正在看《第二性》，老實話看不懂，該怎麼讀這本書？

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求真正完整地通讀過此書的朋友來回答！感覺到了這個階段，很多東西都在現有的認知之外，感覺認知和常識被停留在了高中等級…且最近看到的書很多會涉及到純理論和哲學類，表示很難理解，加之邏輯思維也比較缺乏…該如何提升自己的認知水平趕上自己年齡應有的腦齡呢？
回到這本書，有木有講解這本書的書籍或視頻或有幫助理解的資料？求助…

知乎首答，

本人中文系大二，期末論文是關於《第二性》的。

通讀一遍之後，我認為如果不是專門搞學術研究的話，建議讀第二卷，第二卷會涉及各個階段女性的性心理，以及許多文本故事等，趣味性也比較大，比較起第一卷的理論來說，閱讀快感也會翻好多啊。讀的過程中可能會感覺《第二性》好多性心理描寫啊，簡直有些都是小黃文了。這種泛性慾的理論怎麼說呢，很大程度上受到了弗洛伊德的影響，現在我們也應該看到當時理論的局限性所在。

如果題主是真的想要讀這一本理論書的話，提供幾個方法:

1.尋找波伏娃在第二性里的關鍵詞，核心觀點，用這些核心觀點去讀文本。

2.實在讀不下去的時候念出來，可能比你讀的速度要快。

3.知網上找幾篇有關論文，看完解析之後就很好理解文本了。

4.相信我，中文系的好多同學也看不懂，但是資料看多了，閱讀經驗上去了，就容易讀通了，所以不用擔心，讀不懂很正常。

上大學以來，《第二性》已經看了三遍。

個人體驗：它所提到的，正是我這二十年所見，模糊不定的所想，這些我頭腦中若有若無的體驗，波伏娃用非常冷靜客觀甚至冷峻的筆觸一一重現出來了。

當然它有局限性，成書時弗洛伊德和他的理論方興未艾，自然帶了很多弗氏的痕迹。

不知道你是為什麼而讀，如果為了寫讀書筆記或者讀後感，那我的經驗大概不適用。如果是為了讓自己對人生、對他人、對兩性關係、對身為女人的自己有更深入的了解，那恭喜你。

看到上面有人說看不懂就跳過，不建議這樣做，除非你根據以往的閱讀經驗判斷跳過不影響其後的理解。波伏娃這本書是翻了無數資料無數論文寫出來的，自然她默認自己的讀者是和她同一語境下的人，有時一句短短的話卻需要對某個知識點有很深刻的了解才能讀通。

你提及邏輯是你讀書時的阻力，這很容易就能看出來。在問題描述里，你話趕話地問了一句：該如何提升自己的認知水平。那就是另外一個問題了。

這本著作，平心而論算是同類著作中深入淺出的了。它的突破口在於，給了讀者用個人體驗和經歷來解釋書中理論的機會。還有，為女性個人而不是整個女性主義運動指明方向。

題主說它不好理解，我只是一個讀者，那我就只能盡己所能分享一些自己的體驗。

比如：

「即使選擇了獨立，對多數女人最有吸引力的，也仍然是愛情這條道路：讓一個女人承擔她自己的生活責任，會令她感到苦惱。甚至男性在少年時，也十分願意向大齡女人求得指引、教育和母親般的關懷；但是習慣的態度、男孩子所受的教育以及他自己的內心命令，都不准許他以最後退讓這種輕而易舉的方式使自己得到滿足；同大齡女人戀愛，對他只不過是所經歷的一個階段。男人的極大幸運在於，他，不論在成年還是在小時候，必須踏上一條極為艱苦的道路，不過這又是一條最可靠的道路；女人的不幸則在於被幾乎不可抗拒的誘惑包圍著；

「每一種事物都在誘使她走容易走的道路；她不是被要求奮發向上，走自己的路，而是聽說只要滑下去，就可以到達極樂的天堂。當她發覺自已被海市蜃樓愚弄時，已經為時太晚；她的力量在失敗的冒險中已被耗盡。」

這段話很明顯，是在將男人和女人在生命早期接受的教導加以對比，仔細想想，生活中是不是常聽到這種聲音：「女孩子嫁個好人比什麼都強」「女人圍著老公孩子轉就是最大的幸福」「我是女孩子所以掙錢少也沒關係嘛，反正將來有老公養我」…

很誘人是不是？不需要自己奮鬥的未來！

當然你可以說時代不同了，但哪個女人能拍著胸脯說自己沒有幻想，沒有身為女性對這種「優待」的竊喜？這就是「幾乎不可抗拒的誘惑」。

除此之外還有很多例子，但再舉下去就是讀書筆記了，故在此打住。

所以題主你看，波伏娃很喜歡在行文中做些比喻和指代，雖然大部分容易理解，但要保持時刻暢通，需要邊讀邊思考，比如，上文中的「生活責任」指什麼？「極樂的天堂」又是什麼？所以這本書讀起來快不了，也不輕鬆。

綜上，第一，讓個人體驗幫忙理解，不過這需要對周圍事物敏感的體會和不倦的思考；第二，弄清裡面種種關鍵詞的指代和比喻的深意。

然而當你讀懂，就能看穿這個編織了許久的謊言，與古今女人們衝破謊言尋求自我實現的艱難。太艱難。女性主義者要想實現自我價值，使自己真正成為一個不依附任何人的人，不僅要與外界對抗，更要戰勝那個被男權社會豢養了數十年的自我。

祝你早日讀懂這本女人的聖經。

業餘讀者，隨便一說。才疏學淺，有誤之處請指正。

可以先讀伏波娃的傳記，順面讀薩特，還了解一些存在主義的內容，會簡單很多。

伏波娃的情史讀懂了再看我覺得會好很多。另外裡面一些模糊的指代可能會讓人覺得很煩躁不好讀下去，這個是夠可以順讀幾次或者讀出聲來邊讀邊理解。

《第二性》不僅說明了人的本質，還說明了人的超越性。伏波娃對於自己和薩特驚世而奇特關係的態度和思考，也在本書裡面隱約有體現。

第七章講的現在女權運動的歷史，但我非常遺憾，其實現在的女性地位並不如伏波娃當初想像的那樣好。

「讓男性看到社會歧視的極端重要性實際上是很難的，這些歧視表面上無關緊要，但對女性的道德和智力造成的結果卻十分嚴重，以致人們認為這些後果是源於女人的固有本性。」

One is not born, but rather becomes, a woman.

我覺得，你首先了解一點存在主義哲學，就能入門了吧？

比如說人的身體是人的一種處境。女人的身體是女人的處境，這句話。

我看，除了幾個有限的存在主義哲學字眼意外，全書大多很通俗。

比如說男權社會放大女人的生物屬性。把女人局限在家庭中，做一個妻子（男子性伴侶功能），母親（動物共有的繁殖功能）

性交功能，繁殖功能，都是生物本能。

這就是把女人當作一種動物看待。

而男人則可以去家庭之外，參加戰爭、發明創造，做生意發財等等，男人可以通過這些行為超越動物性，做一個人。

而女人，只是做一個雌性動物。

這些，我覺得不難懂。

我覺得，《第二性》就是一個多寫了很多名為「哲理」的廢話的言情劇。哲理你完全可以不看，看劇情就可以。

它有偶像劇的開頭，卻沒有偶像劇的結局。

普通的偶像劇核心內容就是：女屌絲與高富帥相愛，高富帥卻對愛自己的白富美不理不睬。

而往往現實則不是這樣，一般來說，要麼就是高富帥對女屌絲不理不睬，只喜歡白富美，還有一種可能就是高富帥睡了女屌絲，女屌絲傷心，但高富帥表示不會對女屌絲負責，即使負責也不願意專一。

而《第二性》，就是現實一點的故事。

第二性裡面，女主愛上了男主，男主是個高富帥，但是和《惡作劇之吻》不同的是，薩特並不是江直樹，他不會對女主專心，不會負責，他是個高富帥，也是個好色的花心大蘿蔔。波伏娃雖然不像袁湘琴那樣的笨，也不算是女屌絲吧，但比起薩特來說，也差的很遠（畢竟波伏娃並不漂亮，薩特卻可以隨時找到更好的女人）。

如果薩特對波伏娃說：「我會對你專一，娶你，也希望你對我專一「。那結果會是什麼呢？波伏娃肯定二話不說，高興的都能跳起來。

可是現實並不是偶像劇，薩特不會對波伏娃專心。而波伏娃卻不死心，一廂情願的相信薩特是愛自己的。和現實中不少被高富帥睡過，被綠無數次，卻一廂情願覺得高富帥心裡還有自己的女屌絲一樣。可是波伏娃是什麼人？比起那些女屌絲，波伏娃還是有一定能力的，於是與薩特一起搞起了多邊戀。名義上兩個人是情侶，實際上各玩各的，美其名曰「不干涉對方的自由」。

可是事實上，薩特找好幾個女朋友都沒事，波伏娃每次傷心卻強忍著，自己也想「出軌」卻接受不了薩特之外的男人上床。為了討好薩特，波伏娃還強迫她的同性情人和薩特上床。最後薩特對波伏娃不管不問，又要跟別的女人結婚了。

當然，偶像劇有女二號，自然也有男二號。這個男二就是奧爾格林。奧爾格林愛波伏娃，願意娶她為妻。可是男二是永遠爭不過男主的。和普通偶像劇一樣，女主會有一段時間和男二交往，但心裡惦記的永遠都是男一。波伏娃最終還是回到薩特身邊，只可惜，故事的結局並不圓滿，薩特永遠不會真心對待波伏娃。

當然，故事結束了，富有阿Q精神的波伏娃，寫下了《第二性》，把自己的悲劇硬是寫成了喜劇，她管這個叫做「女權主義」

相比第一卷略微裝13的風格，第二卷寫的比較通俗易懂，建議先從第二卷開讀，如果一些事例樣的篇幅比較大不願意讀可以略過，不會影響你汲取裡面的精華理論。這本書還是有很大的價值的，無論是對男生還是女生，雖然書出於1950年的法國，但是那裡的社會跟中國現在的社會還是有一定的相似度的，一些小tip可以運用到實際生活中。祝閱讀愉快。

建議先讀一下波伏娃傳記：激蕩的一生。

了解她的人生經歷，再來認識她的思想，會更簡單。

我的社會學老師習慣在睡前看法翻中的哲學書，看著看著就睡著了，因為翻譯得佶屈聱牙。然後第二天再看法語原版，豁然開朗。所以看不懂《第二性》有可能是翻譯的鍋……

我買了英文版+翻譯差勁的中文版。憑心而論，英文版明顯好很多。看不懂的一大部分原因必然是翻譯問題，建議看英文版，x寶有售。

如果不是著急要用的話建議人生經歷多一些以後再來讀。

讀不懂一本書可能是 1.相關知識了解的不多 2.相關人生經歷少 3.讀的時候沒動腦子沒做筆記 4. 書本身寫的不好 5.外文書的話也可能是譯本不好等等等等各種原因

不懂很正常。解釋這本書的著作有很多。理論的部分實在不行可以結合實際來讀結合完了有助於理解。

可以嘗試有聲版本，會好很多……

需要先了解一下存在主義及它的一些關鍵概念

並沒有那麼高深，我來做一個很俗的回答。

先明確兩個前提：

1、女權和上床操來操去沒有關係；

2、和人上床，是一件可大可小的事，要多大有多大，要多小有多小。

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一個普通的姑娘，愛慕高富帥，然後被騙了炮，她將如何自處？

向自己交代，需要麻醉劑：我並沒有吃虧。

因為自由啊，自由是政治正確的啊！

向自己以外的人交代，需要遮羞布：我睡了他！

因為女權啊，女權也是政治正確的啊！

所以，失之東隅收之桑榆，姑娘被騙炮倒成了好事，既追求到了自由，又體驗到了女權。

波伏娃就是這樣的姑娘，她沒能收服高富帥薩特，而且被耍了多年。

然而，她不是普通的姑娘，她寫了一本書，這本書硬是把自己的悲劇寫成了喜劇，她是個可敬的人，因為她的才華。她也是個可憐的人，因為連普通姑娘都能得到的愛情，她沒有得到，她只有女權，而且還不是真的。

她是個賣火柴的小女孩，擦亮一根火柴，在寒冷中看到了自己希望的溫暖。

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「求不得」是佛家說的人生八苦之一，你愛的人不愛你，只想找你發洩慾望，這不苦惱嗎？

你為對方牽腸掛肚，而他卻摟著別的女人，你對他付出真愛他卻只想玩玩你，這和自不自由，女不女權有什麼關係？

你既然願意「自由」地付出，不求回報，又何必扯來女權？

無論男女，愛上一個只想找自己洩慾的人不是都挺悲劇的么？

怎麼因為是女人，就成了女權？因為你是波伏娃，就成了喜劇？因為你是大學本科畢業，就是新時代女性自由的體現？