對中國歷史起反作用最大的人是誰？

01-01

感覺吳三桂當初讓出山海關，為清軍賣命，從山海關一直打到緬甸，賣身徹底，並且把中國送入一個思想更加禁錮的王朝，對中國落後西方起了很大作用。。

石敬瑭，清泰三年（公元936年），石敬瑭向契丹割讓燕雲十六州（包括燕、薊、瀛、莫、涿、檀、順、雲、儒、媯、武、新、蔚、應、寰、朔，共十六州）。從此，文明相對發達的中原漢族地區再也無險可守，北方少數民族的鐵騎可以肆意踐踏中原地區。這一舉動對其之後中華文明的走向產生了極其深遠的影響... ...

--------------------------------------XXX凌晨的四點，起來好好學習，自我鞭策--------------------------------

其實這個問題真的太大，大到近似無解，也很難說出其中之最，因為邏輯既是環環相扣，又是錯綜複雜到混亂不堪... ...就連石敬瑭同學對於三個代表科學發展觀的影響，都能邏輯推理（不是腦洞歪歪，真的是推理）都能說出個一二三四五六，又不能都從盤古開天地，猿人從樹下地解放雙手說起... ...

歷史往往是大數據，卻很難是最優解... ...

歷史的走嚮往往是由太多太多的參數來決定，這恰恰是其有趣之處，也是無聊之處，點點滴滴皆是牽一髮而動全身，看似微不足道，實則功在當代，亦或毀於千秋。（i.e., 就像材料生長一樣，一點點溫度及其梯度變換，壓強，注入原材料分子的比例，雜質... ... 太多太多的客觀因素決定生長出來的材料的phase，然後決定了生長出來材料的特性與用途）一個人對於歷史的作用，真的很難三言兩語來評價，那些看似平常的滄海一粟尚難以只道是尋常，更何況那些站在風口浪尖緊握住日月旋轉的歷史書常任理事的人物... ...

按說石敬瑭原本算不上一個壞人，少時樸實穩重，寡言笑，喜兵書，重李牧、周亞夫之行事... ...李牧，戰國四大名將，周亞夫，平吳楚七國之亂，以此匡扶社稷，能救國家於危難，可扶狂瀾於即倒之人物為尊的人，應該也是積極向上的好少年，少年強則國強咩... ...

可惜時運不濟，命運多舛，（坑太大，以後有空再補，省去好多字... ...反正就是與後唐末帝相互猜忌了，君臣猜忌在古代簡直就是無解難題... ...）

說下石敬瑭崇拜的那兩位國之棟樑吧。李牧，因趙王輕信秦國離間之讒言而遭冤殺。周亞夫，被怨下獄後閉食抗議終吐血而亡。這麼看來，石敬瑭同學還是選好了歷史對象才開始崇拜的... ...君要臣死，臣是不是就該忠心事主以銘心志呢？（又是一個大坑，還是一個辯論式的大坑，更是一個歷史唯物主義辯論式的大大坑，這種事情在歷史上實在是太多了，遠至周亞夫，近到岳武穆... ...說多了都是淚... ...）

話說石敬瑭也算是少年英雄，就算談不上雄才大略，按理說一世梟雄也足已憾慰平生，為求自保向契丹割地賠款，尚且是失了氣節全了殘生，其實石敬瑭在這之後也僅僅活了六年（要是像小玄子那樣再干六十年皇帝，還真讓這老傢伙賺到了），當然了，生命對於每個人來說都是無比寶貴的，六年的光陰，尤其還是當皇帝的光陰，無論如何也是瀟瀟洒灑的，雖然可能很多時候，石敬瑭同學有點抑鬱，據說晚年性情大變，任用宦官，吏治腐敗，朝綱紊亂，抑鬱而終... ...（難道是練了傳說中的《葵花寶典》？不理解啊... ...兒皇帝... ...真是有性格... ...）

-------------------------氣節誠可貴，生命價更高？若為皇帝故，二者皆可拋？-------------------------

要是說石敬瑭為了活著，為了像皇帝一樣滴活著，尚可理解，那麼以兒皇帝自居，真是時人尚且不解，過了一千年，還是不解啊... ...就算再過一千年，估計也很難理解啊... ...其實我也想太史公附體，春秋筆法，腦洞大開，書寫一下後晉高祖的心路歷程，可惜歷史學的太少，書又讀的太少... ...

對於獻出燕雲十六州而對於後世產生的影響，真的是太大了... ...

封建王朝，地主鄉紳依道德治國治鄉，革命反而使社會退步。是我聽過的最不好笑得笑話~否定一百多年來的中國革命，我只能說，圖樣圖森破，白鹿原小說看看就好，鄉紳真這麼好，歷史周期律就不會來了一輪又一輪。

每一個掌權的人，都沒有勇氣建立一個保護個人財產權的制度，

謝邀

如果按擾亂正常歷史走向來說：

非王莽莫屬，穿越者的驕傲

當然是努爾哈赤，經過此人及其子孫連續不間斷的200年奴役，中華文明實際上已經滅亡了。

什麼是歷史的正作用，什麼是歷史的反作用？？？為什麼問這種問題的人從來不先下概念定義呢

朱元璋

經過宋朝那麼成功的治國實踐，朱元璋卻要全部推倒重來，海禁，打擊商業，苛法，廢宰相，廷杖，干預司法，集權，禁錮思想，一步步把中國推向深淵，直到晚晴才驚醒已經落後世界那麼多。

張楊二人，歷史罪人！

中國文明獨立於西方文明之外，自成一派，自始至終也都是這樣，不存在什麼落後和先進，根本就不是一回事。

孫大炮

滿清那一票人啊

按古代傳說

黃帝和眾人也就辦了幾件大事

其中一個是妻子發明養蠶，

黃帝治天下說的是垂裳治天下

清以前中國人理念里你表示順服

是要送衣冠印章的

滿清這種行為

說不毀中國文化也太誇張了吧

就如現在我們怎麼區分不同文化，是語言文字吧，廢了怎麼樣？

或者簡單點，讓伊斯蘭穿西服禱告怎麼樣？

至於焚書文字獄什麼的..

且不說滿清坐擁大變革時代

和以前比

滿清文人拿的出手的是一票考據派

還能說什麼...

知識分子對學問的最大愛好竟然是扒古文一個字一個字研究(ー_ー)!!

你去研究天人合一也成啊

多少愉快些

我覺得是使科舉完善的唐玄宗，這是一個節點。皇權因為科舉而得到質的加強，所以不是資本主義發展得晚，是我們的封建制度早熟。皇權之前是沒斗過世族的，那個時候真的是皇帝只是地主階級的代言人。但科舉成熟後，行政機構被皇帝完全掌握。所以我覺得科舉確實是毒瘤

評價歷史都是多角度的，反作用到底有多大其實沒法評估，功過留與後人說罷了。

明朝那幫人。

對於當年還是個小國、遠沒有崛起的日本，明朝竟然恭維日本大國竊慕日本大國……明朝這是中國外交上第一次稱日本為大國的，簡直把祖宗的臉都丟盡了。

【即使在明軍強盛時期，朱元璋竟然教朱棣縱容蒙古人劫掠明朝百姓，犧牲明朝百姓妻女財產，讓蒙古人懈怠，然後再與蒙古人交戰。朱元璋竟然教朱棣在遇到大批蒙古人進攻時不宜與戰，而是應該藏進堡壘山谷險隘里，讓蒙古人四齣抄掠百姓，等蒙古人劫掠百姓導致其驕怠分散隊伍不嚴時，明軍再出來與蒙古人交戰。這是由《明太祖實錄》卷253 記載的。明軍在強盛時期竟然仍要使用這種犧牲百姓讓大批百姓被蒙古人殺掠然後才出來與蒙古人交戰的戰術。

《明太祖實錄》卷253 記載朱元璋告訴朱棣「倘遇胡馬十數萬寇邊，不宜與戰。或收入堡壘，或拒山谷險隘之處，夾以步兵深伏以待之，彼見我不與之戰，必四齣抄掠，俟其驕怠分散隊伍不嚴」。】

搞笑的是明粉用「量中華之物力結與國之歡心」嘲笑清朝。然而，明朝借兵清朝去平定李自成起義的時候，明朝卻答應【本朝圖報，惟力是視】，明朝答應「本朝圖報，惟力是視」，明朝答應要竭盡全力報答清朝，結果還真是一語成讖，明朝的所有地盤與百姓都永遠給了清朝。

【

看明朝是怎麼天子守國門的，後金軍隊從北京一帶向明朝進攻，明朝倒是嚴守國門北京，卻將國門以內的河北山東一帶敞開，任由後金燒殺姦淫，以至於留下「皇太極五入中原」和「各官免送」的千古佳話

天子守國門，一路守到緬甸：弘光繼位於南京，隆武登基於福州，魯王監國於紹興，紹武擁立於廣州，桂王稱帝於肇慶，此皆天子守國門也~~

太祖皇帝，厚待功臣；宅心仁厚，八股利民；洪武四案，為人稱道；建文皇帝，叔侄情深；四年靖難，成祖受禪；誅人十族，萬邦來朝；君恩浩浩，父子深情；仁宗慈厚，體重三百；宣宗文采，斗蛐神帝；英宗神武，北狩蒙古；代宗上台，兄弟合力；武宗本分，能臣劉瑾；世宗嘉靖，嘉靖家凈；重用嚴嵩，九州太平；紫禁城中，煉丹心切；神州上下，萬民無飢；穆宗即位，不近女色；萬曆登基，矜矜業業；勤勞肯干，不怠政機；光宗偉帝，天妒英才；稱帝一月，駕鶴西去；熹宗加冕，手巧心靈；剿滅韃虜，保全民命；崇禎承運，人心所向；五年平遼，北拒滿清；再定流寇，天下歸一；移宮煤山，成仙而去；滔滔星漢，悠悠白雲；伯陽大神，佑我大明！

我大冥，二百年棄地萬里。養藩王，統億萬子民，歲入六百萬。讓東北，丟澳門，棄安南，送河套，扔哈密，失中原，喪江南。無青藏之高遠，無疆蒙之遼原。天子守國門，強行北狩去。君王死社稷，自掛東南枝。寧贈友邦後金，不予家奴闖王。漢殲中華最多，降將舔朝最強。

我大冥鈔天子守緬甸，君王死紅丸！壯哉我大冥！壯哉我家凈大帝！愛喝宮女姨媽血！壯哉我胎娼大帝！不到一月就噶屁！壯哉我永曆大帝！守土緬甸，求援三方！一求緬甸國王！二求幕府將軍！三求天主教皇！全家改信仰，集體投基督，太子朱慈煊，康斯坦丁朱，懇請教皇來，神兵助大冥，終究心不誠，上帝不來佑，可憐我大冥，被緬甸狂草！基督上帝！你為何不助我大冥啊！保佑我大冥永吹不羞

明朝永曆皇帝竟然要在緬甸這麼小的國家的國王面前低三下四。咒水之難，明朝永曆皇帝看著自己的后妃與官員的女眷被緬甸人輪懣奸自盡，卻還要跪舔緬甸。

】

【

朱元璋用胡惟庸整人，然後又把胡惟庸弄死，編出的罪證笑掉人的大牙。胡惟庸都被殺好幾年後，如瑤藏主事件才發生，居然也成了胡惟庸的通倭罪名。明粉過人秉承了朱元璋一如既往的腦洞大開神功

「燕兵所過州縣，義民目為叛逆抗拒之，燕王憤甚，燕京以南，所過多墟，屠戮無遺」（《南宮縣誌》卷二二）

「順天八府所屬見在人戶十八萬九千三百有奇；未復業八萬五千有奇，已開種田地六萬三千三百四十三頃有奇，未開種十八萬一千四百五十四頃有奇。」《明太宗實錄》卷二

一場靖難下來，中原大片地區人口大減、土地荒廢，這就是明粉吹噓的永樂剩世的真面目。

朱棣明明是明朝的罪人，卻被明粉吹捧成永樂大帝，明朝是個笑話，明粉是笑話里的笑話

明代朱棣靖難之變，把河北一帶殺的赤地千里

赤地千里的時代叫永樂剩世，全民給皇帝抓蛐蛐的時代叫仁宣之痔，明朝這樣的大笑話，真是古之罕見，今之罕無

朱棣開啟明朝宗室爭奪皇權的血腥全武行的罪人一枚。天理循環報應不爽，他的兒子又為搶他孫子的皇位造了反。再之後，就連一個兩字封號的郡王都能煽動起邊軍搞武裝鬥爭；接下來還有寧王造反。

說到造反，我大萌可是連當王爺的都積极參加。朱棣靖難，漢王造反，萬安王造反，寧王造反。朱棣開了先河惡例，明朝宗室為了爭奪皇位動不動就搞出全武行來

就連斗蛐蛐大王朱瞻基在明朝皇帝里都算明主了，真是矬子里選出的矬子，逗比里的三架戰鬥機啊

明朝最可笑的就是促織天子當政的那十年居然是明朝最好的時代，為個蟋蟀逼死人命的仁宣之痔啊

明朝皇帝玩蟋蟀逼死人命，動不動就10倍加稅。

號稱明朝第一清官神斷的況鍾是個神馬東西？誣陷同僚，替促織天子抓蟋蟀，這就是明朝最好的皇帝和最好的大臣啊，所謂明朝就是一個笑話

明朝從洪武元年到成化初年，連100年都沒有，就製造了數百萬流民。

大明動不動就能整出個上百萬人的流民起義，只是幸運的沒有早出現李自成哪樣的人物，不然大明恐怕到成化年間就要完蛋了

」丑老嫗騎牛吹笛，此李西涯一生相業「的李東陽就是朱佑樘一手提拔的，曲事劉瑾，帶壞明朝士林風氣的罪魁禍首之一。還有劉大夏這個守舊的老官僚也是明孝宗一手提拔的。瞧瞧他的用人吧，給宋孝宗提鞋都不配

再看看被吹捧成」一哥「的那個王陽明吧，學儒不成學道，學道又不成改學佛，學佛還是不成，結果只好神神秘秘的搞了個所謂龍場悟道，還自稱悟道的時候聽見耳朵里有人小聲說話。這是啥，幻視幻聽啊，精神病的先兆啊。然後就裝模作樣的到處講學，整個一個神棍嘛。所謂明朝，就是個笑話。

利瑪竇到了明朝，帶個普通的玻璃三稜鏡，居然被大明當成了寶石。展示了一幅世界地圖，結果大明非要求人家重新畫一幅，一定要把大明放在地圖中心。用一萬多水師趕跑了幾艘商船幾百個人就變成了重大勝利，被英國人攻上陸地拆了虎門炮台，明粉倒個個裝聾作啞不承認了。

總共射死兩個人就被吹噓成親自指揮了兩場大勝仗的明武宗哎

明朝運氣好，遇到個一直自己內訌的蒙古，很晚才遇到了拿明朝刷史詩的後金。

大明有個叫馬林的總兵，有帶著1W多人被十幾個後金軍嚇得丟盔棄甲的史詩記錄。幾十個倭寇能橫行數省一直打到明朝南京城下

明朝中期，有個地方邪教頭子帶著幾百人就奪了南京城，還在朱元璋坐過的龍椅上坐了溜溜一天。

神吹鬍侃誇大其詞的所謂三大征，結果在努爾哈赤面前就成了土雞瓦犬，所謂明朝，就是個大笑話

所以說明朝雖然是個笑話，但是個運氣很好的笑話，200多年沒遇到像樣的對手，一旦遇到後金就徹底跪舔了

俺答汗一直打到北京城下，逼著明朝結城下之盟開互市，扭頭一個冊封，明粉就又大吹偉光正了，真是臉皮厚度無極限啊

明實錄和明經世文編里都明確記載了明朝向蒙古奉上白銀（改歲幣為撫賞）的事實

大明年年給蒙古人送銀子。歲幣不叫歲幣，改個名叫撫賞，瞧我大明多有面子哈

知道滿清入關後滿人貴族為啥沒咋動朱家的女人么？因為滿人貴族知道那都是被李自成他們玩爛的貨了，瞧不上。陳圓圓莫非沒進過宮？費宮娥莫非沒刺過羅虎？大萌宮內9000宮女啊，加上勛貴外戚家的女人，再加上北京城百姓家裡被李自成手下」借「去的妻子……

滿洲剛一入關，明朝南京那邊不想著怎麼遇敵，卻派左懋第帶著金銀珠寶跑去見多爾袞做了啥啊？

宋理宗是宋朝很一般的一個皇帝，和明朝那個促織天子明宣宗差不多，都喜歡發動群眾去抓蛐蛐，不過宋理宗沒有因為蛐蛐逼死人的記錄，明宣宗可有。宋理宗貌似比明宣宗還是略勝一籌

】

明朝那所謂的「不割地」其實是怎麼回事呢？其實是大明直接把地盤扔了了事。

首先就是被網上N多人無數次吹噓的努爾干都司，永樂九年也就是1411建立衛所。僅僅20多年後，宣德直接放棄，從此之後直到大明消失，明朝再也不用考慮黑龍江等廣大地區了。呵呵，還是宣德好不給子孫留麻煩。直接拍屁股走人，既然沒有土地，那麼明吹就說這是不割地。

相比之下，清朝就比大明小氣多了，從順治開始直到清末一直死把著黑龍江等地盤不放，還有設立將軍府流放犯人戍邊。結果吶，不但流汗還流血。最後還因為割地被不斷的罵。比起直接放棄地盤騙好名聲的大明，滿清明顯的實誠多了。

再說哈密衛，永樂時候招收了個蒙古的王爺封為忠順王，因此順勢在當地設立了個衛所哈密。其實那都是蒙古人自己玩，此時哈密還有個名字是哈密國。到了武宗朝，哈密國被吐魯番漢國吞併了，結果早都不知道如何的哈密衛自然根本就跟不能存在了。到了1528年就更沒有然後了，大明關閉了嘉峪關，直接關門過日子。關外土地根本不要了。當然，沒有土地就不承認割地了，聰明的大明是何等洒脫。

真正不開眼的是滿清的康熙，明明收降了鄭經集團以後可以收人撤島。結果吶，康熙非得想多站點地盤。偏偏在島上建立府縣。從此中國又多了個台灣府。

康熙這不是明顯的給子孫添亂嗎，搞的子孫又多了個丟失台灣的罪過

在明朝，反正蒙古、後金每次破關而來，把直隸周圍的屁鄈民搶的死去活來，明朝皇帝躲在京城裡，不做任何回應，待他搶飽了自然會回去，何須祈求休戰？洪武把鴨綠江以東全部割給朝鄈鮮。永樂把大寧讓給朵顏，還丟了興和所，內遷東勝左右衛。宣德棄開鄈平、交趾、奴爾干；明英宗丟河套；正德棄哈密；萬曆丟了雲南六個宣慰司、遼東寬旬。明朝丟的地多了。明朝初定都於南京，永樂21鄈年遷都北京，此時明朝在漠南還有一些版圖，首都可不是在國防前線。如果算首都離邊境的直線距離，秦漢的咸陽長安離邊境可不比北京遠，可人家最後打得胡人北遷，首都就遠離邊境了。明朝在北京離長城有百里，長城之外還有大寧、東勝左右衛、開鄈平諸衛、興和所，有緩衝區，然而永樂宣德自己放棄丟了，讓首都離國防線越來越近。怪誰？皇帝是可以自殺殉國的…君王可以自殺還輪得到明來說？中國從商紂王開始歷史上自殺殉國的君王不計其數，輪得到明朝吹？再說明朝崇禎這被漢人自己底層人民起鄈義逼的上吊自殺的君王，有什麼值得幾百年後的人來懷念的？明明在上，郝郝在下。日月昭鄈昭，唯吾大明…都怪漢人刁鄈民嫌觀音土不好吃，不肯乖乖餓死，居然給大明朝廷添亂，還好不少流寇起鄈義軍後代幾百年後轉明粉了，天天心痛崇禎帝剿匪不力，怎麼不殺光包括他祖先在內地的起鄈義軍啊！

明朝的皇帝奇葩多，朱元璋和朱棣喜歡殺人，明英宗被蒙古人俘虜了，明武宗更是奇葩中的戰鬥機最後死在豹房，嘉靖皇帝修鍊道術都快成仙了還喝宮女經鄈血最後差點被宮女勒死，萬曆皇帝好像沒什麼大礙就是幾十年不上朝而已，天啟皇帝聽說木匠活做的不錯，崇禎皇帝倒是勤政可惜弔死煤山。

洪承疇降敵，做了漢奸，崇禎卻認為其殉國犧牲，輟朝特賜祭九壇。孫傳庭戰死沙場，為國捐軀，崇禎卻認為他詐死潛逃，不給予贈蔭。憑什麼崇禎就相信洪承疇殉國，而認為孫傳庭裝死潛逃？還有盧象升，死後的遭遇那就呵呵了。

陳新甲是被崇禎甩黑鍋坑死的。洪承疇滿桂是被崇禎趣戰逼的失敗。孫傳庭，盧象升，名將連續飲恨，這都是崇禎能力不足的鍋。

明朝在傳教士眼裡就是悲劇

蒙古人優待上海人，可朱元璋抽重稅

明朝蘇州確實黑暗帶血腥。明朝重稅讓普通百姓苦不堪言，富人家因為得罪官府和流竄的賊，隨時可能家破人亡，男人被殺婦女人被變賣為妓。明朝人寫的書中就是這樣。明朝王世貞的《弇州史料》，明朝的江南實在是太黑暗、太血淋淋了，非但毫無詩意，簡直就是令人不適的骯髒與噁心。

清朝乾隆時期的確是蘇州歷史上最繁榮的時期，很多的古建築和商號都是乾隆時期建立的。乾隆年間也是江南最為繁榮的歷史時期，從乾隆到太平天國暴發之前的江南還是相當不錯的。

明朝被蒙古分裂出來的土默特部搞的焦頭爛額。土默特部多次劫掠明朝京城周邊，打的明朝議和。被土默特部占著河套，明朝還要每年給土默特部8.8萬兩銀子，還打腫臉充胖子、自欺的說「賞」。

《神宗實錄·卷五百·萬曆四十年十月條》截圖

《明經世文編·卷之四百四十九·塗宗浚·請嗣封爵以順夷情疏》

塗宗浚，萬曆朝的兵部尚書，響噹噹的重臣寫給皇帝的奏疏。

這還沒細說魏源說明朝王在晉他們款蒙古一年耗費百萬呢。

「算術之學特廢於近代數百年間耳」這是明朝徐光啟認識到明朝數學衰落的可悲現實。明朝以前，中國古典代數自成一系，也湧現了像楊輝，秦九韶，李治，朱世傑這樣的大數學家。到了明朝卻連祖先留下的四元術，天元術都學不會。

四大名著里的三國水滸是元末作品。最早的塑造孫悟空的西遊題材文學是元代楊景賢的《西遊記》雜劇。明吹說四大名著三部於明要臉不？說到戲曲，元代戲曲有元雜劇。而明朝卻過度限制戲曲導致戲曲倒退。

說到書畫，明朝第一書畫家董其昌到死都認為元代趙孟頫書法不可及。

元畫四大家王蒙就死於明朝朱重八這個暴君之手，明朝禍害古代文化界的罪行真是罄竹難書。

戲曲雜劇的倒退就是明朝朱棣乾的

蒙元崩潰根本原因不在明，不在朱元璋，而在天災與內亂，元朝內部軍閥內亂。

朱元璋曾是蒙元之下的小民，面對蒙元比那些稱臣於蒙元的勢力還卑微低下恥辱。

朱元璋為了子孫能坐穩皇帝的寶座，處心積慮，不惜大肆屠戮為他南征北戰、出生入死的功臣大將。洪武十三年（1380），朱元璋羅鶐織罪名處死胡惟庸，事隔十年，又以胡案株鶐連李善長（七十七歲的李善長被賜死，家屬妻女弟侄家口七十餘人被殺）、陸仲亨、唐勝宗、費聚、趙庸、鄭遇春、黃彬、陸聚、金朝興、葉昇、毛麒、李伯昇等一大批大臣，並宣布他們為奸黨，此案連坐受誅者達三萬餘人（《明史》：「詞所連及坐誅者三萬餘人」）。三年以後，又發生了藍黨大鶐獄。屢立戰功的功臣藍玉被殺，不僅藍玉一族被誅，還牽連到武臣曹震、張翼、朱壽，吏部尚書詹徽等，被誅者達一萬五千餘人（「族誅者萬五千人」）。軍中的大量驍勇將領被殺。把軍中驍勇之將幾乎殺了個乾淨。朱元璋利用胡、藍之獄，殺了四萬五千人之多，「元功宿將相繼盡矣！」（《明史》卷一三二《藍玉傳》）

胡藍之獄，前後延續十四年之久，誅殺大量元勛宿將。此外，屢建大功的朱元璋的親侄朱文正，大將馮勝等都無一幸免於難。此外，朱元璋還常羅鶐織罪名賜死、殺戮功臣，一些著名功臣如周德興、傅友德、廖永忠、朱亮祖父子、王弼、謝成等或被賜死，或因小過而被鞭死、砍頭。所用的罪名，大多是猜疑附會而成。

朱元璋大肆殺戮功臣，不料在他去世的第二年，其孫建文帝朱允炆卻因他殺戮過甚，而找不到可領兵禦敵的大將，最後為燕王朱棣所打敗。

史學家趙翼說過這樣的話：「獨至明祖，藉諸功臣以取天下，及天下既定，即盡取天下之人而殺之，其殘忍實千古所未有。蓋雄猜好殺，本其天性。」

朱元璋的誅殺，搞得朝廷人人自危，當時在京的官員每天去早朝前，總要與家人訣別，交代後事，及至傍晚平安歸來，便合家歡欣，認為又多活了一天。明朝的氣氛異常恐怖，洪武朝的大臣們真正感受到了「伴君如伴虎」的滋味。君主如此憑「天威」隨意誅殺臣僚，對整個明朝政治造成了極其惡劣的影響。

洪武時期，有一事對後人影響很大，這就是朱元璋採取特務手段，偵緝臣僚私下的言行。這一方面是由於他處處猜疑多慮的性情所致，但更重要的是他出於控制臣僚的目的。

洪武十五年（1382），朱元璋把負責警衛的親軍都督府的儀鸞衛改為錦衣衛，授以偵察、緝捕、審判、處罰罪犯的大權，這是一個正式的軍事特務機構，開了明代廠衛特務統鶐治的先河。

朱元璋讓錦衣衛在朝廷上執行廷杖的刑法，使不少大臣慘死杖下。

在地方上，各府縣的關津要衝之地，朱元璋還設置了巡檢司，有巡檢和副巡檢，都是從九品官，帶領差役、弓兵，警備意外，負責把關盤查、緝捕盜賊、盤詰奸偽。但是即使這樣，似乎對廣大民眾仍不能達到約束的目的。於是里甲便被賦予執行檢查的任務。里甲內的百姓不能隨便外出，如果到百里之外，必須事先向地方政鶐府領取路引（通行證），倘無文引，必須擒拿送官，而且里甲有責任了解所屬百姓，對無正當理由外出的要報告官鶐府，不報者以連坐處置。

這樣，朱元璋通過這些機構布下了一張監視網路，從城市到鄉村，從官僚到百姓，都處於嚴密的監視和控制之下。明初幾起大鶐獄的興起，多與這些機構有關係。朱元璋嘗說：「譬如人家養了惡犬，則人怕。」這就充分暴露了他專鶐制帝王的嘴臉。

朱元璋利用特務手段，實行恐怖統鶐治。待藍玉案犯處理完後，他申明，以後一切案鶐件交由朝廷三法司審理，內外刑獄公事不再由錦衣衛處理。可惜沒過幾年，他的四子朱棣以「靖難」成功，登上帝座，又重新利用錦衣衛來鎮鶐壓建文帝的臣下，並且還設置了提督東廠，開了明代廠衛一起製造恐怖氣氛的先河，對明朝政治造成極壞的影響，並且一直延續到明朝滅亡。

朱元璋把封鶐建專鶐制發展到了極端，採用了種種令人髮指的統鶐治手段，實際上，這恰恰暴露了其專鶐制統鶐治的不得人心。

在加強皇權、加強專鶐制統鶐治的同時，朱元璋又實行了分封制，除長子朱標被冊立為太子外，他的二十三個兒子和一個從孫都被封為藩王，分駐於全國各個軍事要地。這些藩王各置官屬。護衛甲士，少者千人，多者至萬人。如寧王朱權，就藩喜峰口外的大寧，「帶甲八萬，革車六千」（《明史》卷一一七《寧王鶐權傳》），儼然是一支不小的武裝力量。諸王有統兵和指授軍事的權力，每王府設親王護衛指揮使司，有三護衛，護衛甲士少者三千人，多的到一萬九千人，遇有突發事件，封地里的衛所鎮兵，在接到蓋有皇帝御寶文書的同時，還必須有藩王的令旨，才能調動。賦予親王如此大的權力，為後來的藩王作亂，埋伏了危機。

大臣葉伯巨上鶐書以漢初吳王濞七國之亂和西晉末年「八王之亂」為鑒，告誡朱元璋「分封逾制」，禍患馬上就會降臨。忠言逆耳，朱元璋非但不聽葉伯巨之勸，反而罵他是離間骨肉，立即派人把他抓來關入牢獄（《明史》卷一三九《葉伯巨傳》）。葉伯巨所預見的分封之禍，在朱元璋死後的第二年就應驗了。

朱元璋與文鶐字鶐獄。

有一部分文人不願當朱元璋的王朝的官，有的甚至採取自殺、自鶐殘肢體、逃往漠北、隱居深山等辦法，躲避朱元璋的徵調。典型的如貴溪儒士夏伯啟叔侄倆，斬斷手指，誓不出仕。朱元璋把他們逮到南京審問，他們稱紅巾軍為「紅寇」，引起朱元璋大怒，下令把叔侄倆押回原籍，處以死刑。當時許多不願和朱元璋合作的地主文人都落了個殺頭沒產的下場。

朱元璋的疑忌心越來越大。因為他曾經當過和尚，所以忌諱「光」、「禿」這些字眼，就連「僧」字也很刺眼，推而廣之，連和「僧」同音的「生」字，也不喜歡了。他早年投身紅巾軍起鶐義，最恨人說「賊」、「寇」，連和「賊」字形音相近的「則」字，看到也生氣。明初地方官逢年過節、皇帝生日及皇家喜慶日子所上的表箋，都是歌功頌德的言辭，照例由學校教官代作，然而這小小的表箋，卻使朱元璋屢次發怒，下令處死作者。如浙江府學教授林元亮替海門衛官作《謝增俸表》，中有「作則垂憲」一語，杭州府學教授徐一夔表文中有「光天之下」、「天生聖人，為世作則」等語，朱元璋牽強附會，硬說文中的「則」是罵他做過賊，「光」是光頭，「生」是「僧」意，是罵他當過和尚。懷慶府學訓導呂睿為本府作《謝賜馬錶》，有「遙瞻帝扉」，「帝扉」被讀成「帝非」。尉氏縣教諭許元為本府作萬壽賀表，有「體乾法坤，藻飾太平」八字，就更嚴重了，「法坤」是「發髡」，「藻飾太平」是「早失太平」。翰林院編修高啟曾經作了一首名叫《題宮女圖》的詩，其中有「小犬隔花空吠影，夜深宮禁有誰來」二句，被朱元璋認為是譏諷他的，從此懷恨在心。後來蘇州知府魏觀把知府衙門修在張士誠的宮殿遺址上，犯了忌諱，被人告發。正巧新房子的上樑文是高啟寫的「龍蟠虎踞」，朱元璋大怒，把高啟和魏觀均腰斬。

文鶐字鶐獄從洪武十七年（1384）鬧到二十九年（1396），前後達十三年。其間，造成了朝野文人提筆怕文鶐字鶐獄，人人自危的恐怖局面。據說，有一年元旦之夜，朱元璋微服出巡。他忽然發現一個燈謎上畫了一個女人，手裡抱著一個大西瓜，安然地坐在馬背上，馬蹄故意畫得特別大。朱元璋見了大怒。回宮後即命察緝，結果將做燈謎的杖死了。刑官執刑後，還莫名其妙，後來才明白，原來馬皇后是淮西人，是個大腳，朱元璋懷疑燈謎是在暗諷馬皇后，就這樣一條小小燈謎，竟送了一條人命。

文鶐字鶐獄反映了朱元璋的專橫、極度專鶐制和殘鶐暴。另外有人對以上文鶐字鶐獄提出異鶐議，例如據歷史學家陳學霖先生考證，朱元璋極可能因個人好惡，或以政治關係需要剷除異己，故意斷章取義，而羅鶐織成獄（陳學霖：《明太祖文鶐字鶐獄案考疑》，《明史研究論叢》第五輯）。但是即使這樣，也仍然反映出朱元璋的專橫、極度專鶐制和殘鶐暴。

朱元璋與海禁。

朱元璋時期，倭寇頻繁劫掠明朝，朱元璋沒做到他吹噓的「有為患於中國者，不可不討」，反而採取海禁。

明初，倭寇時常侵擾劫掠明朝，見於史籍記載的也很多。如洪武二年正月，「倭寇山東濱海郡縣，掠民男女而去」；四月「倭寇蘇州、崇明等地」；八月「倭入寇淮安」；三年六月「倭入寇山東，轉掠溫州、台州、明州等地，又寇福建沿海郡縣」（《明太祖實錄》卷三六、四○、四三、五三）。以後倭寇仍頻頻入侵。

洪武四年（1371）朱元璋宣布：「禁瀕海民不得私出海」（《明太祖實錄》卷七○），採用了禁海政策。洪武十四年（1381）朱元璋「怒日本特甚，決意絕之，專以防海為務」（《明史》卷三二二《日本傳》）。二十七年（1394）又進一步申令「禁民間用番香、番貨……敢有私下諸番互市者，必寘之重法」。到三十年（1397）還再次申明「人民無得擅出海與外國互市」（《明太祖實錄》卷一三九、二三一、二五二）。完全採取禁海政策，這一封閉政策對明初體制、經濟都影響不小。

朱元璋：一個全面倒退的制鶐度創立者

1、政鶐治上的徹底獨鶐裁

　　朱元璋出身赤貧，為了保證這個王朝千秋萬代屬於朱家而殫精竭慮，這是他的最高宗旨，要了解他的所作所為，都必須從這條線索上著手。正是為這個最高宗旨，朱元璋不斷興起大鶐獄屠鶐殺功臣，因為在他眼中，這些功臣都是自己江山的潛在威脅。朱元璋羅鶐織的「胡藍黨案」，不僅誅殺了開國第一功臣前丞相李善長、丞相胡惟庸、大將軍藍玉，還牽連屠鶐殺了幾萬名官鶐員。

　　殺了功臣後朱元璋仍不放心，他借著胡惟庸案徹底廢除了已經有1500餘年曆鶐史的宰相制鶐度，還以「祖訓」的形式告誡子孫不得恢復：「今我鶐朝罷丞相，設五府、六部、都察院、通政司、大理寺等衙門，分理天下庶務，彼此頡頏，不敢相壓，事皆朝鶐廷總之，所以穩當。以後子孫做皇帝時，並不許立丞相。臣下敢有奏請設立者，文武群臣即時劾奏，將犯人凌遲，全鶐家處死。」朱元璋殺功臣和廢除宰相制鶐度的目的是「收天下之權以歸一人」，「事皆親決」，他不僅要承擔最高決策者的角色，還要領鶐導政鶐府各部門的日常政務，因此忙成一團，在洪武十九年（1386年）九月十四日到二十一日，朱元璋處理諸司奏章1660件，涉及事務3391件，即平均日處理400餘件事務。像朱元璋這樣精力超凡的人畢竟很少，因此他的子孫們不可能都像他這樣勤於政務，但又不敢違背祖制恢復宰相制鶐度，只好創立了內閣作為處理日常政務的助手。

　　明代的內閣制鶐度始於明成祖朱棣，他選拔一些親信文士以殿閣大學士的頭銜參與一些軍國大事的決策和處理，當時只相當於皇帝的秘鶐書班子。由於皇帝不可能有精力處理所有大臣的奏章，便由內閣大學士審閱並擬定初步的處理意見紙條粘貼在原奏章上，以供皇帝參考，此即為「票擬」或稱「條旨」。皇帝看後，即用硃筆批示意見，叫做「硃批」或「批紅」，下發執行。明中期以後，內閣的地位越來越重要，大學士也由尚書擔任，還加了太保、太傅等正一品的頭銜，似乎又恢復了宰相的地位。皇帝們懶於政事，只是深居宮中，讓身邊的太監與內閣溝通，甚至委託司禮監太監（高級宦官）掌握批紅的權力，即由太監代行皇權。這些變化都與朱元璋設置的初衷背道而馳。朱元璋廢除舊制鶐度違反了基本政鶐治的規律，明中期後形成的內閣—司禮監雙元體鶐制的怪胎就是對他的最好嘲諷，這位嚴禁宦官干預政事的開國皇帝沒有想到，他的後代們正是依靠宦官維繫統鶐治。由於宦官代行皇權，而內閣代行的只是部分相權，因此內閣逐漸要仰宦官的鼻息，即使有明一代最有實權的首輔張居正也只得交結司禮監太監馮保才能鞏固他的地位，推行他的政鶐策。

　　在明朝之前，皇帝的詔書不經宰相的副署即不能生效，而明朝的內閣並沒有這種權力，因此皇帝本身的素質會嚴重影響整個國鶐家的命運。自明英宗以後，除個別如孝宗外，其他的皇帝多懶於政事或行鶐事荒唐，皇權多操於太監之手，而他們由於生理的缺陷導致身心變鶐態，出身寒微沒有受過良好的教育，行鶐事多乖戾、荒謬，因此出了葬送明朝幾十萬京營精銳的太監王振，出了滿朝文武認其為乾爹的劉瑾，最後出了為明朝送終的九千歲魏忠賢，明朝政鶐治黑鶐暗根本的原因要歸咎於皇權獨大，加上皇帝本身素質低下，大臣們卻難以補救，最終導致整個王朝的崩潰。

　　2、嚴格控鶐制下的保守、封閉社鶐會

　　朱元璋並不僅僅滿足於做一個大鶐權獨攬的獨鶐裁者，他還設法從根本上杜絕一切社鶐會不穩定的因素。他之所以奪得天下是因為參加了元末的農鶐民軍，因此他竭力想杜絕歷鶐史的重演，在他看來，民眾的自鶐由流動和接鶐觸是導致社鶐會動鶐亂根源之一。因此天下平定不久，即實行一套嚴格的戶籍管理制鶐度，將民眾分為民籍、軍籍、匠籍等，民眾不能改變自己的戶籍，只能世代為民、為軍、為匠，這是禁止民眾的身份流動。在空間上，更是規定「農業者不出一里之間，朝出暮入，作息之道相互知」，即農鶐民日常只能在方圓一里內活動，便於相互監鶐視。另外任何人離開家鄉百里以外，都必須持官鶐府頒發的「路引」，否則即治罪。整個國鶐家變成了一個牢鶐籠，民眾不僅沒有空間流動的自鶐由，也沒有身份改變的自鶐由，只是盡其本業，為皇帝提鶐供賦稅、徭役。

　　商品經濟的發展會帶來物質的豐富，物質的豐富會帶來奢侈，奢侈會打破他精心策劃的等級；商品經濟一定要有資源的流動，社鶐會流動會帶來不穩定，這也是朱元璋憎恨商品經濟的緣由。明初的首都應天鶐府（今南京）擁有世界上最雄偉、規模最大的城牆，即建於朱元璋時代，所用的億萬塊城磚竟然是產自全國至少一百多個州縣，即每個州縣生產出千萬塊城磚後千里迢迢運往首都。為什麼朱元璋不在首都建造一個城磚工廠，而要不顧規模經濟，不顧運輸成本採用全國制鶐造的模式？其實不僅如此，政鶐府所需的紙張等辦公用鶐具也同樣是在全國各地徵用，而不是貨幣就近採購。民眾們不僅要直接為政鶐府和軍鶐隊生產各種各樣的物資，而且要承擔運送的任務，這常常導致承擔者的家庭因此破產。朱元璋甚至一度想建立這樣一種新型的軍民關係，即由具體的民眾為具體的軍鶐隊對口直接提鶐供給養。他的意圖至此已經很明顯，盡量減少商品經濟的存在，盡量減少人員的流動，因此不難想像朱元璋為何要進行嚴格的海禁，閉關鎖國，規定「片板不許入海」，從而徹底根絕了明朝之前一向繁榮的海外貿易。朱元璋想恢復的只是一個封閉的小農田園社鶐會，這種安定、保守、貧窮、封閉、等級森嚴的社鶐會最有利於他的江山長久穩固。

　　3、思想上的禁鶐錮

　　社鶐會不穩定的根源說到底還在於思想，如果天下每個臣民都抱著忠君的思想，安於天命，守著自己的或民、或工、或匠的身份，不隨便走動，按時按量交納賦稅，生產城磚、紙張等等物資，再運送它們到京鶐城，這就是朱元璋心目中的美好、祥和的社鶐會。為了建設這個美好的社鶐會，朱元璋不僅做出種種開創性的制鶐度安排，而且要在思想上徹底控鶐制民眾，這才是穩定之本，因此他當仁不讓地充當起了全民的導師。朱元璋行鶐事一向雷霆萬鈞，或以謀反、或以貪鶐污罪名誅殺官僚從來不手軟，而且極盡各種酷鶐刑之能事，一度殺得朝鶐廷幾無人上班，不得不將監獄中的官僚們暫時釋放戴罪辦公，因此他積累了豐富的案例，編成了一本&<大誥&>，全國每戶人家都必須收藏、誦讀，還有專職人員定期在學校或集市上宣講，教育全國鶐民眾要遵紀守法，否則就是書中那些案犯的下場，這就是傳統的招數：「使民戰慄」。

　　朱元璋不會僅用"使民戰慄"這一個招數統鶐治天下的，他還會軟的一手，即用宣鶐傳教鶐化的方式"使民溫馴"。朱元璋擬定了一個&<勸民六條&>："孝順父母，尊敬長上。和睦鄉里，教訓子孫。各安生理，毋作非為"，讓一些殘疾人手拿木鐸，挨家挨戶宣講，即讓民眾安分守己，嚴格遵照朝鶐廷的規定辦事，不能亂走亂動。他還恢復了周朝的"鄉飲酒禮"，於每年正月初一由當地的里長（村干鶐部）召集村鶐民按年齡大小排列進行年終總結，檢討是否有違反朝鶐廷規定和道鶐德規範的行為，如果有，則要予以懲罰。

　　單純的口頭宣鶐傳畢竟沒什麼力量，所以朱元璋用八股文來強化國鶐家的官方意識形態，即以八股取士，應試作文必須依經立義，因而稱為制義，規定考鶐試範圍在朱熹注的&<四書&>和&<五經&>內，其體裁均以八股為格式，稱之為八股文；考生只能是"代聖鶐人立言"，不能有任何自己的思想。雖然考鶐中功名的概率極小，但這是處於嚴酷戶籍管理制鶐度下的明朝民眾惟一可以改變自己命運的機會，因此天下人趨之若鶩，只要有能力必然要供養孩子自小誦讀四書五經，從而被灌輸忠君的思想。自此，天下讀書人窮首皓經，將時間和精力耗費在這些八股章句、朱熹集注中，失去了自身的思想和創造力。

明朝的文官全部來自八股取士，雖然其中不乏有極少的異數，但絕大多數只是些沒有思想和能力的低鶐能鶐兒，考鶐中進士者往往連&<史記&>、&<漢書&>也沒讀過。對八股取士批鶐評最為深刻的是廖燕："明太祖以制義取士，與秦焚書之術無異，特明巧而秦拙耳，其欲愚天下之心一也"，一語道破八股取士實際是愚鶐民之術的本質。

　　&<孟子&>中包含有人本主鶐義的思想光輝。孟子宣稱"民為貴，社鶐稷次之，君為輕"，"君之視臣如草芥，則臣視君如寇讎"，"殘賊之人謂之一夫，聞誅一夫紂矣，未聞弒君也"，這些話句句直刺朱元璋的心裡，他其實就是孟子所說的"殘賊之人"，而孟子宣稱民眾有權力起來推鶐翻誅殺這種獨鶐夫民鶐賊。這些思想最為朱元璋所痛恨，因此他剛即位就想將孟子配享孔子的地位撤消，雖然由於臣下反鶐對未遂，但他無法容忍這樣的言語存在，因此命劉三吾刪改&<孟子&>，將這些言鶐論統統刪除，新編一本潔本的&<孟子節文&>。

朱元璋甚至凶鶐惡地告訴劉三吾，如果孟子這個老傢伙活在現在，自己一定要殺了他。這樣一位宣稱要殺儒學宗師、刪改儒學經典的獨鶐夫只是儒學經典的利鶐用者，他一心追求的只是君權至上，臣民皆是奴鶐才，不僅在行為上是，在精神上也必須是奴鶐才。

　　4、餘論

　　朱元璋是中鶐國兩千多年帝制時代獨鶐裁統鶐治的集大成者，他創立的制鶐度是為其獨鶐裁統鶐治服鶐務，因此他不惜倒鶐行鶐逆鶐施，在政鶐治上集鶐權，廢除宰相制鶐度，以達成大鶐權盡在皇帝的局面，從而打破了皇權與相權的相對平衡，皇權從此不受制約，政鶐治上失去了自我平衡和修正的能力，結果導致皇權藉助宦官實施恐怖黑鶐暗統鶐治。這一制鶐度為清朝全盤繼承，但清朝吸取了明朝的教訓，皇權不再藉助宦官統鶐治，而是完全由皇帝本人親自執行，即恢復到了朱元璋的初衷。這就造成了天下安危繫於皇帝一身的局面，皇帝本人的素質會嚴重影響到整個政鶐治局勢，明朝中後期的衰亡與此息息相關。

由於懼怕社鶐會流動性帶來的不安定，朱元璋反鶐對商品經濟，禁絕海外貿易，他想建立起一個保守、落後、封閉的小農社鶐會，其經濟生產和居住環境也由政鶐府嚴格限定，人身也缺乏自鶐由，不得改變自己的社鶐會身份，不能自鶐由空間流動，為此他設置了中鶐國傳統社鶐會中最嚴格的戶籍管理制鶐度，將整個社鶐會變成一個牢鶐籠。在思想上，他更是一面進行奴化教育，一面大興文鶐字鶐獄，從而禁鶐錮了天下創新的思想。

明中後期在沿海的發達地區重新出現了商品經濟的繁榮，同時局部開展了海外貿易，市民文化也隨之興起，但這些只是在明朝專鶐制統鶐治的巨石壓鶐迫下頑強成長出來的萌芽，而不能將其歸功於明朝統鶐治的本身。如果沒有朱元璋的全面反鶐動和全面閉關鎖國，中鶐國就可能繼承並發展在明朝之前的中鶐國已經存在的世界領先的海外貿易，從而在15世紀開始的世界全球化運鶐動中佔據領鶐導地位，從這個意義上講，朱元璋及其開創的制鶐度是中鶐國曆鶐史的大悲劇和大倒退。（作者為復旦大學歷鶐史地理研究中心教授）

朱棣對政治反對派的鎮鶐壓不僅是殘酷的，也是空前野蠻的。朱棣首先公布了以齊泰、黃子澄為首的五十餘名的「奸鶐臣」榜，將他們逮盡殺絕並加族誅。

名士方孝孺、兵部尚書鐵鉉、禮部尚書陳迪、大理寺少卿胡閏、刑部尚書暴昭、右副都御史練子寧、左僉都御史景清等均因不肯屈從，而被用殘酷至極的剝皮、凌遲等等酷刑處死。同時被株鶐連而死的不計其數，後人稱之為「瓜蔓抄」，即連疏族遠親也不放過，都在誅除之列。明成祖誅除異己的手段之酷烈，較之其父朱元璋殺功臣有過之而無不及。

對兵部尚書鐵鉉，則割了耳鼻，又割了肉燒了，塞到鐵鉉的嘴裡讓他吃，還問他「甘否」。鐵鉉說：「忠臣孝子之肉有何不甘！」鐵鉉至死罵不絕口。戶部侍郎卓敬不屈，臨刑，神色自若，也被滅三族。

禮部尚書陳迪不屈，朱棣派人把他的兒子捉來殺掉，並割其鼻舌，強塞給陳迪吃。陳迪唾向兇手，罵得更厲害，終於被凌遲處死，宗族被戍者一百八十餘人。

刑部尚書暴昭不屈，「先去其齒，次斷手足，罵聲猶不絕，至斷頸乃死」。

左僉都御史景清，被「抉其齒，且抉且罵」，含血噴了朱棣一身，朱棣下令「剝其皮、草櫝之」，「碎磔其骨肉」。

右副都御史練子寧，被逮語不遜，「命斷其舌，磔死，宗族棄市者一百五十一人，九族之親被抄沒戍遠方者數百人」。其他不一而足。

朱棣進入南京後，打算借重著名文人方孝孺起草即位詔書，遭到拒絕。朱棣用酷刑殺死齊泰、黃子澄、方孝孺，又夷滅其族。

《明史·方孝孺傳》：成祖怒，命磔諸市。《明史》列傳第二十九：子澄至，成祖親詰之。抗辨不屈，磔死。

《明通鑒》：六月...丁丑，殺兵部尚書齊泰、太常寺卿黃子澄、文學博士方孝孺，皆夷其族。

朱棣既殺方孝孺，為避殺忠臣的歷史譴責，下令藏方孝孺之文者罪至死。其著作有《孝經誡俗》、《周易考次》、《宋史要言》、《帝王基命錄》等。幸有人潛錄集其文，才得傳於後世。

方孝孺的成仁取義，朱棣的殘酷殺戮，忠義無畏與姦邪殘鶐暴就這樣譜寫成歷史。

還有記載證明朱棣將方孝孺誅十族。

明朝《熹宗實錄》（卷22）：「孝孺在建文朝，以侍讀學士直文淵閣。當靖難師入，以草詔不從，致夷十族。其幼子德宗，幸寧海，謫尉魏澤匿之，密托諸生余學夔負入松江島嶼，以織網自給。華亭俞允妻以養女，因冐余姓，遂延一線。」

而《明太宗實錄》的主要作者大都參加過對《明太祖實錄》的重修。而朱棣為了宣示靖難合法性而修改實錄已是公認事實，加之相距時間不長，因此這些人也不可能去講先帝的如此陰暗面。

此外祝枝山所著《野記》（卷2）記載：「文皇既即位，問廣孝誰可草詔？廣孝以方對，遂召之。數往返，方竟不行，乃強持之入，方披斬衰行哭。既至，令視草，大號，詈不從，強使搦管，擲去，語益厲，曰：「不過夷我九族耳！」上怒云：「吾夷汝十族。」左右問何一族？上曰：「朋友亦族也。」於是盡其九族之命而大搜天下為方友者殺之。」

《明史紀事本末》（卷18）：「初，籍十族，每逮至，輒以示孝孺，孝孺執不從，乃及母族林彥清等、妻族鄭原吉等。九族既戮，亦皆不從，乃及朋友門生廖鏞、林嘉猷等為一族，並坐，然後詔磔於市，坐死者八百七十三人，謫戍絕徼死者不可勝計。」

洪武二十五年（1392），太子朱標死，秦、晉、燕王無不窺伺皇位，但朱元璋立皇孫朱允炆為皇太孫。不久，洪武二十八年，秦王死。洪武三十一年，晉王死。朱棣的兩個強有力的對手消失了，他成為諸王中最年長者。這時朱棣的羽翼已經豐鶐滿，不但有久征慣戰的護衛軍，許可權上也早已超出了「列爵不臨民」的規定了。

朝廷下詔責燕王。燕王朱棣佯裝瘋癲，走呼市中，搶奪酒食，語多妄亂，有時竟卧在土中，整日不起。

在脅迫寧王結盟時，朱棣曾許寧王以「事成當中分天下」，但朱棣做了皇帝卻不認舊賬，不要說中分天下，就是寧王乞求蘇州、錢塘也不獲准，終於改封南昌。朱棣還暗中削奪諸王的實際權力及軍權。代王、岷王、齊王的護衛先後被削，連同母弟周王的護衛也被迫交出。必使其力不足與一鎮相抗。

大才子、文學家、書法家解縉，被朱棣下獄死。解縉初入獄時曾遭到嚴刑拷打，因而輾轉牽連到大理丞湯宗，宗人府經歷高得暘，中允李貫，贊善王汝玉，編修朱紘，檢討蔣驥、潘畿、蕭引高及李至剛等人，都被逮入獄。王偁、王汝玉、李貫、朱紘、蕭引高、高得暘等人先後瘐死獄中。

永樂十三年（1415年））正月十三日，錦衣衛都指揮僉事紀綱上囚籍，朱棣見到解縉姓名問：「縉猶在耶？」朱棣不僅沒有赦免之意，而且明顯是要置解縉於死地。紀綱用酒將解縉灌醉，而後拖到積雪中埋起來，解縉立刻死了，此時解縉年僅四十七歲。解縉去世後，被抄家，妻子、兒女、宗族都被流放。

朱棣的朝鶐鮮妃子權氏享年不永。對她的死，起初無人懷疑。後來宮人吵架，有人說是朝鶐鮮妃子呂氏串通中官和銀匠用砒霜毒死了權妃。朱棣大怒，將中官、銀匠處死，命令用烙鐵烙一個月殺死呂氏，並殺死呂氏在宮中的從人，牽連至死者達數百人。其實這是個冤鶐獄，到朱棣晚年才暴露出來。

永樂十九年（1421），誣陷呂氏的宮人魚氏與宦官的私情被揭發，二人自殺。朱棣將他們的侍婢拘捕審訊，侍婢們因受不了拷掠，誣服認罪，並說要謀殺朱棣。這一來非同小可，後宮連坐者竟達二千八百人之多。行刑之日，朱棣親臨刑場，看著她們被一一剮死。有的宮人在臨死時大罵朱棣：「自家陽衰，故私少年寺人，何咎之有！」兩案所殺竟達三千餘人。為了自己的私慾，朱棣何等陰毒殘鶐暴！

改史。記載洪武一朝歷史的《太祖實錄》在建文年間已經修成。但朱棣以為這部實錄不利於自己的統鶐治，於是又命人重修。重修之後，朱棣仍然不滿意，又命三修。三修實錄歷時七年之久才完成，這時朱棣才說：「庶幾稍副朕心。」重修實錄無非是想掩蓋歷史事實，說明自己做皇帝的合理性。與此同時，朱棣將有關建文的史籍一概禁毀，於自己不利者則片紙不留。

在掩蓋歷史事實的同時，朱棣更懂得從思想意識上進行統鶐治的重要，為此，他進一步強調程朱理學為學術正統。朱棣派人編輯的《五經四書大全》，其目的就是為了宣揚程朱理學，用以控制士人的思想。朱元璋與朱棣的文化專鶐制政策，對後世的影響至為惡劣，至為深遠。而朱棣在這方面的活動較其父實有過之而無不及。

朱棣用錦衣衛來鎮鶐壓建文帝的臣下，並且還設置了提督東廠，開了明代廠衛一起製造恐怖氣氛的先河，對明朝政治造成極壞的影響，並且一直延續到明朝滅亡。

建文帝曾說《大明律》量刑較前代往往加重，因而稍稍放寬。朱棣則聲稱「刑名一以《大明律》科斷」。實際他的嚴刑酷法比朱元璋更有過之。他登上皇位後，對反對派的殘酷殺戮令人髮指。更為惡劣的是，朱棣強化了恐怖的特務統鶐治。皇帝的親軍錦衣衛設有監獄，稱為詔獄，它曾是朱元璋實行殘鶐暴統鶐治的工具。後來朱元璋也認為這太過分，先下令焚毀錦衣衛刑具，繼而又宣布內外刑獄不得上交錦衣衛，而由司法機關審理。朱棣上台，重新設立了詔獄，而且刑罰花樣翻新，為後世開了惡端。朱棣由藩王奪位，為鉗制人口，又用宦官組成了東廠，專門「緝訪謀逆妖言大奸惡等」。廠衛聯結，形成一個嚴密的特務網。

在朱棣的軍隊中有不少「韃官」和「韃軍」，這些人在靖難之役中為他效了力。他即位後，更以優厚的待遇給予歸服的蒙古軍民，除根據原有官爵授予官銜外，還賜予衣、鈔、牛羊、孽畜。有願居京師者，還給以居第及日用什器。在蒙古族聚居地，凡歸順的，也如內地設置衛所。這些衛所以當地酋長為首領，給予都督、副都督、都指揮等官銜，管理當地政務，朝廷則不加干涉，因而這些衛所被稱為羈縻衛所。羈縻衛所的首領定期入塞朝貢。他們帶來馬駝牛羊，而朝廷賜予錦緞絲絹，多餘部分可以在市場上出鶐售。這種朝貢實際不是隸屬關係，而是一種貿易形式。在交往中，朱棣主張「厚往薄來」，即賞賜給予要厚，不吝金錢財物；所取要薄。

蘇松重賦是一個由來已久的問題。建文年間曾宣布減免，而且解除蘇松人不得在戶部做官的禁令，這一德政也在恢復舊制的口號下被取消了。結果是「吳民大困，流鶐亡日多」，特別是在遷都北京之後，蘇松農民不僅要交納重賦還要承擔稅糧北運的費用，負擔更加沉重。更有甚者，朱棣連建文年間限制僧道占田的規定也予以廢除。

蒙元崩潰根本原因不在明朝，不在朱元璋朱棣，而在天災與內亂，元朝內部軍閥內亂。

永樂七年（1409）二月，朱棣派使節赴韃靼，要求「相與和好，朕主中國，可汗主朔漠，彼此永遠相安無事。豈不美哉！」不料，使節被殺，朱棣大怒，派淇國公丘福為征虜大將軍，率師十萬征討韃靼。但明朝十萬大軍在臚朐河被韃靼包圍消滅，全軍覆沒。

永樂年間，蒙古分為三部：兀良哈部、韃靼部、瓦剌部。三部之間不斷發生內訌內戰。朱棣趁機攻打蒙古。

永樂八年（1410）二月，朱棣率五十萬大軍深入漠北，親征韃靼，擊敗本雅失里軍，本雅失里逃遁。明軍又擊破阿魯台軍於興安嶺。阿魯台部眾潰散，阿攜家屬遠遁。

後來，朱棣封阿魯台為和寧王。在此之前，朱棣已封瓦剌首領馬哈木為順寧王、太平為賢義王、把禿勃羅為安樂王。但瓦剌勢力不斷強大，阻遏明朝到西北的通道。

朱棣於永樂十二年（1414）再度出塞，親征瓦剌。這一仗，明軍以五十萬之眾對付約三萬人的瓦剌軍，卻打得異常艱苦，明軍雖勝，而雙方殺傷相當。

永樂十九年（1421），韃靼阿魯台不斷騷擾興和等地。永樂二鶐十鶐年（1422）到二鶐十鶐二鶐年，朱棣又三次率師出征，但所獲甚微。朱棣在最後一次北征途中病死。

蒙古內部不斷內訌內戰。朱棣趁機五次北征，但是，除了阿魯台、馬哈木這些人接受了明朝的封號外，故元宗室始終沒有對明朝表示臣服。

朱棣永樂年間的明朝北界是後退的。明朝從朱棣永樂年間就開始丟地。

朱棣將北平行都司改名大寧都司，移治保定府(今河北保定市)，原來的轄地讓給了兀良哈。東勝左右衛也分別遷到了今河北的盧龍和遵化。這樣一來，開平衛和興和所成了孤懸的據點。永樂二十年(公元1422年)，興和所被蒙古阿魯台襲陷，遷治宣府(今河北宣化縣)。至此，在今北京、河北、山西境內的明朝北界除了孤懸在外的開平衛之外都已經退到了以後的長城一線。（另外，不久之後，明宣宗宣德五年公元1430年，開平衛也移治獨石堡，今河北赤城縣北獨石口。北京、河北、山西境內的明朝北界徹底退到了以後的長城一線。）

（後續：河套地區本來是明朝的轄地，但在東勝衛後撤後失去了支援，而蒙古卻不斷入侵，到天順(公元1457—1464年)後就完全成了蒙古的勢力範圍。嘉靖時曾想收復河套，但沒有成功。所以在今陝西、寧夏和甘肅境內的明朝疆域也是以長城一線為北界了。）

1424年，他（朱棣）發起了他的最後的第五次蒙古之役。皇帝對阿魯台的黨羽侵入開平並南下進迫大同作出反應，在北京和宣府集結了大軍。4月初，他在視察了軍隊之後便統率遠征部隊離京作最後一戰。在以後兩個月時間內，明軍通過土木進抵開平之北，但是又沒有能夠遇上阿魯台的大帳。有些將官請求給一個月糧以便深入敵人領土，但永樂帝擔心他自己已經過份地深入敵境，就拒絕了這些建議，並撤回了他的軍隊。1424年8月12日，他病逝於多倫之北的榆木川，留下的蒙古問題和他登極初年一樣懸而未決。

　　在這些戰役中，皇帝既沒有摧毀蒙古人的諸帳部落，也沒有能夠限制他們對北方邊境的進犯，這就造成了一個政策上的大難題。永樂帝放棄了明太祖的戰略方針，他不再在長城塞外的設防衛所內部署兵力；這種部署兵力的方式在補給上會花費很大，同時把戍守部隊長期束縛在防守陣地上。結果，他把幾個關鍵性的前沿衛所撤到了長城以南，按保衛新京師的需要重新部署了兵力。

　　在撤退的衛中，有一個衛是在大同西北的東勝，它變成了明軍內線防禦工事的象徵。但是，當皇帝採取主動，並儘力搜尋敵人的時候，又當他執行一個分而戰勝之的政策以使蒙古領袖們自己互相殘殺的時候，他的這些計劃都要落空。他很難追蹤到蒙古那些飄忽不定的諸帳部落並與他們作戰。（朱棣）這些不起決定性作用的戰役也大大損耗了明朝的財力，傷害了軍隊的士氣。

　　他（朱棣）的政策在無意之間削弱了北方沿邊的安全。在永樂帝死後，除了1449年的一次慘敗之外，再也沒有組織討伐了。中國人喪失了對塞外地區的控制，只有組織長城以內的防禦線。這肯定是永樂帝的邊境政策的最嚴重的負效果。在這些討伐中大量浪費的精力和物力，並沒有取得長遠的效益。

摘自《劍橋中國明代史·永樂統治時期》

即使明朝最被吹捧的永樂盛世，實際卻是：南征安南，戰爭持續近二鶐十鶐年，八十萬大軍疲於奔命；鄭和六下西洋，「費錢穀數十萬，軍民死者以萬計」，修建北京宮殿，赴四川、雲、貴、湖廣采木，工程歷時十數年，「所費數以萬計，役死軍士百姓不計其數」；五次親征漠北，每次動員兵力三十萬至五十萬不等，搜盡天下府庫以充軍餉，數十萬軍民為之轉輸，造成「財力大窘」，正如仁宗洪熙元年（14鶐25）湖廣布政司左參政黃澤上言所說：「向也，南征北討，出師連年，輜重牛馬，耗散巨萬，又江北困於營造，江南疲於轉輸」，「土木屢作，勞者弗休」，結果是「丁男疲於力役，婦女困於耕耘，富者怨征斂之繁，貧者罹凍餒之苦」。為支付巨大的開支，永樂末年甚至將官吏的俸給都撙節了十之六七，官吏家屬已有凍餒之虞，百姓生活可想而知了。「人民流離，餓殍盈路，稅糧逋負，盜賊橫生」，便是永樂末年的社會生活圖景。

永樂十八年（1420），就在朱棣要準備進行第三次北征，鄭和準備第六次下西洋，北京的宮殿剛剛修完，交阯的戰事正打得火熱的時候，山東爆發了著名的唐賽兒起鶐義。

唐賽兒起鶐義是人民群眾對永樂太平盛世的斷然否定。

僅就《明太宗實錄》統計，永樂一朝所謂「民亂」、「強賊」就達四十起之多。永樂末年，山西、河北，甚至號稱富庶的蘇、常、嘉、湖等地都出現了成伙的「強盜」和大批「流民」。

在其他方面，永樂時期也表現出不少問題，如官僚隊伍中「貪風，永樂之末已作」，「請託賄賂，公行無忌」，官員任用「漸循資格」，辦事「循習」成弊；經濟上鈔法敗壞，「物價騰涌」；軍隊中「自永樂以後，新官免試，舊官即比試，賄賂無不中」，造成「軍職日濫」，而其間「多貪暴怠懈，紀律不嚴，器械不利，城池不修，軍士缺伍，攻戰屯守之法漸廢弛」，由於「調度頻繁，營造日久」，致使「虛有屯種之名而田多荒蕪」，「兵之力疲而農之業廢」。總之，朱棣一意要建立大功，而舉國上下已經漏洞百出。

漢武帝！

我一直認為漢武帝是中國歷史最大的罪人！在東漢，漢武帝之前，統治階級學說是黃老派，後面儒家興起，但是，還是百家共存的。百家其實是相當於原始的黨派，有著不同的思想和見解。

漢武帝做了遺害中國近兩千年的一個決定，就是諸子百家，獨尊儒術！將原始的多黨制搞成了一黨專政制度。

並不是說當時的儒家不如法家，黃老之類的。而是，統一思想的後果，必定帶來思想的僵化。同時，為了保護儒家的專政地位，很多明知是好的，長期有利，短期有害，在沒有競爭的時候。根本不需要考慮長期的利益，對思想的進步毫無動力。長期的利益在於打壓異己，護盤子比什麼都重要！並且，由於中國的特殊地理環境，使得中國在兩千年的時間反覆極其低效，甚至無效的封建王朝的替換。

當然，很多關於一黨和多黨的問題不能細說，涉及到政治問題。但是，大家可以想下如果一直是諸子百家的競爭，社會會怎麼樣！

所以，由今看古！所謂的東林黨，洪承疇等等，禍害中國不過兩三百年！比起兩千年遺毒的漢武帝差的不是一點半點！！！

沒有漢武帝，也許可能全世界的進程提高一千年！！！並且，是以漢人為核心的地球社會。所以，大害莫過漢武帝！！！

奧本海默，發明核彈的人，不信的話，你就看吧，人類終將毀滅在核戰爭之中，

而我們是最幸福的一代人，享受現在的核和平

存在就是合理的，現在就是最好的。你無法預知假如之後的一系列反應。

當然是雍正了。

歷史上尤其是正史對雍正四四可謂是誇到不行，然而自己往自己臉上貼金有什麼好玩的→_→

他是很偉大，會省錢會掙錢，打擊各種小集團，官員都很清明，承前啟後康乾盛世，放在封建社會絕對棒棒噠

可是他可以說是把中國發展商品經濟扼殺的一個關鍵人物，也可以說是禁錮人思想的關鍵一人，還可以說是把官僚政治君主專制發展到頂峰的人。

一個皇帝評價好壞，不只是看他對當時社會的作用和貢獻，更重要的是看深遠影響。YY一下，如果執政者不是這個篡位成功的保守派，那麼執政方針就會有所改變，拿他的八弟來說，為人相對寬和，對不同政治主張也有所吸收，那麼對於商品經濟是不是不會像四四那樣大加抵制呢?即使是前朝明成祖還有康熙這些被教科書上說是搞海禁搞得很嚴厲的人也是比不過四四的→_→

政治方面搞文字獄和猜疑神馬的不用說，他爹爹搞文字獄情有可原畢竟政局不穩，四四和小乾在使勁搞這個未免過分，當然也是有理由的，想要抹去做過的不光明的事不是一天兩天就能做完得，像雍正篡位否，乾隆在哪裡出生等迷都是有問題的……（個人見解勿噴）