百家姓中還有什麼值得回味的典故？

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所知皮毛，求大神賜教。

趙

起源於贏姓，也就是秦始皇贏政的那個姓，形成於西周時期。全國排名第8位，目前國內總人口約2600萬，相當於歐洲一個國家的人口總數。

錢

錢姓始源於彭姓，周代柱下史彭祖有個後代叫彭孚，西周時擔任錢府上士，相當於今天的財政部長，從此其後人以錢為姓，過去：錢彭是不能通婚的。全國排名第96位，目前國內總人口約220萬。

孫

孫姓出自羋姓，對的，你沒看錯。最近很火的羋月。春秋時楚國大官孫叔敖，本姓羋，字孫叔，孫叔敖開發水利得到楚人擁戴，死後後代以之為榮，以孫為姓。全國排名第12位，目前國內總人口約1800萬。

李

李姓稱帝稱王者60多人，中國歷史建立政權最多，聲威顯赫。在唐朝李為國姓，故禁食鯉魚，違者重打60大板。唐高祖李淵父親叫李虎，老虎雖然很少人吃，但是不許說虎字，得用字替代，哪個字？馬。早在漢朝就有馬桶，只是之前叫虎子，到了唐朝，人們忌諱李虎，虎子逐改為馬子，即現在的「馬桶」全國排名第1位，目前國內總人口約9200萬，算是海外同胞已超一億。

周

俗話說：「文武雙全周家人」黃帝時期兩位朝堂大臣周書，周昌。漢朝大將周亞夫，名將周勃之子，三個月平定七國之亂，官至丞相，被御封為大元帥。當然了還有我們最愛的周總理。全國排名第9位，目前國內總人口約2500萬。

吳

據史書記載，日本王室是吳太伯後裔，民國大軍閥吳佩孚，晚年拒絕與日本侵略者合作，非常有民族氣節，其秀才出身文化水平很高，對自己的吳姓自豪的天天早上起來要大喊自己名字三聲，常常研究自己的姓氏，後來發現吳國被趙國滅亡後，有一批遺民東渡日本，融入後逐漸演變為日本皇室。全國排名第10位，目前國內總人口約2400萬。

鄭

鄭姓起源第一代鄭國國君鄭恆公。當然了還有鄭成功這樣了不起的歷史人物，這裡還有一個文化人：南宋史學家鄭樵。全國排名第21位，目前國內總人口約1100萬。

王

好像每個人都有一個朋友是胖子，也絕對有個朋友姓王，包括隔壁老王。為什麼這麼多人姓王，因為王姓都是王族後裔，秦國統一天下後，六國子孫每一個國都有改姓王，作為保命的方法，包括成吉思汗的第六子原本姓完顏，為避免爭權奪位引發的動蕩，逃到中原立馬改姓王。全國排名第2位，目前國內總人口約9000萬。

馮

據史書記載，按姓氏所佔人口比例，古代馮姓的大將軍出的算比較多的，漢代征西大將軍馮異，韓國上黨守將馮亭，秦國丞相馮去疾的兒子大將軍馮劫。全國排名第31位，目前國內總人口約700萬。

陳

「義門獨著，百犬同牢」說的就是義門陳氏，唐代陳伯宣與朋友結伴遊廬山，覺得當地風光無限好，帶領子孫定居在此，到宋朝初此地陳家已有740人，等到仁宗時期多達3400人，這一伙人為什麼了不起？因為他們從來都沒有分過家，3400個人同灶而食，每餐飯300多桌同食，中國歷史上最早的大食堂。包括其所養的狗，幾百條狗同一個槽內吃飯，而且狗都會等狗，少一條不吃。狗不住家裡，集中住宿，即「百犬同牢」我黨隊伍陳獨秀，陳毅，陳賡，陳雲包括國民黨的陳立夫，陳國夫，陳城這些人都是義門陳氏之後。全國排名第5位，目前國內總人口約5800萬。

以上個人所知皮毛，有出處請大神糾改。哪怕只有一個人看我都會持續更完：

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褚

來源春秋時期一個官名--褚師，主要分管集市貿易，但是褚家歷史中學術氛圍相對比較重。

西漢經濟學家褚少孫，擅長研究《詩經》，《魯詩》里有個學派叫「褚氏之學」，還有唐代大書法家褚逐良。全國排名第225位，目前國內總人口約36萬。

衛

衛家出了一個中華第一帥哥衛玠，歷史上有四大美女，帥哥排名第一的就是他，相傳，衛玠出門只坐羊車，通體雪白的兩頭羊在前面駕車，更好襯托出衛玠皮膚之白，衛玠長得風神秀逸，極其漂亮，大街上居民傾城而出，夾道觀看衛玠，比今天的追星族都瘋狂百倍。全國排名第187位，目前國內總人口約55萬。

蔣

蔣姓來源周公第三個兒子叫伯齡，封在蔣地，建立了蔣國（今河南淮濱）。蔣姓南遷很早，東漢光武建武年間，有個叫蔣橫的造迫害而死，逐要誅九族，其9個兒子分別逃跑，後皇帝查清發現是件冤案，逐一就地封侯，兄弟9個封侯後建立堂號「九侯堂」，所以現在南方很多蔣姓。全國排名第45位，目前國內總人口約540萬。

沈

文：典故「黃粱美夢」出自沈既濟的《枕中記》，沈既濟是唐代著名的文學家

武：南北朝有個常勝將軍，沈慶之，特別會打仗，被封「建武將軍」，這人還有個典故「白面書生」

全國排名第50位，目前國內總人口約470萬。

楊

著名楊家將--楊老令公楊業，曾被北漢皇帝劉崇賜姓劉，改名劉繼業，後歸宋後改回楊姓。

全國排名第6位，目前國內總人口約4000萬。

朱

朱熹曾在白鹿洞學院講學，後成立「白鹿堂」，如果你遇到朱姓朋友問他是哪個堂的，如果是白鹿堂基本是朱熹後代。

漢成帝期間有個小官叫朱雲，因上奏皇帝喜愛的奸臣張禹，當庭被問罪斬首，劊子手拖朱雲快到門口時，朱雲用手死拔住門檻反覆念叨「留張禍國殃民，殺張國泰民安」，劊子手足足拖了20分鐘都沒拖走，皇帝一看這文弱書生大聲喝道：這人忠心，不畏強權。下令免罪，此時一看門檻全給掰斷了，大家建議皇帝修復，這時皇帝倒是很清醒：留著吧，以後可以時常檢討自己。楊家後人成立堂號「折檻堂」。全國排名第13位，目前國內總人口約1500萬。

秦

日本前首相羽田孜公開場合不止一次：「我是中國秦姓子孫」，根據日本史書《日本書紀》記載，公元3世紀東漢時期，秦始皇后代融通王渡海日本定居，其後人秦河勝修建了日本最重要的建築之一的廣隆寺，後秦姓逐漸演變成日本非常有名的姓--羽田。

大家只知道扁鵲，華佗，但是春秋還有一位藝術非常高超的醫生叫秦緩，「病入膏肓」最早出自他口。全國排名第74位，目前國內總人口約320萬。

許

三國時期魏國許允，風流倜儻，但是他娶了個太太非常丑，有多醜？「允始見愕然」，用今天的話說，嚇死寶寶了。洞房花燭夜當晚，許問：「婦有四德，卿有其幾」，夫人說："所乏唯容"並反問「士有百行，君有其幾」，許應「皆備」，夫人大火說道：「君好色不好德，何為皆備」，許卑服。後生二子，母教導有方，一奇一猛。許為人高傲，逐被小人所害，門生跑來告訴夫人，夫人不動聲色的說「早知爾耳」，後門生走後，痛哭流涕。全國排名第28位，目前國內總人口約730萬。

困了，明日再更，碼農不容易，竟無人細看，權當自己寫給自己看了。- -！

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何

之前提到的美男子衛玠，與衛玠齊名的美男子還有誰？何晏

正始年間，曹爽當政，何晏黨附曹爽，位列吏部尚書，位高權重。後來被司馬懿殺了並滅三族，為什麼？就是因為長得漂亮，招人嫉妒招人恨。何晏皮膚潔白，細膩，無與倫比。嫉妒他的人在朝堂上說：「哪有那麼白，臉上塗了好多粉，所以那麼白」，魏明帝也夠損，大熱天賜何晏一碗熱湯麵，皇帝賞面哪能不吃，天又熱，面又湯，邊吃邊拿袖子擦臉。吃完一捋，比先前更白嫩，魏明帝當即宣布其為天下第一美男子，有個成語「傅粉何郎」說的就是他：不抹粉，天生白。

全國排名第18位，目前國內總人口約1300萬。

呂

呂姓起源姜姓（對，就是姜子牙），炎帝之後，以國為氏，始祖是奇太公呂尚。

呂家各行各業名人輩出，家喻戶曉。「三國大將」呂布，「一字千金」呂不韋，「士別三日當刮目相看」呂蒙。全國排名第43位，目前國內總人口約570萬。

施

夏代有一個國家叫施國，後人以國為姓。

文：施耐庵《水滸傳》

武：施琅，降清後，平台灣，滅鄭氏，封靖海侯。沒有施琅，康熙收不回台灣。

全國排名第97位，目前國內總人口210萬。

張

弓正是古時候的一個官名，就是做弓箭，製造軍火的，說白了就是現在我們兵工廠的廠長。後來其後人以職業為姓，當時居住在青陽，所以被稱為河北張氏。這是最早最重要的，是張氏的主體。

大家知道張飛脾氣火暴，但是其實張家的祖訓《百忍歌》說的是：人在不如意的時候，碰到困難和挫折，要多忍一忍。家喻戶曉的張家名人就不多提了，這裡提一個名叫張打油的，這個人特別會寫詩，他寫出來的詩跟當時的李白，杜甫的不是一個路子，有點順口溜，後人簡稱「打油詩」、現在寫古體詩的人，絕大多數人只能寫出打油詩的水平。張打油是鼻祖。

全國排名第7位，目前國內總人口約8500萬。

孔

孔氏家族是中國歷史上延續時間最長，包羅內容最豐富，譜系最完整的族譜。

孔氏家譜非常嚴格，明朝天啟年就規定，義子不能入孔氏家譜，認了乾兒子可以跟乾爹姓，可以繼承遺產，但是沒有血脈連接，不入族譜。還有一點，過去奴隸是要跟主人姓的。孔家有個洒掃戶，就是專給孔家掃地的，這個人名字很絕，叫孔末。孔末這一支有一段時期是「聖奴「，是算主人家人的，是入族譜的。但是後來有一代正宗孔家的高威望的人不允許，最終被踢出。如此嚴格的原因主要是受孔聖人的傳統方面的影響。

全國排名第83位，目前國內總人口約270萬。

曹

曹姓起源曹國，當時以國為姓，但是曹姓很多都是改姓，本不姓曹從別姓改為曹。譬如曹操，曹操本姓夏侯。曹姓歷史名人很多，其中大家快要遺忘的就有一個:

」八仙「最後一個曹國舅，宗代一位皇后的弟弟，曹國舅還有一個弟弟叫小國舅，這兩哥們在一次進京考試的路上，看中了一個秀才的妻子，逐殺秀辱妻，後秀才妻子要報官，兄弟兩一合計直接扔井裡。沒死，爬出來向當時的包拯告狀了，後來抓住這兩哥們後，宋仁宗親自來求情，然並卵，包拯果斷處死其中的小國舅，正準備殺曹國舅，皇帝大赦天下」就是所有的罪犯都放了」。曹國舅獲釋後入山隱居，修道成仙。但是老百姓都有桿秤。所以現在在廟會上，身穿官袍的曹國舅鼻子上面抹一塊白，是個小丑角色。

全國排名第27位，目前國內總人口約730萬。

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宋人王明清《玉照新志》里稱《百家姓》的作者系「兩浙錢氏有國時小民所著」。也就是錢氏吳越國沒有什麼名氣的讀書人，之所以將「趙錢孫李」放在第一句是因為「趙」乃宋朝國姓，而吳越國的錢王在當時獻國歸順，因此「錢」排在第二，「孫」是錢王的正妃之姓，「李」則是與吳越國毗鄰的南唐國皇室之姓，吟出《虞美人》「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」的李煜就是南唐後主。

「女字旁」的時代

「姓」拆開來是「女」和「生」，許慎《說文解字》里解釋：「姓，人所生也。古之神聖母，感天而生子，故稱天子，從女，從生，生亦聲。」中國最早的姓，大都從「女字旁」，如姬、姜、姚、嬴、姒、妘、媯、姞等。

那時候是女人的時代，男子在外漁獵，收穫無定，女子主要從事採集，收穫穩定。財產由母方血緣親屬繼承，女性是社會的統治者。傳說黃帝軒轅氏之母附寶，因在大野中見雷電繞北斗樞星，感而有孕，生黃帝於軒轅之丘，育於姬水之畔，故以姬為姓；炎帝神農氏，其母名安登，因感應神龍繞身而生炎帝於姜水，因而炎帝神農氏以姜為姓；

在這樣的故事裡，「父親」的角色從來都是缺席的，在非對偶婚的制度之下，「民人但知其母，不知其父」，成年男子只是女子的公共丈夫，也可以說是一種集體的財產。那時鴻蒙初開，人們能活下去就是萬幸，對大自然又敬又畏，由此衍生出種種圖騰，把日月星辰、山川岩石、龍鳳虎豹、禽鳥蟲蟻視作自己的祖先和保護神，所以只要氏族的始母與之接觸、感應，即會衍生後代。

氏族的人們自稱是日月星辰、山川岩石、龍鳳虎豹、禽鳥蟲蟻的兒女，「姓」就是這種榮耀的證明，和圖騰一樣是神聖不可侵犯的靈物。名字體現了個人與其圖騰集團，與祖先，與保護神的親族關係。

黃帝曾率熊、羆、狼、豹、貙、虎六部與炎帝戰於阪泉之野，這裡的「熊、羆、狼、豹、貙、虎」也都是氏族圖騰。隨著母系氏族不斷發展壯大，同一塊土地的水草樹木、飛禽走獸已難以滿足日益龐大的子孫群的需要，同一個氏族便分為若干支散居各地，這些分支的稱號就是「氏」，如黃帝稱軒轅氏，炎帝稱烈山氏，人們在經歷過與天斗、與地斗之後，也開始與人斗，與人斗就產生了尊卑貴賤，母系社會逐漸向父系社會過渡，父系的「氏」就取代了母系的「姓」，也成為社會地位的標誌。

從「百姓」到百姓

鄭樵《通志·氏族略·序》中稱：「三代以前，姓氏分而為二，男子稱氏，婦人稱姓，氏所以別貴賤，貴者有氏，賤者有名無氏……姓所以別婚姻，故有同姓、異姓、庶姓之別；氏同姓不同者，婚姻可通，姓同氏不同者，婚姻不可通。」所以到了先秦時期，姓氏不再僅僅是部族、宗支的徽號，也成了社會地位尊卑貴賤的標誌。

「氏」字的造字結構，在甲骨文中解釋為「木本」之意，即植物之「根」，故後世人認祖尋宗時多用「尋根」二字。《左傳·隱公八年》有一段文字，闡述了「姓」與「氏」的區別：「天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏……」意思是說，天子分封諸侯，根據出生而賜姓，又分封土地而稱氏。到了商代，國家機構剛剛開始形成，「胙土命氏」一下子成為姓氏產生的主要途徑。帝王嫡子繼承王位，庶子則被分封在某地，一些有功於王室的功勛大臣，及臣服於商王朝的附庸部落，也被封賜相應的侯國、采邑。

因而史稱商代有「八百諸侯」，《史記·殷本紀》和《世本》中記載的姓氏有數十餘個。如殷氏、來氏、宋氏、稚氏、時氏、蕭氏、黎氏、空相氏、北殷氏、周氏、耿氏、阮氏等等，皆是以國為氏，有些沿用至今。在《尚書·盤庚》中，將殷商貴族大姓總稱為「百姓」。這是「百姓」一詞的最早由來，願意是指有一定社會地位、被王室「胙土命氏」的貴族階層。與「萬民」相對，那時的姓氏就是尊貴地位的象徵。

到春秋戰國之際，諸侯力量不斷上升，周天子權威下降，已漸漸不再具備「胙土命氏」的實力，一些舊的氏家大族滅國或失掉封邑，流連失所，降為庶民。而一些原本地位低下的士人階層嶄露頭角，如商鞅、蘇秦、張儀等，靠著自己的才能成為新的貴族階層，產生新氏族。這時候「氏明貴賤」的意義已經開始動搖。

秦滅六國，實行郡縣制，王孫貴族貶為庶民和罪人。秦末農民大起義，一大批平民百姓揭竿而起，建功立業，如漢高祖劉邦、淮南王英布、淮陰侯韓信等，又成為新的貴族。在這樣劇烈的社會大變動下，「胙土命氏」的宗法制度蕩然無存，「氏明貴賤」的社會功能也隨之消失，「姓」和「氏」再無實質性區別，姓氏成為僅僅表明個人及其家族血緣關係的符號。

所以秦漢以後，姓氏合一；鄭樵在《通志·氏族略·序》接著寫道：「三代之後，姓氏合二為一，皆所以別婚姻，而以地望明賤。」至此，舊時代表無限榮光的「百姓」，也就真正成為了今天廣大的平民百姓。

舊時王謝堂前燕

南京秦淮河朱雀橋南岸有個烏衣巷，傳說東晉時期王謝兩家居住於此，而兩族子弟都喜歡穿烏衣以彰顯身份尊貴，因此得名。

王氏、謝氏等門閥世族的權勢，在魏晉南北朝達到鼎盛，這並非一朝一夕的事。

漢武帝時，專立《詩》、《書》、《易》、《禮》、《春秋》五經博士。從東漢開始，士大夫集團中出現了一些累世專攻一經的家族，他們的弟子動輒成百上千，這些人通過經學之門入仕途，做高官，形成不少累世公卿的豪門大族。如王氏一族，為晉元帝司馬睿在江南建康建立東晉政權立下汗馬功勞，司馬睿雖然有皇室血統，可才能和威望卻十分有限，能登上帝位，主要是依靠王氏一族的關鍵人物——王導的扶持，他被司馬睿比作自己的蕭何，極為倚重。先後主持三朝國政，無人能出其右。這時，皇權衰落，國家基本由高門大族所控制。

選拔官吏也成為門閥世族的特權。「上品無寒門，下品無勢族」，大族與寒門之間，不通婚，不共席，甚至不穿同樣的衣服。門閥制度直到唐代才開始衰落，故劉禹錫寫下「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」，但以姓氏論貴賤的風氣依然盛行。李世民重修氏族志，欽定李氏列天下第一，皇親長孫氏次之，在魏晉南北朝就顯赫一時的山東大族崔氏位列第三，聲勢仍在。據《隋唐嘉話》記載，太原王氏、范陽盧氏、滎陽鄭氏、清河博陵二崔這四姓五家狂妄無比，「持其望族，恥與他姓為婚」，甚至皇家娶媳婦、招駙馬都避之不及。

唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》就是描寫寒門書生與崔氏千金的動人愛情，劇中老夫人定下「三輩兒不招白衣女婿」的決心，百般阻撓女兒追求自主的婚姻。多少也是當時社會現實的反映。

後來科舉制實行，終於徹底打破門閥世族對權力的壟斷，「朝為田舍郎，暮登天子堂」成為現實，武則天這位中國歷史上第一位女皇帝上台後，爭議重重，為了獲得更多新力量支持，更進一步完善科舉制，更創立殿試，女皇親自「策問貢人於洛成殿」。大力提拔庶族和寒門，對傳統的大家世族是個沉重打擊。

安史之亂、藩鎮割據又是一次中國社會的大洗牌，這之後門閥制度徹底崩潰，姓氏的高低貴賤之序也完全被打亂。乃至於到了元代，王實甫根據唐代故事《鶯鶯傳》寫成《西廂記》，將原有的悲劇結局改為衝破門第觀念的「有情人終成眷屬」。與其說是作者的驚才絕艷，不如更多地歸功於時代大趨勢使然。

魏晉之後，姓氏漸漸不再是身份地位的代表，唐憲宗元和年間編撰的《元和姓纂》，在決定姓氏的先後順序時，不再給過去的豪門世族以優先地位，連皇族李姓，也不作特殊安排。各種姓氏，一律按其在唐韻206部中的位置排列。不過姓氏門第觀念的影響還在，不然宋時的《百家姓》也不會把趙排在第一。到了今天，同姓之間依然表現出天然的親近感，「五百年是一家」仍被他們掛在嘴邊，這句話出自元末明初的「洪洞大槐樹移民」，雖然並無科學依據，可也寄託了千百年來，無數漂泊各地的中國人對家的依戀，渴望認祖歸宗的樸素情感。

賈路婁危

江童顏郭

好文好文~不過怎麼停更了。。。另外漏了一個「尤」姓~