現代人還有可能過上閑雲野鶴，隱居山林的生活嗎？

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如果可以的話，盡量以中國大陸這個範圍來討論。

放養式的生活理論上並不難，難的是你能不能放下內心對都市便利生活（電腦電視洗衣機，可樂酸奶柳橙汁，肯德基麥噹噹85°C）的依賴，願不願意遠離維持了多年的親戚朋友圈子，以及在自己養的小羊產仔之後你興沖沖的拿起手機（假設你有）多個角度拍了照之後卻不知道該與誰分享的寂寞感。

同時，你還得有一切都親力親為的耐心、能力和勇氣。播種農作物（這裡學問就大了），殺雞宰羊（下不下得去手），以及應付颳風下雨、滑坡、泥石流等極端天氣，狼豺虎豹、十二生肖等野生動物來襲……然後關鍵是你做完這一切以後，你沒處、也沒人炫耀。（「剛打跑了一條蛇！有那~~~~~么粗！！我好棒啊哈哈哈哈！！」——跟誰得瑟去？）那種寂寞感和失落感，才是最難。

自給自足，真的好難T T。

《看客》第256期：終南山隱士

一般能隱居又能上知乎的山林都要收門票。

這樣的人還挺多，隱於野的參見比爾波特《空谷幽蘭》，終南山隱士何其多。2010年我因此書簡單探訪終南山，還真有見到隱士。隱於市的更多，所謂高手在民間。

心遠地自偏。

能！

我的一個老闆，為某國有銀行立下了汗馬功勞。

但是競聘總行部門老總失敗，又沒有什麼大仇家

於是求得（或者被賞）一副總經理級巡視員職位

天天上班亦可，不上班也行

昌平，香河，龍口

各置別墅一棟

悠然種些花草，果蔬

年入六七十萬，整日悠哉

但是，這有前提

第一，之前確實努力過

第二，有朋友，沒對頭，社交能力強

第三，心態好

其實，所謂閑雲野鶴，魏晉風骨，也不是窮人家孩子玩的，都是官n代啊

小隱入丘樊

大隱住朝市

張口就是山林野鶴這種, 好比攝影圈裡面的器材黨

忍把浮名，換了淺斟低唱。

所謂的閑雲野鶴在於「閑」與「野」。

閑是無俗務纏身，野是自由自在無拘無束親近山野遠離鬧市。

隱居，隱是首要的，居是次要的。

隱的目的就是要人找不著你，然後從你以前繁雜的人際關係和各種爭鬥中脫身。

而在衣食住行方面，既然隱居，當然要自給自足，或者去等價交換。

隱居了還帶一大筆錢在身邊，天天從山裡出去下館子，那才不叫隱居嘞。

可以自己餵豬，自己種菜種糧食，然後自己紡麻自己縫衣服。然後閑下來，可以看看書，這完全是在愜意的無壓力的為自己而生活。

隱居之後，還天天發微博上知乎，我覺得那才不叫隱居啊，因為還是有人會不停的知道你做了什麼。所以隱居一定要耐得住寂寞啊。

沒人搭理的小透明其實相當於一直在隱居。

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠地自偏。

只要你十年前在城區甚至城邊的郊區買了幾套房子，幾個地鋪，甚至幾塊地（那時候不貴），現在基本是大隱隱於市的生活不是問題了（收租都夠了）

陶弘景隱居處

《空谷幽蘭》這本書記載作者在終南山一帶尋訪到的隱士，最後還講了一個大隱於市的和尚。

謝邀

國內的估計終南山會比較多，給你看一個很火的小哥。

這個28歲小哥他叫Foster Huntington，在不到一年的時間裡，他在ins上狂吸粉絲一百萬人。

沒曬腹肌沒曬跑車，他咋做到的？只因這個童話般的樹屋！

就這個樹屋丫花了17萬美金，其實從理論上來說很多人以為隱居就是苦行僧一般的修行。其實不然，我認識的有一些是隱居者，其實只是過慣了城市的生活，想嘗嘗山林的生活。其生活品質極好，家電一樣不缺有網路還要請專門來幫忙種菜種糧食。

如果是真正的隱居者，我十分敬佩。因為返璞歸真這需要大勇氣大智慧。單純享受農家樂就挺好...

文章來源：28歲的他粉絲百萬，不靠臉不炫富，只靠他想過自己喜歡的生活

必須能。

我們應該考慮相比古代，我們生活模式的變化，交通，通訊，管理模式…現在我們只能大隱隱於朝了吧，野都賣給開發商了，你想種豆南山下？開玩笑吧，旅遊景點豈是想去就去的，還種豆豆，打你豆豆！

全國五千多人隱居終南山(圖)_資訊頻道

尋隱記：終南山隱居者紀實

去吧，有小夥伴的。

殊不知隱於野都是極難做到的，還妄想隱於市，隱於朝。

有句話叫做大隱隱於市

我現在做的頂多是半半半半個閑雲野鶴的生活。之前一直嚮往終南山，又聽說青朴山那邊有很多隱世高人，腦海里就一直被那些畫面吸引。現在自己租了一個小院，種種菜看看書什麼，但是還是斷不了網，只能說生活跟城市奮鬥的青年比輕鬆很多，但是同樣賺的也少

如今隱居再也不是你想隱就隱的事了，你得要有能隱下去的能力和一個能說服旁人的目的，當別人問你你答不上來時，你的隱居就會被冠上許多如逃避、看破、淡泊或者你本身不夠正常的名稱，而不是單純的只是「你想」。其實我是真的很想，但是我也很明白我連說都不能說只能想著。