五行八卦、陰陽太極等在現代有什麼用？
很多古代中國的玄乎之理在現代的意義在哪？
轉載 易傳_百度百科」《周易》一書包括《易經》和《易傳》兩部分。《易經》本是卜筮之書，它只是對一些偶然的占卜結果所作的記錄，反映了古人對無知或無法把握的外在世界的一種幻想上的理解。《易經》中記述占卜結果的卦、爻辭，並不具備普遍性和必然性，不是理性思維的結果，無法對現實人生起指導作用。只是到了《易傳》中，方才借用《易經》的框架，通過對舊形式語言的新闡釋，說出了新時代人對宇宙人生的理性思考，代表了先民哲學地把握世界的思維成果。「五行八卦、陰陽太極的意義大致也就是這樣」對《易經》的基本原理，《繫辭》進行了創造性的闡述和發揮，他認為「一陰一陽之謂道」，奇偶二數、陰陽二爻、乾坤兩卦、八經卦、六十四卦，都由一陰一陽構成，沒有陰陽對立，就沒有《周易》。它把中國古代早已有之的陰陽觀念，發展成為一個系統的世界觀，用陰陽、乾坤、剛柔的對立統一來解釋宇宙萬物和人類社會的一切變化。它特彆強調了宇宙變化生生不已的性質，說「天地之大德曰生」，「生生之謂易」。又提出「窮則變，變則通，通則久」，發揮了「物極必反」的思想，強調提出了「居安思危」的憂患意識。它認為「湯武革命，順乎天而應乎人」，肯定了變革的重要意義，主張自強不息，通過變革以完成功業。同時，它又以「保合太和」為最高的理想目標，繼承了中國傳統的重視和諧的思想。《繫辭》肯定了「《易》與天地准」，以為《周易》及其筮法出於對自然現象的模寫，其根源在於自然界；同時也含有誇大《周易》筮法功能的成分，認為易卦包羅萬象，囊括了一切變化法則。它說「《易》有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業」將以箸求卦的過程理論化，實際涵含著宇宙生成論，對後來的思想家產生了很大的影響。
《易傳》以「一陰一陽之謂道」立論，認為宇宙自然界存在相反屬性事物，相反事物的推摩作用是事物變化的普遍規律，六十四卦即反映了這種規律。《易傳》使《周易》完成了從占筮之學到哲學的過渡。「出處同上
跟古希臘哲學家的理論對現代社會的意義差不多，可說大可說小我自幼身體不好，各種中西醫治療，（西醫甚至檢測不出我的問題在哪裡）長期喝葯甚是發愁，於是自行琢磨出路。
誤打誤撞中看到《飲食改運學》，就開始研究這本書，居然給我反推出一些有意思的規律，諸君暫且聽聽看對不對。（作為一個普通智商的外行人的總結）前提：
1.天地有五行，人身也有五行，天地大太極，人身小太極。2.人體是個非常精密複雜的有機系統，五行平衡人才會健康有活力。舉個栗子：
某人生於冬季，出生時會帶有冬季的寒水屬性，根據出生季節月份，他的五行屬性大致為多水缺火。天地五行循環生生不息，每到冬季，環境中的水屬性與此人自身的水屬性疊加，水&>火，如蹺蹺板一樣導致五行失衡。缺少火屬性的陽氣，人就會不舒服——或者生病，或者失運。所以「生我便是克我時」，正如太極中陽極生陰，陰極生陽。
而一年12個月中，每個季節正中的一個月帶有極強的五行屬性：
首先看對頂角的四個褐色區域（其實大概是農曆的3/6/9/12月），它們五行屬性為土，但不是純粹的土，而是沾染了前一個月份的屬性，有點像是一個漸變的過渡月，也是一個季節的尾聲。
1.5日-2.19日：濕土 4.5日-5.5日：木土 7.8日-8.8日：熱土 10.7日-11.8日：金土
生於這四個時間段內的人，五行相對而言算比較平衡，如果流年八字沒有大的干擾因素，推測個性比較平和，慾望也不會很複雜。再看兩組對頂角月份：寅木申金、巳火亥水。它們可以算作一個季節的開始。出生於這四個月的人，五行沒有生於子午卯酉那麼極端偏向，但是也沒四個土月那麼平和，屬性僅次於子午卯酉，屬於高潮之前的前奏。
接下來依然看對頂角，卯木對酉金，子水對午火。子午卯酉（水火木金）是相生相剋的四極。
比如，冬季出生者，生於子水月則會屬性偏寒，缺失午火。大概在生日附近的一兩個月左右和一天中的子時，身體、運道都會相對比較低潮，需要彌補來達到五行平衡（注意是平衡，根據自身情況來，不要極端）
如果他懂得規律，就會用開燈、用電器、做飯、吃辣、穿紫/紅等方法去彌補火屬性。而在一天之中的午時、一年之中的夏季，身體狀態、精神狀態和財運、事業運都會相對好一點。（各種食物屬於什麼五行，怎樣彌補自己當季缺失的屬性，李居明這本書中有介紹。）曾經用這個方法去猜測朋友的生日，屢試不爽。一位朋友以題扇面為生，他生意運最旺的時候必須是最熱的夏季，一問果然，他生於冬季。（五行平衡最好運）
還有諸如，一位朋友記憶猶新的骨折、被偷，都發生在生日附近。（生我便是克我時）還有諸如，生意上合作愉快的朋友，一般出生季節恰好相對（五行互補平衡）還有更多，就不舉例了。懶得打字。當然，出生日期只決定了一部分，人還有先天五行。
比如一位朋友，生於7月，但是先天濕寒缺火，每天回家首先打開所有的燈才覺得舒服，居然和我的射手座老爸行為習慣相似。所以，看來每個人的屬性未必一定按照出生日期來判斷，也要觀察自己的行為習慣，才能得出結論。需要注意的是大自然日升月落、相續不斷，本無五行的說法，就像自然本無所謂東南西北、左右方向，這些都是人類為了便利認知、趨利避害而研究出來的相對規律。
五行規律在民間的通俗使用，竊以為就是弄清自身屬性，不在自己失運的時候火上澆油，也不在情況不利的條件下違背自然規律強自行事。
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牛頓被蘋果砸，於是發現了重力定律，但是仍然擱不住鳥兒、飛機，甚至火箭在天空上飛；另外，宏觀力學之外還有微觀範疇。所以，任何規律都有一定的適用範圍，這些規律的反例肯定是有的，只希望我們能夠早日發現和應用更多的規律，去解釋不同範疇不同維度的現象。以上是我從這本書中得到的領悟，以及在日常生活中的觀察反思。不過是些細枝末節，不足為高人道，也不必奉為至寶，整天鑽研討論這些個。分享在這裡，只是希望看到的人能有一點點受益。
一命二運三風水，四修陰德五讀書。讀書可以明白事理，但並不要指望明白這一點東西就能產生翻天覆地的命運改觀，面對生活我們還是要謙遜。行善日久，勤修內心，自然通達事理，行為合道。
原文地址：生我便是克我時 (評論: 李居明飲食改運學)陰陽五行在現代社會也有用處， 但是這理論的致命缺陷是，是一種主觀的私人語言，或者說是一種難以量化與客觀化的評價體系。 即，很難有嚴格的可重複實驗的標準。 這些東西只可能在它的圈子裡流行和被理解，即只能在受到此思維範式培養熏陶的人群中被研究與發展。 研究結果也只能通過「翻譯」，被一般人人了解到。 而且因為這一過程不是客觀的，所以說服力並不強。 沒有嚴格的實驗結果佐證，沒有邏輯嚴密的論證過程。 怎麼可能在當下的科技時代被承認？ ————————————————————
雖然我不認為你所說的能被現代人廣泛接受與肯定，但我畢竟是個術士，還是寫點符合我身份的東西罷。我試舉一些例子來演示一下陰陽五行理論在當下社會的應用。
【例子一】【日軍侵華對共黨發展的影響】日本為卯，共軍為戌土， 當時1924-1953是丙戌大運。 卯戌合化，卯為東方草木，戌為窯爐，且為西北戌土。。 正合日本火旺焚身——日本自身失去理智。 而天時丙戌與共軍同氣，利於共軍發展。 卯戌又化火。 正是為火庫窯爐搭柴添薪之象，所以某種意義上來說，是可以認為日本是間接為共軍發展提供了條件的。 但是還得清楚，戌土本身為旺，若共軍把握時機，就可做大自身。
申酉戌西方金，從申酉（西方金主白，白狗子）入了戌土火庫，金就被火庫的火（紅軍）煉化打鐵了（火克金）。之後又走到了亥子水運，紅色文化又被水給沖滅了（水克火），水，自由主義，資本主義（右派與改革開放）成了氣候。 現在是總體土掌局（中央集權） 其中摻雜其他，但是目前水為強勢主流。 火德已經過去式了。在鄧（甲辰 壬申 戊子 **（時辰未知））的改開下，已經是休養生息，引水開源了。 自古八字多語，火炎土燥壽不久，在政治上也是同樣的體現。 如果不是修行人，不斷處在激髮狀態下，是無法有效積累腎水的。 腎水，水，先天之本，五行之首，重中之重。觀察近現代社會的各類事物，我認為「戌」土，可代表早期共黨，同時，也有其他可化為其中的東西。 1、戌土為聚眾，火庫，火，有群情激揚，理想主義之意，五行火為喜，火又為「悟」，正合覺悟的義士英勇無畏慷慨赴死的革命精神。 西北戌土。又可應為在西北延安根據地做穩做大。 早期共黨，情緒較高，宣傳較好，個人認為有火透出，故定共黨為丙戌。此為一。 2.戌土偏燥，無水，多風化成沙，沙亦為聚眾之象，如同伊斯蘭文明國家，雖同屬性，皆為沙土（地理環境和住民心性聯繫），可是不同於聚眾能成的新興組織，伊斯蘭文明國度，皆為日久天長，土早已風化變性，聚眾難成。雖有共同信仰：丁火，但如散沙一般，無法團結。 此為二。 3，蘇聯，以前有提不再說。不過甲子旬1984——1994戌亥空亡，戌土聚眾之國，外有資本主義中心——水之匯聚之國:辰土美國壓力衝擊，內有因為土空則崩而導致政權的土崩瓦解。也是一證。 此為三【例子二】朝韓東北寅木，寅木有濕土才能成長，美國在地理上與韓國相差甚遠，但是因為水庫濕土辰土大佬的關係，也跨地理影響幫助了韓國寅木的生長。 但是中國步入丑土形態，雖然在蓄水能力上不及美國，但在地緣上卻可以彌補，所以韓國馬上將會面臨重新選認宗主的艱難選擇。 朝鮮在戌土太燥，無水來救，火又焚之，目前處在枯木狀態。 中國在這三十年（2014-2043）末期，必然會介入朝韓局勢。 這就是韓國搭車。中國丑土發展起來，第一個給營養的周邊國家就是（丑牛–&>寅虎的順序）韓國。
【例子三】吧。歲在甲午，午火盛，應該是熱病。 太歲臨之，赤道熱處發病。 乙未年2015火漸衰弱，可以緩解。 如今丑運，丑午相害，癸丁相衝，水為疫病，所以流行是符合陰陽理論的。 不過說實話，乙未年中醫要火乙為東方木，為中醫，太歲乙透干，未土木墓藏乙，丑運沖開木庫，中醫必然這是要在風口浪尖上。 【例子四】丑運到了，會有破東南辰土的事件。因為中國為丑土，體量較大，完全可以破而後合。 目前眼見的矛盾在香港這一塊辰土， 不過日後（不會超過這三十年，2044年以內） 必然會調轉力量攻克台灣。 打倒不一定，因為丑辰的破屬於內破。 而戊戌年2018，戌土太歲助丑來沖辰，估計這是大陸開始動手的年份。 而甲午旬辰巳空亡，土空則崩，辰土正是台灣政權，有崩壞之象，玄學角度，更有大地震災難，總之，這十年2014-2024，台灣內部問題嚴重，而中國丑土也會有意破之，＊＊指日可待。 台灣為什麼會偏向美國，明線是歷史原因，但按照易理，也是因為辰土的相似性質，美國為庚辰，資本主義代表國，香港和台灣都是辰土，不過，香港辰去合酉金（英），而台灣則是借辰土之力輸血，中國按說修正之後，意識形態上與台灣並不太過對立，但是依舊有丑辰土間的矛盾。 還有，韓日寅卯木，不見濕土難生，故而前幾十年借美國辰土濕土而興起，日後中國丑土濕土做大，因為地緣優勢，周邊東亞木性國家，比如朝韓，很有可能轉投中國懷抱。 【例子五】中國現在步入丑土大運，不僅在丑土的蓄水能力（經濟能力），也體現在丑土代表的房地產行業逐日熾熱化。 我們現在就是做大的丑土，藏癸水，容納水財，表現為容納自由主義，容納資本主義，但是因為又是丑土，水被克制，所以資本權貴階級暫時沒有風浪（當年宋明的資本主義萌芽時期東林黨的不安分，以及英國資產階級革命都是水旺反克土的表現） 然而中國土重，並上丑中藏有的己土，所以還是可以有效抑制的。 在這三十年，國家資本主義也將一直是主流，或許還會成為一種較為時髦的主義（或者說差評降低）。 土中藏水財，正是地皮值錢的象，也是房地產行業的象。 土有中央集權，專制的意思，從秦始皇大一統就奠基了土的基礎。我們新的政治表現形式，並不是封建，而是對土的五行於政治上的再發展。 【例子六】 2014-2044這 中國步入丑運，那麼這三十年的主要課題是什麼？ 在政體中 丑土蘊含僅次於辰土的水分，也就是第二大經濟體。 丑土指代的房地產行業會是重要話題。 丑土其中藏 辛金作為戊土的傷官，丑也做金庫，辛為科技工業，辛又為陰金，可以推我們國家的科研在這三十年會有亮眼的表現。具體日後詳說。 丑運有一刑，那就是戌土，如今的 「伊斯蘭」問題是一方面。（丑土有二，歐洲與目前中國，所以反戌戰爭主要在這兩個地方） 同時，戌為狗，綜合如今的流浪狗的現狀，個人推斷西部的「狗」會有犬瘟。頻發。 丑未沖，未為印度，六衝之中，丑未最輕，但是個人覺得有必要列出來，也就是說，我國與印度的國土衝突不會少有。 癸水做戊財，癸水藏於子中，子為俄羅斯，中國必然會與俄羅斯走近，且於巳午流年會更加緊密。然而子丑又合絆，合為好事，絆又有點拖後腿的味道了。 丑辰互破，但為內破，辰為美國，內破的意思就是會互相摩擦，但是不會撕破臉。
【例子七】 大陸和台灣的關係，目前的狀況，各位可以類比為，兩塊不同區域的泥巴融合的過程（或者叫吞掉）丑土和辰土都屬於濕土，故有此類比。還有一個，中國的丑土性質不僅僅是這三十年的事，因為大運的關係，會延續到下個三百多年。 而且丑土當令，一時無兩，美國雖然是強大，但中國也不會怵。
【例子八】再說丑土之四季土，丑土和其他三土一樣為墓庫之地，八字中有華蓋之意，本身就有意識形態固執的意象。而且這一塊也是意識形態的代表符號，尤其金木之戰，丑未之沖，更是可以解釋為何當下傳統文化被無差別全面否定性攻擊。
四季之土為五行墓庫之地，八字認為一般日支帶四季土多有宗教信仰，其實不然，不一定是宗教。只要符合集眾，立場，信仰，團體，偏執的綜合性質，都會如此。
畢竟古代社會的局限性，往往給命 理師傅一種普遍為宗教信仰人士的感悟。東方木地，木之庫，為未土，西方金地，金之庫，為丑土。金伐木，為西方攻伐東方，丑沖未，為西方文明衝擊東方文明，又因為否定之否定是一個進步的過程，所以原先的未土必然不如後來的丑土，庚辛金時下又當令，金又正為人類本性，故而西方文明下的一切更給人先進與終極的感受。
而未土正為東方思維方式下誕生的文化集合所，被丑土沖刑，自然受到質疑與否定，具體表現如中醫，傳統武術，傳統哲學被否定。
實際上在辯證法規律中，這是必然的，但是於情感上，個人還是難以接受。我就是好奇，下一圈的輪迴到未土，又會發展出什麼樣的未土文化？來衝擊當下的丑土文化？
丑土，金之墓庫，現在知道我的指向了吧？金為科技，新的道統文化很有可能是科技流派的。丑土的信仰者也已經出現，正如果殼與知乎上的科學信仰者。
但是這沒什麼錯的，反而他們因為代表了當下的大勢，所以他們的生活可能在質量上高過未土集合。
目前來說，四季土的發展出的意識形態有，
辰，（水之庫）自由主義信仰丑，（金之庫）科技主義信仰未，（木之庫）人本（自然）主義信仰戌，共產主義/佛教信仰/神學宗教信仰（火之發散明亮）【例子九】說完文化未土，同樣也存在地理未土。那就是印度，在雅斯貝爾斯提到的思想軸心時代，這個區域誕生了較為代表性的佛教文明，個人習慣用五行南方火之文明來指代（同理，同期的西方金文明——古希臘，東方文明——先秦諸子）不過政體國家必為土性，否則難以有平衡穩定的發展環境，而巳午未南方之地的印度正是未土，這就不得不提到，中國的為統治者服務的儒家一樣，
964-1324戊戌大運期間，未土被刑，
中國之前的儒家思想被刑掉，不過並不激烈，只是被更為保守禁慾的理學更替了。而印度則是被伊斯蘭戌土傷害頗深。
到了1684-2044年，庚子大運，未又被穿害，印度。。。。而中國漢代儒家思想並著宋明理學也受到傷害。到了共產黨的丙戌土執政，未土又被刑，故而有文哥時期打倒孔家店之說。但是兩者不同在於，印度的地理不可能改變，他永遠是未土（這是大風水，或者說這是自然地理決定的國民本性），而中國，身為上層建築的儒家思想，卻容易被革除。
儒家對百姓有壓迫，而印度則表現為種姓，本質都是嚴明的等級制度，巧合的是轉輪聖王傳說與儒家的內聖外王之道。
下個大運
2044-2404辛丑大運，丑未沖，儒家不會興起，而印度更是不能穩定的發展，或是災難連連，或是自亂陣腳。
身為有政治屬性的未土儒家不可能興起，除非在未土小運裡面因為本質相似的新思想露一下頭。
（這段話是我九月份發在貼吧的，在習孔子紀念日重提孔子前就談了的，這個應該可以證明我不是馬後炮故意這樣說的吧？）【例子十】我還是先停在這裡了。。。
p.s.看不懂上面術語的不必有什麼想法，學起來都很簡單，難在實踐經驗中培養對陰陽五行的本質理解與體悟。其他不多言語，只望與君共勉。99%的人是不懂科學的，那少數搞科學的人，99%的行為也不用科學。那些科學得到應用的地方，99%的環節仍然憑模糊經驗來抉擇。玄理就是理論化的模糊經驗。懂科學更要懂科學的局限。中醫有用嗎？有用。那中醫的基礎也就是你說的這些玄理當然還有用。假如有天科學解釋解決了所有問題，那玄理就沒用了。但科學本來就要是可證偽的，究極真理那就不叫科學了。未知永遠大於已知對不對？不可確定不可描述總大於可確定可描述。只有卮言才能連接意識和潛意識，說出所謂transcendental truth。
可以作傳統文化素材被融入到藝術中
我覺得在其他方面也看不出來有什麼用，只是在武術中有用。因為我是習練太極拳的，所以知道這些東西在武術中的作用，其他方面我不懂，也可能對某些專業有用。從武術方面來說，五行對應身體器官和拳法，五種拳法相生相剋，並且對應臟腑器官。太極的陰陽轉換是形成太極拳發力的根本，以先天一氣的陰生成上下貫通的陽用於技擊，陰陽不斷轉換合一，成就太極功夫。
很有實用價值！大家都不要把它想的很神秘，實際上它很清晰，一目了然。
看我講解時各位一定要把一張陰陽圖放在面前對照，你才能明白我說的含義。
我曾經跟朋友說過，我的信仰是陰陽平衡，對立統一，這究竟是怎樣的一種信仰？今天利用空閑就系統的整理一下。
世界上有一個圖形，它包含了世界萬物！這個圖形是什麼？記住，只有一個！這是代表著人類最高智慧的頂級設計！沒有第二個！
太極圖。它是一種世界觀和方法論。當然，它所包含的內容實在太多了，八卦的部分很複雜，在數理的領域我是一竅不通的，我只在哲學方面對它加以闡述(不含八卦部分)。
首先，我要全面的解釋一下這個圖形，對信仰感興趣的童鞋歡迎認真品讀，提出寶貴意見，都說中國人沒有信仰，實際上中國人是不信仰宗教，而這個圖中衍生出的傳統文化卻已深入我們的骨髓。
一、為什麼是圓形。
圓形代表了宇宙、地球、世界，圓形具有運動、和諧、圓滿的屬性。我們形容年輕人，青春年少渾身是稜角，性格特徵外露，因此經常受挫，隨著年齡的增長，慢慢的稜角被磨沒了，外表溫和處事圓活，個性含而不露，這就是圓的好處！具有包容性，所以才能涵蓋世界萬物。二、為什麼只分作兩部分？
黑與白。它把萬物的存在概括為兩種形式：男女，高矮，胖瘦，長短，寬窄，好壞，美醜，忠奸，強弱，軟硬，冷熱，貴賤，悲喜等等等等不一而舉，代表著世界是以對立的形式存在的，可是他們卻不可分割、相互依賴，這就是對立統一的原理。所以我們說，犯罪能不能被徹底消滅？答案是不能，為什麼，因為相互依賴。一部分沒了，另一部分也隨之消失，比如犯罪沒了，警察消失了，正義也消失了，善良也消失了，小說消失了，電影也消失了……最後推導的結果就是人類的消失。
三、為什麼黑中有白白中有黑？
要想明白這個問題首先要搞清楚那道分隔線為什麼是曲線，為什麼不是直線呢？如果是直線的話，那麼對立關係就永遠是對立不變的！因為靜止而相對，雙方各自為政互不干擾，那便不會出現黑中有白了……運動。對！那條曲線代表著運動，通過它，我們看到了黑白兩部分在圓環內的旋轉，可以想像一下黑色的是黑咖啡，白色的是白伴侶，它們在杯中各佔半邊，然後被攪渾，會出現什麼情況？
對了！黑中有白白中有黑！這就是圖形的含義！由於運動產生了交融，雙方都變得不再純粹！
舉例說，黑社會裡有警察卧底，而警察里也有壞警察為黑社會提供保護傘，在政府的單位里有精英骨幹，也有混工資混日子能力低下的小白人，而在一個私企當中仍然有不遜於政府單位的精英分子。
一個為國家做過巨大貢獻的人卻貪污腐敗包養情婦(比如劉志軍)，而一個殺人犯竟有孝敬父母尊敬師長愛子愛妻等溫情善良的一面(太多了)。
娘們兒氣十足的男人，爺們兒氣十足的女人。一個賢妻良母卻背叛了丈夫，而一個沾花惹草的男人卻對妻子關愛備至。旨在拋磚引玉，實例舉不勝舉。那麼這一切都是運動造成的，運動產生了交融、滲透，產生了相互影響相互作用，產生了模糊地帶、多重人格、似是而非、毀譽參半、將功補過、棄惡從善等等等等，每一件事物都沒有絕對的優劣、每一個人都沒有絕對的好壞……
這就是真實的世界。四、為什麼運動的方向是順時針？
我們看圖，陰陽魚(這個方向是原始留下來的正確方向)是按順時針方向旋轉的，我們發現鐘錶也是順時針行走的，為什麼這樣？它暗示著，世界的運動具有方向性的，順向代表了前進、發展，是正常的運動方向。反之逆向運動則意味著倒退、落後，是變態的非正常運動方向。方向錯了，則預示著將有惡事發生，或災難，或毀滅。清朝統治開始，大搞文字獄，推行愚氓教育，僵化奴化民眾思想，打壓科學，閉關鎖國，據記載清朝的皇帝是最勤政的！但是他們的方向錯了，其整個國策現在看來都是完全錯誤的，它造成了經濟文化科學思想的大倒退，使中華民族領先世界幾百年漸漸變成了落後於世界，其結果是遭受了一百多年的欺辱和悲慘，可見方向之重要。
一個人，每天總想著邪惡的事，他的腦瓜越聰明、越用功，進度越快，他毀滅的速度也就越快。當下時髦的「正能量，負能量」也是指人心的，思想的方向性。
可以理解成，一個信奉以作惡平衡的人，他的陰陽圖就是反著轉的。五、為什麼黑白各佔一半？
這是關鍵了！它的含義就是：平衡。無論世間存在著多少對立、矛盾，若達到和諧，正確的發展前進，就必須保持平衡的狀態，國家需要平衡、社會需要平衡、上下級需要平衡、夫妻需要平衡、善惡需要平衡……一切的關係都需要平衡。一旦不平衡，就會出現戰爭、冷戰、國家解體、社會罷工、警匪大戰、夫妻離異、親人反目、朋友斷交……
平衡的理論對我們現實生活有著超強的指導意義。任何的宗教在解決各種矛盾之前先樹立一個無所不能的神讓人們崇拜，然後制定了所有的行為規範讓人們遵從，告訴人們這是他(神)的旨意。這無疑是很有效的，但是宗教都存在著一些很嚴重的弊端。
一、容易被人利用。歐洲的十字軍東征是最著名的，借上帝的名義對伊斯蘭的「異教徒」發動的戰爭。
還有清朝的太平天國起義等，歷史上很多。當一些人為了私利，用「神」的名義驅使人作惡時，教徒則沒有分辨是非的依據，只能作為可憐的木偶被人控制。二、「神」創造了邏輯，神又反邏輯，這就難以令人信服。
既然神創造了世界，那也自然創造了邏輯，比如你一定是你父母生的，這是邏輯，你右手指紋留在茶杯上，說明你是右手端杯喝茶，這是邏輯。那麼上帝是如何產生的呢？沒有符合邏輯的令人信服的答案。再比如《聖經》的「伊甸園」，人類得到永生後包括已死去的人都會活過來，那麼人類與地球資源之間是如何的存在形式？沒有符合邏輯的說明，他們乾脆說：上帝會合理的解決這一切的，是不需要我們操心的。
如果這些最基本的事情都解釋不了，神還讓我們相信這一定會實現，我們怎麼相信？如果只憑著一說就信了，那豈不是隨便的胡說八道都可以相信？
三、任何一個神，都會被人產生很多種理解。神說的話、對神的描繪等(經文教義)會產生多種個人的理解，當眾多的理解出現了分歧，就形成了派別，基督教分出了上千個派別，伊斯蘭教也有遜尼派和什葉派，派別自古爭端不斷，矛盾升級到不可調和就產生了宗教內部的戰爭。
四、當「神」不能顯示他的作用時，人們對他的信任會崩塌。
古往今來不知有多少人在戰爭中把自己和家人的生命安全託付給上帝，他們虔誠的以耶穌的名義祈禱耶和華，卻不知是耶穌沒有把意願傳達到，還是上帝太忙了，教徒的家人們還是被殘忍的殺害。大慈大悲的佛祖也是，多少信徒為親人求得佛祖的保佑，最後仍然是被奪去了生命。
那麼每當這種事情發生時，儘管忠誠的信徒用多麼絕妙的說辭來解釋「神」的用意，也難以再得到當事者的信任。事實證明所有的宗教細究起來都有難以自圓其說的地方，但太極圖則不會，陰陽平衡，對立統一的學說全面完整的、毫無漏洞的、符合一切邏輯的反映了世界萬物。它讓人們從現實出發，不藉助虛幻的力量，創造了僅從「人」的角度去理解世界的思維方式。
目前看來它是最具實用價值的一套世界觀理論。
說中國人不信神，沒錯，中國人自古就看出了「信則有，不信則無」的神的本質，所以只講求實用，孔孟老子的偉大思想，治國之道，中醫學，中國武術，兵法等等都是以陰陽平衡為理論基石的。中華文化是個很獨特的門類，它的體系中沒有上帝佛祖真主等的影子，源頭都是這張太極圖。
那些信仰宗教的國家就一定很虔誠嗎？未必。凡占居高位者必須擺脫宗教的束縛，這是共識，這也證明了宗教信仰本身是有問題的。
看看當今的世界，哪個國家是以宗教治國的？西方國家信上帝的人很多，但是政府不信。泰國雖是佛國，政府卻並不按佛經執政。伊斯蘭世界的政府相信安拉嗎？我看也是不信的。
他們都是以宗教的名義。而指導其行為的都是自身利益的考慮。
上帝沒讓美英去發動戰爭，安拉也沒讓信徒們去割敵人的頭。法庭動不動就讓手按在《聖經》上發誓，可是該說假話的還是說假話，法官也沒按上帝的旨意寬恕犯罪人，判決時還是依據法律達成犯人和受害人之間的一種平衡。
他們的行為是由利益來驅動的而非信仰驅動，可是卻拿著信仰做幌子，這體現了西方世界的虛偽，彷彿一個人有了宗教信仰才更可靠似的，實際上他們一邊信著神一邊又不信神，他們是從利己的角度去信神，《拯救大兵瑞恩》中有個好笑的橋段，狙擊手每次殺人時嘴裡祈禱著：耶和華請不要遠離我。
《我們曾是士兵》中的將軍戰前去教堂祈禱勝利。這種矛盾其實還是平衡。
美國在國際上是典型的說一套做一套，中國的態度相比則顯得更實在些。從世界範圍來看，中國人的無宗教信仰而信仰的傳統文化，恰是世界最和諧的種族，對其他文化更具有包容性，不排他而吸納精髓，使自身的體系越發飽滿和完美。從這些成語就看得出：取長補短、去粗取精、百花齊放、百家爭鳴……這些樸素實用的思想上帝和安拉應該是沒有說過的，從他們強烈的排他性就可以斷定。
中國人也並不是完全不信神，從佛祖到狐仙信什麼的都有，更多信老天的人僅僅是個念想，在需要時他們求得神(老天)的幫助，成功了感謝老天爺，失敗了甚至罵老天爺，哈哈。很現實，從不把時間花到信神上，最相信的還是：事在人為。
任何一個國家政府，即使他們從沒有承認過他們是依照陰陽平衡理論來治國的，但他們不約而同的都已遵照了平衡的原則。
為了維護國家利益他們不擇手段，為了保持統治階級的利益他們也不擇手段，無論幹什麼、怎麼干，他們都試圖使國與國之間保持平衡，讓自己國家的內部保持平衡。
平衡，才是宇宙最高的信仰和準則。有人問：這麼說，為了需要殺人也可以嗎？
當然可以啦！國家允許你殺人你就可以殺。而且還能成為英雄。問：我只是個普通百姓，殺了人也能平衡嗎？答案是肯定的，但是你不知道這種平衡有多麼難。有的人有很多的錢，用錢或其他利益可以平衡，如果這些都平衡不了，你就只有付出生命了。另外你殺了人只要不被人發現，你什麼利益都不需要付出，也能平衡。但這個難度就更大了去了！我們看推理小說中的完美犯罪，要具備這幾個條件：1、具有超強邏輯的頭腦。你編造了一個故事的同時是需要一整套為故事服務的合理說辭和證據，這點來說大多數人被淘汰掉了。我們一般人的數理水平不行，撒謊只是沒人認真追究而已，但警察不一樣，他們抓住破綻會跟你死磕到底。
2、具有極穩定的心理素質。我們知道，殺人的過程也許不是最恐怖的，最恐怖的是殺完人之後，你如何能不做噩夢，如何能不緊張心虛，如何能不動聲色的接受警察的問話。這一點又淘汰了大部分人。
3、表演的才能。要想表演好你的無辜，你必須具備以上兩項為基礎，才能表演的不誇張、不失真。
4、運氣。想警察永遠不會找到你，或把他們引入錯誤的方向，運氣很關鍵！這往往是老天決定的。你即使有百密也會出現一疏，天意你控制不了。
你說：這太他媽困難了！又沒經過專業訓練，誰能做到？為什麼有很多連環殺人案竟那麼難破呢？因為是殺人狂，殺陌生人，線索奇缺，問題是為了殺人而殺人的心理變態極少，那種另類人的心理我們無法體會，再說他們本來就生活在地獄中，他們的命運由自然來平衡，其實他們自身就是個悲劇。
所以，諸位不要覺得陰陽平衡的理論給你帶來了神馬作惡的機會，事實上惡事是世界上最難平衡的事！能擺平的都是呼風喚雨的大人物，他們也是處在風口浪尖生死邊緣。而普通人甭管你多麼小心謹慎也難逃厄運，說到底還是我們的平衡能力不夠。
我也曾想過要當個壞人，來錢容易且快，經過仔細論證後放棄了！難度太大，因為我總想健康長壽，幸福安康，這個想法和壞人的生活是相違背的！還是做個好人的難度更小些。
這一節我要著重介紹下陰陽圖中包含了哪些哲學原理。
矛盾，既對立統一。
具體的原理不做定義式的解釋了，我只解釋圖形和哲學原理對應之處。一、矛盾的同一性和鬥爭性。
我先把黑白兩部分標註為黑魚和白魚，兩個圓球稱為黑球和白球，便於說明。在陰陽圖中，黑魚和白魚是互相排斥並永遠對立的，但是它們卻互相依賴共存於整體之中，互相吸引，有時會相互轉化。最直接的以夫妻為例，他們既矛盾又吸引，當成為一體之後性別特徵也變得不再純粹，丈夫也做家務了，還具有了女性一樣的細膩和溫柔，妻子偶爾也承擔了丈夫的角色，看起來很「爺們兒」。二、矛盾的普遍性和特殊性。
矛盾無處不在，以黑魚白魚兩部分為代表，這是普遍性。白球與黑球代表了特殊性。白球與白魚同為一類，卻有其特殊性。這需要舉個例子：中國共產黨在全國範圍內展開了對國民黨政府的公開鬥爭，這是普遍性。可是還有很多人被稱為「「地下黨」，偽裝成敵人戰鬥在國民黨內部。還有很多敵區的老百姓，他們明著支持國民政府，暗地裡為共產黨人提供幫助。還有許多商人暗地裡為共產黨提供資金。
這都是矛盾的特殊性。三、主要矛盾和次要矛盾。
這點很好理解，白魚和黑魚之間的矛盾是主要矛盾，白魚和內部的黑球之間是次要矛盾。在國內革命戰爭中，我們跟國民政府之間的矛盾是主要矛盾，我們和內部的地主、資本家、持相反意見者，甚至雞鳴狗盜者之間的矛盾都是次要矛盾。四、矛盾的主要方面和矛盾的次要方面。
這也好理解，白魚和黑魚為矛盾的主要方面，白球和黑球為矛盾的次要方面。還是國內戰爭，我們矛盾的主要方面是劃江分治還是一統全國，而軍工工業的建立，農村的土地問題，對路線錯誤的清算，立法等都屬次要方面。五、運動。
這個反著的S代表運動，它代表運動的永恆性和絕對性。因為運動，才產生了世界萬物。沒有了運動，一切的原理都不存在了。六、量變與質變。
我們仔細看，白魚和黑魚的尾巴，它們初始時只是很小的一角，然後逐漸變大，這便是量的積累，當大到一定程度時，白魚吃到了黑魚、黑魚吃到了白魚，然後融匯其中，便有了魚眼！量的積累達到了質的變化！它寓示著世界的周而復始，比如生命，從小變大，這是量的積累，在這個過程中他們是比較純粹的，人們常給孩子灌輸「好壞」的觀念，到有一天好孩子吸收了「壞」的一面時，我們說，他成熟了，他最後的發展也必然是一個好與壞的混合體，一個平衡世界的社會人。反之，一個壞孩子長大後懂得了情義恩愛，也不再是個純粹的壞人了。這就是量變到質變的結果。
最後我要說的是，這個圖不是僅僅理論的東西，它代表的思想是可以全面指導我們生活的！
儒家思想中庸之道就來自於它，任何事情只要做到不偏不倚剛好平衡，那即是最佳狀態。這個頂級的設計據說來自於遠古，還有說是六千年前，總之它出自於中國，並由智慧的後人加以改進。這個偉大的圖形肯定是影響了世界的方方面面，儒釋道、黃帝內經……
中國的不必說了，黑格爾必然是參照它才推演出了對立統一理論。萊布尼茲也是面對這張圖發明了二進位，從而使後來的計算機產生了重要的影響。
好了！就說這麼多！五行八卦，陰陽太極源自《周易》，《易》也分《連山易》、《歸藏易》和《周易》，不過流傳至今的只有《周易》。「易道廣大，無所不包」，因為通過周易的卦爻可以反映自然規律，在通過自然規律來反映人事的規律，以達到趨吉避凶的目的。我們的社會生活中一切都存在這些規律，所以周易可以說是一本處事哲學的一本書。不過現在大多數學周易的都是願意以為說，所以周易本來的用意現在都沒有一個準確的界定。不過這些東西能流傳至今肯定有其中的道理，《易經》號稱六經之首也是有他的道理的
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