幾年前就想出家了，如今似覺得時機快成熟了，可為我指導一二？

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「如是我聞」，大家不要驚訝，我今年才19，而出家的念頭幾年前就有了，高中畢業我覺得似乎可行了。大家看法如何，可為我指點一些？
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大家似乎對我說法意見很多，我也很無奈。
另外大家都要我明白出家的目的是什麼。我到今天才想起來我曾經思考過多次的問題。我想無論是哲學亦或是天文學、物理學、生命科學，甚至是中國古代的文學，研究它們的終極目標，恐怕都是為了尋找自我，發現自我，找回自己吧！而我呢，我對中國傳統文化非常感興趣，我想通過哲學或者文學的方式來找到自己。實話實說，儒釋道我都想學，而且不僅如此…

以前，出家人的世間學問是極好的。

文章、算術、天文、地理，樣樣極好，然後參加考試。

考試通過了，允許出家，辦法度牒。意思就是授予度化眾生、教導眾生的資格。

畢竟是三寶，沒點兒金剛鑽怎麼好意思說自己是寶，對不對？

世間人你們的學問我都會；我的佛法你不會。所以才能成為眾生師表，對不對？

在以接受過高等教育為混世起步價的21世紀，

肚子里那點墨水都不夠灌溉自己，拿啥去滋養眾生？！

白衣俗眾隨便說點兒啥，倆眼一瞪大嘴一張：我也不大懂。你讓人家怎麼好意思叫你一聲師父。

人家好意思恭敬頂禮問詢供養，咱好意思有臉收下？

背地裡讓人家戳著後脊樑冷言冷語，啥啥啥都不知道還出家？！

咱心裡愧不愧對佛祖給的這奉旨乞食的金字招牌……

為什麼世人不再以出家僧人為皈依敬仰反而避之不及了，

就是因為多少爛番薯臭鳥蛋開始端起佛祖的飯碗……

麻煩不要再讓世人覺得寺院是垃圾站，專門收容些個失足失意的社會青年

麻煩不要再讓世人覺得出家人都是社會上混不下去了來佛門討飯吃的凈衣丐幫

麻煩不要再讓世人覺得出家是受了刺激人生渺茫生無可戀苟且世間的行為藝術

不要穿著袈裟端著盆子剃個光頭站出來丟佛祖的人

佛祖的臉，我們丟不起！

「想出家」是妄念，「覺得」是妄想，「時機」是妄心，「快成熟了」是妄言。

身為一個有志出家的年輕人，居然脫離了「因果」而談「我覺得時機快成熟」

你正在丟佛祖的臉！而且真心說，連丟他臉你都不配！

你以為跳脫衣舞光不要臉就行了？！

孩子，人生路還長，干點兒別的更有意義的事情吧……

不想當高僧的比丘，統統不是好和尚！

先去當一年凈人再說。去北京龍泉寺，不收的話就去莆田廣化寺。記得辦好各種手續，家長同意，家長能帶著去最好。一年凈人堅持下來了再決定出不出家。還有最主要的是要明白你為什麼要出家。有違解脫道的出家都不是真出家，不如留在社會好好當個居士。不要覺得我是在潑你冷水，如果你能堅持下來不忘初心，正信出家，我頂禮讚嘆。

複次長者。居家菩薩。當別知在家污穢之事。當作是念。何以故名為居家。

斷諸善根本。是名居家。

不護尊品諸功德。是名居家。

居諸不善塵垢。居諸不善之想。居諸不善之行。常與不調良無寂無法。令無一心。剛強惡人共會。是名居家。

從是當為弊魔所得便。是名居家。

居淫怒痴。

居諸塵勞勤苦之法世俗雜事。常不得令善本具足。是名居家。

住止此中所不當為而輕作之。慢不恭敬父母尊長眾祐沙門梵志道士。是名居家。

樂於愛欲不懷憂苦。愁泣諸不可意名居家。

懷來牢獄嗔諍無和。變訟罵詈。是名居家。

不能積善壞諸德本。所不當作者而妄為之。諸佛正士弟子所不嘆也。是名居家。

用住此中令人墮惡道。用住此中令人歸淫怒痴之恐懼。是名居家。

不得護戒品為舍定品。不得行慧品。不懷來解品。不起度知見品。是名居家。

住此中者。著父母兄弟妻子親里知識交友眷屬朋黨。恩愛之憂不知厭足。如眾流歸海。是故名居家。

從是污染貪餮。起思想無志。

居家多有貪想。諸惡愁憂無有絕極。

居家恩愛會如美食雜毒。

居家從本苦怨像如知識。

居家多妨廢賢聖之正教。

居家常有斗訟。用眾事因緣故。

居家多貪求豪慕貴常為善惡事。

居家為無常。不可久為敗壞法。

居家為勤苦。常有所求貪諸所有。

居家為常有噁心。現刀仗如怨家。

居家為無我所受。故令展轉。

居家為不凈潔。自現清白。

居家如畫彩色。為但現好疾就磨滅。

居家如幻所化。無有我而好往來聚會。

居家譬如須曼華。適起隨壞多所求故。

居家為如朝露。日出則墮但有死憂。

居家為如父母。樂少憂多。

居家為如羅網。常憂色聲香味細滑法。

居家如鐵觜鳥。但憂不善之想。

居家為如毒蛇。憂說諸事。

居家如火燒身。用意亂故。

居家常畏怨敵。謂五賊冤家惡子故。

居家為少安隱。不得度脫用無等故。

如是長者。居家菩薩當別知在家為穢。

頂禮十方諸佛諸菩薩

首先隨喜讚歎您能這麼年輕就親近佛法，有想要進一步了解佛教的心。

出家的因緣各種各樣。有在世間取得很高成就遁入空門的，比如弘一大師；有不識文字僅路邊聽到《金剛經》就堅定地隻身求法的，比如六祖慧能；也有娶妻成家後又逃出家門落髮為僧的，比如虛雲法師。抽空看看關於這些高僧大德們的影視作品或許能對您有些啟發：

1.百年虛雲電視劇：百年虛雲 01

2.《一輪明月——弘一法師的一生》：—在線播放—優酷網，視頻高清在線觀看

回到您的問題，您目前對佛法的了解有多少，有多深？先問問自己出家的發心是什麼？為了此發心是否一定要出家？

另外，您可以通過更多渠道來了解佛教。末學覺得親近善知識是目前最能給您提供針對性，建設性解決方案的。

目前很多寺廟在學生假期期間會組織禪修營等類似的活動，可以短期體驗僧人的部分修行生活。也有不少線上線下的佛學課程（您可以參考末學的這個答案）。

大學生想學佛，請問該如何入門？ - 瑾軒的回答

祝您六時吉祥，早證菩提

希望以上內容能對您的這個問題有所助益。回答中若有出錯不如法的地方還望大家指正，末學先行懺悔：

唵班雜（兒）薩朵吽

每個人的因緣都不同，能有出家的念頭少之又少。

世間所謂的學問根本不能解決生死問題。

只要題主身體健康，家裡同意，無婚姻關係，無債務。都可以出家。

推薦去太姥山平興寺，律宗道場。

既然有此念頭便是佛緣。時機成熟就好好去出家修行。但盡量去開導好家人父母等有情眾生，不要讓其對此心生嗔恨煩惱。這也是佛子慈悲本分。另外，出家後當精進修行，心在極樂佛境，不忘本心。

可以看看以下文章：

信仰佛教必須出家嗎？

http://www.putishuxia.cn/m/index.php?index=E05A007_111

出家與在家

http://www.putishuxia.cn/m/index.php?index=E05A007_104

我涅盤後第十百年。吾聖教中【戲論堅固】。我諸弟子多勤習學種種戲論。

捨出世間諸佛正教。所謂契經應頌記別諷誦自說緣起譬喻本事本生方廣希法及與論義。精勤習誦世間戲論。所謂王論賊論戰論食論飲論衣論乘論我論淫論男論女論諸國土論諸河海論諸外道論。由樂此等種種戲論。令諸沙門婆羅門等輕毀退失我之聖教。於我正法毗奈耶中。當有如斯諸惡苾芻苾芻尼等。不善修習身戒心慧。更相忿爭謀毀誹謗。耽著妙好種種衣缽房舍敷具。由與諸惡徒黨集會。雖經多年守護凈戒。於須臾頃悉皆毀犯。雖經多年集諸善本。由多憂恚悉皆退失。以是因緣天龍等眾。悲傷懊惱舍不守護。國王大臣長者居士。於三寶所不生凈信誹謗輕毀。由是因緣令正法滅。　　從是已後諸苾芻等造惡轉深。國王大臣長者居士益不恭敬。三寶余勢猶未全滅。故於彼時復有苾芻苾芻尼等。少欲知足護持禁戒。修行靜慮愛樂多聞。受持如來三藏教法。廣為四眾分別演說。利益安樂無量有情。復有國王大臣長者及居士等。愛惜正法。於三寶所供養恭敬尊重讚歎。護持建立無所顧戀。當知皆是不可思議諸菩薩等。以本願力生於此時。護持如來無上正法。與諸有情作大饒益。

隨喜出家的意願，如果這個念頭可以持續不斷，相信將來終究會成熟。

不過，想尋找自己可以通過學佛。但是要出家，僅僅有個想尋找自己的想法還是不夠的，對出家沒有正確的理解，也沒有充足的準備，是很容易還俗的。還俗還沒什麼，最可怕的是被煩惱驅動，做出一些有違僧團的事，

我也曾想過出家，後來覺得自己修為很淺，放不下煩惱家的五欲樂，還有家庭的障礙，所以並未付諸行動，只是一直在懺悔迴向，掃除出家障礙，集聚出家福德

不知題主有沒有參加過八關齋戒，沒有的話，可以先從八關齋戒開始，阿彌陀佛。

隨喜功德，一起加油！

心沒出家的話，那就只是披了件僧服在寺廟做做樣子而已。真想修行，哪裡不是修行？

富貴啊富貴，你怎麼了？

出家沒用的，在家修行其實適合大多數人。你還年輕，如果只是為了逃避俗世而出家，對你而言並沒有什麼好處。其實凡世挺好的，雖然很累。