如何看待比特幣?


bitcoin也許是有這樣那樣的問題,但是它是劃時代的,面向未來的一次實驗。

如今反對bitcoin的人的觀點都是使用現今經濟模式理論的,但他們有嚴重的邏輯缺陷——顯然bitcoin是用來破壞這一模式的。

比如很多人闡述的bitecoin沒有政府信用擔保。事實上政府的存在也是依靠大眾的信用。政府的信用只不過是大眾賦予的。bitcoin本身就是大眾(目前來說還是少數人)對政府控制鑄幣權的挑戰。

更有價值的質疑是bitcoinn導致通貨緊縮。希望大家清楚地認識到,幣值穩定是依靠合理髮行貨幣維持的。但是這種發行本身不是絕對正確的。請問新生產出的一個饅頭被政府用新的一塊錢購買時,政府何曾創造價值?

貨幣本來是用來度量商品並方便交易而產生的(如果可能的話,應該在交易之後立刻消滅)。但由於貨幣的存儲,導致了複雜的對增量和存量財富的分割。面對社會財富增加而維持幣值穩定,是否就是更好地分割方法,這本身就值得懷疑。

凱爾斯主義認為不斷發行貨幣稀釋存量有利於激勵生產者再生產。短期看是這樣的,但是長期看是這樣嗎?

而且經驗表明,長期來看,政府不僅沒有調節幣值穩定,反而導致了普遍性的幣值下降(這裡就不用通貨膨脹這個代表程度的詞了。)

一切擔保都不如交易本身(或者說大眾的信用)更為可靠。由於升值預期的短期的通貨緊縮會用市場方法平抑下來。而長期的通貨緊縮是無法避免的。但是長期的通貨緊縮真的比長期通貨膨脹更壞嗎?(這是凱恩斯主義的論點)是否應該考慮由於這種類似金本位制帶來的對經濟波動減少而使世界經濟穩定發展的好處?還有帶來財富分配的公平性?

以上探討列出的bitcoin特點都是黃金也具有的。bitcoin不僅是防止通貨膨脹而已,它在收回鑄幣權,重建金本位制度。(打算說黃金和bitcoin有何差異的人,請先考慮以下,黃金的價值又是什麼呢?不建立在信用上嗎?)

而黃金作為實物,有很多實物缺點。(難於鑒別,數量稀少,難於存儲)這些bitcoin都避免或改善了。

我目前想到的bitcoin的缺點是:

1他對於前期「挖礦者」的貨幣富集沒有很好考慮。(可能考慮到活動的推廣,甚至可以說有開發者的私心)

2 同時bitcoin網路系統本身的脆弱性也有人質疑(例如個人貨幣容易丟失)。

我的結論是,雖然bitcoin這個開源計劃最終也許由於各種原因不會成功(例如政府的原因),但它代表了未來經濟結構的某種可能。


這是虛擬經濟學一個還算很有名的學者回的郵件:

"Actually I just met one of the core devs a few days ago. See my twitter for some comments :)

It"s really smart design, but I see ethical problems with it. Also the current version is really difficult to use and understand, also partly because it"s so novel. So that will limit mainstream adoption."

後來看到他在twitter跟Visa某Chief爭執並爆出了以下評論:

「@jonmatonis And let"s be honest, BitCoin is used for tax evasion(逃稅), gambling(賭博), drugs(毒品) and probably child porn(未成年av) too. I"m not an anarchocapitalist.」


技術上如果比特幣是開源的,未來有誰會升級演算法嗎?升級成什麼樣才符合經濟學需要?經濟上目前的比特幣更像是小眾收藏品在大眾市場上的流通,類似明星簽名或古玩字畫,跟黃金比還差得遠,從價格技術走勢就看得出更像收藏品的走勢,顯然要將這個更類似文化商品的虛擬幣變得更有貨幣屬性路途還很遙遠,甚至可以說QB都比它更有貨幣樣;政治上,比特幣的發行基礎是演算法而非有政府支持的央行,後者的貨幣代表了各自政治經濟體的信用支付也就是白條,那演算法發行的貨幣代表的是誰的白條呢?或許這場實驗會在全球化的終點迎來高峰,貨幣的白條屬性會消失,全球化體系在國家逐步消解後由於網路合作,開發出類似維納斯計劃的去人類化的自動政治經濟學?比特幣與現有貨幣以及各種商品相比最顯著的特色不就在於發行的去人為化么?但是回到一開始,演算法仍然是人為的……貌似又轉了個圈,比特幣目前仍然只能當GEEK收藏品看待,最了不起之處可能是告訴我們未來社會是有可能依靠人工智慧來運行的,這樣人類被淘汰也指日可待了


參看 Quora: Is the cryptocurrency Bitcoin a good idea? http://www.quora.com/Bitcoin/Is-the-cryptocurrency-Bitcoin-a-good-idea


今天向一個朋友解釋bitcoin的意義,寫了一大堆,乾脆就貼過來吧:

我還是從大的層面說說。因為如果你想了解bitcoin作為一種通貨的優勢,網上已經很多文章了。最簡單你可以了解下李嘉誠投資的bitpay的運行模式,相信你馬上能意識到bitcoin作為貨幣的優勢。

其實自人類誕生以來,人類社會雖然變化很大,但基本的組織模式從來沒變過。因為一個人能溝通的人的總數量是有限制的,所以必須依靠一個又一個的中心化組織才能把整個社會組織起來。以前是皇帝的朝廷官府,到現代就是政府,行業協會,工會等

互聯網誕生之後情況不一樣了。人從信息的可達性上來說就是無限的,你能給世界上任何一個接入互聯網的人發送信息。只不過因為一個人能處理的信息量有限,所以這個社會在互聯網的幫助下只不過運轉得更快,組織模式上並沒有發生根本性改變,直到bitcoin出現。

bitcoin本質上是一個存在於互聯網,沒有任何人能夠控制,由網路里的人用計算力投票決定政策,並由網路自動執行政策的這麼一個神物。這種東西叫DAC(Distributed Autonomous Community)

在bitcoin之前,你只有建立一個中心(比如一個行業協會甚至一個政府)才能制定,執行政策。成本非常高而且政策的制定執行過程中有大量的問題比如權力的監督,政策執行過程中因為人的理解不同而產生的公平性等等。

這些在DAC里都不存在。DAC網路會保證政策能夠得到公平,透明的執行。

所以DAC是一種全新的人類組織方式。這種方式比傳統的中心化組織成本低得多,而且運行效率和政策執行效果也好得多。

我不是說DAC馬上能取代政府等中心組織的作用,傳統的組織模式毫無疑問還會存在很長的時間。但我堅信DAC會越來越強大,越來越多的社會政策會由DAC控制執行。也許有一天,我們不再需要一個政府,不再需要納稅養一堆公務員也說不定。


比特幣,就首先必須明白,貨幣是什麼?貨幣是一般等價物,那麼好了,什麼東西充當一般等價物?

貨幣不能吃,不能用,只能用來交換,沒有勞動產品來用貨幣購買,貨幣什麼用都沒有。不管是紙幣,電子貨幣,黃金都是一樣。給你一間屋子,裡面堆滿黃金,但是沒有吃的,你也只能餓死。阿拉伯帝國末代哈里發就是這樣跟蒙古征服者吹噓的,結果被放在阿拉伯帝國的金庫里餓死。

貨幣首先是鹽,其次是貝殼,然後是金銀,其中的性質是什麼?為什麼我們用鹽,貝殼,和金銀來充當貨幣?是穩定嗎?確實有穩定的性質,那麼為什麼我們不用石頭呢?

這是今天非洲一些原始部落還在用的貝殼貨幣。

原因在於,石頭隨處可得,而對於封閉的原始部落來說,貝殼需要到很遠的海邊去貨幣,並不是那麼容易獲得。金銀需要開採冶煉,也不是那麼容易。簡而言之,需要付出勞動時間。換言之,付出勞動時間而獲得穩定的產品,就可以成為貨幣。

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下面有一個最好的例子,太平洋的雅鋪石幣

雅浦島石幣(Rai Stones)是原始貨幣之一,產自雅浦島。雅浦島是一個位於太平洋,人口只有約5000到6000人的小島。島上的土著人使用一種巨大石幣作為流通貨幣。由於當地不出產金屬,於是石頭便成為當地重要的資源,當地人只有到帛琉等地將石材用獨木舟等運回自己的家鄉,再將其進一步加工成石幣。並發展出以石頭充當交易媒介的貿易模式。當地人稱這種石幣為費(Fei)。

加拿大中央銀行的石幣複製品

島上的居民十分信任石幣內含的購買力,居民擁有石幣的數量和大小代表了財富的多寡。島上有一戶人家,他祖先曾得一巨大且質地佳的石幣,但由於運回雅浦島的途中遇上海難而石沉大海,但當地的居民仍相信,即便物理上石幣已從眾人眼前消失,但理論上石幣依然存在,只是不在擁有者家中,石幣的購買力並不會因為石幣所處的地點而有所下降,所以這戶人家仍儲存了石幣代表的價值,得到了該費所代表的財富。

石幣的擁有者完全沒有必要減少自己的擁有物。在做成一筆交易之後,如果這筆交易所涉及的費太大,大到無法便利地搬動石幣的地步,石幣的所有者會很樂意接受單純的所有權認可,他們甚至都不願意費累去做個標記來表明這種交換,石幣仍然靜靜地躺在以前那位擁有者的地頭。

什麼?你覺得這個很荒謬原始人很愚昧?

你的錢難道不是存在銀行,大家不是都看不見嗎?不就是靠幾個電子顯示屏或者電腦網站顯示一個數目嗎?大家不就是認可你的財富嗎?你在銀行的各種轉賬,難道不是點擊一下屏幕就完成了?你會去搬動錢嗎?

從土著人看來,你外面的人居然用紙片或者電子符號這樣的東西當成貨幣,還要死要活的為這個錢這才是最可笑的事情。

貨幣的本質已經呼之欲出,不是貨幣承載的物理性質是什麼,而是貨幣本身所有的需要通過一定的勞動時間而獲得性質穩定的產品。比如貝殼,比如石頭幣,比如黃金,比如今天的比特幣。。

從人類的漫長歷史來看,現在這樣的用紙幣可以隨便亂印而老百姓買單的的金融體系,是人類歷史最不公平,最剝削老百姓的金融體系。請問,為什麼我們老百姓還要認同這個紙幣的效力,為了紙片去玩命呢?

比特幣是通過勞動時間付出成本而獲得的貨幣,他的可靠性,比紙幣美元強多了,如果每個人都像黃金那樣認同比特幣的效力那這個世界不會更公平的金融秩序嗎?

當然,比特幣有各種的問題,比如分配不公平,比如上限,正如黃金也有問題。比特幣會讓有大量挖礦機的人獲得更多的收貨,就像黃金有礦的人也會獲得更多黃金。比特幣越挖越少越挖越難,就像金礦挖到後面也是越挖含金量越低,收益也越少。

但是,比特幣和黃金,石幣有兩個最最根本的優點,是現在的金融體系無法具備的。1,每個人都可以去挖,而不是現在的中央銀行印紙幣普通人沒有造幣的權利。2,只要你付出一定勞動時間和成本,都可以獲得貨幣,充分保證了含金量。換言之不會讓你隨便亂印紙幣,那種通貨膨脹,紙幣變成廢紙的事情不會發生。

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下面構建一個經濟模型,讓大家明白金融的運作規律。

現代社會,因為工業革命,實際上產品是很容易過剩的,真正從事生產的人,很少就可以滿足全人類的需求,其實古代也是一樣,有時候種田的人就那麼多,就可以解放出其他人從事手工業和其他的各種思想家。

假設有一個社會,共有一百個人,他們總共只對兩種產品有需求,一是食物,二是衣服,假設食物單一,就那麼一種,這一百個人需要的食物,是一天一份,所需要的衣服,也是一天一份。所謂一天一份,這個份的單位可以商量,例如,假設三百多份衣服代表一件也可以。之所以假設成「份」為單位。假設當時的生產力,平均一個人一天能夠生產出四份食物,或者生產出四份衣服。這樣一來,這一百個人中,有二十五人生產食物,就能夠滿足一百個人的需求,有另外二十五個人生產衣服,也就能夠滿足一百個人的需求。那麼,還有五十個剩餘勞動力幹什麼?

現代社會的回答是服務業,但是不管如何,服務業業是無法消化全部人口的,生產過剩,就是所謂的「資本主義總危機」。

而如果這些多的人,都有一個金礦去挖金子呢?他們不是都就業了嗎?這就是凱恩斯說的製造需求,他說對付資本主義過剩的最好辦法,就是製造需求,或者說,把美元埋在地里,讓人去挖出來。這其實就是有一個金礦的概念。

所以,每次大的GOLDEN RUSH,就是淘金潮,幾乎都是吸納富餘人口,大規模促進經濟增長的時代。比如加州淘金潮,比如克朗代傑淘金潮。

而金子總會挖完,金子完了,就沒有挖了,這些人都又失業了,要麼去找下一個可以挖的金礦。比特幣,其實就是一個虛擬的金礦。。

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那麼我們假設世界的金礦是無限的

這個社會分為三個公司,食物公司,服裝公司,和黃金公司。在遊戲開始的時候,這一百個人中,有二十五個人在食物公司,每個人每天生產出四份食物,因此食物公司每天生產出剛好夠一百個人需要的食物。還有二十五個人在服裝公司,每個人每天生產出四份衣服,因此公司也生產出剛好夠一百個人需要的衣服。剩下的五十個人,全部進入黃金公司生產黃金,假設這個社會的黃金資源,導致了黃金的礦產是穩定的,平均每個人每天生產出多少黃金,也是穩定的。這裡假設,黃金也按份為單位,且平均每個人一天能夠生產出四份黃金,則五十個人一天的黃金產量,就是二百份黃金。

每天的交易是這樣,黃金公司每天拿出五十份黃金,向食物公司購買五十份食物,供五十個員工享用,再拿出五十份黃金,向服裝公司購買五十份衣服,供五十個員工享用,這樣二百份黃金花掉了一百份,還剩一百份,平均分配給五十個員工,每個員工得二份黃金,用來做什麼?用來做積蓄。

而食物公司以每份食物值一份黃金的價格,向其餘七十五個人出售了七十五份食物,因此換回七十五份黃金。從中拿出二十五份黃金,從服裝公司購買二十五份衣服,供公司的員工享用,這樣還有五十份黃金,平均分配給二十五個員工,每個員工得黃金二份,也是用來做積蓄。

而服裝公司以每份服裝值一份黃金的價格,向其餘七十五個人出售了七十五份食物,因此換回七十五份黃金,從中拿出二十五份黃金,從食物公司購買二十五份食物,供公司的員工享用,這樣也還有五十份黃金,平均分配給二十五個員工,每個員工得黃金二份,也是用來做積蓄。

現在我們假設這裡是一個市場經濟的模型,因此,上面所說的公司,也可以稱為「生產部門」,或者「行業」,不妨假設每一個人都是個體戶,而且他想生產什麼都可以,如果他覺得生產食物更掙錢,他可以去生產食物,否則,他也可以生產衣服,黃金,等等。

因此,每一個人都是和其它的人經過討價還價獲得上面的這種分配的,而不是行政命令產生上面的分配的。這樣一來,市場的反饋調節機制就會起作用。

比如說吧,食品公司如果試圖漲價,每份食物想換取一份半黃金,而且如果確實做到了,則從事食品業當然更為划算,這樣,就會有人從生產黃金改為生產食物,導致社會上的食物供應量增加,則在競爭機制下,大家只好競相降價,否則食物有可能賣不出去。而如果食物的價格被壓得過低,則生產食物就不划算了,會有人改為生產服裝或者生產黃金,這樣,食物的供應少了,則價格就有機會又抬上去。

其它的行業也是這樣。這樣,經過一番競爭,勞動力轉移,最後會達到一個平衡狀態,就是無論從事哪個行業的人,都會覺得自己所在的這個行業,掙的錢和其它的行業是差不多的,這就必然產生我上面給出的分配結果,就是每個人每天一份食物,一份衣服,還有兩份黃金做積蓄。

在上面的系統中,食物可吃,衣服可穿,黃金積蓄來做什麼?為什麼大家手中的黃金要越來越多,這樣不斷地多下去會產生什麼結果?

本來,就生產力而言,這一百個人中只要五十個人勞動,就足以讓一百個人過好日子了,另外五十個人,是可以輕鬆愉快,不用勞動的,唱唱歌,跳跳舞,去旅遊,總之幹什麼都可以。但是,如果真有五十個人,什麼也不幹,則勞動的那五十個人,會覺得不公平。憑什麼我們勞動你們不做事情?因此,生產食物的人會拒絕向閑散的五十個人提供食物,生產服裝的人會拒絕向閑散的五十個人提供衣服。這裡的意思也在於,人這種動物,從本質上講,就是一種追求公平的動物。也就是說,一些人勞動,就不能夠容忍有其它的人不勞動光享受。

那麼,另外五十個人,就只好去生產黃金,黃金這東西有用在於,它是一般等價物,使得衣服啊食物啊都有一個統一的價值度量標準。生產黃金的五十個人,拿著黃金去交換食物和衣服的時候,其實也是在告訴對方「我們也沒有閑著,我們在努力生產黃金。」在這種情況下,生產食物和生產衣服的人才會想得通,才會願意用衣服和食物換回黃金。因為,大家都勞動了,而且強度是一樣的,因此是公平的。

黃金還有一個重要的作用,就是它是一種信息,一種「閑暇的權利」的信息,或者說,一種「不幹活」的權利的信息。每個人積累得越多,他就有越多的不幹活的權利,休息的權利,玩的權利。

拿上面的模型來講,每個人每天的生活費用,是兩份黃金,但是每個人每天如果都勞動,就會每天生產出四份黃金,其中兩份黃金購買了生活必需品,另外兩份黃金,就作為積蓄保存了下來。積蓄了什麼?積蓄了「閑暇」。

例如,當一個黃金公司的員工,黃金積蓄已經有了十份的時候,他就可以出去渡五天假,這五天他不勞動,照樣每天用積蓄的黃金向食物和服裝公司購買生活必需品。但是五天之後,他的積蓄花完了,就沒有辦法了,就只好回來勞動。

但是,無論如何,社會上的黃金是越來越多的,會不會有許多人去渡假呢?這種渡假,會不會引起漲價呢?下面要分析。

假設黃金公司的二十五名員工,覺得自己存的黃金已經足夠多了,因此就去渡假。假設食物公司的人看了不服氣,因此要將自己的食物漲價,比如說,漲到二份黃金才能夠購買一份食物。而且,假設果然實現了。這個時候就假設渡假的員工就認倒霉了。但是,還沒有渡假的黃金公司的員工,會感到不划算。因為,他們生產黃金的速度並沒有變,還是一天生產四份黃金,而這個時候食物公司的員工因為漲價,一天能夠掙到八份黃金了。

這樣,正在勞動的黃金公司的員工,會感到不公平,因此,就會轉移到食物公司去生產食物。這就會導致食物的供過於求,在激烈地競爭下,食物的價格會降下來,會降到讓許多人認為生產食物不划算,因此又轉行生產黃金。

在這裡,「生產黃金的速度沒有變」這是個關鍵。也就是說,當人們生產一樣東西的速度,或者說獲得一樣東西的難度,在沒有變化的時候,即使絕對數字增加了,卻不會導致這樣東西的價格下跌。

這裡的關鍵也在於,這個系統必須保證人們角色的易換性,就是說,當一個人嫌食物貴了,或者黃金貴了,或者衣服貴了,他能夠立即變換角色,從買食物變為賣食物。也就是說,當一個人賣食物給另一個人,叫出了一個價錢的時候,這個買主會思考,如果自己也轉而賣食物,也會給這樣的價,他就會接受這個價錢。否則的話,或者他拒絕交易,或者他轉而幹這一行,他也賣起食物來了。再說一遍,人是公平的動物,一切都是從這個公平二字出發的。

也就是說,我們不必擔心人們手裡的積蓄越來越多,只要,只要什麼呢?只要這個積蓄的每一份,都是通過同樣艱苦的勞動創造換來的,我們應當相信每一個人,會尊重自己的勞動的,不到萬不得已,不會拿自己辛苦工作十天換來的東西去交換人家只用一天工作換來的東西,否則的話,他會產生去做那個工作的願望和企圖。

上面強調了角色的易換性,這是市場經濟的關鍵所在,如果不能夠做到角色的易換,則市場經濟的運行,就一定會遇到障礙。

比如說,如果有人認為做警察太划算了,那麼「你來做警察試試?」,如果他真的就可以試試,則警察就不會比其它行業更划算。如果他沒有辦法試試,說明勞動力的流通就遇到了障礙。一旦勞動力的流通遇到障礙,這市場經濟就不靈了。再比如說,有人認為城管隊員很差勁,那麼你願意不願意干?比如任何被城管隊員追著跑的人,他想當城管隊員就立即能夠當上,那你不願意當,怪誰?

例如,一旦人們不能夠隨便進入食品公司,則食品公司的員工,就有可能牟取暴利。一旦人們不能夠隨便當上警察,那麼警察牟利就是必然的。一旦人們不容易當上公務員,則公務員就成了一種肥缺。這一點,也是市場經濟的無情的看不見的手在起作用,你就是再談什麼反腐敗也不起作用。

但是,還是要遇到這個人們手中的黃金越來越多的問題,我這個系統的模型,就是這個樣子。但是,這個問題還可以通過一種辦法來達到平衡。那就是「遺產稅」。就是說,任何一個人,來到世上不過就是幾十年,撐死一百年,如果他死了以後,把他手裡的黃金,全部沒收後,再埋回地下,讓人們以同樣的難度去開採,不允許下一代繼承,那麼,社會上的積蓄,也就不會沒完沒了地增加。

但是,如果真的這樣設立了遺產稅,系統又會向什麼樣的方向發展以達到平衡呢?下面我要說明,會朝著黃金公司幾乎停產的方向以達到平衡。

因為已經規定了一個人的所有的積蓄,在他死的時候統統沒收,這樣,他積蓄了一輩子,最後沒有享受到這個「閑暇的權利」,他會覺得很不划算。因此,任何人的自然的選項就是,在死的時候正好所有的積蓄花完,一分錢不剩。

最後達到的平衡其實是這樣。遊戲一開始,食物公司和服裝公司的那五十名員工,身無分文,而另外五十個人,每個人手裡有二十份黃金,以每天必須用一份黃金換食物,一份黃金換服裝來計算,這五十個人去渡假十天,其結果就是,在這五十個人渡假結束的時候,每個人的二十份黃金正好花完,因此不得不回來工作,而食物公司和服裝公司的五十個員工,在此期間每個人掙了二十份黃金,因此決定開始渡假,這樣,原來渡假的員工和原來工作的員工,正好角色相互轉換。在這種情況下,都是每個人工作十天再休閑十天。這種循環往複是可以不斷地持續下去的。

這最後的情況正好符合系統的對於生產過剩的理想狀態,就是大家輪流休息。而手中的黃金,仍然是屬於一種勞動的結果,一種「閑暇的權利」的證明。

這樣,生產黃金的公司就完全產量為零了。但是,卻不能夠完全關閉,必須保證任何人只要願意,他還是能夠去生產黃金。這是因為,當食物和服裝公司試圖向渡假的那些人漲價或者降價的時候,仍然會有人選擇去黃金公司生產黃金。哪怕是少量的。這裡面,生產黃金代表了一個工作的難度,也是一個辛勤工作的證明。它也構成了一個勞動多少的正確度量儀器。任何人只要認為生產黃金比生產食物划算,他就會去黃金公司生產黃金。

只要黃金足夠,這個體系是可以長久的持續下去的。。。而且可以杜絕通貨膨脹和失業。。。這就是因為這兩個最大的優勢:1,每個人都可以去挖,而不是現在的中央銀行印紙幣普通人沒有造幣的權利。2,只要你付出一定勞動時間和成本,都可以獲得貨幣,充分保證了含金量。你去挖金子,也能獲得收入。

設想有這麼一個星球,其中黃金分子是非常稀疏地在空氣中漂著的,而且用一種單人操作的空氣煉金器,用人手工搖動就可以生產黃金,所有的人生產力都一樣,而且法律上規定禁止使用不可再生能源做這件事情,任何人只要失業,就去煉金,空氣煉金器作為福利人手一份。則在這種情況下生產系統將得以完全的維持,永無經濟危機和金融危機。

那麼沒有黃金了怎麼辦?

請問我們是因為什麼選擇了黃金作為貨幣?因為穩定,獲得需要巨大的勞動時間,我們就虛擬一個貨幣出來。開發一個人為的另外的「造黃金機制」,也就是說,社會上要開發出一種虛擬的貨幣來起到類似黃金這樣的產品的作用。

一般的辦法是這樣的,就是產生出一個能夠可靠防偽的印鈔機,控制在國家手裡。但是,國家不能夠隨意發放它,而是,要利用它構成一個虛擬的「金礦」,要使所的失業的人,只要通過一種虛擬的程序,就是說,一種費力的勞動,就可以開發出一定數量的這種金子。

這種程序應當是怎樣的呢?只要滿足,能夠耗費人們的體力腦力,或者說耗費人們的功夫,而且,生產速度恆定,則任何有意義無意義的事情都可以。比如說,就弄一個操場,一個跑道,任何人只要沿著跑道跑一圈,就可以獲得一張這樣的紙幣。

這樣的造幣機制產生之後,會不會有其它行業的人眼紅,也過來掙這個錢呢?是不會的。因為,他們經過比較,在其它的行業勞動,每天掙的錢,和來這個地方繞操場跑一圈,費的勁是一樣的,他們就不會來跑那麼一圈了。

當然,我這裡舉的是無意義的事情,指出甚至這樣的事情,都可以使社會避免危機。但是,既然如此,當然還是做一些有意義的事情比較好,例如發展文化事業啊,唱歌啊,等等。但是,即使是無意義的,比如折磨人一下,拿繁體字來折磨他,也可以的。從經濟學的角度講就是這樣。但是這裡的關鍵在於,「央行」必須在人家做了任何這類有效或者無效的勞動的時候,都要直接從印鈔機中印刷出鈔票來發給勞動的人。因此,這裡的技術要點,就是改變以往的非要用紙幣來代表綠金的做法。

這種央行直接給「勞動」發鈔的辦法,我稱之為造幣。這種技術,因為美國到現在為止都是不知道的,美國的政府很奇怪,它沒有印鈔權,居然被所有的人認為是合理的。美國是傻乎乎的,還搞什麼納稅人之類的。其實,按我的觀點,根本社會用不著納稅,中央政府如果想要鈔票,通過「抽象勞動」就可以直接印鈔了。而且,這個「准入性」是必須保證的,就是說,任何人想參與這種「造幣」,不得阻止。央行所要做的就是測量這個人的勞動量,使得他獲得紙幣的難度,始終是保持一樣的。

這樣一個任何人都有權進入,不得阻止的造幣機制,才是避免金融危機的關鍵之著。這其實就是比特幣的本質!!

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想想吧,如果一個社會,出現了失業人員,都會有一個最基本的「金礦」去安置這些人,那會是多麼美好的社會。

比如,一個跑道,跑一天,就給200元,這就相當於是一種金礦。

比如,一個地方,唱歌一天,給200元,這也相當於金礦。

。。。。。

這就是比特幣的一個變種。很荒謬是嗎?請問,那些看大門的,是不是坐一天,就200元?那些合唱團伴舞的,當背景的,跑龍套的,拉大幕的,是不是搞一天就200元?

勞動造幣是最符合人類天理的,亂印紙幣才不符合人類天理。

當然我們可以做很多有意義的事情,比如學習,比如爬山,比如挖沙,比如修長城,比如修講堂。歐洲的教堂一修幾百年,我懷疑就跟這個有關係。一旦有個幾百年的工程,那麼隨時都可以去這個工程安置空餘的人員。

這就是比特幣的升級版。他滿足了我說的條件:1,每個人都可以去挖,而不是現在的中央銀行印紙幣普通人沒有造幣的權利。2,只要你付出一定勞動時間和成本,都可以獲得貨幣,充分保證了含金量。你去挖金子,也能獲得收入。

這樣安置了失業,而且因為勞動造幣,貨幣的含金量保證,永遠不會有通貨膨脹。

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一個市場經濟的社會要想運作良好,就必須有一種稱之為「幣」的產品,在不斷地生產中。理想的情況是,幣的生產力,永遠不變,所有的人,都有加入造幣行列的權利。本帖子要簡單地回顧一下人類的造幣史,甚至可以得出一些結論,就是人類的許多災難,甚至戰爭,有可能是造幣機制的混亂造成的。甚至也可以說,只要有良好的造幣機制,則將永無經濟危機和金融危機,甚至,有可能不會有戰爭。這是相當右派的觀點和馬克思主義也不相同。

在封建社會期,人類的生產力的發展是緩慢的,而且,基本上任何生產集團,都擁有造幣權,因此是不會有什麼金融危機的。當時的主要問題是生產力的不行,就是說,一旦遇到災年,就不能夠生產出足夠的食物,導致饑荒發生。

而工業革命一旦發生,蒸汽機的發明及發展,導致了不可再生性能源的大規模使用,就是說人們的生產可以不是光憑體力,而是憑藉大量的能源來生產。這就導致了生產力的迅速上升,人類社會只需要不多的勞動力,就足以生產出大量的產品供人們享用。這個時候的造幣機制仍然是自由准入的,人們都有淘金的權利。但是,問題是出現在煉金的生產力也在迅速上升。

這種上升造成了經濟危機,或者也可以稱為金融危機。那就是已經有的貨幣迅速貶值,或者說通貨膨脹。而另一方面就是金礦資源的迅速枯竭,導致了幣的生產的不穩定,一會兒生產力高導致貶值,而一會兒又因為金礦枯竭而導致難獲得而通貨緊縮。而另一方面就是地產造成的障礙,導致了煉金的准入權受到限制。例如,金礦就那麼幾個,已經被一些老闆所把持,任何失業的人無法進入金礦工作。這就產生大量的失業。其實三十年代的大蕭條就是這樣產生的。

但是,歷史上的各個政府,在病急亂投醫的情況下,在胡亂想一些辦法的情況下,事實上造成了本貼子提出的造幣機制,起到了造幣機制的作用。

例如,一些政府在失業率高企的情況下,強行地通過負債而僱用了大量的勞動力來做事情,這就在事實上產生了某種造幣機制。但是,其實負債是沒有必要的,只需要簡單地從印鈔機中印刷出鈔票給辛苦工作的人既可,談何負債?

而且,通常戰爭總是具有緩解危機的作用,原因也在於,一旦戰爭發生,則政府的所有人,都不得不特別賣力,這就符合上面講的一個要求,就是造幣隊伍都必須賣力。此外,戰爭需要兵員,這就導致了軍隊就成了造幣隊伍,而且對所有的人准入。而一支軍隊只要是高效的,賣力的,就會形成良好的造幣機制,會導致經濟都呈繁榮狀態。

例如,在一戰結束後,德國經濟原本處於崩潰狀態,但是希特勒上台之後,擴軍備戰客觀上造成了一個造幣機制,導致國內的經濟危機緩解。當然,這種擴軍備戰導致了人類的災難。

國內則是依託美元建立了一個良好的造幣機制,就是說,所有的出口企業,事實上構成了造幣行業,美元成了新的金礦,而且美元的價格當時也是相對穩定的。因此,隨著生產力的不斷上升,導致多餘勞動力源源不斷地進入到出口企業去「造幣」,就是說,生產出美元,而央行則根據生產出來的美元而印刷人民幣。這樣就導致了人民幣和美元一樣的堅挺。

一個社會的貨幣的源頭,應當是在造幣隊伍,只要造幣隊伍工作得很辛苦,就根據辛苦程度發給他們錢。但是一般而言,當然也需要分一下等級制度,高文化水平和低文化水平,領導和群眾的差別。

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所以歸根結底就是,真正的貨幣,人類歷史經得起考驗的貨幣,必須是滿足了我說的條件:1,每個人都可以去挖,而不是現在的中央銀行印紙幣普通人沒有造幣的權利。2,只要你付出一定勞動時間和成本,都可以獲得貨幣,充分保證了含金量。你去挖金子,也能獲得收入。

比特幣只是一個開始,顯然不完美,但是稱得上是一個劃時代的變革,現行的美元體系是非常不合理,非常變態的。幾百年後的人看著我們現在拿著紙片當貨幣,一定會笑的出聲的。我想像中最完美的一種貨幣,是用外星的元素構成,地球沒有必須要製造火箭付出大量的勞動和努力才能獲得,運回來之後,就變成人類的貨幣。這個,跟當年跑很遠去海邊撿貝殼,和去其他島挖大石頭製造貨幣是一個道理,而且這個還可以促進人類的航天技術發展。


電子商務正在把貨幣逐漸虛擬化,但並不是完全性的,比特幣作為未來總量固定存量逐漸增加的一種虛擬貨幣一定程度上來說,有一定的符合貨幣工具的性能,但是,由於消費是必須的,是社會流動的活力,貨幣就必須保值或者貶值,基本不能升值,不然阻礙消費欲,所以經濟發展必須增發貨幣,所以長期來看比特幣的總量固定違背這個需求,短期來看,挖掘速度導致存量的增加能否匹配當年的世界經濟情況,都是難當主流貨幣大任的致命缺陷。快速升值的東西註定不能取代長期主流貨幣。不然坐等升值的收益遠大於投資和勞動,沒人消費,貨幣無法流通,世界秩序就完蛋了。---以上意在駁斥無政府自由主義者對比特幣作為貨幣的價值的言論和炒作。比特幣,一言以概之,這玩意是日本學者搞出來的一個略有創新的東西,然後被無政府主義者狂熱追捧,然後被別有用心之輩故意炒作以圖套現,不然他們的賬面爆富就不是真正的暴富。其實這玩意的開發算是一個小創新,可惜太不完善了,總量固定是它最大的優點也是它最大的缺點,優點在於是一種保證,缺點在於不符合經濟發展規律,重點是人們信不信政府,很多人一廂情願的不信政府,但他們不知道,出於事物流動變化規律的影響,所有東西都必須人為操作沒有絕對保證,這才是政府存在的意義,某屆政府可能不好,但政府這玩意還是得存在。


bitcoin受到這麼多關注,原因可能是因為每個使用它的人都有免費(除去計算成本)得到它的機會,而且開源吸引了一批技術愛好者。但是,你不能因為能免費得到一種貨幣而喜歡一種貨幣,我覺得,那些使用bitcoin而從不mining的人,是真正認可bitcoin作為一種貨幣形式存在,而不是一種投資手段。

試想,一個普通人(非Geek),當他知道bitcoin的貨幣是由一群電腦極客通過計算機生成的,並且生成給了極客自己,現在你要做的就是接受這種貨幣,並且從極客手裡用美元買這些貨幣,我想他們很難覺得這是靠譜的。bitcoin最好的結局,也許是作為互聯網愛好者,極客之間的一種很「酷」的支付形式,而不會在大眾里流行


宇宙中有暗物質與反物質,這是比特幣之前的存在方式。最近關於比特幣的話題變得異常活躍,中國最大比特幣交易平台獲五百萬美元風投注資,一枚比特幣曾超過了7000多人民幣。似乎,比特幣變成了跟黃金一樣的一般等價物。熱鬧背後的歷史是耐人尋味的。

在Kickstarter,經歷了一個《僅用Bitcoin生活》的紀錄片成功眾籌後,符合人們胃口的大片來了:《深度網路:比特幣和絲綢之路背後的故事》,這部紀錄片已籌集兩萬多美元。它將揭開關於比特幣的種種陰暗面,可以說,這是美國FBI查處絲綢之路後科技界的最具吸引力電影。

深度網路和絲綢之路上有毒品、槍械等的出售,有非法的地下錢莊。但是比特幣起到的是推波助瀾的作用,儘管比特幣不僅僅可以用於非法,但是骨子裡是沾有邪惡的血。吸收公眾存款、高利轉貸、非法買賣外匯等都可以用比特幣實現。經常看到一些中文色情網站尋求大陸的銀行人員合作,想必是資金融通的問題了,如果利用比特幣,將很好解決,前提是網民也用上比特幣。

光明的國家發行貨幣和黑暗的比特幣將是一對孿生兄弟,國家認可比特幣將影響國家的金融穩定性,在比特幣沒有暴跌之前,還可以買兩個玩玩。


從當前看,比特幣要做為一種電子貨幣,除了法律、速度、保障什麼的,還有一個最現實的問題:缺。

比如我要用比特幣在網上賣牙刷,不會有幾個人來買。因為沒有幾個人手裡有那東西。包括便宜的萊特幣,有的人也不多。你會發現,對大多數網友來說,在網上想弄到哪怕0.0001個比特幣都是很難的。

現在有幣的人少,以後有的人還是少,如果每個上網的人都想有一點比特幣,這東西就會漲很貴。而且擁有者會想法讓你得不到,這樣它就更貴。

比特幣本來可以細分至小數點後八位,但卻以1比特幣為單位。這就給人造成很大的誤解,成了它流通的一大路障。

而它在流通的各方面都沒做到位,只有一個安全的內核,就被過早的炒起來了,又使它成了一個被高估的神童。

回到比特幣稀缺的話題上來,這個問題怎麼解決呢?萊特幣所謂的加大發行量看起來不像是什麼好辦法。好的辦法,我想就是停止炒幣,把比特幣單位細分,把0.00001或0.001比特幣定義為1,比特幣大戶趕快促進社區互動起來,在線下與社會發生實際的互動,在技術上完善它的支付便利性和操作安全性,並忘記比特幣被炒起來的無甚基礎的市值,將這個不成熟的網幣切實投入使用,比如給某超市做一小時義工可收入少量比特幣之類的,而你收入的比特幣又可以從網上真的買到一打牙刷。(這些事當然不要指望在我們這裡實現。在美國都不可能。也許德國可能。)起初這些「交易」只能是要求不甚嚴格的。

而這種事發生的可能性有多大?

我想不是沒有。時間往後推十幾年,比特幣很可能已投入這方面的使用。而且還有很多事因此發生改變。

不過說回來,從現在情況看,也許不久的將來,比特幣價值會被清零。這是個傳統的故事,一個人買了個雞蛋,然後,他想多了。

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當理想照進現實,我們總輕易看到了黑暗處,這不是理想的黑暗。

幾個設想:

比特幣的總量是硬傷嗎?

為什麼那些比特幣大戶不納稅呢?也許新系統可能解決。並把稅收直接分發給社區用戶。

也許新的比特幣系統會讓長期不發生變動的地址餘額自動的緩慢蒸發。不用擔心那些呆賬。

也許很多社會保障問題可以通過比特幣系統完美實現。而不需要人力,只要電力即可。

也許新的比特幣系統還有切實的低保!

而這一切依然匿名。

所以,現在的比特幣還太初期了,它會發生很多重大的讓世界不安的變化。

為什麼這麼急著否定未來?

嗯,我想多了。


感覺它確實很適合投機,只要你有足夠的錢的話……


今年,比特幣帶我們體驗了一把過山車,隨著比特幣價格起起伏伏,我們看到有堅定的支持者,也有不少持批評態度的懷疑者。

絕大部分比特幣交易都發生在較為成熟的科技市場國家和地區,包括美國,歐洲,中國和日本,但是比特幣的浪潮也延伸到了其他一些發展中國家。

Jana是一個在新興市場國家裡聯繫品牌和消費者的移動平台。不過該公司在研究方面也具有一定實力,因此,他們在九個國家調研了1800個人,希望可以了解他們是如何看待比特幣的,這九個國家分別是印度、印度尼西亞、菲律賓、越南、肯亞、奈及利亞、南非、巴西、以及墨西哥。

當問到「你以前是否聽說過比特幣」這個問題時,在所有接受調研的用戶里,有48%的印度尼西亞人回答聽說過,而越南是45%,菲律賓是34%,這個問題的答案,排名靠前的都是亞洲國家。南非和墨西哥是排名最後的兩個國家,分別是13%和16%。

在此調研中,58%的受訪對象表示自己接受投資虛擬貨幣這件事。這一數字在肯亞的比例最高,有74%,這可能和該國的移動資金服務M-Pesa有關,因為此服務在肯亞非常受歡迎,而他們的國民已經接受了數字貨幣。但是對於投資虛擬貨幣這件事,巴西和墨西哥是唯一兩個不太願意接受的國家,在這兩個國家的受訪者中願意投資虛擬貨幣的還不到一半。

比特幣是不穩定的,在今年一年時間裡,比特幣從10美元一路狂飆到超過1200美元,期間也有各種漲跌。在這股比特幣浪潮里,中國扮演了巨大的角色。昨天早上,中國最大的比特幣交易平台暫停接受人民幣存款,一度讓比特幣的價格跌到了522美元。而目前比特幣的價格大約在700美元左右。

比特幣最大的一個賣點,就是可以非常便捷地轉移資金,而且手續費也很低。傳統的跨境轉賬交易(比如西聯匯款)會收取極高的手續費,而比特幣幾乎是免費的。不僅如此,比特幣可以在全球範圍內流通,而且不受任何一個政府控制。

Adam Draper正在經營一項比特幣方面的企業加速項目,他表示比特幣更像是一種資產,而不是一種貨幣。如果當比特幣穩定的時候,在一些新興經濟體國家裡,比特幣的影響會非常大。

「有一些國家通貨膨脹非常嚴重,比如阿根廷、委內瑞拉、印度等等,和當地流通的貨幣相比,比特幣可以更高的保值,」 Adam Draper在一次訪談中說道 「支付匯款和跨境支付也是比特幣的一個優勢,如果能恰當地使用比特幣,它才有可能改變遊戲規則.」

在Jana公司所調研的對象中,他們認為比特幣沒有銀行那麼安全,但是比股票市場要可靠,有些像投資房地產。

然而,比特幣生態系統仍然有非常長的路要走,因為人們沒有多少錢砸得起,所以比特幣必須要穩定且實用,否則人們無疑是在賭博。

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看新聞說是中國禁止比特幣的交易,比較好奇,拜讀了一些文章有感而發,表達一下個人愚見,

很多回答都說到比特幣在經濟學上有很多優勢,問題是比特幣怎麼和和現有貨幣(財富)掛鉤。

也就是說怎麼讓人認可比特幣的價值,也許會有人說,貨幣怎麼被認可的,比特幣就這麼被認可,但是,現行貨幣是有強力機構做後盾的,如政府,銀行。比特幣有什麼,部分人的認可,那麼全世界大部分人呢,怎麼讓他們認可,這就需要強力機構推行了。印度用新貨幣替代舊貨幣貨幣,都出現了社會的不穩定現象,比特幣要在世界推行,恐怕現有的強力機構都辦不到。

其次,社會財富已經被個政府機構發行的貨幣分割完了,而比特幣要推廣就必然要從政府手裡搶蛋糕,恐怕沒幾個政府會樂意,更何況,比特幣有上限且好大一部分被人以極低的代價囤積,那麼他推行就可以認為是從全世界人民手中搶蛋糕,即便有聯合國五常聯合軍事力量做後盾,畫面也太美不敢想像,

結論,比特幣是一種解決經濟問題的新嘗試,至於結果,待定。但比特幣本身會成為某些人手裡的玩具,順便用來洗錢,僅此而已。


比特幣曾引發一時的潮流追捧,而現在人們似乎更加理性了,比特幣在一段時間內還會繼續發展下去,但,如果處理不當,可能會引發嚴重的後果


比特幣的初始目的是為了代替現有貨幣機制,其行為模式類似於馬雲的支付寶,創造一個無現金流通的社會。但極客們又不滿足於服務現有貨幣機制而是想從根本改變,於是乎利用了特解這一屬性,解決了現有貨幣需要人直接參与的矛盾。正是因為特解這一屬性,讓比特幣有了原始貨幣的某些特性,可以簡單的認為是古代的貴金屬流通貨幣的一種演變。但由於網路的便利性,比特幣又打破了原始貨幣不方便流通的問題。本質上來說是一種理想的貨幣。眾所周知由於08年的金融危機,使得各國央行發行了大量貨幣目的是重整經濟。大量的資金在危機爆發後並未按照央行的假象一樣服務於消費和創新,大量不可利用的資金造就了目前高起的生活成本,同時近些年經濟復甦節奏和市場回報率不達預期也讓投資人對傳統金融市場表現大失所望。比特幣因為其有現代社會貨幣的特性(即可便利的流通性)和某些原始貨幣的特點(特解的比特幣屬性,不同於現有貨幣可通過人為操縱發行量),在近幾年越來越獲得市場的認可。但是於比特幣發行初衷相背的是,現在比特幣並沒有大規模利用於貨幣的交易屬性里(目前只是部分消費可以使用比特幣結賬),更多的是現在比特幣的投機性。(即數量稀少且存在高度的資本控制就是所謂的"莊家")而目前比特幣作為純粹的投機產品又缺少金融保護的機制(目前比特幣市場交易時間基本為24h制,不設制漲跌幅或者熔斷機制,不進行停牌)意味著比特幣的投機性比一般金融產品更大,風險性也更高。且比特幣作為虛擬貨幣流通於網路,本質上還是受限於網路的,就會有網路安全問題所帶來的資產損失風險。如果比特幣有可能作為一種未來的新興貨幣,它目前還需要解決的是市場對其價值的認可,其次需要存在較為安全的網路交易環境以及較為穩定的價格區間。就目前我國央行的態度,只要不利於資本管控,其投機屬性暫無過多干涉,但投資者仍需保持謹慎。


感興趣就關注下,要投資就謹慎點。作為一個才發展了幾年的新事物,能有什麼的結果很難說。技術上問題不會很大,還是有不少力量支持的,政策上風險比較大,目前充斥了大量投機者,作為投資,你購買了比特幣並期待他增值好比你是天使投資人,你的投入用於支持比特幣事業的發展(交易使用的人越多,發展越有機會),能不能回報,風險與機會並存,就像投資一個創業公司。放心,即便不關注它,有一天它真的成功了,你也不用擔心會錯過他。你錯過了投資蘋果公司的最佳時機,但永遠不會錯過使用iPhone的機會


test


等待塵埃落定吧!不過,在中國不可能會這樣開放的。不然以中國的市場需求,放寬了,不知道要變成哪樣!!


iDoNews 業內人說:愛也比特幣,恨也比特幣_DoNews-互聯網 分析比特幣的文章,可以看看,有點意思,覺得沒意思就拍磚好了


比特幣的演算法牛逼在融入了經濟學理論

創造了一個人沒理由作惡的世界


簡單一句話,投了錢的都維護比特幣。

沒投錢的都保持事不關己高高掛起。

總結一句話,就是比特幣存在危國隱患。投資者倒是想賺一筆。


很多人智商不夠用,別怪他

比特幣的數學結構是多麼美妙


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