圓滑世故和人情練達的區別是什麼，分界線在哪裡？

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圓滑世故和人情練達只差四個字——「將心比心」

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第一次回答過二十，也想學著人家跟大家多分享一些東西。

其實將心比心的這四個字我自己總念叨。我也覺得大抵人際之間的大多數問題，這四個字都能解釋也都能解決，因為不論人人之間有什麼意見，有什麼看法，有什麼不理解，大概就是有的時候我們沒有將心比心的想一想。要不然也沒有一句話叫做「理解萬歲」了不是。我相信這點大家都明白就不多說了。

說第二點，人和人之間的關係叫什麼呢？有的說叫人際關係。生硬了一點，其實我覺得人和人之間的關係就是倆字——人情。人和人之間的交往歸結起來就是做人情。人情債誰都有，人情關係誰都知道要維護好。這是必須的，那麼怎麼才能和更多的人做好人情呢?或者說怎麼樣做好人情呢？我覺得就是要「將心比心」。

大家都是成年人，用陸掌柜的話說就是「要的不是錢多少，要的是理解和尊重。」理解和尊重在我看來是建立在平等的基礎上的。但我們生而不平等或者說我們還有大多數的時候感受不到平等，那我們在做人情的時候就要將心比心。因為如果有了這個意識不自覺的就會平等起來。起碼你拿別人跟你換一換，能理解他也是人，有時候說話也就客氣了，辦事也利索了，態度也緩和了，關係也融洽了。哪怕沒有變化，你也能有個指望，有個知錯的條件，別傷害了人還覺得沒傷害，這樣不好。哪怕你錯了沒改改完還錯呢，方向正確犯錯的幾率肯定也小了。

易中天先生說這世上最難得莫過於做人情了，因為做好人情你不光得讓人看不出來你在做人情，還得把人情做的超乎他期待。我只能說要讓人覺得你沒刻意做人情又把人情做好了最簡單的還是「將心比心」。比如你媽嘮叨你，你得知道她是女人，她要的不是解決問題，她就是想說。說完了你聽完了就完了，你這麼大了她其實還是指望你自己拿主意，這樣你再跟她鏘鏘的時候，就不用把話說的太難聽了，你也就能少一些「我媽真的不能理解我的思想。我和她無法正常溝通的煩惱了。而如果你沒意識到「將心比心」這一點，你媽嘮叨你你順著她，就是覺得那是我媽，我不能不孝順。聽完了，就倆結果，一哎呀，我命怎麼這麼苦，她是我媽我不能不聽她的。二哎呀，我媽怎麼這麼命苦。其實誰都不命苦不是。再舉一個高大上一點的例子。是易中天老師老師在《品三國》裡面講的。當年曹操把被董卓擄去的漢獻帝接回許都，在進獻儀仗的時候上了一份表，上面怎麼寫的呢?上面寫是我今天呈貢的都是當年先皇賜給我們曹家的，我們沒敢使用一直供奉起來。今天我把他們原封不動的還給皇上你。這一手漂亮，本來就是您的我現在還給您。看不出是在做人情。但是曹操很能將心比心的體會皇上的心情和處境。皇上顛沛流離現在能有人救濟就不錯了，但還不能讓皇上覺得欠人什麼。所以說是還給皇上不是送給皇上。也許曹操真沒有這麼美好的想法他是個奸詐的人，但是我們能反推出來他有將心比心這個表現，就說明大概做正確的事是有一定道理相通的。

最後，將心比心是相互的，咱不能因為人好就活該受欺負，只要是有益於國家社會人民群眾的咱可以吃點虧，但是要是有人不知好歹起來不將心比心為咱考慮，非得把事辦絕，咱就抽他。一句話——爺能讓著你，但爺不慣著你。

圓滑世故的人遇事先思功利，行事多有種破罐子破摔的隨波逐流，認為混在當下就是好的。人情練達的人遇事先思事物的本真，行事更帶有對其他人和事的理解和包容，認為自己改變不了外界或他人，但不必與之爭鬥，讓自己適應環境，或是在環境中處得更舒適些。出發點一個是為利，一個是為情。心態不同，執著就不同，看破也不同。分別大概在於處理同一事件的利己和利他的程度多少吧。

生活中總有這樣一些人，似乎他們存在的意義就是凸顯你的不合群。

當某一件事情觸犯了你所堅守的原則底線或是道德認知時，你堅定地表明自己的立場並表現出強烈的情緒反應。但他卻能雲淡風輕一笑而過，或敷衍附和，或笑而不語。

最後的結果是你灰頭土臉，他卻左右逢源。

這些就是所謂深喑圓滑之道的「高情商」人士。而這類人似乎總能得到周圍人的認可與肯定，且在許多人的認知里，圓滑更是早已成了人際交往裡的萬金油。

其實人生在世，我們總是在深情一部分人的同時，又會傷害一部分人，這是很自然、也不可避免的結果。如果太過於刻意在博弈的雙方之間維持一種平衡，講究所謂的圓滑，難免就成了一種陽奉陰違。

在愚鈍的人面前表演，或許可以左右逢源，盡享利好。可落在聰明人眼裡，其實就成了一種多餘的狡黠。平時在一些無關緊要的事情上，客套寒暄自然甚歡，可若真到了關鍵時刻，博弈的雙方立馬都會敬而遠之。

曾經有一位同事，在公司里是出了名的老好人，見人說人話，遇鬼搭鬼腔，平時總給人一種混得很開的假象。可一遇到進行一些重要決策，或者項目分組的時候，大家卻總是有意無意地排斥他。

後來我與一位關係非常要好的同事談起，他一語道破其中原因：因為大家都有所提防。

確實如此，一個人如果立場模糊，原則性也不強，旁人對他自然就有些敬而遠之。

在進行一些團隊合作時，大家都必須同心同德，誰都不願意團隊里有讓人捉摸不透的存在。而如果是進行一些競爭性或者保密性極強的重要項目，那麼對此類人有所提防更是在所難免。

現在越來越多的人喜歡將圓滑與情商掛鉤，其實這更多的只是一種不知羞恥的粉飾，扯開情商那一層明亮的遮羞布，圓滑其實就是一種自私的表現。而從道德與品行上來說，也是極不可取。

即便拋開道德因素不談，圓滑也只是一種亂中求存的技能，但絕不是長久的處世之道。歷史更是不止一次地告訴我們，一旦塵埃落定，牆頭草通常就會成為第一個肅清的對象。

那麼，有原則有立場，是否就是正確的處世之道？

似乎也不對。

曾有人問我：不願意圓滑，是不是情商低的表現？

我思考了很久，卻遲遲不知該如何回答。

主觀上來說，我很想給他一個否定的答覆。但結合自身的情況，又總覺得有一些誤導。

後來我把這個問題拋到了朋友圈。

絕大部分人都注意到了「不願意」三個字，雖然表達各有不同，但回復的意思基本一致：不願意圓滑，而非不懂得圓滑。所以，情商非但不低，而且很高。

舉個例子：一個年輕人為了心中某個熱血理想要去赴死，世故者會嗤笑此理想以阻止，練達者會勸其珍惜有為之身而阻止，中間區別在於後者心中有一念之善，而前者認為自己看透人世不過醬缸、世人不過祿蠹。也許有人猜出來我舉的後者例子是魯迅，他是我認為的洞悉人情世情而未陷圓滑世故的人

曹雪芹寫賈寶玉討厭「世事洞明皆學問，人情練達皆文章」，覺得市儈。前幾年也覺得是這樣，凡事對就是對，錯就是錯，要什麼人情世故，太虛偽。現在，越來越認同這句話。為人處世，總有規則，這些規則，就是為了在人際交往中讓交流的彼此更自在更舒服，用得好到叫人情練達，用得沒有水平就叫圓滑世故。

在我看來，圓滑世故和人情練達的區別在於讓人覺得舒不舒服。圓滑世故者給人的感覺是世事滄桑，被打磨得像個圓球一樣，你扔個問題給他，他不想回答，各種託詞原封不動地給你彈回來；人情練達者，同樣也不想回答，但是他可能會配合你，稍微給你些你需要的東西，讓你覺得比較舒服。認同上面的那句「將心比心」，後者寬厚，讓人覺得舒服。

沒什麼區別。其實某種程度上說，後面比前面更可惡。給前面加了光環而已。

這種事情在聰明人眼裡一眼都能看穿，根本沒什麼區別。而且有可能更痛恨後一種。

二者都是指熟悉別人的感情、情緒，知道別人到底想要什麼，從而投其所好。

但是是圓滑世故沒有底線，單純地為了一己私利而去討好別人；

人情練達則是成熟的表現，成熟的人想人所想，為的是真誠地幫助別人。

人情練達並不是沒有底線，只是不那麼死板，懂得變通。

二者都看透了世界，但後者心中還有對善的追求。

一個無情，一個有情。

一個從一方出發，一個從兩方出發。

雖然我真的很想認同樓上有情無情的概念，但是有不得不說真的沒有區別，尤其在很多情商低善妒且不夠善良的人眼裡，你所有的行為都會變成市儈和精明。我閨蜜親歷。

一個損人利己，一個利人利己。

想到哪兒說到哪兒。

圓滑世故的人其內里是自私為己的，是以自己為中心的，在這個基礎上見人說人話，見鬼說鬼話，做事沒有原則，不真誠。他們只是按照自己理解的社會規則去做事或者只是以公認的社會規則去做事，但是在具體的人和事中，不能做到將心比心，換位思考（當然，自私的人當然做不到這樣），他們的目的就是讓自己舒服，他們的圓滑似乎是很想讓你舒服，但是這是浮在表面上的，你只要稍微有點兒腦子，就很容易看得出來，和這樣的人交往你不會舒服。儘管他們往往自我感覺良好，以為自己社交能力很強很會經營，其實並非如此。

人情練達的人不會明顯表現出自私來，這樣的人會把人性挖掘得比很多人透徹，而且他們是有原則和底線的，他會將心比心，和這樣人接觸時，他（她）會努力照顧到你的感受，讓你舒服。不會讓你看出他是刻意的。

一個有原則，一個沒原則

小聰明大智慧，

我覺得圓滑世故的人會做得面面俱到，但不肯自己受損失，人情練達的人願意讓出利益使所有人滿意

知世故而不世故

才是最善良的成熟

我父親(祖父)從政，從小看他做事說話的我，對於這個還是有一定體會的。

單純回答問題。

人情練達是需要給對方時間體會和領悟的。

世故圓滑是當時就能感覺到感動和溫暖的。

人情練達完全沒有套路，不會有拐彎抹角，有事說事，做決定毫無疑遲 /這點可能與個人決策能力有關，反正我父親處理事情從來都是當時就下決定，一般不出意外不會有改變決定的可能/ 我父親從來不會跟我說原因，我也不問，一開始確實完全不能理解，後來證明他都是對的。

我覺得人情世故並不是一個人的事情，是一個家庭甚至能夠牽連很多人，但是我覺得決策者只能有一個，但是支持者必須是所有人，支持來源於信任。

昂....應該是兩個聰明人，一個跟你是陌生人，一個跟你是朋友，大概這就是區別了。

混的比你好的叫人情練達，混的比你差的叫圓滑世故

秉持信念正直的走下去雖然沒有錯，不過因此而無法行動的話，倒不如試著圓滑。柔和圓滑的做人，也沒什麼關係嘛！這麼走下去，一定會發現自己絕對不能放棄自己絕對不能放棄的人生真諦，不是嗎？（16集）

——坂田銀時銀魂