人的一生中，有哪些非常重要的問題值得反覆思考？
希望能引來一些有價值的、較為深入的討論分析；諸如「晚飯吃什麼」這種回答就不用了，謝謝。
我想要的是什麼？我願意拿什麼去交換？
其他答案都太形而上了，普通老百姓誰會沒事成天思考哲學問題。
讓我來補充個最實際的，每個80後都應該想一想的問題 —— 要怎樣勸你爸媽去養老院？
不要覺得這事兒和你沒關係！以目前公認的撫養比預測，這個殘酷的抉擇落到你頭上的概率相當之大，而且這一天的來臨會比你想像的快的多。
以現在老人不斷延長的壽命。一對80後獨生夫妻如果生了2個孩子，在不到10年內，就會面對以2人的收入養8-10人的局面。看看你的工資條吧，是不是覺得養活你自己就不錯了？傳統養老模式首先在經濟上已經不現實了。
除了金錢成本外，時間，才是我們這代人最寶貴的資源。如果你家有老人過世的經歷，你就知道從病重到送終需要耗費子女多少心力和時間，如果有長期卧床的老人對子女不啻一場災難。上一代人尚有兄弟姊妹分擔這些成本，到了我們這一代呢？ 要是四個老人輪流生病，你是有三頭六臂嗎？ok，姑且算你長了三頭六臂，那要是四個老人同時生病呢？莫非你還能瞬間移動不成？由子女來居家養老早已不是意願問題，而是根本毫無可操作性。
更糟糕的是，我們這代人出現了大量的，普遍的，子女所在地與父母所在地分離的情況，導致我上面列舉的問題的嚴重性呈乘數級上升。新聞里已經出現了因為這種分離造成的人倫悲劇，父母死了許多天，發臭了才被鄰居發現，而這種悲劇在將來只會越來越多，逐漸成為我們身邊的常態。如果你和你的另一半都是在遠離父母的第三地生活工作，我敢說你們父母將來進養老院是個大概率事件，基本是沒跑了。
別以為「請護工」這三個字可以解決你想像中的所有問題，以今天可以預見的老人數量爆炸的規模和勞動力減少的速度，10年後的護工的工資可能是一個碼農的幾倍。何況，具有危險性和厭惡性的體力勞動，在發達社會是天然高薪，比如澳洲的礦工年薪是16萬美元，是社會平均工資的4到5倍。其實這也很好理解，你把自己代入到護工這種苦行當里想想，沒有點溢價誰願意天天伺候一群屎尿滿身，口水滴在碗里，還是非親非故的老頭老太？
那麼問題來了，你確定十幾年後你還請的起護工嗎？就算砸鍋賣鐵去請，你老婆同意嗎？
既然你請不起，其他人也請不起，那最終方案就只剩下進養老院一條路。某種意義上，養老院的本質就是各家湊份子共用一個護工以節約開支的場所。你父母現在也許很排斥，你也看不出有何必要，但隨著一年年過去，他們的衰老總有一天會到一個拐點，也許是摔了一跤，也許是看不見了，也許是站不起來了，也許是老伴走了，從此急轉直下。這一天的到來會讓你們重新審視養老院的必要性。
所以，扯那些哲學問題是浪費時間，這才是你未來最嚴重的人生困境。
沒事兒多琢磨琢磨，既然我們這代人由於養老負擔導致未來的生活質量的急劇下降已註定無可避免，要做些什麼打算才能讓你和你的另一半的痛苦最小化？要做些什麼安排讓你父母和她父母有尊嚴的度過人生的最後10年。
沒事兒再多思考思考，要怎樣才能巧妙委婉地降低父母對情感陪護的期望值？這些才是正事兒，這是我們這一代人在未來10年里最重要的主題之一，至少和你找對象這事兒一樣重要。如果你不把養老這些問題想清楚，以今天的80後45%的離婚率，你的婚姻栽在這個超級大坑上也是個大概率事件。
還有，千萬不要指望國家，立刻拋棄對養老金體制的一切幻想，這套財政把戲很快就要玩穿幫了。如果我沒猜錯，傳統孝文化即將被大力復興並捧到前所未有的地位，再遠點兒看，安樂死合法化的議題會逐漸被解凍並被公開討論，因為國家實在是養不起了。
混得不好，就少去思考。
甚至可以階段性的放棄思考。如果你一天到晚想來想去，憂心忡忡，最後發現目前的狀況讓你自己很不滿意，只可能有兩個原因：
1.你想的是錯的；
2.你想的是對的，但是你沒去行動。
不管你是上述哪種情況，減少思考對你都更有利。第一種情況，反正你想的都是錯的，少去想就當止損了，即使不讓你成功，也避免你在失敗的道路上越走越遠，還能少很多煩心的地方；如果是第二種情況，即「你想的是對的，但是你沒行動」。你減少思考之後，可以騰出大部分時間和精力，把它用到行動上。
比如你喜歡一個妹子，也不要老去想她是不是喜歡自己，有沒有男朋友，到底喜歡哪種類型的男生，自己到底配不配得上她。你想太多，最後會導致貽誤戰機，或者太緊張發揮失常，還不如大大方方的約出來聊一聊，或者撩一撩。
大部分人，沒有自己以為的那麼聰明，不然都考上清華北大了。想也白想，不如直接一干。只要你覺得是有價值，值得做嘗試的事情，就大膽去做。成功就是複雜的事情簡單做，簡單的事情反覆做。
這跟做營銷賣貨是一個道理，那些所謂花架子——定位、策劃、包裝都是營銷工作中很小的一部分，主體部分是日復一日的廣告、宣傳、地推、刷榜、促銷。
混得不好，就少去思考，多去行動。
有些不方便寫在這裡的話，都在公眾微信號「吳寒笛可愛多」（微信ID:whdkad）里，心靈脆弱、愛看雞湯的朋友就不要關注了。
拋開成敗，你到底快不快樂。
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拋開成敗並不是說不在意成敗，而是把成敗放在一邊，問問你自己有沒有做你喜歡的事情。假如你是一名老師，你的一生可能從未大富大貴，但是因為你喜歡這個職業，你樂在其中，你很快樂，你就超脫了世俗的成敗，也許俗人看不起你，但是你無所謂，因為你真的快樂。看到有的人說不成功就不快樂，我想說，成功本身是可以帶來快感的，財富也可以帶來快感，毒販通過走私毒品獲得巨額財富的瞬間，我相信那一刻他肯定是快樂的，他拿著這些錢去揮霍的時候也肯定是愉悅的，但是走私毒品的過程呢？他是快樂的嗎？我想只要不是病態的人，都不會覺得這很快樂吧。回到我們的生活，你的工作究竟是為了謀生還是你真的熱愛它？你和你的另一半在一起是為了完成世俗中結婚這一目標，而是你真的願意一生的不離不棄。也許你說成功就是快樂，幹什麼不重要，只要有錢有權，只要站在權力的巔峰讓萬人跪舔就是快樂，那也可以，那成敗就是你快樂與否的標準，也許你的快樂就是財富，就是權力，但請相信我，這個世界大部分最終有所成就的人，排除極端運氣的例子，都是非常專註和熱愛自己所從事的的事業的，甚至到了偏執和瘋狂的程度，因為只有這樣的付出了固執，才能把事情做到極致。你愛著一個人，如果生命一瞬就到了盡頭，那你還快樂嗎？
你每天在付出心血的事物，如果你本身並不喜歡，甚至厭惡，就算它給予了你衣食住行，你快樂嗎？拋開成敗，只是想說，讓你真正快樂的並不是結果本身，而是過程。
「20多歲的年輕人，真正重要的命題只有三個：認清自我與世界的關係，尋找值得全情投入的領域，在愛與被愛中使心智成熟」
摘自微信公眾號「奴隸社會」，作者蘭啟昌去哪兒吃？
吃什麼呢？我認為就是思考「如何將自己的思考」，表達出來。
我可以知道什麼？我可以做到什麼？我可以希望什麼？我是誰？
1.
如何準確定義真正的喜歡或擅長？倦怠期的頻率和持續時長多久算正常？2.別人眼裡的成功和我自己定義的成功有什麼差別？如果相距較大，我如何在夢想不被別人干涉的情況下最大限度的取得一個平衡？3.
在我感覺快樂時，這樣的快樂是否是可以持續並且經由我自己反覆生產？如果這樣的快樂只能由別人給，那我需要警惕。4.
我給身邊的人帶來了怎麼樣的影響？我身邊的人又是怎樣影響著我？如果是壞影響，我該如何重建？如果來自於親人，我該如何不傷感情的抽離並提醒自己？5.
人是時時刻刻在變化的，我的變化是發自我的內心，還是受到外界的隱形引導？我是否正無意識的被誤導，離自己的目標越來越遠？6.
活在這個世界上的意義並不僅限於物質需求，我如何滿足自己的精神需求，如何儘可能多的去給人們的生活帶來好的改變？作為一個諮詢師，我如何擴大自己的影響力，改善更多人的生活？7.
馬斯洛需求層次的第五層，原來並不是一步上一個台階的存在，而是和前面四層是一種並存，我該如何面對自己的停滯，偶爾的退化以及無意義感？8.
沒有人教我們如何面對死亡，我可以帶著親人給的血，姓氏，習慣甚至未完成的夢想繼續生活，但如何面對親人走了這不可避免的抽空感以及用什麼填滿親人這不可能被人代替的地位？9如果我自己都處於一個不斷變化的過程,那我找的對象很可能也會隨著時間面目全非，那我內心深處對相伴一生的愛人永恆不變的需求是什麼？我最看重的特質和最不能忍受的缺點是什麼？
雖然題主說：
希望能引來一些有價值的、較為深入的討論分析；諸如「晚飯吃什麼」這種回答就不用了，謝謝。
我的答案仍然是：今天中午/晚上吃什麼？
因為有一首詩是這麼說的：據我自己的經驗，我們（也許只是我自己）往往高估了自己對長遠未來的判斷力，而對當下正在發生的微小事件缺乏察覺。而與其活在未來的願景里，不如活在當下的情境中。所以，好好吃飯好好睡覺，才是硬道理。古詩十九首·生年不滿百
生年不滿百，常懷千歲憂。晝短苦夜長，何不秉燭游！為樂當及時，何能待來茲？愚者愛惜費，但為後世嗤。仙人王子喬，難可與等期。
人的一生中，真正值得反覆思考的只有一個問題，怎樣把我當下這一刻做到最好？我上初中的時候喜歡上了哲學。那時候整天研究道德經，莊子，柏拉圖，康德，維特根斯坦，薩特，杜威等人。滿腦子想的都是：我是誰？我從哪裡來？要到哪裡去？生命的意義是什麼？宇宙的準則是什麼？活著到底是形式還是內容？等等。這些問題困擾著我。整整四年時間，我無時無刻不在思考這些問題。
http://weixin.qq.com/r/4jlQSEbEYhsdrQIr92zw (二維碼自動識別)
===================================不管是哪種行為：自憐、找代罪羔羊、麻醉自己，都是一種逃避現實的行為，跟一個服食軟性毒品上了癮的人沒分別。他們沉溺於自己的幻想世界中，而不想正視現實生活中的問題。 但我要告訴大家，這些人算命的目的，表面上好像是為了要了解自己，事實上只是想給自己合理化的解釋。 我還要告訴你，如果要活得好的話，你不但可以不相信算命，也可以不需要去了解自己。 因為你越想了解自己的時候，你將會越迷失。 要發達就絕不可問的問題 事前了解的自己，不等於事後所了解的自己 我不選擇用星相、前世、心理測試來了解自己，因為我只對效果有興趣。我的「宗教」就是「效果」。所以，我選擇用現實中的效應來了解自己。 比方說，有兩個不曾交過女友的年輕處男，其中一個堅信交女友樣貌很重要，另一個則認為胸部較重要，他們的論點是從觀察了很多社會、家人和朋友的男女關係而下的結論。好！他們真的了解自己嗎？ 表面上他們好像了解自己，但事實上不到黃河心不息。到了黃河後才有可能證明確實沒錯，也有可能覺得「黃河」不及「藍海」好。 心理學家曾做過一個試驗，這試驗是要證明看「明白」了原因後，對一個人的喜好度所帶來的影響。 講出喜歡的理由會減低喜歡 這個試驗，有兩張海報給人選擇，而你只可以將其中一張帶回家。第一組的人選了以後，心理學家就問他們選該海報的原因、他們有多喜歡該海報等的問題。第二組的人則讓他們選了之後，就沒問問題了。 第一組的人可歸納為「了解了自己」，因為他們選了海報後，要講出喜歡的原因。第二組的人則簡化的歸納為「不一定」了解自己，因為心理學家沒問他們同樣的問題。 隔了一個月後，心理學家再找回這兩組人問問題，問題是：「現在你有多喜歡這海報？」 他們發現第二組人（「沒講原因」組）還可以維持對海報的喜歡度。反而是第一組人（「了解自己」組），普遍上已大大地沒有一個月前那麼喜歡他們的海報。 所以女生在被人追求時，不要貪爽而常問男方一個問題：「你為甚麼喜歡我？」 要不然，三個月以後他可能會跟你講：「因誤會而在一齊，因了解而分開。」 但為甚麼明白了自己喜歡的理由，最後反而會更不喜歡呢？ 人生要過得有意義，千萬別問的問題 在我們課程中，常常會聽到些「一生人都答不到」的問題，如：「人生有甚麼意義？」、「怎樣找到我的人生方向？」、「我怎可以更了解自己？」等。 我們的答案是：「不要去想這類問題。」 權謀戒律 再重覆一次：「不要去想這類問題。」 我們的課程，都是教人很功利的在自己生命中「財」、「色」、「權」的戰場上，得到更多的選擇權。如果這些「財」、「色」、「權」是你要的，這類問題就不要問。 甚至假如有人叫你去參加一些心靈課程，特別是這些課程的主題是圍繞著這類找尋人生意義或人生方向的話，你都要特別小心。這類尋找意義的心靈課程所追求的是一種「喜悅」，但如果在生活上活得很喜悅，它會大大減低你在「財」、「色」、「權」上的競爭力和競爭欲。 權謀法則 「喜悅」會讓你滿足於現況，變得不想競爭。 「喜悅」是種靜態之樂，在身體上會激發較多的女性荷爾蒙—催產素（Oxytocin）。「興奮」是種動態之樂，會激發較多的男性荷爾蒙—睪酮素（Testosterone），特別是在競爭、征服的狀態時，人類的身體就會激發睪酮素。 在性行為之前，男方「興奮」的時候，身體會湧現睪酮素。那麼在搞到高潮後，催產素就馬上來了，一種滿足的「喜悅」就會湧現。如果是以飽餐美食為例，你看到想吃很久，但是都沒得吃的美食，你會覺得「興奮」，一旦吃飽了以後，就會「喜悅」、很滿足了。 普通人的經驗，「喜悅」是慾望滿足後的感覺。另外能夠達到「喜悅」的管道，就是心靈成長的思想學派、宗教學派或神秘主義學派。 猶太神秘教的實際智慧 猶太教有個神秘主義支派，叫作卡巴拉（Kaballah），這個教派教導各種讓人有神秘體驗的技巧（包括靜坐、靈魂脫體等），甚至最終極的天人合一。不過，在古代最正規的做法，你想入門的話，要在四十歲以上、結了婚和有孩子，才能被師父考慮接受。 設下這些條件的其中理由是：四十歲以上就不再是血氣方剛；結婚後對性的幻想就不如青春期般不受控制；生了孩子會讓你更腳踏實地的賺錢養家。這樣子你就會是個比較「實際」的人。 這些方法會啟動心靈中的各種不同的境界，心智不穩定的人可能會引起偏差，更甚者會瘋掉，而「實際」的人就比較難走火入魔。同時，他們不要一個正常人修鍊了這些方法後，覺得「很有靈性」，但對家庭社會完全失去興趣。 換言之，再講得白一點：這教派不要其信徒放棄對世間的「財」、「色」、「權」之追求。我覺得這教派比較人性化。只重佛性不重人性的後果 反之，卡巴拉和西藏佛教對比起來就大大不同，兩派雖然都是有很重的神秘主義，但西藏人普遍的信仰認為錢財不重要，只有心靈才是最重要。 所以西藏有三分之一人口都是出家人，人民普遍上會大大的讚揚那些能放下一切、不管明天能否有資源活下去的修行人。 換句話說，西藏的佛教，普遍上鼓勵信徒們放棄「財」、「色」、「權」的追求。這導致大部份人民處於中下階級或位於貧窮線，而西藏人的生財技能也很粗糙，大部份人只是徘徊在僅僅糊口的狀況，只有「廟」才是最有錢的。 不管一個人有多重的宗教意識，人……始終還是人，會有慾望。我接觸過西藏人，觀察到他們是很機械式的接受了這宗教的思想，每個人幾乎可以朗朗上口的講「做人要利他人為先，利自己就不好」，他們對這種「無私」的迷信程度，比那些迷信儒家思想的華人更為深，而這思想也和他們的個人慾望有所衝突。 但如果一個人不是機械式，而是真的是領悟到心靈上的富足和喜悅，會有怎樣的結局呢？ 心靈富足、明白人生意義的後遺症 在美國，我的其中一位NLP導師，曾在很多年前於一家公司作內部培訓。公司老闆要求他多做一件額外的事：公司裡面有位最頂尖的銷售員有酗酒問題，有時影響到其工作效率，老闆想請這NLP導師幫個忙。 當時這導師剛出道不久，很多NLP療法的嘗試他都蠢蠢欲動。後來，他不但幫這位仁兄解決酗酒問題，同時將更多的問題都一齊解決。結果這銷售員的心靈充實得很，還辭掉銷售員工作，說他開始明白自己的人生意義云云。 後來他去了搞靈修，就像不食人間煙火般的知足常樂。當然你可以說這個人的心靈十分富足，這是沒有對錯的。 不過，我這位老師最後的結論是：不要將人（特別是生意人或業務員）的全部心靈問題都解決掉，不然這個人就真的變得無求，而無求的人就是要當隱士避世去。 他還說一個厲害的銷售員或生意人，最好保留一點心結、陰影，這樣才有動力去不斷的證明自己，甚至證明給別人看。 善意的教你做畜生 根據英國上百位百萬富翁的調查，有不愉快的童年和陰影的富翁，多為當中的頂尖者，這點我們可在李老師身上看到。 李老師有不愉快童年兼被欺負的經驗，而他今天的大改變，不是因為他原諒他人和放下心結，而是被仇恨的力量推動。 仇恨有分成熟和幼稚兩種。幼稚的就是去傷害、破壞你的敵人，而成熟的是推動自己比敵人活得更好、賺更多錢。李老師的仇恨屬後者，所以他有不斷證明自己的慾望。 權謀法則 原諒、放下和知足常樂只會令你失去戰鬥力，甚至競爭力。 而且，知足常樂這概念也被宗教界、心靈成長團體，以及儒家思想的人們過度宣揚。教你知足常樂的話，其實就是叫你做「畜生」。 知足常樂的就不是人 所有動物都是知足常樂的，就如老虎在吃飽後，就算看到你在附近走（只要你沒攻擊性），牠也懶得理你，因為動物的獵殺動機多數是為了吃飽，而人類則與動物相反。 人的獵殺不是為單純的吃飽，只有人才不能知足常樂。舉例，我們捕獵到動物，剛剛吃飽以後，如果見到另一隻動物經過，就會想：「咦？又一隻鹿？」然後馬上再獵殺，把食物儲起，等待之後再吃。 動物的獵殺是為了「需要」，人類則除了需要吃，還有「喜歡」、「要」、「愛」和「上癮」的念頭，這樣就是人性。 權謀法則 接受自己的「人性」，忘掉知足常樂。 除非你想超越「財色名權欲」，追求那種無上的喜悅，你才去想「人生有甚麼意義」的問題。 問「有甚麼意義」的後果 試想一下，當你在追求著你的事業時，卻問自己「我每天這樣做，有甚麼意義」，這樣子會有甚麼後果？ 告訴你，你會對自己的決定越來越質疑，覺得越來越沒有意義。通常一直都沒做到成績的人，才會問這種「有甚麼意義」的問題，而你的頭腦或許已經鋪排著怎樣轉換路線。 如果做出成績還問這種無聊的哲學問題的話，就是「男性監獄裡吃偉哥」了。 當你一問「有甚麼意義」時，所謂的意義就已經開始沒落。 權謀法則 想「有甚麼意義」的問題，就會將自己抽離而成為旁觀者。 試想想，如果一個女生跟男友相處的節目也離不開看戲、吃飯、聊天、上夜店、見朋友，而且每個禮拜、每個月皆是如此。若你有辦法讓她很認真的去想：「又是看戲、吃飯、聊天、上夜店，有甚麼意義？」，會有甚麼後果？ 或者是一個家庭主婦忙於家務，照顧頑皮不聽話的孩子，還要跟老公罵架，罵完架還要在床上「交功課」，又疲倦又有壓力時，如果她很認真的問自己：「這樣辛苦，有甚麼意義？」，她就會覺得人生越來越沒意思。一個能夠活下去的家庭主婦，通常不會對這個問題作深入探討。 權謀法則 不快樂時，不要問「有甚麼意義」，要不然你會連解決問題的慾望都沒有。 有意義的人不問沒意義的問題 就算一個人很快樂的時候，也不要問他：「你快樂嗎？」不要叫他解釋他怎樣快樂和為甚麼快樂。他只要一想這些問題，其快樂度就會削減。 你想一下與情人約會時，大家擦出火花，玩得不亦幾愛，在嘻嘻哈哈時，忽然間你問：「你快樂嗎？」 「我快樂！你呢？你快樂嗎？」 後果會是甚麼？別傻啦！ 權謀法則 正在快樂著的人沒有時間問自己快不快樂，很有意識的「想」要得到快樂，反而追求不到。 你看到小孩子天真活潑的玩著，你去問他人生有甚麼意義。他不知道，也講不出，但他們恰恰就是活出了意義。 當你追尋「人生的意義是甚麼」或「人生有沒有意義」時，所謂的意義就開始瓦解。 只要你一天還追求人生意義的話，你就永遠得不到人生意義。你越想了解自己，你就會發現你越不了解自己。 為甚麼你不需要了解人生意義？ 我只可以告訴你，如果你還有時間和空閒去想「甚麼是人生意義」的話，你的方向就已經有偏差。 這個人生意義就是不能透過「想」而明白。 我還要講你聽，每個人的人生意義都不是真的，但你一到達那個境界時，你的感受卻是超真實、超實在，而且你還會對自己有種宗教式的信仰。 一旦到了這境界時，這個世界上將沒有任何一樣東西可阻礙你接下來的發展。 所以，達到這境界的人就會被形容為很「自我」。《極端自我就是王》這是與此相關的一段，大家可以看看。什麼是我真正擅長而且有激情去做的事情？
我希望七年之後自己的生活應該是什麼樣子？
我還有多少被利用的價值？人生就像是玩遊戲，不過和我們經常玩的遊戲又有所不同。
這個遊戲自由度異常的高，沒有人知道是誰編寫的，很多人也不在乎這一點。
遊戲則只能通關一遍， 它沒有固定結局，沒有固定方向，每個人玩完後都能貢獻出一份攻略，但攻略卻又不一樣，讓人不知道具體該怎麼參考。
大家都知道總有一天自己會玩完這個遊戲，但很多時候就像我們在電腦上玩一樣，不知道究竟為什麼要玩，但是玩著玩著覺得還可以，就能繼續玩下去，找點樂子。有時候hard模式玩不下去了，就刪除，這樣記錄也就不在了。但是在這之前也沒人能說清下一個要玩的遊戲是什麼。
有些人玩遊戲開掛，連easy模式也要開掛，這樣就能玩的很快很好，好多難打的怪都能一刀秒，就算秒不掉，也能輕鬆些，大家都玩不過他，這樣玩著玩著就會比較沒意思。hard模式里開掛，比在easy模式里有趣些，刺激些，最是吸引人。雖然開掛不錯，但大多數人卻是沒有掛的，也開不了掛，因為掛是別人做的，別人不給你你就用不了，除非你自己做一個。
怎麼辦呢？現在有兩條路：
easy模式，hard模式。我們可以先不管這些，反正遊戲也沒什麼限制，先通過沒人知道的什麼方式搞一個掛開著，不管是easy還是hard都能玩的很輕鬆。但具體怎樣找掛，掛在哪裡，沒人能準確知道，需要自己找。正是如此好多人去編瞎話騙人說自己知道掛在哪，要帶你去找。實際上，他們自己也沒有掛。
如果不這樣，就要按普通情況來看待，想玩easy玩easy，想玩hard玩hard。但是遊戲只能通關一遍，玩easy模式輕鬆一點，但就沒法知道hard模式什麼樣了。但是hrad畢竟比easy難吧，可能更刺激些，遊戲體驗更好，所以也有不少人選擇了hard模式。
不管玩的怎麼樣，我們都以自己想要的方案玩著，從而產生無數種結局。就像有些人想體驗刺激的劇情，按劇情做做任務。有些人覺得自由度很高，想充分體驗一下這種無拘無束，自己去探尋一切。
最終很多人都玩到了結局的那一刻，無論他情不情願。
卻也有些人玩不下去了，主動退出了遊戲。不管怎樣，遊戲終是要結束的。
不論玩了hard模式還是easy模式。 不論是以什麼方式玩的。 但是，結局卻是屬於唯一一個人的。 那個人就是自己。如果我下一秒死去，我的人生無悔嗎？===========================================3.4今天家裡的老人去世了，過年的時候還好好的。忽然意識到有些事情不抓住此刻，可能真的就沒有下一秒了
在你身邊的，或者社會上的，種種弊端，有沒有機會去改變它，怎麼改變，你在其中的位置和價值是什麼？
在你身邊的，或者社會上的，種種變革，會產生怎樣的反應，你在其中的位置是什麼，它對你的價值是什麼？
因為大環境對我們的影響是很大的。
只能儘可能做自己喜歡的事，儘可能得到想要的東西，儘可能成功。
願意付出一切，包括生命，但不能盲目。
共勉。每個人人生意義不一樣啊。而且也在不斷進化啊。不論你，獲得的利益有多大，損失超過限度，都無有意義。系統考慮問題，人生不是只有一個方面。不能片面的說，某種東西最重要。家庭不重要？事業不重要？宗教不重要？健康不重要？娛樂不重要?子女教育不重要？交朋友不重要?顯然，這些那些都不能舍。人生更像是平衡計分卡。而不是一支矛。所以，人生的意義不能單說某一個方面，這些都要考慮。
十個非常重要的問題，排名分先後：
一、我需要看哪些書，經過哪些思考建立起自己的三觀信念體系，使它能夠幫助我應對這些問題：死亡、面對比你富裕的人、面對比你有權勢的人、面對俊男美女、當眾演講、面對持刀屠殺的歹徒，以及如何控制怒氣、如何控制性慾，如何控制作為人的自卑傾向；
二、如何在學習、工作、休閑以及運動中培養這些成功者品質：積極上進、腳踏實地、堅定頑強、從容淡定、靈動機敏；
三、如何在培養成上一項中的五個品質、事業取得令自己滿意的成果之後，仍然精力充沛，心靈充實、身體健康，存在感到達巔峰；
四、如何在追求的各個方面達到巔峰之後，能夠隨時放下一切名利，不成為所擁有之物的奴隸，獲得大自由；
五、如何在心靈上從社會人回歸自然人，讓心靈去感應天地生機最微小的脈動；
六、如何運用靈性直覺感受天地生機的脈動，激發大腦，實現神旺；
七、如何運用靈性直覺感受天地生機的脈動，激發情感，實現氣足；
八、如何運用靈性直覺感受天地生機的脈動，培養汲取的本能，實現精滿；
九、如何恢復孩童時的初心，因為存在本身而愉悅，不刻意設置目標去追求忙碌，而是對事物的好奇促使自己行動；
十、如何做到我心與大道合一，此心不動隨機而動，隨心所欲而不逾矩。WHAT do I REALLY want
門衛三大經典問題：
你是誰？你從哪裡來？你要到哪裡去？升級保安補丁：什麼事值得做？什麼人值得愛？推薦閱讀：
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※二十四五的年齡，該去為夢想奮鬥還是該去為金錢奮鬥？
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