如何「順其自然」？

01-02

順其自然，這句話的一個意思就是，去和外界的客觀世界吻合。另一個意思是，完全按照自己的喜好，以自己的感受為自然。這兩種意思幾乎是相反的。我理智上是取第一種意思的，雖然實際上常受後一種現象困擾。

人有時候會掉進情緒陷阱。按第二種順其自然，很可能會在陷阱中陷得更深。如果及時改變一下處境，即使是看起來無意義價值的改變，也可能使人能從全新的視角，找到方向和辦法。

生命本來就有內在的適應機制，不過適應的時間可能會很長，而且你要有直面人生的勇氣。當你用平實、貼切的方式去接近現實的時候，你有更多的可能去準確地感知現實並與之合拍。

人生其實是有一種無形的力量在牽引著的。許多曾經顯得突兀的選擇和轉折，多少年後回首，卻發現本來就應該如此，彷彿冥冥中有一種力量把我們的人生帶到本真的方向。無論我們懷著什麼樣的理想選擇自己的方向，最後它都極可能只是一個職業，一件要反反覆復、日復一日地浸潤其中的與生存相關的事情，既然這樣，我們當然應該選擇一件自己能夠輕鬆駕馭而頗以為趣的事情來做。

其實我們每個人身上都充斥著這樣那樣的矛盾。我們選擇了適應，並不是我們就真的放下了自我；我們選擇了物質，並不是我們就真的放下了精神；我們選擇了流浪，並不是我們就真的放下了故鄉……於是我們總是找尋心理的平衡與自慰。我們害怕孤獨和寂寞，我們需要從別人的眼神和語言中得到認可。

從前學的哲學說，人是什麼？人就是各種社會關係的總和。那麼，狼是什麼？大概沒有人會說狼是群狼關係總和這樣的鬼話。

可是我們已經面目全非。

剩下的路我仍然會在看似風平浪靜中前行。只有午夜夢回，暗自想像自己是一隻大鳥，在黑夜中自由飛翔。

但是其實我們是可以更快樂的。

順其自然應該是努力過後對結果的不強求。

《太極》

太極圖告訴我們：

一、

見仁見智永遠存在，

這是自然而然、勢所必然、理所當然。

二、

相對客觀有主觀，

相對唯心有唯物，

相對微觀有宏觀，

相對矛盾有統一，

高低、內外、正反、大小、長短、遠近、新舊等等。

三、

有所變有所不變，

有絕對的相對有絕對的絕對。

矛盾是絕對的相對，

統一是絕對的絕對。

變和不變、絕對和相對，

既矛盾又統一。

四、

相對有，相對的創造性；

絕對有，絕對的局限性。

相對有，相對不斷的創造；

絕對有，絕對不斷的局限。

相對有，相對的已知；

絕對有，絕對的未知。

相對有，相對問題會不斷化解；

絕對有，絕對問題會不斷產生。

五、

天下大勢：

合久必分、分久必合；

合中有分、分中有合；

一而二、二而一。

六、

相對：

有相對的相對，有相對的絕對。

太極：

有相對的太極，有相對的無極。

自然宇宙：

矛盾統一、相對絕對、無極太極。

七、

身心：

矛盾統一身心無極太極：

吃喝拉撒、心跳呼吸、冷熱苦甜、悲恐怒喜、思想行為、生死病康、胖瘦美醜、男女老少、壽夭殘健、嘴巴開合、眼睛睜閉、新陳代謝、手心手背、前後內外、情緒起伏、得失成敗、坐立住行、吉凶禍福等。

《無極太極兩儀四象八卦易經》

一、無極太極能解釋宇宙自然

無極太極包含0123

0（易）為空間：其大無外，其小無內；

1（一）為時間：周而復始，無終無始；

2（異）為陰陽：相互消長，此起彼伏；

3（移）為動靜：陰陽動靜，緩速顯隱。

二、道是宇宙也是自然

道

宇宙一體合和無極太極：

易：空間——其大無外、其小無內；

一：時間——周而復始、無終無始；

異：陰陽——相互消長、此起彼伏；

移：動靜——善惡吉凶、緩速顯隱。

陰陽自然合和無極太極：

1.一化二——陰、陽，

2.二化三——陰、太中陰陽和合、陽；

3.陰化二——陰中陽、陰中陰，

4.陰化三——陰中陽、陰中陰陽和合、陰中陰；

5.陽化二——陽中陰、陽中陽，

6.陽化三——陽中陰、陽中陰陽和合、陽中陽；

7.和合為一。

人

身心一體合和無極太極：

陰中陰陽和合：合情合理；

太中陰陽和合：合理不變；

陽中陰陽和合：合法合理。

知行自然和合無極太極：

陰中陰陽和合：慈、靜、行、退、柔、舍、文、虛、曲等；

太中陰陽和合；

陽中陰陽和合：嚴、動、止、進、剛、取、武、實、直等。

萬事萬物合和無極太極：

公私、正邪、順逆、是非、明暗、親疏、信疑、利害、連斷等。

三、無極道太極

若有其他的一切世界，都必然符合無極太極；

無極和合道同通太極；

其大無外、其小無內，周而復始、無終無始。

四、道

易：道包含無極太極；

一：儒釋道及一切文化、思想和宗教，為人體悟道而解說道；

異：無極零，無無有；太極一，有無有；

移：無極通同道合和太極。

五、太極和合道通同無極

不識廬山真面目，只緣身在此山中；

局內常迷局外清，只因心在此局中；

化去所有及身心，一無所有身山明；

太極有無無極無，易行無有有無通。

六、0123能解釋宇宙自然

0（易）為空間：其大無外，其小無內；

1（一）為時間：周而復始，無終無始；

2（異）為陰陽：類比物事，矛盾統一；

3（移）為動靜：吉凶善惡，緩速顯隱。

道包含0123，

自然宇宙就是道，道就是自然宇宙。

七、生生不息

相生是相生亦會相剋，

相剋是相剋亦會相生。

自然不會僵化，自有變化，

變化不會失序，自有規律。

無終無始，

生生不息。

我一直很困惑的是：每個人在受到不可抗拒的挫折時，都會有高人指點要順其自然，但卻沒有人告訴你什麼才是自然。在大多數人那裡，順其自然或許僅僅意味著放棄自己強烈追求而不得的東西。比如深受貧窮困擾的下層人想要通過各種途徑脫貧，但苦於沒有資金，沒有技術，沒有人脈而不能實現，他為此煩惱不已，這時有人過來告訴他：要順其自然，命里有時終須有，命里無時莫強求。

可是順其自然遠沒有這麼簡單。我曾經做過一個事情：把一隻棍子插在扇貝的殼裡，然後把棍子固定在很高的地方。這時的扇貝只能有兩種選擇：第一，咬著不放，最終被烈日晒死；第二，鬆開口，跌落至地面摔死。無論扇貝選擇哪一種都是死，那麼它該如何順其自然呢？難道說死亡才是它的自然嗎？

遠古人民經常遭受洪水的困擾，於是大禹帶領人民築壩引導水流向合適的地方。對於大自然來說，水流向何處是遵循水往低處流的法則，即使是泛濫成災也是「自然」。對於人來說：築壩治水是因為人有求生的本能，為了活命也是「自然」。而人本身就是自然的一部分，從這方面來說無論人做何事都是自然的。

那麼究竟什麼是自然？

道法自然，lz說的是這個自然么？王超傑想說的是自見本性，自得解脫么？

我個人的理解，這個順其自然更多的是天人合一的概念：

發現規律並按規律辦事

這與自己的喜好並不衝突，只是走了其中一條捷徑

人不要太強求任何東西和事，越怕失去的東西，往往會失去的很快。不要太在乎任何人和事，以一顆平常心對待吧，一切都順其自然吧……人生的得與失，成與敗，繁華與落寞不過是過眼煙雲。而永遠陪伴我們一生，如影隨形、不離不棄的只有心情；忽然一切都感覺釋然，獻給所有感悟到痛的人！

再也不要太在意一些人，太在乎一些事，順其自然以最佳心態面對，因為這個世界就是這樣：往往在最在乎的事物面前，我們最沒有價值。

人很矛盾

我是很矛盾的人

有朋友推薦內觀的方法。