中國人崇敬龍，那麼龍所代表的具體民族精神是什麼？

01-01

有人說中國人崇拜的龍只是一個花架子，沒什麼精神內涵，體現不出什麼實際的民族精神

XY，龍這一圖騰當初是這樣形成的：

話說遠古的時候黃河邊上有這麼一大片地方，土地肥沃，地形多樣，適合耕種。於是就有好多原始人在黃河附近定居下來了。

這些原始人一開始並不是全都住在一起的，是東一堆西一堆，形成了好多部落。

所謂部落就是一些一起生活的人，自然環境惡劣，人們必須抱團合作才能生存。

但部落和部落之間有時會衝突，有時有合作，但大多數是在衝突。

這些部落有一個好，打來打去發現誰也奈何不了誰，於是就不打了，我們來結盟吧。

結盟過程中有一件不大不小的事，那就是用什麼圖騰來代表我們這個盟呢？

因為每個部落都有自己的圖騰，居住地蛇比較多的就用蛇當圖騰，鹿比較多的就用鹿做圖騰，所以每個部落圖騰都不一樣，誰都不願意自己的圖騰被排除在外。

於是最後就決定每個部落的圖騰都拿出一點特徵來，拼湊出一個生物，就是龍。

實際上原始的龍圖騰細節根本沒有那麼多，造型也簡陋的不行，有蛇身豬頭的，蛇身鳥翅的，但蛇身的基本特徵總是有的，說明遠古時期蛇是分布最廣的生物。一直到後來人類步入文明社會，龍的細節才越來越多，最後定型。

中國人崇敬龍，實際上是崇敬自然，西方人崇敬的是上帝，上帝代表一切威能，他們把自然擬人化了，但在中國人眼中，自然就是自然，是沒有人性的。

從這個龍圖騰的形成過程我們可以看出龍代表的是一種團結與合作，求同存異的民族精神：不同的部落最後放下武器，成為一個團體，並且尊重團隊中每個小團體的文化，君子和而不同，我們尊重民族差異性，尊重民族習慣，不會刻意搞文化大一統。所以我們有多達五十六個民族，還有更多的沒被登記承認的小民族。如今雖然民族之間矛盾衝突不斷，但遠不到民族分裂的地步，大家基本的共識是：我是X族人，也是中國人，反觀老外們，總是希望用基督教天主教同化外來民族的精神，信了上帝，大家都是好兄弟，同為上帝子民，不信上帝，你就是異教徒。到底哪種做法更好，現在還沒有爭論出結果，但中國人目前就是這樣處理的。

另外還有對自然的敬畏，在中國人的神話里，龍是可以操控自然現象的生物，中國人認為，人力是不可能勝天的，所以操控自然的是龍而不是人。當然後來也出現了雷公電母這類人物，但他們也僅僅是個媒介，他們並不是雷電風雨的創造者。反觀希臘神話的宙斯，雷電就是直接從他手中產生。

謝邀

@阿爾的太陽

這個問題有點猝不及防啊，本以為手頭能找到一些資料能幫助回答，結果翻了一圈下來基本沒找到什麼乾貨……所以就簡單的談一下我自己的看法好了。

這裡先不去討論什麼是「實際的民族精神」，因為這種話題太過空泛，不好把握。而且在龍這個形象誕生的時代，那些使用或者崇拜龍這個圖騰的族群可不可以說成是現在意義上的中國人也都是值得商榷的。

我個人以為，龍這個圖騰形象的形成至少可以印證以下幾點。

1，融合

我們在形容龍這個形象的時候，通常會介紹它」馬頭「、」鹿角「、」蛇身「、」魚鱗「、」鷹爪「等。這個形象最大的特點就是融合了很多動物的形象，由數個局部最終形成一個整體。這像極了中華民族誕生髮展時期，各個部族相互融合的景象。對於這段歷史，目前仍缺少可信的實物證據，但龍這個形象應該最能就是印證這段歷史文化符號。

而到了中古時代，這個形象雖然已經定型，但中華民族的融合卻遠未結束。東夷西戎南蠻北狄都先後融入了到了中華帝國的權力版圖中。

我覺得」融合「這種東西就是龍這個形象……至少是在這個形象的創作之處最為主要的精神內核。而在全球化的今天，這個精神內核的重要性應該不言而喻吧。

2，蛇崇拜

對於記載上古時代華夏地區部落民（當時尚無華夏民族，更勿論中國一說）精神信仰的資料很少，但其自然崇拜，並用動植物作為圖騰這點而言應該沒有什麼爭議。從龍這個形象形成的過程來看，其中佔據主導地位的動物形象應該是蛇，在我們的上古神話中，創世神的形象也大多與蛇有關。而蛇在原始人信仰中大多也影射男性的生殖器，歸根結底是性生殖崇拜的一種變體。

也許正是得益於這樣的初衷，華夏民族即便歷經無數磨難，也始終能讓族群繁榮昌盛（看看我們的人口基數）。把這說成是」龍「這個圖騰帶來的庇佑，應該也未嘗不可吧？

哪吒抽龍筋，扒龍皮。孫悟空把龍王當孫子使喚，唐僧把龍太子當畜牲。駝石碑的王八，那是龍的兒子，房檐上蹲著的是龍的兒子，商店裡站崗的貔貅也是龍的兒子。中國人只是把龍當成了一隻有超能力的畜牲，從來沒有一天崇敬過它。龍的價值，就是實用價值，幹嘛嘛行。

龍掌管大海。。。和降雨天氣、、、、、古代民以食為天。不吃東西，連活著的希望都沒有，別說別的了。尤其天災，，，人民都是祭祀龍王爺