森田揮劍斫向他頸部。大香賀喊道,「再來!」森田又劈一劍,然後絕望地喊了一聲「香賀」,大香賀從他手中接過利劍,這第三下才砍下三島的頭。森田跪下來,用短劍刺入腹部。大香賀站在他身後,聽他說「等等」,接著又說,「來吧!」他一劍便砍下森田的頭。」

三島先是切腹寫血書,未果,請同仁介錯,據說劍術不正宗,砍了好幾次都沒有砍下來,三島急得冒汗。(可以想像人頭快要落地還沒有落地的痛苦,以及切腹的震痛,看到這我腿都軟了。)

他的摯友兼良師川端在他發動兵變死後為其主持葬禮,這也使本來孤獨憂鬱的川端也走向了自殺的邊緣。(三島是同性戀傾向者,只不過和川端有情感我不贊同。)

川端,三島。

兵變演講。

———————————————————————

自此文壇小李村上春樹似乎對這兩位日本文豪沒有什麼認同之感。挪威森林裡也提到了村上對於當時年輕人對政治熱衷的一種鄙夷(很看不上那時的憤青。)同時也對自殺的描述顯得悲觀(在我看來春上是極其不贊同自殺,寫自殺是為了反自殺,自殺會傳染的,三島,川端就是很好的例證。)

以上,日本人的某些精神確實走向極端,很多不可取,但也有人對此推崇,我性格偏軟還是比較喜歡村上那種日本人方式的含蓄,而不是軍國主義的極端狂熱。

至於日本海明威的稱號,用辯證的角度去看吧。


不請自來。大晚上不睡覺我也是拼了。

手機碼字,全憑記憶。

我想說一下源賴朝和北條時政。

前者是大名鼎鼎的鎌倉幕府開創者,從一個單槍匹馬的流放罪人到消滅死敵平氏,源賴朝只花了五年。誠然自己血統高貴,但不得不承認,源賴朝有本事。

北條是源賴朝的岳父大人,不得不說他老人家慧眼識英雄,在源賴朝落魄時將女兒嫁給他,源賴朝造反後又一門心思輔佐他。怎麼看都是日本好丈人的節奏。

只是,源賴朝後來死了。他丈人沒死,沒死就算了,賴朝死後,把自己的親外孫給廢了,把外孫的岳父給殺了,外孫的大兒子也給殺了,立小兒子為將軍。這下好了,天皇是幕府的傀儡,將軍是北條的傀儡。一時間,風光無兩。

如果說到這也就罷了,中國人的權力鬥爭比這激烈的有的是。說翻臉不認人就不認,來咬我?

只是後來這老人家不知道怎麼想的,居然想立自己的女婿!(對,你沒看錯是女婿!)為將軍。結果自己的女兒和兒子,也就是賴朝的老婆和小舅子集體不幹了,老爺子一看沒戲,嘆了一口氣說我還是出家吧,就安靜地出家了,從此成為了一個安靜的美男子。

從此鎌倉幕府成為了北條氏的幕府。源賴朝泉下有知,不知有何感想?


說一個人,傅大納言藤原道綱。

首先,他的父母很厲害。其父是法興院關白藤原兼家,兼家的一個女兒超子嫁給了冷泉帝,生下了三條天皇,另一個女兒詮子嫁給了圓融帝,生下了一條天皇,算是老牌外戚。而且兼家經歷過安和之變,親自策劃實施了寬和之變(華山天皇出家事件),參與朝廷鬥爭多年,不但超越了藤原別支的小野宮流,甚至也超越了自己的哥哥藤原兼通,算是權謀的高手。也正是在兼家執政的時期明確規定了攝關的待遇應在三公之上(太政左右大臣)。道綱其母是位美女作家,長得非常好看,並且文采斐然,著有《蜻蛉日記》,在文學史上有一定地位。

其次,他的兄弟姐妹們也很牛。道綱的母親雖然只有一個兒子,但是他有很多同父異母的兄弟姐妹。長兄道隆正曆元年代其父出任關白,被稱為中關白,女兒定子是一條天皇的皇后。三弟道兼寬和元年出任藏人左少辯,後成功誘拐華山天皇出家,榮華物語評價他心性獷戾。正歷五年道隆去世後道兼代其為關白,僅僅七日就因病去逝,被稱為七日關白。道綱的姐姐是東三條院詮子,圓融天皇皇后,一條天皇的生母。而他的另一個弟弟便是著名的御堂關白,藤原道長。

而道綱本人呢,似乎不具有什麼出色的才幹,其母在日記中說他過於老實,對於宮廷的一些社交似乎也不是很擅長。他在官途上的競爭對手,小野宮家的藤原實資則譏諷他是一文不知的人,在小右記(小野宮流右大臣日記)中嘲笑他,既沒有父兄的政治才幹,也沒有母親的文學素養。而續古事談中則說他為人個性貪鄙,比較貪財。他在官途上呢,也遠遠落後於自己的哥哥弟弟,甚至是侄子藤原伊周,不過道長擔任內覽左大臣後對他還是頗為倚重,提拔他為大納言兼帶右大將。

後來就有了這麼一件事,話說後一條帝剛剛即為時,年齡幼小,一日道綱侍側,謂曰:「殿下曾見撒金乎?」曰:「未也。」道綱曰:「美觀莫過焉。」乃使藏人取內庫沙金百兩自撒之。帝見而甚悅。道綱起收之。陽為棄去,懷之而退。。。。

一條天皇時,有一次在宮中設宴,酒宴正歡,道綱進出舞之間時,帽子卻落在了地上,在宮中失了儀。右大臣藤原顯光乘機嘲諷了他幾句,沒想到道綱直接瞪著眼問候了藤原顯光的夫人,聽之者或嘆息或彈指,時論認為,道綱所說此話,不異於禽獸。

道綱似乎經常在正式的場合出錯,要麼是忘帶了東西,要麼是穿錯了衣服,要麼是做錯了禮節,多次被同僚甚至晚輩嘲笑。

寬仁三年,藤原顯光辭左大臣,大臣之位有了空缺,道綱馬上找已經成為入道公的弟弟藤原道長,都是自家的兄弟,你老哥我要是這次不能成為大臣以後就沒機會了,讓我噹噹就行,當一兩個月也行呀。然而因為他風評太差,道長自己也很無奈。。。。。


陽成天皇時期有個貴族叫藤原諸葛,沒錯,就是諸葛亮的諸葛

陽成天皇在位時期宮廷里發生了一件命案,事件三個月後陽成天皇就致書權臣藤原基經,表示自己就此退位。一般認為就是陽成天皇殺了人,因此表面上他是主動推位,但實際上就是被藤原基經廢了。

藤原基經廢天皇之前召集公卿商量此事,當時與會的公卿都不敢多嘴,大家都不說。只有這位藤原諸葛按著佩劍大聲說道:「廢天皇這事咱們都得聽基經大人的,誰不聽我就砍了誰。」於是陽成天皇就這麼被廢了。

我當時把這故事講給朋友聽後,他表示這人叫藤原諸葛真是太屈才了,應該叫藤原樊噲才對。

嗯。。

其實藤原張飛也不錯


津田三藏。

在介紹他的光輝事迹之前我先安利一部動畫——大名鼎鼎的《銀魂》。這部動畫的分類是歷史科幻搞笑類,大致背景是幕府末年,本該降臨日本叩開國門的黑船和美國艦隊變成了飛船和外星人,於是開啟了另一條時間線:幕府成為天人(外星人的別稱)的傀儡,日本國人奮起反抗但均遭失敗,主角坂田銀時便是曾經反抗幕府的攘夷志士之一。很明顯,這部作品裡的天人指代的便是外國人,各位出場角色都是在歷史上找得到原型的。其中有位搞笑角色名叫hata皇子,也叫白痴皇子,長這樣:

從外形和身份來看,都像極了某位80後國家領導人,因而常常被惡搞。

白痴皇子人如其名是個白痴,我在百度百科裡看到說他的原型是維多利亞的皇子,五十多歲仍未繼位因而被嘲笑的愛德華七世。但每次看到他時,我想起的是另一個人——俄國末代沙皇尼古拉二世。

沒錯,就是這位老兄。

1891年,尼古拉二世23歲,當時還是俄國皇儲,他突然像現在的死宅一樣迷戀上了日本文化,成為otaku的尼古拉王子不停去了解日本的文化,並且希望有一天能夠來到夢中的聖地朝聖。

機會不久就來了。由於俄國東進計劃的規劃,要在西伯利亞開修鐵路,尼古拉王子為了增加自己的政治影響力準備前往海參崴主持開工典禮,順便也去去和海參崴近在咫尺的日本。一來是考察訪問這個因為明治維新國力急速上升的鄰國,二來也是為了滿足自己朝聖的心愿。

日本高層對這件事表現出了高度的重視,因為當時的日本尚未完成實力騰飛,無論國力還是聲望都遠不能和俄國相比,希望藉此機會和俄國發展友好關係。

於是尼古拉王子在日本受到了聖地人民空前的歡迎,類似於曹操對關羽三天一小宴五天一大宴,他本人也在日本玩得很盡興。看見日本的武士刀,藝妓,刺青全都興奮得尖叫不已,簡單概括就是三個字——買買買!!!日本政府也投其所好,盡量滿足王子的一切愛好,甚至直接把榻榻米從房間里抽出來作為禮物送給他。

主人熱情好客,客人心滿意足,這本該是一個皆大歡喜的故事,然後意外就發生了。當皇子途徑大津時,突然遇刺。這實在不能怪日方戒備不嚴,因為刺殺他的不是外人,正是日方安排的的警備人員之一津田三藏。真刀對著王子臉上這麼一砍,當場就掛了彩。由於事發突然,周圍人全都目瞪口呆沒有反應過來,於是上演了警備揮著刀追著皇子砍的一幕。這時皇子的車夫向畑治三郎第一個回過神來,然後絆倒了這位刺客,其他警衛一擁而上將其拿下。史稱大津事件,也叫湖南事件(大津在琵琶湖南岸)。

皇子雖然命大活了下來,但被砍了一刀也算是破相了,更重要的是受了極大的驚嚇,也沒心情玩了,打算儘快打道回府,從此對日本的印象一落千丈。你哭著對我說:動畫里都是騙人的。大概這就是皇子當時的心情。另一方面,日本高層比皇子還嚇得慘,俄國實力強出日本太多,而且其貪婪聞名全球,招惹了他們可不是鬧著玩的,而沙皇也放出話來,給不出滿意的答覆就準備著兵戎相見吧。

於是,繼舉國歡迎之後,又出現了舉國道歉的盛況。政府高層集體向皇子致以歉意,連明治天皇都打算親自前往皇子的軍艦上道歉。甚至在千葉縣有女子以自殺的方式向皇子謝罪。實際上俄國當時並沒有拿下日本的計劃和把握,而這樣的回應也讓俄國在外交上占足了便宜,便沒有再繼續追究。

這件事也就算是這麼完了,皇子沒心情再待下去了,很快回了國,但留下了心理陰影,繼位後對待日本的態度很不好。日本方面,獎勵了那位車夫,盛讚其為民族英雄,發放特殊津貼。然後組成特別法庭對津田三藏進行會審。這次會審的經過一波三折,被認為是日本司法獨立第一案,政府高層想要處死津田以向俄國謝罪,審判長兒島惟謙則依據律例認為津田罪不至死,想要保住日本的司法獨立,不肯下達死刑令,這中間的故事十分精彩,有興趣的同學可以自己去搜來看。最後在雙方僵持不下時,津田神秘地死於獄中,現在普遍認為其死於政府的毒殺。事後日本政府繼續在外交上保持低姿態,甚至禁止民間演出《西遊記》,因為唐僧又叫唐三藏...戲劇性的轉折發生在十幾年後日俄戰爭爆發時,車夫向畑治三郎的津貼被停止發放,而之前人人喊殺的國賊津田三藏被奉為民族英雄。

關於津田三藏為何要刺殺尼古拉二世的原因眾說紛紜,各種假說都有,連政府陰謀論都來了。但根據他本人的口供,他認為俄國是想要侵略日本的,俄國王子此次前來便是為了對日本國情進行考察,以便日後發動戰爭,但日本政府和皇室卻軟弱無能,居然對其進行盛大的歡迎。於是自己決定刺殺王子,警醒皇室的同時,也是為了向俄國展示日本人的骨氣,這樣俄國人就不敢發兵前來征服日本了...

呃...不敢想像,一個國家公務員的政治智商達到了如此顛覆人三觀的程度...我想說,這尼瑪是白痴都能做警察嗎!!!


安土桃山時代,綽號『戰國第一傾奇人』的前田慶次。

奇葩一:日常作風

『』前田慶次有兩件寶物,一是寶槍朱槍。二是寶馬松風。松風原是一匹無人能馴服的母馬,直到前田慶次見到這匹馬後,以友愛之情與之 OTL。所以日本歷史上,說人和馬平等交朋友的,前田慶次可謂空前絕後。而前田慶次在兩軍陣前和歌、跳舞、甚至脫褲子的事迹傳說更是屢見不鮮『』

(摘自百科)

奇葩二:穿衣打扮

『』關原之戰前,直江兼續(小愛)極力推薦慶次給景勝(小姐姐),據&>記載,當時的慶次自稱 名為「榖藏院忽之齋」,有趣的是當時為盛夏,慶次卻穿著冬裝厚襖,據說當時景勝見到後,驚言:「此果為傾奇者也!」

奇葩三:夜襲頗有三國斗將甘寧之風

加入上杉勢力後,在東北戰場的殿後作戰中,慶次深夜親自領十七騎夜襲最上和伊達的聯營本陣,前田慶次此次闖營,直撲最上義光本陣,幾乎衝殺最上義光本人,逼得最上和伊達聯軍連夜退兵。而前田慶次十七騎十七人毫髮無傷。

奇葩四:藝術水平

慶次不僅弓馬嫻熟,而且精通一系列娛樂活動。如,和歌,俳句,漢詩(相對日本人),茶道,笛吹,太鼓,猿樂以及亂舞等多項精神娛樂。

補充其人歪詩兩首:

後朝戀

雞報離情曉月殘,送君內外獨長嘆。

可知尺素墨痕淡,別淚千行不得干。

瀟湖夜雨

古渡沙平漲水痕,一篷寒雨滴黃昏。

蘭枯惠死無尋處,短些難招楚客魂。

瀟湖聽雨宿孤舟,滴滴分明千斛愁。

禹舜不衝天亦泣,餘聲酒竹半江麗。

一點微小的補充:相關漫畫《花之慶次》,相關遊戲《戰國basara》

《太閣立志傳》前田慶次鸚鵡造型。


沒有人提大鹽平八郎嗎?

就是歷史選修書上那個.

當年起義被舉報,暴露了.

遂和官兵互射互打互罵,

帶上火焰buff.

一不小心,就著火了...

燒了好多民房,寺廟...

對,這就是大鹽平八郎起義.

簡單,粗暴.


文武雙全西園寺,忠義無雙小早川


隋朝時,倭國有個政府高官,兩次作為遣隋使來到中國。

他叫小野妹子,是個男的

男的

男的

……


一休宗純禪師,京都人,名千菊丸,自號狂雲子、夢閨、瞎驢等。

本是皇室後代,後小松天皇和源氏的兒子,卻經曆日本南北朝,被足利義滿將軍放逐至安國寺做了和尚。

一休是一個離經叛道的和尚,也是性情中人。他雖然出家,卻不受禁慾教條,為人真實不虛偽,喝酒吃肉,嫖妓納妾,尋歡作樂,喜歡泡尼姑和殘疾人盲女"森"。他才華橫溢,弟子中亦有不少有才華的人,擅長和歌、連歌、茶道、書法棋畫。

他還喜歡寫淫詩送給自己喜歡的人,比如以下兩首:

《吸美人淫水》

蜜啟自慚私語盟,風流吟罷約三生。

生身墮在畜生道,超越溈山戴角情。

《續狂雲詩集》抄圜悟偈

三十年前共一頭,一頭夜夜講風流。

而今老矣全無用,君的寬兮我的柔。

第一首意思是如果可以和喜歡的人一起口交和滾床單,即使自己死後下地獄也值得。頗有石榴裙下死,做鬼也風流。

第二首是晚年抄圜悟的詩,送給喜歡自己的女人,意思是我們幾十年滾床單的交情了,如今我老了器官焉了不硬了你的也寬鬆得不成樣子了,懷念年少氣盛做愛的樣子啊。

對,就是動畫片聰明的一休哥這位。是真的很聰明,很多故事也是真的,比如屏風喚虎。


後醍醐天皇的「聖上御謀反」

難道皇上你想造反不成?


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