日本古代的髮式演變是怎樣的？
額，在看《聖德太子》，發現蘇我馬子是搞了髮髻，還有簪子，跟我們漢朝時一樣；物部守屋和廄戶皇子是一樣的髮式。請教大家！謝謝~~~
答案第一次破百，感謝大家。
女性髮型已經更新。
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感謝邀請。
先從男士的髮型說起。
在彌生以及古墳時代時，日本就與當時的中國有著密切的往來。音樂，文學，服飾等人文文化受到了中國的極大影響。那時的男子髮式常見的是這樣的：
這個髮型是借鑒了中國未加冠的孩童的髮型——總角。
這便是總角。
後來到了古墳時期以後，日益受到中國唐代的文化影響，日本的服飾，髮型以及民間藝術都與中國類似。所以這時的日本男子的髮型大多都是留著我們中式的髮髻，戴個烏帽子，看上去和中國的古人別無二致。
這種唐宋風格在平安時代達到了鼎盛。
（蘇我氏畫像）
（《阿弖流為傳》，圖片來自百度NHK大河劇吧）
此時武士階級剛剛誕生，其本質是服務於公家，更像是公家的僕人一樣。所以，此時的武士們的舉止穿著都在模仿公家，同樣也包括髮式。上圖這種髮型叫做「一髻」，是將頭髮全部越肩披在後面，然後用「元結」捆綁在頭部上方，形成一個棒狀髮髻。這種髮髻在開始時可以通過元結的顏色與長度來表示該人的等級與地位，紫色代表身居高位者，而白色代表的是地位低下者。這種髮型一直從奈良時期流傳到了江戶時代，甚至到明治維新後在公家之中依然存在。
平安末期開始，隨著武家權力日益增大，公家的勢力慢慢相對地衰弱了。尤其是在鎌倉幕府建立後，武士們形成了獨特的武家文化，擺脫了往日對公家的一味效仿。此時在鎌倉時期，誕生了一種新髮型，叫做「茶筅髻」，後來在室町末期廣為武家之間所流傳。具體樣式更像是將原有的棒狀髮髻頂部留長後散落，讓頂端的頭髮四散，有點類似於朝天辮。這樣的髮髻非常像一隻茶筅。
這種髮型在戰國時期的普通武士之中尤為多見：
此時髮髻的區別可以表現出一個武士的地位。上圖中的茶筅髻都是普通武士所梳理的髮型。而對於大名或大名繼承人來說，一髻才是符合他們地位的髮型。
這個髮型最早起源於平安時代左右，當時的武士在朝見上方時要頭戴烏帽。而這個髮型戴烏帽就比較方便，久而久之也就成為了大名的象徵。
看畫像：
這是室町幕府末代將軍足利義昭，注意看他的烏帽形狀。
雖然具體的髮髻樣式在這幾個世紀中沒有巨大的變化，但是在室町時代之後，武家有了專屬的一類髮型——月代頭。
據說月代頭最早在鎌倉時代就出現了，不過現在公認普遍流行還是在室町時代之後。在武士政權建立後，武士們時常要在戰場上作戰。然而直接在頭上套烏帽以後戴上兜（日本古代頭盔），在戰場上搏殺時頭頂的頭髮常常會散落遮擋視線，而且有事還會引起瘙癢和悶熱，所以出於實用性考慮，武士們決定除掉前面的那塊頭髮，這樣以來便解決了這個煩人的問題。
起初武士們剃頭的方式是一根一根用鑷子揪下去，這樣比較徹底。然而一根一根揪實在太麻煩了，而且還經常容易感染，所以後來就改用剃刀剃頭了，當然，這樣的缺點就是剃頭比較頻繁，需要打理，這樣以來在頭髮上就要有一筆開銷。所以很多浪人都是不剃月代的，留著完好的頭髮，這樣相對於月代的一類髮型，叫做」總發「。
上面四張圖中，前兩張圖為月代，後兩張便是總發。江戶時代之前的月代頭種類相對比較簡單。
這是月代頭與茶筅髻的搭配。
岡本勝四郎髮型同樣屬於月代頭，不過有一些別緻，他前面的頭髮並沒有剃光，而只是剃光了頂部的頭髮。這種髮型叫做」若眾發「，也叫」若眾髻「，本來是在男子元服前才留的，在元服禮上直接剃掉前發，便是一個標準的月代頭。
後面的髮髻常見於安土桃山時代之後，根據彎折形狀稱作」二折髻「。
類似的還有」角前發「，與若眾發類似，但是前面保留的頭髮有些不同。
森蘭丸的髮型便是角前發，與若眾發相比，前面的頭髮在中間固定，然後自然先前垂落。等到元服時直接把前面的頭髮打開，就成了月代頭。
角前發同樣也存在於總發中。
此外還有一種幼兒髮型，叫做「稚兒發」。
這個就不必多說了。
此外在江戶時代之前的日本男子中還有一些其他種類的髮髻髮型，不過相對並不常見，在此不做介紹。
到了江戶時代，戰亂已過，社會達到了空前繁榮的狀態，應運而生的江戶市民文化也達到了鼎盛。在這一階段，「元服」這一原本是公家武家這些上流社會的專利，也在這時走入了庶民之間。
到了這個時候，戰亂已經平定，月代頭原有的實用性在此時也已經被抹去，它反而被賦予了一種武士的象徵性。因此，武家男子都統統剃了月代頭，這已經成為了一種習慣與規定。在室町之後，庶民中也有剃月代的情況，但是在江戶時代，月代頭在平民之間達到了空前的流行。
而月代頭最初的起源就是為了作戰，所以公家最初就沒有剃月代頭。到了後來公家依然是只留著一髻，從來沒有效仿過武家的髮式。
除了公卿與浪人之外，在市民階級中，醫生，學者，占卜者這些職業的人大多不剃月代。
在商人階級等普通市民中較為流行的髮式叫做「本多髻」。是這個樣子的：
可以看到，這種髮式的特點是，耳根處以及腦後的頭髮蓬鬆而隆起，髮髻上留出來的頭髮壓在頭頂，正面看呈一字形，大多側面看髮髻方向平直或朝上。
在武士階級以及部分市民中流行的髮式叫做「銀杏髻」。銀杏髻又可以細分為大銀杏，小銀杏和普通銀杏。
普通的銀杏髻是這樣：
耳根與腦後的頭髮相對本多髻並不隆起，髮髻引出來的頭髮從正面看類似於銀杏形狀，大多從側面看髮髻方向向下。
大銀杏與普通的銀杏髻類似，區別在於髮髻引出來的頭髮更多，正面看上去像更大的一片銀杏。
這種髮型力士相撲之類的人留的比較多。
大概就是這樣：
小銀杏也同理。它在商人之中曾流行過。
大概是這樣子的：
銀杏髻與總發的搭配也比較多。
除了本多髻與銀杏髻，在當時還有一種髮髻叫做「丁髻」，是老人理的髮型。它與上述髮型的區別在於髮髻引出來的頭髮較少，正面看在頭頂上盤得較細。
大概是這個樣子：
福澤諭吉在江戶時代的照片，他梳的就是丁髻。
後來到了幕末動蕩期，尊王志士們開始盛行留總發，在與外國的往來過程中，為了維持國際形象，越來越多的人同樣也留起了總發。直到斷髮令頒布之後，月代頭便徹底消失在了歷史之中。
以上為日本古代男子髮式的大致演變過程。===========================================================下面說一說日本古代女子髮式的演變。同日本古代男子的髮式文化一樣，女子的髮式演變依然受著中國文化傳播的巨大影響。進入了彌生時代開始，日本走出了原始社會，有了具體的國家制度，邁入了一個社會制度逐漸完備的階段。在這個時候，日本國就已經與同時期處於漢代的中國有著密切的外交往來。在彌生時代時，女子的常見髮式是這樣的：
可以看出，原本披頭散髮的女性開始束髮了，這也反映了彌生時期日本國政治經濟的穩定與繁榮。
這種束髮方式也與我國漢代女性相似。這種髮式一直發展到了古墳時代。原本是民間女子的束髮方式，逐漸也傳到了巫女神官這類相對高一級的階層之中。在古墳時代之後，女子開始垂髮。垂髮指的讓頭髮垂落的髮型，由此特點後來引出了多種多樣的類型。最早的垂髮是這樣子的：
這種垂髮是將頭髮全部攬到後面，用元結系成長辮，是較為原始與傳統的髮型。
關於其衍生髮型稍後介紹。等到了奈良時代，班田制開始實施，政策農民耕地，此時的手工業與農業迅速發展，社會安定繁榮，對外的交流也達到了鼎盛，開始向同時期處於盛唐階段的中國多次派遣遣唐使，中日的交流也達到了頂峰。所以此時的服飾，髮式近似完全地傾向於唐朝風格。
與唐代類似，這時的日本上層女性也開始在頭上添加各種各樣的髮飾，奢華之風逐漸升起。
到了平安時代，日本通過數個世紀的發展，已經進入了一個空前繁榮的時代。在這一階段上層公卿的生活也是奢華浪漫，創造出了平安時期獨特的公家文化。前文中提到的垂髮，在這一階段經過發展與變化，衍生出了「大垂髮」，在平安時代的貴族女性中較為常見。是這個樣子的：
這種髮型也一直流傳到了江戶時代，較為代表的就是影視劇中和宮公主的形象：
第二張圖的幾位包括和宮的侍女，同為公家出身，也梳著大垂髮。
平安時期的女人們，在這一階段也開始把元結打開，把頭髮整齊地披在背上，創造出了垂髮的多種風格。這也正是現代人對古代女式髮型的典型印象。此時的貴族女人們對頭髮與形象有了更多的講究，她們養成了這樣一個習慣：在居家式散開身後的元結，披著頭髮，而外出時將頭髮束起，以顯端莊。後來這個做法就成了女子群體的慣例。
可以看到，此時的垂髮除了能夠將身後的頭髮解開以外，兩邊的頭髮還各引出一股垂在肩前，這個叫做「發批「，也叫」鬢「。
這種樣式的垂髮是非常常見和典型的，甚至在現代它還依然有其審美意義，衍生了一款叫做」姬髮式「的現代髮型：
《絕園的暴風雨》
五更琉璃，發批短了一點，但依然是同一類的髮式。
在同時期的男性中，流行著一款髮式」一髻「，事實上它也同樣存在於女性之中，但是樣式與男性不同。它是這個樣子的：
這是民女的垂髮，很原始。
變換一下：
這種叫下結髮，毫無疑問，看上去更難看了。
所以在那個時代，美麗對於平民階級而言，太奢侈。由平安時期後期開始，到了鎌倉與室町時代，女子們的髮型又多了一個新的改動，叫做」鬢削「。
就是這樣，即是將原有的發批多留出一股之後，剪短其中一部分。
在平安末期之後，武家政權建立。在文化方面，武家也開始崛起。所以不僅僅限於公家，在武家之中，鬢削同樣成為了女子成年禮的一部分，它對一個女人的一生是極為重要的。類似於月代頭對武家男子的意義。同樣，民間女子沒有鬢削，因為她們沒有鬢。
沒有鬢真的顯臉大啊……而且還顯老
於是在這之後，我們各種熟悉的女子形象便出現了：
在當時這個是游女的髮型。
游女類似於中國古代的妓女，也要會唱歌會跳舞會彈琴。
在這裡糾正一下，我在準備這份答案之前看到網上有不少人把日本古代男子的一髻當做了唐輪，並且將唐輪描述成日本男子常見髮型，這是有錯誤的。首先，唐輪在日本一直是民間女性以及游女的髮型，和男性是無關的。其次，唐輪的具體流行時間是在豐臣秀吉統一天下之後，而被一些人當做唐輪的一髻早已經在此之前流行了幾個世紀。到了江戶時代以後，在前期時女子的髮式與過去沒有太大的變化，反而是頭髮更長了。在古代，女子的頭髮有如女子的命一樣重要，有點誇張，但是可以說是女人的第二張臉吧。所以頭髮越長，代表著那個社會越繁榮安定。所以當時是這個樣子：
整體上看髮式沒有太大改動。
然而在明歷三年即公元1657年的普通的一個清晨，幕府駐地江戶城內突然燒起大火，火勢迅猛，很快就席捲了整個江戶城，最終將江戶城的三分之二都化成了灰燼。大火連燒三天，史稱明歷大火。在後世與倫敦大火，羅馬大火併成為世界三大火災。在這場火災中，位於江戶的大奧之內也未能幸免於難。大奧之中的女人們本來就少有走動，再加上垂髮過長妨礙運動，不少人都沒能逃出去，被大火燒成了灰燼。經歷這場大火之後，大奧中的女人們意識到了垂髮過長的弊端，最終徹底放棄了這個傳統的方式，開始梳理相對較靈活又華麗的髮髻。從此開始，武家女子的髮式便邁入了一個全新的時代。首先介紹在江戶時期女人非常流行的一類髮式——島田髻。島田髻多見於日本江戶時期的未婚妙齡女性，藝伎或者是花柳界的游女之中。島田髻的潮流最早是由江戶初期東海道一帶的島田宿里的游女們引領的，後來通過表演歌舞等形式將其發揚光大，由此得名「島田髻」，後來一直流傳到了近現代。事實上這種髮型在某種意義上與男子的若眾發是類似對應的。
可以看出，前發以及頭後與若眾發是類似的，區別在於男子的若眾發中前發之後是光禿禿的月代，而女子的前發之後是將發端向下卷折的髮髻。
由於島田髻過於流行，其本身就有幾十種的衍生款式，甚至於根據女子不同的身份職業還對應著不同的髮式。
這裡舉一個常見的例子，普通武士家的女兒就採用過這樣的島田髻：
這個髮髻被稱為「高島田」，形如其名。
島津今和泉分家的女兒於一，梳的就是高島田。
關於其他的島田髻的分支現存資料不足，而且各個差別不大，暫時先不加介紹了。另一類髮式叫做兵庫髻。相比於島田髻廣泛的受眾人群，兵庫髻在某種程度上來說是游女專用髮髻。也正是這各種各樣的兵庫髻，構成了江戶吉原街不同於別處的獨特風景線。首先說立兵庫。其實立兵庫這種髮式早在室町時期就已經存在了，當時就是深受女歌舞伎和游女們的歡迎，而正規的上層社會看都不看一眼。後來這種髮型受到了唐輪的影響，外觀開始有所變化。由於它在江戶時代開始盛行，所以放到這裡來系統講。大概是這個樣子的：
這種髮型不僅僅是在社會上被人瞧不上，在游女內部也只是小字輩底層那些游女的髮型。
像最高級的花魁一類的人物，梳的是「橫兵庫」。那麼下面來講一下橫兵庫。橫兵庫在最早其實也只是立兵庫的衍生款，後來經過變化，開始獨樹一幟。它的特點是在頭頂後方的髮髻及其寬大，從正面看是扇形的形狀，從後面看又像是一隻美麗的蝴蝶。如此美麗的髮式，也只有花魁這類高級的游女才能梳理。她們在自己的髮髻上還要安放多種多樣的髮式，而為了支撐起髮髻獨特的形狀，她們還要在頭髮里串鐵絲固定。後來經過一些改動，江戶時代後期由橫兵庫衍生出的「伊達兵庫」便誕生了。伊達兵庫在橫兵庫的基礎上增大了髮髻高度，正面看上去更高，總體看起來更加浮誇。大概是這個樣子的：
難以接近的奢華之美。
同樣，兵庫系髮型也作為游女這一身份的象徵，當你永遠離開吉原街的時候，這個髮型也再也支撐不起你的靈魂了。
從良後的花魁野風，戴著頭飾已保體面，但是髮髻已經不再是兵庫髻了。
下面說一說勝山髻。相對於上面幾種女子髮髻而言，勝山髻是覆蓋面最廣的，從底層的游女，到普通的民女，甚至於一國大名的女兒，都可以梳這種髮髻。不過相對於兵庫髻，勝山髻在游女中採用的並不多。首先我們來看，典型的勝山髻是這個樣子的：
特點比較明顯。這種普通的勝山髻多為武家妙齡女子所梳理。不過有一種帶著燈籠鬢的勝山髻同樣也可以用在已婚女子之中。
勝山髻在影視劇中是這個樣子的：
樓上說的很全了，我只糾正一些錯誤。
蘇我家有個名人叫蘇我蝦夷，蝦夷族和現在日本東北的蝦夷奴族不是一個民族，蝦夷奴是蔑稱，所以阿依努族不喜歡這個稱呼。真正的蝦夷族，是來自中國的，所以用漢族髮髻，你看《幽靈公主》里的阿依努人，因為受蝦夷人統治和影響，也是用髮髻的。而且朝鮮小珠山文化的上層部分明顯受到了山東龍山文化的影響，從時間看，很可能是虞舜遷徙灌兜時，部分灌兜一族渡海逃去了朝鮮，導致小珠山中層改變為小珠山上層，而來自朝鮮的蝦夷人和彌生人，也必然受到了灌兜一族漢人文化的深刻影響。蘇我家很可能與蝦夷人殘餘勢力通婚，所以後代才起名蝦夷，類似管仲的夷吾。
日本人一直在隱瞞，繩紋人和彌生人之前，還有一波中國人來到了日本，這些人就是日本神話里介於矮黑人繩紋人須佐尊男命和母系炎帝族彌生人天照大姐姐之間的大國主命，這個大國主就是韓國推崇的蚩尤一族，所以大國主被八十個兄弟背叛逃來依附須佐尊男。蚩尤一族，也是漢族的重要組成部分，黎族女性都還留著髮髻。炎帝族的幾個特徵:九耀太陽鳥圖騰、母系社會女王、兄妹創世神話、死神神話、紅色信仰、南方信仰，日本都有。
1萬多年前，當最後的大冰河期結束後，逃難到南方的黃種人（身高1米7）強迫部分南方土著矮黑人（身高1米3）跟隨他們北返，走到福建時，一部分矮黑人選擇了離開大隊，沿大陸橋去了台灣、琉球到達日本九州島。這些人是日本最早的居民，也就是繩紋人。而其他矮黑人則沿著浙江、山東和東北地區，一路都有部落留下來定居。4千多年前，大約在中國的夏朝，中國東北地區的人口開始繁盛起來，矛盾衝突中，又有一隻中國的矮黑人部落從中國東北沿著朝鮮半島遷徙到了日本九州島，並把中國浙江、山東和東北的石棺墓葬文化帶到了日本，兩個部落逐漸融合為蝦夷人，西部的就是熊本出雲等地的與大和文化不同的古老民族，東部的也就是現在被大和民族趕到日本東北居住的阿依努人民族。
2千多年前，大約在中國的春秋戰國時期，又有一隻中國的原始農耕漁獵畜牧兼而有之的部落從中國東北沿著朝鮮半島遷徙到了日本九州島，日本人稱為彌生人，他們依靠大船技術和海運馬匹，結合騎射技術征服了大半個日本，與蝦夷人結合，形成了大和民族，日本進入彌生時代。彌生人他們的髮型和蒙古族及滿族比較接近。中國的小孩子一般留游牧民族的髮型，日本的小孩子一般留中國漢人的長髮髮型。但是日本彌生人的這種髮型，不是源自中國小孩子，而是源自征服日本的渡海民族。因為這個渡海部落並不全是同一種髮型，所以各種奇怪的髮型就在日本各地保留了下來。比如武家的月代頭髮型，很多就是當地家族自渡海而來時的原始民族傳統髮型，武家們一開始身份低微時，這種髮型就不普遍，但是隨著武家崛起，這種髮型就開始受到尊敬和模仿。古代老百姓不追求時髦的，他們更換髮型，主要是當地統治者更換後，新的統治者所屬的氏族的髮型如果和以前的不一樣，當地人就會為了尊敬或拍馬屁或者不得已，改成模仿新的統治者的髮型。這個其實很容易理解，比如清朝入關以後的剃髮政策。當然，中國唐朝以後，日本貴族確實為了追求時髦而學習唐朝的服飾和髮型，但是也並不是完全照搬，很多唐朝流傳下來的古畫，與日本流傳的古畫，服飾髮型還是有很大的差別的。到了江戶時代以後，隨著商業的發展，各地之間的交流也開始頻繁起來，各地的老百姓也開始追求時髦，髮型就不再是當地傳統的傳承了。
日本上級王族美良豆髮型
日本王族最早的美良豆髮型，其實是源自游牧民族蒙古人的髮型，這是源自蚩尤戰敗後逃往東北的那群人，而不是中國小孩子
日本下級戰士千年傳統髮型月代頭髮型
河童髮型
這個髮型與中國東北少數民族一摸一樣
下級武士的月代頭則也是源自女真族彌生人
關於髮髻的地方就更是錯的了，日本的髮髻並不是受到唐的影響，日本早在三國就已經流行髮髻了，當然也不是被漢影響，而是他們古老的習俗
後來到了古墳時期以後，日益受到中國唐代的文化影響，日本的服飾，髮型以及民間藝術都與中國類似。所以這時的日本男子的髮型大多都是留著我們中式的髮髻，戴個烏帽子，看上去和中國的古人別無二致。
這種唐宋風格在平安時代達到了鼎盛。
此時武士階級剛剛誕生，其本質是服務於公家，更像是公家的僕人一樣。所以，此時的武士們的舉止穿著都在模仿公家，同樣也包括髮式。
上圖這種髮型叫做「一髻」，是將頭髮全部越肩披在後面，然後用「元結」捆綁在頭部上方，形成一個棒狀髮髻。這種髮髻在開始時可以通過元結的顏色與長度來表示該人的等級與地位，紫色代表身居高位者，而白色代表的是地位低下者。這種髮型一直從奈良時期流傳到了江戶時代，甚至到明治維新後在公家之中依然存在。
平安末期開始，隨著武家權力日益增大，公家的勢力慢慢相對地衰弱了。尤其是在鎌倉幕府建立後，武士們形成了獨特的武家文化，擺脫了往日對公家的一味效仿。此時在鎌倉時期，誕生了一種新髮型，叫做「茶筅髻」，後來在室町末期廣為武家之間所流傳。具體樣式更像是將原有的棒狀髮髻頂部留長後散落，讓頂端的頭髮四散，有點類似於朝天辮。這樣的髮髻非常像一隻茶筅。這種髮型在戰國時期的普通武士之中尤為多見
《三國志·魏書·東夷馬韓傳》：「其人性彊勇，魁頭露紒，如炅兵，衣布袍，足履革蹻蹋。」 《三國志魏書倭人傳》「男子皆露紒，以木緜招頭，其衣橫幅，但結束相連，略無縫。」 《後漢書·東夷傳·三韓》:「大率皆魁頭露紒,布袍草履。」 東晉郭璞(276—324)《山海經注》:「倭國在帶方東，大海內，以女為主，其俗露紒，衣服無針功，以丹朱塗身，不拓忌，一男子數十婦也」。 《儀禮·喪禮》「布總箭笄髽，衰三年」 漢 鄭玄 註：「髽，露紒也，猶男子之括髮。斬衰括髮以麻，則髽亦用麻。以麻者自項而前交於額，上卻繞紒如著幓頭焉。」
髮髻不僅僅是日本人的古老習俗，還是韓國人的古老習俗，但是另一樓提到的唐朝影響也不是沒有，那就是日本人開始戴唐模式的帽子了
日本考古發現，這個時期遺址主要集中在九州和幾內。《三國志魏書倭人傳》使者去邪馬台在日本走了很久，感覺還是到了本州島（幾內）而不是九州。個人認為九州的神武天皇東征是造了幾內的女王的反的，然後佔據了幾內，也與考古比較相符。那麼日本至少有八個天皇是被刻意造出來塞進 神武天皇后面的，日本的千年皇統恐怕還要再晚上個一百年才對
另外，不和新建小號來吵架的傢伙糾纏不清
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