為什麼一看到穿漢服的新聞，評論里都是批判?
剛看到這個新聞，裡面的評論都是清一色的批評。
這是大學裡的一個社團，我覺得弘揚漢文化很好啊，雖然這些大學生由於各方面的限制做的不是很正規，但值得鼓勵。有些商家炒作，噴噴也就罷了。這個為什麼要噴，還有人說他們虛榮，作秀，大漢族主義。我想知道他們都是什麼心態？
第二個評論里那位說的啥？沒見過射藝場？那六藝總該聽過吧？《周禮·保氏》：「養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五馭，五曰六書，六曰九數。吶，射術本身就是中華傳統吶。新年給長輩拜年也是中國傳統沒錯，但是為啥您非得認為這幫喜歡傳統文化的人就不會注意到這基本的孝道呢？孝道是為人倫之本，一個人既然喜歡傳統文化，那他不可能說連基本的孝道都不遵循吧？
其實對於漢服復興這個運動我很看好的，雖然不是同袍，也沒有一件漢服。但這項運動從初始到現在，確確實實是有很大作用的，雖然說不上對整個社會起推動作用，但是確實，他讓很多人意識到了，在這個西方文化全面影響我們生活的時代，還是有一群人在堅持著傳統文化，不管是作秀還是真的喜歡傳統文化，這項運動確實吸引更多的人對於傳統文化開始關注和研究。這是最重要的成果。
而很多人詬病所謂大漢族主義，更是無從說起，為何穿漢服便可以被稱為大漢族主義？那穿起和服是不是也是大和族主義？穿起藏服是不是也是藏獨主義？說白了，漢服也就是衣服罷了，一件衣服也能引起什麼主義也是聞所未聞。那些不喜歡，不理解漢服的人們，你們有這個時間去黑漢服，倒不如花時間在自己的本職工作上，每個人都有自己喜歡的東西，也有自己厭惡的東西。既然我們生活在這個有同有異的世界，那麼就請求同存異，而不是黨同伐異，你不喜歡我的愛好，但是你可以表示尊重，因為自己不喜歡而去黑別人喜歡的東西，實在算不上對別人的尊重。怎麼說呢，雖然我非常熱愛漢服，我也要批評這新聞中的主角們。拋開形制是否正確（我就不說這是不是漢服了），照片里這幾套影樓味濃重的衣服真的好醜。外面裹個羽絨服更丑了。 就算是再不懂審美不懂搭配的宅男，誰平時買衣服會買丑不拉幾的花邊襯衫配天藍色褲子？既然是喜歡漢服的人士，麻煩你們選衣服時候好好選，穿衣服也好好穿，就算大學生錢不多，幾十塊錢買件中衣穿裡面應該不困難，衣服布料換個穩重點的顏色也不會更貴。另外，箭這是搭哪了，好好把箭搭手上又不花錢，既然用來宣傳的照片，至少精神面貌好一點，擺拍也認真一點。——只能說圖中這一票人根本也就是胡亂玩的。
第一個破10的答案耶。
當時回答也沒怎麼看圖，答後看了下確實有點啼笑皆非，姿勢有點太離譜了。雖說很多照片就是做做樣子，但是和同袍不喜歡影樓裝一個意思，喜歡就儘可能的去復原去學習，不是一根彎木頭加根毫無彈性的繩子隨手一拉就叫射箭，這種純粹跟風擺拍除了作噱頭以外，看不出對文化復古有什麼幫助的。一個特別表臉人的射箭照片，雖然不是古代用的獵弓，等窩練好準頭就會換弓了。願諸君子均善六藝。
另一類人為什麼說是不願意去理解呢，除去他們覺得再長袍大褂的不方便［這也是一種誤解，漢服也有華服和常服，還是缺乏了解］，再有就是會侵犯其利益。還有就是人性，對於異類［這裡指和自己某部分不同的人］，包容性不夠。這句話和我前文有衝突，但是我覺得不矛盾hhhh。國外對於這種事可能接受度更高一些吧，或者說傳承的不錯。霓虹國有成人禮，再扯到國外的東西，你們還記得那個雙馬尾水手服大叔嗎？我沒聽過他被人當街扒衣服焚燒的hhhhh［也可能是他太壯了別人覺得打不過］。還有一次是幫幾個小夥伴在一個供奉孔子的書院院子拍一套洛天依，我這方面還真不太懂，只知道是中國版的。這個書院很小也很落魄，還會把多餘的房子租出去給人上課開會之類的。然後出來一個中年人［參加會議的］，看了看，就大罵是在詆毀中國文化啦，不倫不類啦，葬送民族未來啦。他的出發點我可以理解，這個事情的對錯我也不下定論，但是這個事情告訴我們，不論是憤青大學生還是這個中年人，他們都是在缺乏對事物的了解就憑一顆愛國心做出了稱之為衝動的反應。
還有一種就是一知半解，央視曾經有一個宣傳片講到漢服，一排圖的最後還混進了旗袍。在同袍中引起了軒然大波。對文化的一知半解不可怕，同袍中也很多人願意去介紹去講解，知之為知之，不知為不知，是知也。說到這裡，我也有一些很開心的經歷和大家分享。現在越來越多的同袍把漢服推廣開來，人們也在慢慢接受來自遙遠過去的服飾和文化，很多年輕人希望有成人禮，學書法，還有漢服婚禮。我夏天用一件褙子當防晒服穿出去，會有人認出來是漢服;某次穿著漢服去漫展的路上，計程車阿姨還問我是不是漢服，誇衣服很漂亮。對於同袍來說，一點點的肯定就是莫大的滿足。我相信在未來，我們不僅可以將孔子學院辦起來，更可以將漢服傳承起來，將漢文化傳承起來！~想起來要補充一點，同袍們非常不喜歡拿著穿著影樓裝，左衽，制式太離譜的漢服，就大肆喧囂我愛漢服我要復興漢服巴拉巴拉的，那是跟風好嗎，請不要以此自封;還有不要把一些帶子打蝴蝶結，也不要去一些古迹上搞破壞［某個社團集體站在某古迹的扶手欄杆上拍照，我也是醉了］…喜歡就多去研究，虛心求教，要有禮貌，千萬不要知道一點東西就賣弄，千萬不要，千萬不要。既然邀請陳一回答，我就說說自己的觀點吧。我覺得，做漢服文化的同學們其實完全不用理會他人說了什麼，而是堅持自己做漢服文化的動力和初衷。堅持做自己喜歡而且有意義的事情，實現自己的夢想不是很好嗎？哪還有精力和時間去計較，浪費和吵鬧呢？對他人有意義的建議，完全可以吸取改進，自己不是獲得了收穫嗎？這個過程，恰好是心理成長的過程。今後進入社會，同學們還會碰見很多不同的聲音和意見，從現在開始去體會成長，甄別善惡吧。加油，同學們。
謝邀。關於這個問題，我想了想，或許那些評論並不是真的批判漢服。對於他們來說只是在找一個情緒的出氣口。
其實，我也發現，現在網路上的人們總是氣勢洶洶的樣子，各種噴子，鍵盤俠。他們真的是在批判什麼么？可能並不是。
社會中各種壓力越來越大，在日常生活中毫無喘息的機會，人們在社會狂流中有時候都不知道自己身處何地。人們的抑鬱，憂鬱情緒也在被放大。沒有正確的方式進行緩解和治療，只會讓情況越來越糟。然而，在網路上站在一個制高點批判別人，首先，給人們一種控制感。在臨床心理學很多實驗都證明了控制感剝奪會造成抑鬱症等情感障礙。因此，擁有控制感有著重要的作用。其次，批判別人能很大程度的給人帶來一種自我感和自尊心。人們獲得自尊心（self-esteem）有很多方法，其中一種就是通過打壓別人來抬高自己。雖然，這種方法看起來很不道德，但是，人們確實在千百年來都是這麼實踐的。最後，寫一些過激的評論，如果還有人點贊上了熱評，可以給人們帶來成就感。而在這個全民吐槽的年代，吐槽似乎比雞湯更受人歡迎。
可是，為什麼人們有著這樣的心理需求就一定要通過這種極端的方式來表現呢？這也和網路特定的環境有關。
首先，網路評論是不記名的，而且不但不記名，評論者和被評論者還往往有著實際的地理差距。這些因素都能讓人們在評論時更加可以不考慮後果的隨心而評。在社會心理學中也有「搭便車現象」，都是往往發生在自己不容易發現的情況下。人們就會抱著自己不會被發現的僥倖心理而做出不道德的行為。另外，也有研究發現，寫一些不好的話，比實際說出來要容易的多。
其次，在網路上評論，即使事後有可能會有回復也不是一種實時的溝通。我們可以想像一下，如果把同樣的話題放入課堂討論，飯後聊天，是不是情況會變得很不一樣。因為人們在溝通的過程中，並不僅僅是把自己想說的話說出來而已，在說話前你總是要考慮一下對方聽到這樣的話會有怎樣的感受。溝通的本質在於共情。而網路評論，既然沒有一個確定的實時對話者，也更容易激發人們做出極端的評論。
他們太閑了，不care就好。
喜歡穿什麼衣服，是自己的事。因為有很多跟風裝模作樣又愛裝逼的人在，所謂一粉頂十黑。
像我這種只是因為漢服漂亮才去穿的人，看著都唯恐躺槍。我基本上就沒怎麼見過什麼新聞下面一片讚揚之聲的，救災都能罵政府管理不善什麼的，言論自由唄，淡定，另外這照片看得我都想罵，太丑了啊！看得我作為個美術系畢業的整個人都不好了在
看了樓上兩位同袍的說法，我突然覺得漢服也是個量子態的東西~
一件右衽的衣服，拿出來的時候，處於是漢服或者不是漢服的狀態。當穿著者長得丑或者面料不好的時候，就會坍縮成不是漢服。當穿著者拿弓姿勢不對/不通古文/綁帶子的方法不對的時候，也會坍縮成不是漢服……漢服果然是一種高深莫測的東西啊……-------------------------------------------------------------------
因為漢服黨使命太強啊。
截圖為證
你看，比如說這個，我好想知道現在這個整個中華人民共和國使用漢字做高考文字，大家說漢語、歷史教科書寫的是基於二十四史的時代，漢文化的衰弱到底在哪裡看出來的。
是因為大家不射箭了么……好可怕，看來騎術也有必要學一下……又比如這個
假設近代戰爭中，並沒有繼承漢人的精神就打贏了這場戰爭，還完成了工業革命，那好像這所謂的傳統和精神也沒什麼意義啊。
或者說這個
嗯，韓國端午節申遺是「韓國端午節」中國也可以申請，又不是和商標一樣搶注。麻煩你們學傳統文化的時候，學一下中國古代的「白馬非馬」好么？
最後回答下很多漢服黨喜歡問的「為什麼穿漢服就是大漢族主義」
//從原理上說：漢服的口號就是「復興華夏，始於衣冠。」這裡的 衣冠 是漢民族的傳統服飾漢服。也就是說，漢民族的衣冠和華夏文化有著本質上的聯繫。同時漢服宣稱這套衣服傳自黃帝（歷史和中國歷史捆綁），同時把所有挖出來的朝服、禮服、仕女圖上的衣服全部算作漢服。也就是說歷史上這些衣服都是屬於漢民族特有的。簡直就是直接挑戰古中國的天下觀……嗯，漢服的漢不是漢人的漢而是漢民族的漢。而這個漢即是華夏。這也是皇漢的思想基礎。
志同道合~
//從實際情況來說，漢服已經被皇漢綁架了，而漢服圈又不自凈，那路人的感覺就是漢服黨=皇漢~
嘛，由於漢服運動的主力是學生，使命感強點是可以理解的，但是最好不要天天那使命感出來證明自己的正確……比如上面那串討論的
萬一人家是個燒瓷器的工人，你怕不怕……以上~
作為一個漢服社的副社長，這題放著我來！！！
親愛的同學們，你們有沒有好好看圖片里的圖？看了吧看了吧，有沒有覺得不對勁？有是吧；有沒有覺得衣服很醜？有沒有覺得這衣服的感覺似成相似？？有沒有覺得射箭的姿勢很怪？？都有是吧！！！！！！！！！
那就對了！！！那是因為………………………………這衣服不是漢服啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊 ，來，跟我一起念：這（zhe）貨(shi)不（ying）是(lou)漢(zhuang)服（……）。前面說過了，圖片里的衣服感覺似成相識，那是因為新聞里的衣服大多數都是這種貨色，也就是說，都不是漢服。這種衣服那麼丑評價不都是負面才有鬼呢！！！無腦的評論，無端的揣測。（你看，那群猴子，真逗）其實兩邊都這麼打量著對方。
眼鏡宅男拿著一把弓裝腔作勢，拿弓的姿勢還是錯的。作為同袍我都看不下去了，這是給漢服長臉還是給漢服丟人啊？罵都是輕的，我都想請他吃生活了
就答主提供的新聞來說。1.很明顯是裝逼。2.衣服看起來很low3.人長得不好，照片拍得也不好。
三個大字，鍵盤俠.
推薦閱讀：
※為什麼孔孟顏曾四聖裔的輩分用字，孔孟曾三姓都沿用挺好，顏姓卻不怎麼用？
※墨子是否是真正的世界民主先驅？
※父母認為穿漢服是歷史倒退，該怎麼解釋？
※為什麼現代彈古箏的人很多，卻很少有人彈古琴？也很少能找到教古琴的學習班呢？
※孔孟思想所創儒家思想，與程朱理學主張的所謂儒家本質區別在哪，他們有資格代表正統儒家嗎？