西藏農奴的孩子能做喇嘛么？

能做僧侶，是因為僧侶中也分種類等級。

各種各樣的的人們投奔到喇嘛寺都各有所求，有的是為了受教育，有的是為了提高社會地位，有的是為了專業培訓，還有的純粹是由於無處可去。

一個人從進入三大寺之一充當僧人開始，他必須承擔這三級組織支派的一切宣差，包括在經堂倒茶、為寺廟背運什物、修葺廟宇等繁重的體力勞動。

事實上，三大寺把僧人劃為兩類人：一類是普通僧人；一類是享有特權的僧人，一個負責的僧侶等級制度即從此產生。僧人在人寺之後就可以通過正式手續取得一個公認的特權地位名為彌賽，這樣他不僅可以免除差役，並可以享受種種優待和特權。

第一類彌賽名為朱古；即化身就是活佛。磋欽朱古是三大寺的一等活佛。在這一等內，又分大、中、小三級，凡是捐獻、布施、饋贈、慶祝的規模等等，都必須與他們的等級與身份相稱，並且愈闊綽愈好。這筆開支是達到驚人的。凡是較小的活佛可以在本寺申請，然後在本人的扎倉、康村範圍內，通過布施、捐贈、送禮、宴客等等，以取得一個扎倉朱古的公認地位。

第二類彌賽名為群則，這是對沒有活佛身份，但是有足夠地位和財力的僧人所加的一種名銜。三大寺內，少數僧人是居處堂皇，衣冠楚楚，生活豪華，他們沿著一個僧侶的階梯，既可以循序漸進，也可以躐等超級，平步青雲；而大多數僧人則衣衫襤褸，終日碌碌，還不得不靠家庭接濟，或為人服役，另謀生計。這兩種截然不同的生活是一目了然的。

再從寺廟內部的僧侶分類來看，大致可分為以下五類：

一；是所各種宗教職業訓練，經常外出為群眾祈福、禳災、超度亡魂、參與婚喪儀式等宗教業務的。

二；是具有某種專門知識如醫藥、歷算、繪畫的人才，以及鑄像、雕塑、刻版、印刷等技術的工匠藝人等等。

三；是專門從事寺內的體力勞動，為人幫工侍應的雜役等。他們大多出身貧寒，從衣到生活，都不同與一般僧人，且不事靜修，專工武技。

四；是各級的寺廟執事，包括行政、司法、財務、總務、經商方面的人員。

五；在這一切之外，還有一類名為貝恰瓦的僧人，可能要佔全寺人數的四分之一左右。貝恰瓦意為書生，他們是專門學經按照一套經院制度進修，可以取得格西學位和更大的前程的僧人。也是西藏社會的重要知識分子。

以上引自《西藏的寺與僧》

以上引自《西藏與西藏人》