那些參加過抗戰內戰的老兵，你們看到今天的社會狀況有何感想？
那些參加過抗戰內戰的老兵，
當年你們槍林彈雨浴血奮戰時可曾想過，將來你們想要建成一個怎樣的國度?現在的社會和你們當年的理想一致嗎？ 如果你們當年那些死去的戰友看到他們用鮮血換來的如今，會含笑九泉嗎？如果再給你們一次選擇的機會，你們還會為了當年的理想而投身沙場嗎?
問：將來你們想要建成一個怎樣的國度?
我是因為 家中挨餓而當兵，希望建設一個國家太平，人民有吃有穿國度。
問：現在的社會和你們當年的理想一致嗎？
一致，國家太平了 人民有吃有穿了。
問：如果你們當年那些死去的戰友看到他們用鮮血換來的如今，會含笑九泉嗎？
要站在多數人民利益方面去想，國家強大了 會含笑九泉。要站在個人利益上去想，因為戰後國家貧窮忙於經濟建設，對老兵照顧不到，有些委屈。
問：如果再給你們一次選擇的機會，你們還會為了當年的理想而投身沙場嗎?
為了子孫後代幸福 我想，能。
我特意給我姥爺打個電話問了下這個題。
我姥爺31年出生，山東臨邑第三大地主家大少爺，他至今還記得日軍屠殺後屍坑的屍臭味，還忘不了路邊吃死人肉的野狗的眼睛是綠色的。
45年日本人投降了，國軍來了，按現在的說法私人財產所有制的春天該到了，結果47年我太姥爺帶著姥爺他們全家投共參加革命了……參加革命了……革命了……
別問我這期間國府對我姥爺他們這地主家庭做了什麼能把地主逼反……
反正我姥爺就參軍了，從山東開始，一路打到新疆剿匪，當過王震的作戰參謀，55年授銜大尉，58年去過朝鮮，60年哈軍工學習，85年離休。
今天看到這個問題我特意打電話問了下姥爺，
問：你當年為什麼參加革命？答：打倒蔣介石！問：看到今天的中國你覺得你當年的革命理想實現了嗎？答：應該是實現了。問：你覺得參加革命值不值？
答：值。問：如果日本人美國人再來侵略我們，你會怎麼做？答：當然保家衛國！尤其是日本人，咱們是國恨家仇！我曾祖母就是被日本軍官一刀砍中，失血過多死的。讀大學得時候，在校門口有一個賣糖葫蘆得大叔，聽口音感覺是山東的，就和他聊天，才發現是臨沂，半個老鄉。「大學生應該好好學習啊，我當年要是學習好一點就好了，就能讀軍校了，在部隊考試，開卷考試我都考不上」「叔，您還參過軍啊？」「嗯嗯，我18那年包括打越南，兩次負傷，還得了二等功，後來連隊推薦我去軍校考試，考了兩次都沒考上」「那您退伍不應該包分配嘛」「確實包分配了，06年廠長貪污不幹人事，工廠破產了，所以我就下崗了，沒辦法，只能出來謀生活」
「哦哦，叔，那我來四個糖葫蘆」
「好的」拿著糖葫蘆往圖書館走，在想，頂著戰鬥英雄退伍得光環退伍應該是很風光吧，在不惑之年一沒學歷，二無技術專長，上有老，下有小，是何等的心酸啊，希望生活對他好一些吧！九旬革命老紅軍致左翼青年的一封信的經驗
原編者註：沂蒙老太是年近九旬的革命老紅軍，16歲參加革命，1947年編入華東野戰軍第七縱隊第19師某團。歷經萊蕪戰役、豫東戰役、濟南戰役、淮海戰役、渡江戰役等彪炳史冊的大戰。解放後，與丈夫(某師副師長)留任北京工作。1955年大裁軍後，轉入某企業任黨組副書記。1982年離休。1992年秋搬回老家山東沂水縣定居至今。老人性格開朗、身體康健，其小女兒是北京著名毛派，經常參與左派組織的紀念毛主席的活動。老人也從女兒那裡得到很多訊息，給女兒提供一些思想上的幫助。本站編輯與老人謀面一次，暢談許久，受益匪淺，勝讀十年馬列書。老人得知一線天歌微信平台開通後，熱情關注，每篇必讀。本信是寫給編輯部的，但編輯認為老人的思想帶有一定普遍性，遂轉發大家。XX編輯： 你們好!聽了我女兒的介紹，又看了你們手機里發出的文章，我現在眼睛不如從前了，只能靠保姆列印出來看，你們的文章都很好，很貼近群眾。我這個老太太沒看過多少馬列的書，只讀了一些毛主席的書，但是文章大多通俗易懂，深入淺出，我想工人看了肯定會有所收益的。希望你們繼續努力，把文章編好，傳遞給工農無產者，發揮應有的作用。下面我談幾個問題。
第一個問題。有的文章明顯是給工人專門寫的，可閱讀量卻很低，我仔細看了，應該是寫的不錯。為什麼呢?比如《魏老師：工人要學習什麼?》、《馬克思為什麼喜歡工人?》，點擊量還不到100個，還有《咱們打工滴咋能過上好日子呢?》也剛剛過百，這些文章看題目就是專為工人寫的，是工人的覺悟高?工人看不懂?還是工人不感興趣呢?這幾篇文章雖然理論性是有一些的，但寫的比較容易懂呀，我這個老太都能看懂，所以我就覺得奇怪了。 我女兒說，問題是沒辦法傳播到更多的工人那去，看的人大部分還是左派，左派裡面的革命派。而左派當然認為文章提出的這些問題都是很容易的了，所以沒必要看。 我覺得這是左派的通病，太自以為是了。我以前看烏有之鄉和毛澤東旗幟網，那時候我眼睛還可以，說實在的，論馬列水平，總體來看，並不怎麼樣。毛主席曾說過：「我黨真懂馬列的不多。」什麼意思呢?就是假懂的多，半懂不懂的多，現在毛主席這句話仍然適用，不過說成是「我們毛派裡面真懂馬列的不多。」官方的我就不評論了。為什麼會這樣呢?我認為是不肯下功夫造成的。想一想，毛主席一生光是讀《共產黨宣言》就讀了一百多遍，現在有誰做得到?毛主席看書是很認真的，經常做批註。我們現在的人看書像瀏覽小說一樣，根本不夠認真。說點難聽的話：膚皮潦草，糊弄自己。好像是看了很多馬列著作了，但是都是裝模作樣，瀏覽一遍，也不管看懂沒看懂，反正是看過了。毛主席曾說：認真看書學習，弄通馬克思主義。這句話多簡單啊，可是照著做的人有幾個?我女兒說，這叫吃快餐。吃快餐是不行的，還要細嚼慢咽，才能更好地消化，然後變成營養，變成你的腦細胞。 當然，資本主義社會會培養一種意識，叫急功近利，我們現在的年輕人太急躁，太浮躁了。這其實是一種小資產階級急性病，是要不得的。要扎紮實實的學，不懂的地方問問同志，古人叫「不恥下問」，咱們共產主義者連封建學士都不如了?現在學習的條件多好，網上可以搜索一些知識，學的可以很快的。不懂就問問同志，問問網路，總不能不懂裝懂，這種學風很不好。毛主席聰明不?肯定比一般人聰明，對吧?他都那麼下功夫去讀理論書，我們為什麼就做不到呢?越是不懂的人在別人面前越要裝懂，這是很可恥的。 所以我奉勸年輕的同志們，一定要保持謙虛謹慎的態度，不要急躁，不要驕傲。下點苦功學好馬列。 第二個問題，我想說一下理論的重要性。 我們當年革命的時候是靠槍杆子，是武裝革命。那個時候大老粗，只要能打仗都能當將軍，馬列理論就顯得不那麼重要，以至於解放後毛主席說「真懂馬列的不多」，這個是合情合理的。現在不同了，能像解放前一樣搞武裝革命嗎?我現在看不出。有些毛派同志天天想著毛主席那句話「槍杆子裡面出政權」，於是就一門心思想著搞槍搞炮的，要不就啥也不幹，因為有毛主席那句話呀。但是，我們想，主席領導我們革命的年代是有其特殊性的，毛主席有篇文章叫《中國的紅色政權為什麼能存在?》，希望大家好好讀讀。如果去模仿毛主席的革命方式，根據地在哪?如何建設?如何長期存在?農民願意不願意跟你走?統治階級為什麼消滅不了你?等等吧，這些問題都考慮過嗎? 那麼，還有一條革命的道路，就是列寧的道路，依靠工人的長期鬥爭，在資本主義危機時刻迅速發展為工人的起義來革命，這兩條道路哪一條更適合現在呢?中國的工人有3個億，加上家屬就超過10個億，占人口70%以上;而我們革命那時候工人只有300萬，不到人口1%，這力量對比就顯而易見了。所以我認為後者的可能性更大些。而且二十年代鬧革命的時候，也是先從工人入手啊，工人的工作必須先做。而後城市工人運動遭到鎮壓了，因為工人力量小，統治階級在城市的力量大，才轉而主抓農民的。 做工人的工作，我黨是有歷史傳統的，也可以借鑒。在理論方面，我覺得更應該重視列寧的文章，他的鬥爭策略、革命理論對我們現實的指導意義是非凡的。群眾在改開以後的30多年雖然親身感到了痛苦，但還是感性的，還要用馬列毛主義理論來解釋，才能上升為革命的意識。所以現在光靠一腔熱血是不夠的，真的大家要學習一些理論知識，這些知識是實用的，是說服群眾，覺悟群眾用的，不是高高在上的、脫離群眾的、脫離現實革命實踐的空洞教條。 否則你到群眾中去，怎麼和群眾說呢?道理講不清楚，就可能會和群眾起矛盾，那還做什麼群眾工作呢。如果你連群眾都說服不了，就必然退回到一個小圈子裡去，把自己這幫人關起來，自娛自樂，抱團取暖。這還革什麼命?然後抱怨群眾覺悟太低，受資產階級意識影響深，等等。毛主席說：沒有落後的群眾，只有落後的幹部。實際上，是沒有落後的群眾嗎?落後群眾是有的，但毛主席指的意思是幹部不會做群眾工作，你不會做，就說明你比群眾還落後。如果你在理論上都不能戰勝統治階級的意識形態，那在運動中如何能戰勝呢? 我們通常說的宣傳家、鼓動家，組織家這三種革命中最重要的角色。宣傳家需要懂理論，這個不需解釋。鼓動家呢，是把宣傳家的理論轉化為現實的鼓動因素，一般來說是演講家，也要懂理論呀，只是不需要太深、太強而已;那組織家呢，在組織群眾的過程中如果沒有一定的理論基礎，群眾怎麼會被你組織起來?不過是不需要那麼強的理論功底而已，這也是與我們那時候的革命不一樣的地方。 還有，我聽說這幾年左派大分裂，這和理論認識不同有沒有關係?肯定是有的，而且還是主要的關係。如果是真心要解決矛盾，而不是個人意氣之爭的話，那不難解決呀，回歸馬列毛，回歸群眾運動去。用馬列毛的理論來檢驗，群眾的實踐來檢驗，這就夠了。問題是，現在的左派有些不信馬列毛了，有的人批馬克思，有的人批列寧，批毛主席的還少見。我看了一些他們的論調，馬列毛在具體的社會條件下某些觀點也不一定是對的，但是他們簡直是胡說八道啊。自己還沒搞清楚馬列主義是什麼，就開始胡批亂侃一通，好像自己很了不起，其實是自愚愚人之舉，貽笑大方。 實踐方面，真正去接觸工農的有多少?當年毛主席搞調查研究可是走一個地方就調查一個地方的，這樣才能把握全局，政策和策略才不至於偏誤。 理論檢驗呢?自己的理論拿到群眾那去，群眾的態度如何? 有人說，群眾很多沒有革命訴求的。沒有革命訴求，他們有沒有受剝削壓迫?先把這個弄清楚。如果受了，要不要反抗?要不要鬥爭?這個道理群眾能接受吧，而且現在還不具備馬上形成革命的條件，那就先鬥爭，一方面為群眾的直接利益，一方面為群眾的覺悟和組織。 如果群眾還不起來鬥爭，也要分析原因，是膽怯?是奴性?還是其他什麼因素，要弄清楚，想對策。還有，對群眾要擺事實、講道理，學會循循善誘，不能幾句話不來，大帽子先扣上了，這樣一下子就談崩了。那還做什麼工作?我們左翼內部也是，有很多都是左翼群眾，好像自己很高深，人家才說幾句話，就給人定性、貼標籤，相互嗆嗆起來。這很不好，首先要承認對方正確的地方，再糾正他錯誤的地方，語氣要和緩，要有同志式的態度，而不是敵對態度。比如，「你說的有一定道理，但是我覺得……。」這樣說話是不是就好一些呢? 第三，關於具體工作的一點經驗 比如組織工作吧，好像很難做。其實現在的組織方式有很多種，毛主席有一篇文章《組織起來》，大家可以參考下。你們常用的QQ群，微信群，網站會員，聯誼會，讀書會，學習小組什麼的，都可以作為初級組織。現在這方面做的很不夠，我指的是針對工農方面。青年工人現在都用手機了吧，QQ也常用吧，一個群能至少加幾百人，那就到工人當中去多建立這些群。一個人負責2個群就是1000人，然後在工人當中發展先進的力量，線下再搞點活動什麼的。這些都不是難事。當年我的戰友凌宏志一個人到一個縣城發展黨員，兩年下來發展了200多個，等國民黨完蛋的時候，這些黨員就是接管新政權的組織力量。 是我們自己懶，還是沒能力?二者兼而有之，主要還是前者，我們太懶了，總是在一個小圈子裡轉來轉去的，不注意發展新生力量。 在宣傳方面，為安全起見，盡量避諱敏感詞語，只要讀者能明白就可以，把道理講清楚就可以，現在還不是鼓動階段，是一般的思想普及階段。從現實的群眾利益出發，最好是從現實的事件出發展開議論，推演出我們的結論。不要一開始就是拔的過高，群眾會敬而遠之的，甚至會認為你神經不正常。 魏老師的幾篇文章就不錯，言簡意賅，很受讀，邏輯很清楚，篇幅也不長，即使有不很嚴密的地方，也不打緊。 千萬不要空喊口號，自己人會看的很過癮，但不適合群眾看。 好了，我老太太也覺得累了，就說這麼多。我喜歡說缺點和不足，請你們多包涵。
- 抗戰的老兵，當時大部分是為了吃飽飯，少數是為了家仇國恨！
- 參加解放戰爭的老兵，是為了保衛自已的農田，換句話說也是為了自已及後代能吃飽飯。
以現在的生活水平而言，對於參加過抗戰和解放戰爭的人而言，現在早就兌現當初的承諾，現在的日子，可以說就是共產主義了！
我於2010年去世，85歲的奶奶就認為現在的日子實在太好了，實際上她的生活水平一般，連電視機都不會用。
公平的說，1949，1945年人再怎麼打破腦殼，也想不到中國有一天能達到現在的生活水平！
雖說現在有各種毛病，但是當年的戰士看到現在的生活，絕對以為真的是跑步進去共產主義，含笑九泉死而無憾了。
看著帶著惡意的答主和下面的回答知乎上還是三觀正的人多啊
只要這片土地上的人，還吃白米飯，說中國話，還是炎黃子孫就夠了
我爺爺最開始是國民黨，後來投誠了，參加過抗美援朝，後來跟著王震來北大荒，怎麼說呢，他說過國民黨的好，也說過共產黨的好，但是沒說過誰的壞，對生活水平比較滿意，90多歲天天還看看nba，用他的話說，人一定要念書，有文化，身體得鍛煉好，今天的生活來之不易，要珍惜，由儉入奢易，由奢入儉難。
和平太久了，有些人就忘了戰爭是什麼樣了。
工業化太久了，有些人就忘了平均年齡35歲的時代是什麼樣了。
沒見過黑暗，就號稱自己愛好光明的人。要麼死的早，要麼對世界失去信心淪為了黑暗本身。「打仗肯定是要打的，這是個歷史規律」「國民黨也打我們，鬼子也打我們，打鬼子不好打，沒得啥子繳獲」「才到山西的時候，當地老百姓聽不懂我說話，我想買雙鞋子穿，結果後來老百姓就傳，哦，那個國民黨兵要買細娃兒吃。」「在大別山的時候，走到一戶人家，吃了一次豆面，好甜，後來我才曉得那是人家的種子糧。老百姓為了我們打仗，付出了太多了」「那個時候沒有多想，就是要打贏反動派，打贏了就有飯吃有衣穿」「毛主席說要多學習文化知識，打完了仗還要搞建設」「現在我個人生活很好，但是國家還有很長的路要走哦，這些是國家的，我死後全部交回去。」
不妨將時光機再往前開100年…
他們看到今天的社會，簡直要笑的合不攏嘴，根本不會考慮你想說的那些
姥爺姥姥都是那個時代走過來的老兵；
建國後，姥爺搞核，青海、四川、北京，無論在哪家人都找不到，只有一個信箱。八三年就走了，沒看到今天。
姥姥有福氣，這是她自己說的，三幾年參軍跟著部隊走，建國後五幾年在北京開一個會才意外碰到了自己的親生弟弟，舅姥爺在她走後也參了軍，但是互不知曉；
姥姥前年走的，算是看到了今天，最後這十年，她一直很開心，總說的話，就是自己有福氣，想都沒想過的好日子（原話）；九幾年，大概她老人家對鄧還是有意見的，她的胸口總還是掛著毛的像章，儘管文革期間被衝擊批鬥得很慘，但她堅持認為這不是毛的問題；而對於九十年代，她認為是有問題的，具體的事情也不多說了，知乎有些人不好，專行舉報事，堪稱粉紅豬隊友。
每天的新聞聯播是必須看的，端坐在電視機前，政治參與意識極強。
還是切合提問回答吧，就個例而言，以上這位老兵看到了今天的社會狀況，她感覺很好很滿足了，這是：「我從來沒想過的好日子」。（原話）
人心如何，看到的就如何。我們所看到的社會，其實就是我們內心的映射。你覺得那些能夠為共和國拋頭顱灑熱血的人會看到什麼呢？
人呢，得隴望蜀，在隴而怨不得蜀，則謂得隴無益，全然不知，英烈們捨身得隴。
能吃飽飯，能讓你成天上網瞎bb
能上b站
能站各種圈
能讓你有個可以實現的小目標
一定是滿意的，相對於那個時代的英烈們而言。一看這個問題就知道是什麼屁股了
我總覺得會有點五味雜陳。
那些老兵，當年懷著不共戴天的國恨家仇，和敵人廝殺，戰友在面前離去。。。而如今「中x友好」，年輕人們愉快地在一起玩耍，經濟政治文化也交流融合，除了每年「九xx」警報的時候提醒人們曾經有這麼一段歷史，太多人已經漸漸忘卻了當年的戰爭。。。我一直覺得老兵們會覺得付出白費了而忿忿不平，「老子當年跟鬼子拚命，你這個兔崽子居然把x國朋友請家裡來吃飯。。。」，直到我看到一個小段子，印象很深，抱歉沒找到原作者，大概意思是，我們今天的人們，過著和平安寧的生活，甚至忘記了傷痛，正是老兵們浴血奮戰的最大意義。
老兵們不求我們記得，但我們作為他們所保護的人，要銘記珍惜感恩。看到這個懷念我舅老爺了。參加過解放戰爭。血戰四平和渡江都參加過，建國後還長時間駐紮提防颱灣。
我小的時候老人家腦子還清楚，唱給我講打仗的故事，可惜那時候我小，聽不懂也沒興趣。
老人家前幾年去世了，我在外地工作，沒能趕回去。
舅老爺結過婚，不過因為得罪人被陷害了坐了一年牢，營長撤了，黨員也被開除了。老婆孩子也離婚了。老婆孩子留在廣州，他出獄後一人回山東老家，和我姥姥姥爺住在一起。
哦，80年代某軍區副司令還是師政委的記不清了，是他戰友，幫他組織材料平反了。
平反後國家給老人家的待遇不錯，一次性補發了好多年的津貼，每個月還有福利。到他去世前那幾年好像是一個月八千。他在老家沒後代，這些錢都補貼給姥姥家，也就是給我母親姨媽喝舅舅了。（姥爺是海員，去世的早）
舅老爺給我描述，他們解放戰爭時是偵察排，人人都帶短槍，他自己是雙持駁殼槍，槍管朝上別在腰帶里。遇到情況了他就肚子一縮順手從肚擠下面接住槍。
還有個小故事是舅老爺當兵以後好多年都沒和家裡聯繫，家裡人以為他已經死了。四平街戰役時村裡有幾個人當支前民工，休息的時候大家用方言聊天，路過一個滿臉被煙熏黑的解放軍戰士（舅老爺）聽見他們說話，也用一樣的方言問他們是哪個村的，這才發現是前後屋的鄰居，就這樣托老鄉給家裡帶了一封信。
因為現在網上還能查到他的名字，所以有些內容我做了修改，請見諒。想了一下，這種問題，出現在這個地方，無論是惡意或好意的，都是別有用心的。
推薦閱讀：