音樂是什麼?
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音樂的定義挺眾說紛紜的,我講一個有趣且小眾的:
古希臘哲學家、音樂學家亞里士多塞諾斯 (?ριστ?ξενο? ? Ταραντ?νο?, 約前360-前300) 對音樂所做的定義與論述~
下面轉入正文:
亞氏的音樂相關大多散軼,非常可惜;而現在我們能看到的主要集中在他的存世著作《和諧的要素》 (Αρμονικ? στοιχε?α / Elementa harmonica) 中~
這部著作可以細分為三冊,在第一冊的詳細開篇之後,亞氏在第二冊的開頭 (Book II: 33),提出了「對音樂的認知」(? τ?? μουσικ?? ξ?νεσι?)這個概念,並從「音樂」和「人」這兩方面做了冗長論述。
首先,「音樂」方面,亞氏將其劃分為以下七點:
1. 音樂類別 (genera):
?ν ?στ?ν ?ν μ?ν κα? πρ?τον τ? διορ?σαι τ? γ?νη κα? πoι??σαι φανερ?ν, τ?νων πoτ? μεν?ντωυ κα? τ?νων κινουμ?νων α? διαφορα? α?ται γ?γνονται. (Book II: 35)
2. 音程關係:
δε?τερον δ? τ? περ? διαστημ?των ε?πε?ν, μηδεμ?αν τ?ν ?παρχουσ?ν α?το?? διααφoρ?ν ε?? δ?ναμιν παραλιμ |π?νοντα?. (Book II: 35)
3. 樂音:
τρ?τον ?ν τι μ?ρο? ε?η τ?? ?λη? πραγματε?α? τ? περ? τ?ν φθ?γγων ε?πε?ν ?σοι τ? ε?σ? κα? τ?νι γνωρ?ζονται κα? π?τε ρον τ?σει? τιν?? ε?σιν (Book II: 36)
4. 音階:
Τ?ταρτον δ? ?ν ε?η μ?ρο? τ? συστ?ματα θεωρ?σαι π?σα τ? ?στ? κα? πο?? ?ττα κα? π?? ?κ τε τ?ν διαστημ?των κα? φθ?γγων συνεστηκ?τα. (Book II: 36)
5. 調性:
Π?μπτον δ? ?στ? τ?ν μερ?ν τ? περ? το?? τ?νου? ?φ? ?ν τιθ?μενα τ? συ στ?ματα μελ?δε?ται. (Book II: 37)
6. 調整變換 (modulation):
?πε? δ? τ?ν μελ?δουμ?νων ?στ? τ? μ?ν ?πλ? τ? δ? μετ?βολα, περ? μεταβολ?? ?ν ε?η λεκτ?ον (Book II: 38)
7. 旋律結構:
Τελευτα?ον δ? τ?ν ?μερ?ν ?στι? τ? περ? α?τ?? τ?? μελοποι?α?. (Book II: 38)
既然音樂的表演必然存在與人(演奏者/聽者)的交互,而邏輯上就不可避免地涉及到人的方面,而亞氏的下段確實遵循著這樣的思路。由於這部分比較重要,我同時附上原文和大致譯文:
?γ δ? ?στ? τ? ξυν?ναι τ?ν μελ?δουμ?νων τ? τε ?κο? κα? τ? διανο?? κατ? π?σαν διαφορ?ν το?? γιγνομ?| νοι? παρακολουθε?ν δ?λον—?ν γεν?σει γ?ρ δ? τ? μ?λο?, καθ?περ κα? τ? λοιπ? μ?ρη τ?? μουσικ?? --- --- --- ?κ δ?ο γ?ρ το?των ? τ?? μουσικ?? ξ?νεσ?? ?στιν, α?σθ?σεω? τε κα? μν?μη?· α?σθ?νε σθαι μ?ν γ?ρ δε? τ? γιγν?μενον, μνημμονε?ειν δ? τ? γεγον??. κατ? ?λλον δ?τρ?πον ο?κ ?στι το?? ?ν τ? μουσικ? παρακολουθε?ν. (Book II: 38-39)
渣翻譯如下:
顯然,對旋律的理解,同時涉及到聽覺與知覺兩者,且利用其分辨連續聲響中的任何差異——畢竟在各種音樂風格的旋律中,必然產生連續聲響。而對音樂的理解取決於兩個方面:「感知」 (α?σθ?σεω?) 與「記憶」 (μν?μη?)。我們需用「感知」捕捉音樂的「當下」 (τ? γιγν?μενον),用「記憶」領悟音樂的「既往」 (τ? γεγον??)。除此以外,別無他法。
從「人」的角度來看,亞氏所給出的論述是非常有趣、且值得細細品味的~
根據上面文段的論述,音樂是一種關於時間流逝的藝術形式 (Mathiesen, 1999, pp.323),因此從時間的角度上,可以將音樂分為「現在的音樂」與「過去的音樂」兩部分,而人的「聽覺」與「知覺」這兩種感官便可以與音樂的「現在」與「過去」相對應。因此正如原文所述,可以用「感知」捕捉音樂的「當下」、用「記憶」領悟音樂的「既往」。這也就是古希臘先賢在兩千多年之前,憑藉著當時落後的認知水平所給出的觀點與結論。
而這一套古老的的理論,即使放到現在,聽上去也非常的「現代」與前衛。因此在兩千多年後的今天,涉及到時間流逝的事情與音樂間的關係照樣緊密難分。這就是為什麼我們會在莫扎特用過的鋼琴上演奏《洪湖水浪打浪》(人民網, 1999)、給柯林頓總統送薩克斯管 (搜狐, 2014)、與著名歌唱家帕瓦羅蒂合唱《我的太陽》 (中國青年網, 2014),以及彈起我心愛的夏威夷吉他,請州長夫人演唱一曲《Aloha "Oe》(網易, 2013) 了。
關於更多亞里士多塞諾斯的講述,也推薦查閱本人的這個答案:古希臘人是如何發明四音列的?
我在寫作這篇文章的時候也開了些腦洞,因為不是太嚴肅,所以以草稿的形式單獨寫了篇小筆記,敬請移步:當亞里士多塞諾斯套上佛家用語
參考文獻:
Aristoxeni Da Rios, R. (1954). Elementa harmonica. Officina Polygraphicae.
Mathiesen, T. J. (1999). Apollo"s lyre: Greek music and music theory in antiquity and the Middle Ages (Vol. 2). University of Nebraska Press.
人民網. (1999). 圓滿結束歐洲三國之行.
搜狐. (2014). 送柯林頓薩克斯管.
網易. (2013). 訪美彈吉他.
中國青年網. (2014). 和帕瓦羅蒂合唱.
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音樂是有邏輯的聲音。音樂的意義來源於聲音本身。
音樂之於聲音,
有理數之於實數,詩句之於文字,
藝術之於色彩,相愛之於相識,...都是一個道理:混亂庸碌之中的奇蹟。音樂是用聲音(以前的概念是用樂音,現在也加入了噪音)按照一定邏輯排列,通過時間維度,激發或影響人情緒的技術(或產品)
音樂是時間的藝術。
Music is organized sound.
在特定時刻能引起情緒波動的聲音,即是音樂。一切聲音皆音樂,一切聲音皆不是音樂。是非常主觀的。
我覺得音樂是以聲音的頻率(高低,音質等)與時間為材料的藝術。
感覺靈魂會被擁抱
無意之中看到這個問題,前兩天還因為想這個問題而險些失眠。好吧,藉由這個問題,也正好整理一下自己的思考成果。
音樂是什麼?
Ok,掏出你的手機,打開你手機里任何一個音樂APP,好,我們拿一個吉他示範一下吧,隨意撥動一根弦,恩,你是不是聽到了一個聲音?(廢話,當然是一個聲音啦,這還用你說)好,那你覺得剛剛這麼撥一下,它是音樂么?你應該不會認為它是音樂吧,充其量它是一個聲音,而不是音樂,對不對?
那好,我們繼續撥一下,這次我們不是撥一下,而是有節奏地撥四下,撥完再循環,來,按照小蘋果的節奏來撥動八下,來,答答答答~答答答答……是不是好像有點感覺了?是不是隱隱約約我們可以叫它叫音樂了?Ok,我們來繼續玩,這次我們從一根弦一直升調撥下去,然後同樣用有節奏地撥四下,撥完循環:1 2 3 4 ,1 2 3 4……
是不是比剛才更有音樂的感覺了?當然只是不那麼好聽了,對吧,哈哈
好了,無節操的親身體驗結束,開始進入正題,音樂是什麼?
音樂的本質是自然的音(或者說振動)引起人的情緒感受。因為音樂,從始至終就不能拋開人去談,那好,一個問題來了,人是如何分辨出聲音,並根據聲音產生相應的情緒感受呢?大家都知道牛頓的相對運動理論,一個物體是靜止還是運動,取決於不是物體本身的狀態,而是取決於參照物,就像同樣速度同樣方向開著的兩輛車,它們相對於彼此來說是靜止的,而相對於行人來說,卻是運動的,而聲音也是一樣,人感受到聲音的有無,高低也是取決於參照物的,大家都聽過這麼一個詞,大音稀聲,是的,聲音大到不能再大了,或許你就根本聽不到這個聲音了,為什麼呢?因為你的大腦中根本找不到一種聲音作為參照物,去辯別出這個大音到底有多大,由於它的音大過於你聽過的所有的聲音無數倍,接近正無窮,於是你的大腦也就分辨不出它的存在了,就像光,我們能看到疾速穿梭的車,但你能看疾速穿過你身邊的光么?即便光在我們的身邊來來回回穿越也無數次,你還是看不見它,因為你拿生活任何看得到的參照物去定位它,差距基本都可以忽略不計。
好了,遠了,繼續說聲音吧,既然我們說聲音是需要參照,比較,才能被感受得到的,那麼,真正讓我們產生情緒感受的,是前後兩個聲音的音調,時間,等,由於前後兩個聲音的音調,時間不同,喚起了人類與之相應的某種情緒感受,這才有了音樂。
所以,E調,C調 D調奏出的音樂給人的感受是不一樣的,所以4分之一拍與8分之一拍的節奏也是給人的感受不一樣的。
然後這裡面,具體怎麼的音會引起怎樣的情緒感受,這個研究範圍太深,感興趣的話我們可以一起探討一下。
總結一下,也就是說,音樂分為音,和樂,音,自然之音,樂,人的情緒感受,兩者相結合才被稱作音樂,拋棄了任何一個,都不叫稱之為音樂。
唉,本來想寫好多的,結果寫成這樣子,覺得有點失望,暫時先把這個回答貼上來吧,然後有需要的,在評論里補充回答。
以上回答純屬自我YY,如要拍磚,請輕拍,謝過了~
音樂是詩的其中一個形式,,一切語言無法說出的東西都是詩,比如我從背後突然竄出來大聲呵斥一聲,你必然會是心裡咯噔一下,咯噔一下那個東西就是詩。我呵斥的那個聲音,就是音樂。
音樂就是一種力量,極有可能打得你丟盔卸甲。即,不管你怎麼控制自己的身體,自己的情緒。對不住了,當這個聲音響起的時候,你已經丟魂啦。準備奉上錢包。
呵呵,是玩笑也不是玩笑,放上一段《老殘遊記》里,特別經典的一段關於聲音的描述。
「王小玉便啟朱唇,發皓齒,唱了幾句書兒.聲音初不甚大,只覺入耳有說不出來的妙境:五臟六腑里,像熨斗熨過,無一處不伏貼;三萬六千個毛孔,像吃了人蔘果,無一個毛孔不暢快.唱了十數句之後,漸漸的越唱越高,忽然拔了一個尖兒,像一線鋼絲拋入天際,不禁暗暗叫絕.那知他於那極高的地方,尚能迴環轉折.幾囀之後,又高一層,接連有三四疊,節節高起.恍如由傲來峰西面攀登泰山的景象:初看傲來峰削壁干仞,以為上與大通;及至翻到做來峰頂,才見扇子崖更在做來峰上;及至翻到扇子崖,又見南天門更在扇子崖上:愈翻愈險,愈險愈奇.那王小玉唱到極高的三四疊後,陡然一落,又極力騁其千回百析的精神,如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰裡盤旋穿插.頃刻之間,周匝數遍.從此以後,愈唱愈低,愈低愈細,那聲音漸漸的就聽不見了.滿園子的人都屏氣凝神,不敢少動.約有兩三分鐘之久,彷彿有一點聲音從地底下發出.這一出之後,忽又揚起,像放那東洋煙火,一個彈子上天,隨化作千百道五色火光,縱橫散亂.這一聲飛起,即有無限聲音俱來並發.那彈弦子的亦全用輪指,忽大忽小,同他那聲音相和相合,有如花塢春曉,好鳥亂鳴.耳朵忙不過來,不曉得聽那一聲的為是.正在撩亂之際,忽聽霍然一聲,人弦俱寂.這時台下叫好之聲,轟然雷動. 」
音樂是什麼?
有人說——
「音樂是有邏輯的聲音。音樂的意義來源於聲音本身」;
「我覺得音樂是以聲音的頻率(高低,音質等)與時間為材料的藝術」;
「從客觀來說,音樂就是空氣的震動;從主觀來說,音樂是人情感的抒發或是想法的表達」;
「音樂分為音,和樂,音,自然之音,樂,人的情緒感受,兩者相結合才被稱作音樂,拋棄了任何一個,都不叫稱之為音樂」;
「是心臟的跳動,是血液的流淌,是荷爾蒙的勃發,是安穩的呼吸」;
......
其實不做音樂,我們可能都不會問這樣的問題,音樂是什麼,就如同人為什麼而活著一樣。
我們知道自己活著,聽著音樂,或者做著其他有意義的事情,很多時候都不在意其中的本質內涵,也就是,活著就足夠了。
但是有必要把這些你想不清楚的問題,擺在你面前,迷茫過,快樂過,經歷過磨難,當你老了,你還是會想起,知道你自己有一個答案。
本文淺談音樂是什麼,除了以上知友的理解,其他都是小編對於音樂的理解,至於和「人為什麼而活著」扯在一起,有些本質上的聯繫。
人為什麼活著,注重人的遠程與意義;而音樂是什麼,是很現實具體的生活的一部分。
音樂是一種思想情感的表達,如《朋友》,流露出朋友之間的友誼;社會生活的藝術,一種文化,一種追求,是人與人之間的交流,如劉三姐那一時代的山歌;是一種理解,思想和價值觀的傳承,比如國歌,傳遞敢於犧牲的品質,不忘民族的曾經遭受的苦難;是一本書,書的理解是作者和讀者的交流,音樂就在於作曲者,寫作者和傾聽者的交流,那麼聽一首歌,也是在看一本書,讀一個人的人生與思想;
音樂是......
音樂包括聲樂和器樂,有曲調和節奏之分,可用簡譜和五線譜來記錄。音樂從盤古開天闢地,夏商周.....(此處省去十萬字),音樂便無處不在,鳥兒鳴叫,流水潺潺,微風兮兮....
我們都沉浸在這一片音樂的世界,到現在你還問,音樂是什麼嗎?
文章末尾,看到這兒,你還有疑問,就是音樂到底是什麼?那麼小編欣慰了,本文本來就不是來給音樂是什麼做出確定的定義,音樂是什麼,沒有確定的答案。
此時,至少,你開始有所思考,真正意義上的思考,音樂是什麼?那麼小編的目的就達到了。
當然,音樂是一種快樂,在於你自己的理解,因為沒有人來評判你的理解,就如同沒有人隨意去評判別人對「人為什麼而活著」一樣。
從客觀來說,音樂就是空氣的震動;從主觀來說,音樂是人情感的抒發或是想法的表達。
給一個音樂美學裡的定義:音樂是人類為滿足聽覺感性需要與表現內心感受需要創造的豐富而有序的聲音組合體。
作為時間的函數的聲音
是心臟的跳動,是血液的流淌,是荷爾蒙的勃發,是安穩的呼吸。
初次答題,請多指教
讓我們首先定義一下藝術吧藝術【除單純的語言外任何可以使他人與自己感同身受的行為】題主只是個學生,閱歷有限。幾年多的叛逆期能總結出這些也算不白費了。我們可以得出這樣一個結論:藝術是一種單向的交流。
有了藝術的概念,那麼藝術品就不難理解了
作為產物的音樂,是藝術品的一種。但它又完全不同於其他種類的藝術品。【音樂能夠引起舞蹈,而舞蹈是人對音樂的一種認同與融合】【音樂的感染力很強】綜上所述,叔本華(似乎是他…)的一句話就恰如其分了【音樂與其他藝術的本質不同就在於音樂是意志的直接體現】音樂時能舒緩人心情的東西,還可以治療心理病!
音樂可以幫助人們釋放自己的情緒!
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