如何理解「愛國家不等於愛朝廷」？古代的朝臣愛國都是在愛朝廷嗎？

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忽必烈見郭靖氣宇軒昂，不自禁的喜愛，心想若能將此人羅致麾下，勝於得了十座襄陽城，說道：「郭叔父，趙宋無道，君昏民困，奸佞當朝，忠良含冤，我這話可不錯罷！」
郭靖道：「不錯，理宗皇帝乃無道昏君，宰相賈似道是個大大的奸臣。」
眾人又都一怔，萬料不到他竟會直言指斥宋朝君臣。
忽必烈道：「是啊，郭叔父是當世大大的英雄好漢，卻又何苦為昏君奸臣賣命？」

郭靖站起身來，朗聲道：「郭某縱然不肖，豈能為昏君奸臣所用？只是心憤蒙古殘暴，侵我疆土，殺我同胞，郭某滿腔熱血，是為我神州千萬老百姓而灑。」

——摘自《神鵰俠侶》

「有亡國，有亡天下。亡國與亡天下奚辨？曰：易姓改號，謂之亡國。仁義充塞，而至於率獸食人，人將相食，謂之亡天下。……知保天下然後知保國。保國者，其君其臣，肉食者謀之；保天下，匹夫之賤與有責焉耳矣。」

——顧炎武《日知錄》第十三《正始》

我只知道在儒家盛行前，知識分子們對於天下和國的態度是完全不同的

很明顯，古代的朝臣愛朝廷，一改朝換代就鬧死鬧活，還殉葬。和他們受忠君教育，社會導向有題。

很明顯，你愛國，可以不愛社會主義。

國是主體，承載我文化和歷史，和同一領土下誰執政沒關係。

普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣。

——

先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

——

天下興亡，匹夫有責。

——

沒有共產黨就沒有新中國！

——

你是為黨說話，還是為老百姓說話！

——

申紀蘭。

【愛國不等於愛政府】這句，是想批判執政黨，但是還想爭取那些腦子不清楚的人的支持的人想出來的口號。這句聽上去挺在理的：我愛我們的大好河山和生活在上面的淳樸人民，和這個國家由誰管理有什麼關係？所以我可以一邊熱愛我的祖國，一邊鄙視其政府。

但是仔細想想就會發現這是沒有道理的。

政府是怎麼來的？不管是民選政府也好，非民選政府也好，都不是從天上掉下來的，而是貨真價實的由祖國的水土所養，由祖國的人所組成的。一個政府的價值觀和執政思路，肯定是由其國民的價值觀發展而來。為什麼共產主義只在少數幾個特定的國家發展壯大？那是因為這幾個國家本身的價值體系就非常適合這種體制生長。說著熱愛祖國但是痛恨其政府，就好比說覺得蒼蠅醜陋，但是養育蒼蠅的臭水溝是美麗的一樣不可理喻。

因此把國家和政府分開判斷是毫無道理的。能覺得自己不愛政府但是愛國的，不是價值觀分裂，就是把祖國想像的過於美好了。

先上一句在下常說的老話：愛國，愛黨，智商，一個人最多擁有其中兩個特點。

但是在古代，大臣們顯然是忠於朝廷而非國家的。現代意義上的國家概念是個新鮮物。

所以如果改朝換代了，他們就要編些什麼皇帝出生時屋裡來了個哥斯拉，起義的時候殺了一條大鰻魚什麼的，來證明這個皇帝是真命天子。這樣才能心安理得地效忠新朝。

愛國不等於愛朝廷，但口稱「你國」的公知，肯定不愛國。

說個題外話，蘇聯衛國戰爭時，還有伊朗衛國戰爭時，很多人是被朝廷派去當炮灰的，他們也知道自己被當炮灰，他們也是反感甚至憎恨朝廷的，但是他們的戰鬥仍然是堅決的。反感朝廷是一碼事，但在我看來，這個時代，比起靖康至辛亥間的絕望，我們這個國家還是大有可為的，這個國家仍然是值得改良的。需知，雖然不是戰爭時期，國家的處境卻並不比上述兩國的處境好多少。要知道，在國際的博弈上，國家利益仍然和朝廷是一體的。當然，你認可自由民主大法好、或是阿姨的安格魯撒克遜歷史觀，就當我什麼都沒說。這個時代的TG很粗糙，這是最有趣的一件事。你們要明白，這個時代就像1949前的中國一樣，可以任意塗抹。真的，或許在未來，人們會懷念這個任意塗抹的時代。不要急著下結論，因為在未來面前，一切都是未知的，未來的道路或許既不西方也不「中國特色」，誰知道呢

我說的不是歷史，我說的是最近在《射鵰英雄傳》中看到的。

故事的主人公郭靖，從小自己的爹被宋朝狗官和大金勾結所害，導致自己的母親流落大漠，最後被蒙古人所救，自己在蒙古長大，結交蒙古的很多朋友，內心十分崇拜大汗。

但是在最後，蒙古國要毀約進攻宋朝，並且以他的母親來威脅她。

他的母親此時來到郭靖身邊說：你名字叫郭靖，你義弟叫楊康，目的就是讓你不要忘記靖康之恥。當年我忍辱負重來到大漠，如果讓你爹知道，我養育的是一個賣國賊，我死了也無愧於他。

其實蒙古人和漢人差很多嗎？並不是，但是在那個年代，這就是一個人的道義，這就是無愧於天地！

貌似有點偏題了，但是就是想說在古代，朝廷是建立在一部分人的信念之上，漢人的朝廷就是宋，蒙古人的朝廷就是元，金人的朝廷就是大金，他們愛他們的，我們愛我們的國家。即使宋朝再腐敗，但是我們仍然愛！

不同時代，差別很多，就像現在我們沒法去理解，因為蒙古漢族女真還有等等等，我們都是一個國家，我們都是中華兒女，我們都是華夏子孫，所以我愛中國，在目前黨的領導下更喜歡！

古代中國在皇權社會制度下不是現代意義的民族國家。所以在古代來講沒有「國」這個概念。也就沒有愛國這個說法了，國家只是君主的私有財產，而臣子們只是經營這份財產的經理人。對於他們來說，能力、忠誠，比愛國重要多了。

愛國：愛國土，百姓，生你養你的一切；

愛朝廷：效忠皇帝，愛執政黨。

現在黨=國，沒有共產黨就沒有新中國，八千萬黨員，黨和國已經密不可分了。

無需想太多，只管愛就行。

先把我朝的政府和國家分開，再問愛誰的問題。

說的好像我們能選著愛似的…