如何理解黃庭堅那首水仙花七律的「坐對真成被花惱，出門一笑大江橫」？到底為何而惱？

01-02

凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。

是誰招此斷腸魂，種作寒花寄愁絕。

含香體素欲傾城，山礬是弟梅是兄。

坐對真成被花惱，出門一笑大江橫。

首先這不是七律而是一首七言古體，至於具體平仄要求百度一下就知道了。再說本題。

全詩恰好可以根據換韻所在分為兩層，氣格之差是主要的分別。從「凌波」句到「種作」句，行文是幽清而深郁的。第一聯是客觀描摹。不過山谷作為江西派老祖宗用典是必不可少的，所以順手用洛神賦來為後文的情感抒發作了個鋪墊。到「寄愁絕」時，既然已經「絕」，就難以在一條感情線上延續下去了。所以即時換韻改調，由仄入平，利於以激揚之筆抒寫懷抱。然而轉折必不可少，所以有了「寒香」一句，不過這句中上文的情感成分並沒有被繼承。

「山礬」句則暗藏玄機。此時「山礬」與「梅」被援引的是其孤高之品，形象與畫風是相對前文較「硬」的。而「弟」與「兄」兩個陽剛的詞句就更是把行文完全掰硬過來。尾聯正好一接奇崛的猛氣，把狀物的視角撇開，進入主觀世界，將被捧得無比高的、充斥讀者精神世界的「花」給「打落塵埃」。花此時的形象是可賞可愛的，然而不能再佔據主導地位--再可賞也是客觀世界的玩物，而非精神的載體。所以才會有「出門一笑大江橫」這樣與全詩餘出風格迥異的句子。

這是山谷的一種實驗，一種想要將極端衝突的情感變化過程展現在短短八句詩中的嘗試。作為山谷腦殘粉，對於詩的好壞個人沒有評價。因為本詩所展現的手段是極度高超的，然而個人讀的時候卻難以被詩本身打動。以上意見僅供參考。

很久沒摸詩詞了難免眼力有所下降，若是詩詞圈裡的熟人方家看到了還請一定指正=_=

突破自己，構築以我為主的精神世界。惱，束縛意。

出自曹植【洛神賦】美麗的女仙腳著羅襪，亭亭站立於水波之上。是誰將女仙美麗凄婉的斷腸之魂愁絕之思，用怎樣的法力，變作如此美麗。只有梅花與山礬花，才是它的兄弟姊妹。坐對著水仙賞她的清絕，聯想到洛神之思，人竟然變得多愁善感起來，

黃庭堅不是真正「惱花」，惱花是來自愛花。

黃庭堅是惱獨坐對花，欣賞太久，感到寂寞難受。詩說賞花之後，想散散心，換換眼界，故走出門外。

《王充道送水仙花五十枝欣然會心為之作詠》是宋代詩人黃庭堅的作品。此詩詠水仙，首聯由水仙聯想到凌波仙子；頷聯寫仙子化花；頸聯寫水仙嬌柔芳姿，品類高雅清潔；尾聯表現睹花思人，歸結到從沉溺感情中求得解脫的要求。全詩前六句寫出了水仙花出塵脫俗的仙姿、潔白素雅的花色、淡雅的清香和俊逸高雅的神韻，後兩句來個陡峭的轉折，在強烈的反差中體現出參差變幻之美，進而表現了作者的精神追求。

中國文學--詩詞--&<黃庭堅&>&<坐對真成被花惱,出門一笑大江橫!&>怎講?怎說&<被花惱&>?_百度知道

當然你也可以理解為惱是因為專註和痴迷，笑是因為豁達放下了。

這是黃庭堅被貶斥過程中寫下的，他一生仕途坎坷，幾不得志，可能也在於其文人清高的性格吧。

春節回家，一家人特意去參觀了一下我們那裡著名鄉賢黃庭堅的古墓，古墓坐落在「杭山擁翠、碧水揚波」的雙井村，這個村莊很是漂亮，是故鄉很出名的一處風景勝地。墳墓坐落在村中的田地旁，四周都是茶園，是用白色圍牆圍成一敞開式小院似的陵園。陵園南面對著開闊的田野和遠處的有名的明月灣，明月灣，七百里修江在此轉彎，留下一輪明月河灣，傳說當年雙井村能出如此揚名中華的人物，此後相繼出了19進士，號稱「華夏進士第一村」，是得於這裡的風水。南面大門樓上方有我國書法協會沈鵬的「山谷園」親筆題詞，左右兩邊題有「杭山擁翠碧水揚波此處詩魂稱鼻祖，左史垂名右軍攬勝先生筆法耀千秋」長聯。我其實不是很善於描寫一些景色，我覺得中華大地漂亮，出名的景點實在太多太多。而一旦有大人物出現以後，人物相互串聯，更是會讓很多景點錦上添花。很多高手在描寫景物時候往往能讓人有身臨其境的感覺，在他們的筆下景色往往躍然紙上。我覺的我根本做不到這一點，但依然寫下以上文字，希望有更多的人看到雙井村，到那裡去參觀一下，了解一下先賢黃庭堅。但我更想寫下的，是黃庭堅作為故鄉的一個文化符號給我的一些思考。

孩提之時，爺爺他們就經常給我講黃山谷的故事，庭堅號山谷，老家更習慣稱呼他山谷先生。那時候的以我的理解，爺爺印象中的黃山谷就是天上的文曲星下凡，他從小就天賦秉異，小時候詩歌就聲名遠播。爺爺就給我講過一個故事，說是有長安來的人聽說山谷做得一首好詩，但是見面之後，看到一個小小牛童，不禁有幾分不屑，以為是別人吹牛，別要山谷當場作詩一首，山谷見來人面帶不屑，便有意為難他一下，一首《牧牛詩》便在這種情況下誕生了，「騎牛遠遠過前村，短笛橫吹隔隴聞。多少長安名利客，機關用盡不如君。」來客聽後面紅耳赤，但又不得不由衷的從心裡稱讚山谷的才華。爺爺他們沒有讀過很多書，始終都認為山谷才華過人，甚至於把江西另外一位非常出名的才子解縉的故事都安插到山谷的身上，比如有副非常出名的對聯，「門對千竿竹，家藏萬卷書」，據傳，明朝名士解縉，家門口正對著一片竹林。除夕之夜，他在門上貼了一副春聯：門對千根竹，家藏萬卷書。竹林的主人當地一富豪見了，便想為難謝縉，遂叫人把竹砍掉。解縉明白他的意思，於是在上下聯上各添了一字，成為：門對千根竹短，家藏萬卷書長。富豪一見更加惱火，下令把竹子連根挖掉。解縉暗暗發笑，在上下聯上又各添一個字：門對千根竹短無，家藏萬卷書長有。富豪終於無可奈何，低頭認輸。此故事來自於百度，但我今天依然非常清楚的記得，我的爺爺講給我聽的時候，他的主人公是黃山谷。我這裡不是否認黃山谷的才華，爺爺他們很是敬佩他，一直認為黃山谷憑藉自己的才華當上了非常大的官，而且官是越做越大，他的官就如他的才華一樣，一直順順噹噹。

漸漸的隨著我的長大，對黃庭堅的了解慢慢開始豐富，他的確才高八斗，但是他的仕途一直非常坎坷，他做的官職幾乎都是閑職，都是一些校對，編錄的官職。宋代並稱「蘇黃」的蘇軾、黃庭堅兩人，因為不容於蔡京、趙挺之等當政者，結果惹來莫須有的文字禍，分別被遠貶到海南、廣西，雙雙客死他鄉。蘇軾就曾經就他的被貶斥寫過一首詩歌，「心似已灰之木，身如不系之舟。聞汝平生功業，黃州惠州儋州。」寫出了他一路越貶越向南的境遇。黃庭堅也差不多，他的兩首詩歌也寫出了他的境遇，「萬里唯將我，回觀更有誰。初無卓錐地，今日更無錐。」「往日非今日，今年似去年。九關多虎豹，聊作地行仙。」爺爺他們的願望是美好的，今日問老家的老人，很多人聊起山谷，也對他的仕途不太了解，但是一談起書法和詩歌，那就滔滔不絕。故鄉出現「山谷酒」，「山谷茶」，「山谷路」，「山谷詩社」等等各式各樣紀念他的名字，我想，這也是故鄉的一份純真，故鄉其實並不關心他真正做了多大的官，在仕途上是否一帆風順，直衝雲霄。而並不說故鄉不出大官，就在和黃庭堅同一個鎮的杭口，出了一位南宋丞相章鑒，但是知道他名字的人就不是很多，我想在全國各地應該也差不多。那一千多年來，故鄉的人們為什麼一直紀念黃庭堅呢？歷史上大官如天上的繁星那麼多，但是黃庭堅只有一個，我想他的書法應該可以排進中國歷史上的前十名，他在書法史上是屈指可數的人物，他是江西詩派的創始人。他的人格魅力，他的為官正直，剛正不阿。關於以上說的幾點，我想可以找到很多很多的文章，我就不詳細的敘述。

最後，談一些我個人的看法，受爺爺的影響，孩提時候的我，黃庭堅在我印象中就是文曲星下凡，無所不能，隨著年歲的增長，黃庭堅於我越來越有血有肉，他是書法領域的領軍人物，留下了《松風閣》，《諸上座帖》等優秀的書法作品，他是是江西詩派的開派宗師和領袖。他提出「點鐵成金、奪胎換骨」之說。他為官剛正不阿，但一生幾不得志。我想每個人看黃庭堅都不同，有著自己不同的思考，喜歡書法的，會比較關注於他的書法作品，會去臨摹，喜歡詩歌的，會去讀他的詩歌，理解其中的韻味，關心仕途的，會去了解其一生中為何鬱郁不得志。孩提時候的印象是模糊的，今天的我，看到黃庭堅的一些記載會特意的留心一下，有時候碰見不懂的東西，會去網路上面搜索他相關的資料，我想任何一個人都差不多，孩提時和今天的見解會不同，需要自己慢慢的去完善，歷史人物漸漸的於自己心中越來越有自己的理解。可能隨著歲月的流逝，對黃庭堅的了解又會不同。但是今天記錄下來，也是現在的一種思考。

近來經常寫文章，但是有時候自己感覺讀來有點澀，心中有話，感覺寫不出來，文不通順，比如此文，剛剛開始，我給它取的名字是《文人自有清高，千百年後誰還記得你的仕途》，寫著寫著，我感覺字數不能寫的太多，否則一直寫文章我會難以堅持，文章沒有能夠表達自己的觀點，寫成了一篇感想文，感覺有時候想表達的觀點難以表達，希望遠方的你，有緣看到這篇文章，能提出自己寶貴的意見。

男孩子，揣著一副隨時可能勃起的傢伙事兒，談詩論詞，總覺得畫風不對。不如乾脆脫光了，下去打場球，出身透汗，擼管啤酒，對坐笑罵，來得真性情。