清靜經晚上可以念么？讀到什麼時候算是悟？

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謝邀，從宗教角度來說，只要不是超度意義的，或是有招攝鬼眾之類的經文，什麼時候念都無妨，尤其像《清靜經》這種是屬於述理的經文，並沒有嚴格的時間限制。

讀《清靜經》時，要嘗試去體悟它描述的那種意，然後去抓住它。

在實踐上，不必去刻意去追求悟，這種東西，踏踏實實自然而然，不斷進步積累，事後再回頭看，通常你就甩掉大多數人一大截了，當然通常前面還有更多值得你學習的東西。

所謂的悟不過是突然一次性理解加深了許多，然後引起了顛覆感，於是能夠讓人進入一種瞬間恍然的感覺，可以將它視作一種水到渠成的獎勵。

太過刻意去追求悟這種事，跟花費大量金錢去買彩票一樣，是不值得提倡的。

讀到一念不生，含靈獨存的時候就算是開悟了。開悟也是有一種過程的，開悟不是說你對經文的某一段有所理解，理解亦不過是自我知見概念中的虛妄罷了，《本際經》說：「無量知見，是生死本」就是這個道理了，真正的開悟很簡單，就是悟道，所謂一悟永悟，一證永證，頓了根本，無復覺迷。

聽起來很玄乎，但確實是真實存在的，我最初學道也不信這個，認為開悟根本不重要，直到後來等我親證的時候，才發現是真實存在的，而且非常的重要。

可謂是道門根本，法家用其號先天元神，一點靈光化成符。丹家用其號赤子之心。

《悟真篇》云：「本來真性號金丹」

本來真性即是道性。即知道性即是金丹。

白玉蟾則謂：「金丹者,即心是也」

金丹即何心？金丹即是道心

呂祖又謂：「千言萬語,只不過發明煉心二字」

此謂煉何心？難道不是道心嗎？

至於你問《清靜經》可以晚上念嗎？當然可以，須知所謂清靜二字，無非真空妙有。真空無念即清，妙有常知即靜。能一念不生，分明常知即得清靜。

吐槽：某些回答真的讀過《清靜經》？

這就是心法，修道性命雙修。身法，心法都不可缺。

身法讀《玉皇心印妙經》、《清靜經》是心法。

這都是必備早課。

早課都不知道，可見這些回答水平。

回答：雖然是早課，什麼時間都可以念。只是怕你晚上昏沉，早上最清醒。所以放在早課。讀到什麼程度算悟，那就請耐心讀完這個答案。

課外延伸：

《太上老君常說清靜經》

老君曰：

大道無形，生育天地；大道無情，運行日月；

大道無名，長養萬物；吾不知其名，強名曰道。夫道者：

有清有濁，有動有靜；天清地濁，天動地靜。

男清女濁，男動女靜。降本流末，而生萬物。

清者濁之源，動者靜之基。人能常清靜，天地悉皆歸。

夫人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之。常能遣其欲，而心自靜，澄其心而神自清。

自然六欲不生，三毒消滅。所以不能者，為心未澄，欲未遣也。

（理論依據）

能遣之者，內觀其心，心無其心；外觀其形，形無其形；遠觀其物，物無其物。三者既悟，唯見於空；觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂；寂無所寂，欲豈能生？欲既不生，即是真靜。

（這段是修行方法。道家對心法的部分描述，著重於操作方法，方法論。和結果的高大上的描寫，過程描寫很精練。所以火候非常難掌握，這也就是為什麼說假傳萬卷書，真傳一句話。這個一句話就是過來人的火候。為啥廚師不怕出菜單？菜單告訴你，火候你還是掌握不好。

當我修過佛家的法門，突然回頭看的時候。這跟佛家修性說的是一回事。

「內觀其心，心無其心。外觀其形，形無其形，遠觀其物，物無其物。三者既悟，唯見於空。」

這就是佛家止觀，最核心的部分了。

到這裡其實並不算結束，依然需要修行，不到無修之境。

「觀空亦空，空無所空；所空既無，無無亦無；無無既無，湛然常寂；寂無所寂，欲豈能生？欲既不生，即是真靜。」

這就是後面，所斷除更細微的煩惱所應對的方法了。

）

真常應物，真常得性；常應常靜，常清靜矣。如此清靜，漸入真道；既入真道，名為得道，雖名得道，實無所得；為化眾生，名為得道；能悟之者，可傳聖道

（這是對清靜之境的描寫）

無論這經文是，神仙所傳，還是先賢借神仙名。都是一位從道家說清凈無為之境，佛家明心見性的賢聖之人。

樓上跟我說什麼道家不談開悟的是唐以後道家典籍書讀得少。從先秦時代的外在丹藥的主流到魏晉南北朝上清派內練的轉變。奠定了，之後修道以練內丹為主，那麼其中有主張先練命功（身法），有主張先練性功（心法）。主張先練心法的甚至會說，開悟之後，再練丹，七天可成仙。當然是誇張了，但是先練性確實使得練命功水到渠成。不會出現過多坎坷。有時候會換名詞，比如光明境，清凈，無為。都是一個意思

@白開心大家可以來看看這位佛教圖究竟能寡廉鮮恥道哪裡去，不承認佛教抄襲婆羅門教就不說了，而且報復心很強，能糾纏我一晚上，真是佛法無邊啊!他當時說婆羅門教在印度影響力大不算抄襲於是我就舉例佛教在中國影響力大的例子，可我給他舉例了他就是不聽非要說我道抄襲，他罵人還不說還把我拉黑了，看看，這就是學佛的，佛教圖也是無話可說。

讀到張道陵的兒媳，張魯大天師的娘被劉璋砍了的時候。

讀到張魯大天師的兄弟被曹操砍了的時候。

讀到大賢良師張角用符水治病欺騙信徒，結果自己是病死的，屍體被漢朝廷官員皇甫嵩挖出來，把妖道的頭砍下來傳首京師，十萬太平道弟子被梟首築成京觀的時候。

讀到左慈是怎麼宣傳自己靠著玩女人活了幾百歲的時候。

讀到和陶弘景一起給梁武帝煉仙丹的道士，自己把自己煉的丹藥偷吃了，結果中毒死了的時候。

讀到晉代妖道李脫是怎麼複製張角張道陵迷惑百姓的把戲，他的弟子又想造反的時候。

讀到五斗米道的孫恩盧循怎麼殺人放火，虐殺兒童的時候。

讀到晉哀帝被丹藥毒到不識萬機的時候。讀到唐武宗被丹藥毒到精神失常，道士卻還在騙他這是要脫胎換骨，最後皇帝被毒死了的時候。

讀到宋朝皇帝借玉皇託夢天書下降的名義，說趙家要做幾百年的皇帝。一國君臣喪心病狂。道教的妖道祖師林靈素是怎麼吹捧諂媚宋朝昏庸皇帝，妖人郭京是怎麼賺開汴京城門的時候。

讀到張元吉張大真人是怎麼在龍虎山殺人放火戕人性命的時候。

讀到妖道們是怎麼給皇帝吃女孩月經血的時候。

讀到老天師因兒子年幼把家產托給弟弟打理。叔叔卻想霸佔家產，謀奪天師之位。迫害侄子。叔侄倆跑到清朝皇帝那裡打官司的時候。

讀到這個時候你就可以說是已經悟了。

道教很清靜的。

@白開心

白大師你有完沒完，不分場合天天亂黑

某些佛教大師又來瞎逼逼了，我教是不好可貴教也好不到哪去，抄襲婆羅門教不說貴教的密宗還搞雙修，貴教抄襲婆羅門教經過婆羅門教的同意了嗎？天天就只會說造反抄襲，你們道黑要黑可以麻煩你們能分場合黑行嗎？

看了下回答，有人太偏激了，我也是學佛的，客觀來說，不能因為人家學道就用聖人的標準要求他們。學佛的難道都能用菩薩的標準要求么？佛教也有很多醜陋的地方，到它們代表不了真正的佛學。

真正的大道，無論學佛還是修道，都能到達，堅持就夠了，互相攻擊不如互相學習印證，我學佛也經常看道家聖賢的大作，感覺受益匪淺。盯著別人的缺點，於人於己無有是處

隨時可以讀，重要的是恭敬。

有句話叫做不遇真師莫強猜。沒有師父帶領的情況下，自己恭敬誦經即可，開悟這個事情也很難講清楚，每日誦經，水到渠成自然有一天覺得有一些事情就不一樣了，而自己勤加思考或許卻沒有這樣的效果。

一點點自己的體悟，希望能有所幫助，若誤將正。

其實一般來說除了做早課，平時沒必要多念經，更不要在晚上念！

經文可以看，可以自己去感受，但不見得要念出來。

持咒是另一回事。

修行很麻煩的一點就在於，它沒有一個進度條，你不知道自己還要打坐50個小時能開悟，還是再持咒5000遍能瞭然，沒有的。

所以第二個問題，什麼時候算悟，我很喜歡說的一個詞就是時至自知。當你堅持到某個點的時候，自己就會知道，原來如此。在那之前，很多事情就是不斷的重複，而且也不是簡單的重複。

嗯...就說這些吧，懂了就是懂了。

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老師說晚上要念的話，就念這個凈心咒吧

太上台星應變無停

驅邪縛魅保命護身

智慧明凈心神安寧

三魂永久魄無喪傾

這是普傳的版本，挺好的。

可以啊，清靜是自然本貌，隨時可念，悟時自己會知道的，只但行好事，莫問前程

道家不談開悟，讀經是為明理，主修是戒定。

戒是斷惡行善，是為禪定打基礎的。一切都是為了修禪定，禪定功夫是主課。

這個經你看懂把他講的理記住就好了。

讀到心安而虛，不動不搖。還是要一直讀下去。

在開始之前可以找莊子的秋水章、庚桑楚章先看看。如果有時間，老莊列關最好都看看。

對於經文，有的人讀的時候什麼沐浴凈身，我不反對，但這樣太過執著於表象。

讀經重點在於心靜、心誠的去讀。去體會其中的哲學智慧，去感受其中的奧妙。

道門學苑(daomenxy)公眾號有一段張至真道長對《清靜經》講解視頻

分享給你:http://mp.weixin.qq.com/s/-HbDaG1lXembzLyOCLxmIQ

回答問題部分人士連『八大神咒』都不知道，還敢說出來不怕丟人。

每天早晚課誦:

韻律

天無啊。氛啊。穢啊。地啊。無啊。地無妖塵。

冥啊。慧啊。冥慧洞啊。清啊。大量啊。量啊。大量玄玄也。

常清常靜啊。常清啊。啊。常靜。天尊。

萬物消疵[cī]痢。三聖降吉祥。

步虛聲一徹。朗誦洞玄章。

神威如在啊。神威啊。啊。如在。天尊。

[白]

安人各恭敬。道場眾等。人各運心。

恭對殿前。禮告啟請如法。

[韻律]

道經師寶啊。道經啊。啊。師寶。天尊。

[八大神咒]

【凈心神咒】

太上.台星。應變無停。

驅邪縛魅。保命護身。

智慧明凈。心神安寧。

三魂永久。魄無喪傾……

包括《清靜經》及各種寶誥。

念《清靜經》不分早晚任何時間都可以念。

悟不是佛教的說法么？

道德經晚上可以讀嗎？讀到什麼時候可以成佛？

什麼算是開悟呢，個人理解開悟也分很多階段，不用去追求，你以為對的，可能過一段時間發現不過是表層的東西，還需要不斷的深入。我認為真正的開悟是修行改變生活融入生活，這個時候你才算是走上修行的路，前面你自認為到哪個階段都是沒意義的

謝邀……

清靜經什麼時候都可以念。

讀到你清凈了算是悟。

什麼時候都可以參悟，具體啥時候能讀懂要看自己的悟性，然後你會發現每次參悟的時候都會發現新的東西。

我不知道清靜經怎麼念的，但我略知易經是怎麼念的，易經你可開口可不開口，重點在你不斷去思考領悟它，久而久之，你就會感覺大不一樣