你是怎麼看蘇武的？

01-01

炊煙飄散的村莊

在你心底深藏

白髮成霜

雪落顫抖的心房

抬頭你向雲端望

夕陽

染一縷昏黃

持節回鄉

留一片片的

蒼茫

蒼桑

蒼涼

西伯利亞的上空

飄滿憂傷

千年後的鴻雁南翔

還在回想

你當年的模樣

貝加爾湖畔

羊群依然安詳

他們早已遺忘

持節老人的

鞭起

鞭落

鞭揚

贊同葉微香的觀點。我想補充一些。

要評價蘇武，單從當時他回來這事兒，在當時來說，也是有影響力的。

當年上官桀搞霍光的時候是有這麼一段事兒：

桀等又詐令人為燕王上書，言：「光出都肄郎、羽林，道上稱，太官先置。」又引「蘇武使匈奴二十年不降，乃為典屬國；大將軍長史敞無功，為搜粟都尉；又擅調益莫府校尉。

「蘇武出使匈奴二十年不投降，才做了典屬國，大將軍霍光的長使沒啥功勞，做了搜粟都尉」

大概給人的感覺是，至少當時蘇武的回來，是一陣話題。最主要的是，認為給他所賞官位的低估，是可以正大光明拿出來當例子討論的。

評價一個人的時候，人們最容易做的是對比旁人，以及自己嘗試感同身受下。無論是搞大聯盟戰略的張騫，還是牛逼的玩步兵打騎兵李陵，他們是有對比對象的，戰爭和拉人同盟干架，無論古今，都算是耳熟能詳的事情。而蘇武不是的，跑去匈奴這種地方當使臣，二十年不投降，這種故事在當時能對比參照討論的真不多，即使到現在，能到那個程度的又有幾例？而且，更重要的是，在當時的環境出使匈奴這種事，對現在環境的我們來說，更是難以感同身受的。

作為當時同樣環境下，同朝為官，比我們感同身受得多的上官桀童鞋說了：蘇武牛逼，封官太小。

而且不是主動要誇蘇武，是說別的時候帶到的，可信性較大。

至於這個封賞夠不夠，我和葉的觀點類似，覺得是足夠的，其實這段文字只表達了封賞的一部分，總體是：

既至京師，詔武奉一太牢謁武帝園廟，拜為典屬國，秩中二千石，賜錢二百萬，公田二頃，宅一區。

封官這個封賞是放在第二個的，放在第一個的，是給你個特權，祭拜漢武帝去了。這個祭拜的級別是個什麼樣的級別呢？「奉一太牢」，哎呀，簡單的講，就是級別最高的那個了。俺覺得吧，你以尊嚴立功，以最高的尊嚴回禮，朝廷也是儘力而為且恰當的了。

加上那典屬國不小了，兩千石呢，私以為，它屬於負責外務的官，活還乾淨點。如果是大鴻臚或者大鴻臚的屬官的話，作為二十年不在朝中的蘇武，自己未必玩起來，對朝廷來說突然插進一個生人也挺尷尬的。對大家都好嗯。

問怎麼評價蘇武？

俺覺得吧，牛逼有很多種，他做到了其中之一，並且是領頭的、使人為之敬重的。

永遠的蘇武

揮一揮揚鞭，錦帽貂裘，他將其扔進雲霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的

眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心；站在忘卻與銘記之間，站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻

富貴，選擇了銘記忠心，給人性塗抹上最濃重的一筆。

擎一支旌節，他懷抱漢匈和睦的夙願，奔走於茫茫大漠；扶一陣駝鈴。他闊別長安的歌舞昇平，

遊盪於寒沙衰草；他用挺直的脊樑，架起橫亘天山，溝通中原的飛虹。

哀嘆，當漢使謀反事敗；正氣，當蘇武拒絕折節叛敵；驚詫，當單于面對這個寧死不屈，

不為富貴所動的鐵血男兒；執著，蘇武舉起揚鞭，選擇做高山雪蓮那聖潔的守望。

塑封凜冽，他與冷月作伴，北顧中原，將「生是大漢人，死是大漢臣」的高貴銘記在心靈深處。

胡笳幽怨，他與孤冢為伴，將「榮華富貴，千金封侯」的許諾忘卻的一乾二淨。地窖冰冷，他將滿口

氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念——銘記祖國，精忠報國。冰雪飄零，

他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚鐵骨敲響千秋的絕唱——貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。

好一個永遠的蘇武，他用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念，在漫天風雪中且歌且行，

把那光禿禿的旌節升華為一段千古的傳奇，書寫了一段銘記千古的悲歌。

好一個永遠的蘇武，他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠風沙中漸行漸遠，

把那枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一部可歌可泣的詩篇。

歷史不能忘記，在浮華與堅守之間，北海的蘇武，那流放於荒山野原的鐵血男兒，用不屈和錚錚鐵骨

做出了最完美的詮釋：忘卻富貴，成就氣節；銘記祖國，造就偉大。

我明白了，在銘記於忘卻之間，在堅守與浮華面前，那行於枯草寒冰之上的蘇武，用執著和信念

做出了最完美的答案。富貴，只不過是過眼雲煙，忘卻，便是它最好的歸宿；忠心，方才是歷史永恆，

銘記，是它的精神家園。

壯哉，那永遠的蘇武！偉哉，那震撼人心的忘記！奇哉，那驚天動地的銘記！雄哉，那一段忘卻與

銘記的千古頌歌！

永遠的蘇武！

當年我們學校的高考滿分作文

今天早上還想起他來。請允許我這麼稱呼==

大概是大二，不記得了，某天讀了蘇武的故事之後，非常感動，一股正義凜然的氣息迎面撲來，好像一瞬間有了精神領袖。歡欣鼓舞的我，筆名都改了，當時叫蘇修（當然我也沒有出書，筆名也不重要，比較難為情的是很多教科書上我都寫這個名字）。後來各種ID都有suxiu的字樣（現在都還用著==）。

印象深刻的是，大學的時候晚上自習完回宿舍的時候，那些清冷的夜晚，棉衣不太保暖抱著書包往宿舍跑。又冷又累又困又寂寞。但只要看到那輪照過蘇武的月亮，想到他那寂寞的歲月都能熬過來，我就又滿血復活了。

我能被這麼一個故事感動，並且鼓舞我好幾年，大概是因為我讀的書不夠多。但是無論如何，那種輕易地崇拜，信仰，並且切實得到精神力量去踐行自己的學習或者工作的年代，對我，可能再也沒有了。現在回想起來，仍然覺得那時候的單純，好可愛。

要不是回答這個問題，真的好多事情都不再想起了。估計能來回答問題的同學都知道他的大概故事和人生軌跡了。我的回答可能對大家也沒什麼幫助，就當我自己給我自己寫點東西吧。祝各位好。

這世上唯有兩樣東西使我深深地震撼,一是頭頂浩瀚的星空,二是人們內心崇高的道德準則

學生黨，為了作業來看的。發現各位大多數都是讚頌他的，情感都很真摯，一看就是為之感動的。我還有點驚訝，我以為贊成和和有爭議的一方會是五五開呢。

我是覺得有爭議，首先蘇武的行為值得肯定，他為了維護國家榮譽犧牲了自己的十九年光陰。但是，這句話的解讀可以是這樣的，為了形如自己衣服父母的皇帝，願意犧牲自己，或者是。為了漢王朝的子民，願意犧牲自己。讚頌蘇武的應該多數都支持第二種，但是我更傾向於第一種，比如說文中李陵告訴蘇武他的哥哥和弟弟因為畏懼漢武帝自殺了，還說了漢武帝現在隨意纂改法律，好多大臣都無緣無故的被滅了門，而李陵家除了他自己也全沒了（因為他投降，司馬遷還因為這事兒被處了刑），而蘇武的表現不像我說的第二種情況，他就直接說皇帝如同父母，哪有孩子背叛父母的呢。如果他只是心系漢朝子民，聽到有的漢朝子民無緣無故或只犯了一點小錯就被屠戮的消息會是這反應？我記得史記里說在趙國戰敗後趙王要去見秦王的時候，廉頗就直接說您要是三十天後沒回來，就當是死了，直接立太子為新的國君。這是真的只是心繫國家，因為沒人會這麼對父母說話吧？

關於李陵，我覺得這是正常人反應。不是所有人都有能力做到蘇武那樣，我們都向著聖賢的方向前進，但未必就真能達到。而且文中也說李陵投降後飽受著內心的折磨。從李陵身上也能看出董仲舒形成的一套偶像崇拜理論在漢武帝身上是運用的出神入化。這明顯搞混了國君和國家的界限，把皇帝神化，就好像整個國家是為皇帝而生的一樣，而有些人的思想覺悟又不是明顯高於平均水平，再加上這皇帝在後期越來越專行獨斷，所以李陵投降是正常。不過，他起初投降後是想回心轉意的，但是全家被殺後就徹底放棄這個皇帝了，有人可能會說他因為小家放棄大家，我覺得這就是因為偶像崇拜理論在做詭。

個人想法，有什麼不對之處還請各位指出。

雖然歷史上對蘇武的身高體重沒有記載，但他絕對是個非常強壯的人，身體素質可以碾壓古今中外絕大部分人。同時還是野外生存專家，即使是站在食物鏈頂端的貝爺他比起來也簡直是遜斃了。

蘇武傳_百度百科

單于使衛律召武受辭，武謂惠等：「屈節辱命，雖生，何面目以歸漢！」引佩刀自刺。衛律驚，自抱持武，馳召毉(現作「醫」)。鑿地為坎，置熅（yūn)火，覆武其上，蹈其背以出血。武氣絕，半日復息。惠等哭，輿歸營。單于壯其節，朝夕遣人候問武，而收系(xì)張勝。

「引刀自刺」！斷了氣還能活過來！那時候可沒有心肺復甦和呼吸機，沒有無菌病房，沒有抗生素，隨便什麼傷口感染都能要命的時代，那麼重的傷有幾個人能挺過來？

律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨(古音yù)雪，武卧嚙(niè)雪與旃毛並咽之，數日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝(dī)，羝乳乃得歸。別其官屬常惠等，各置他所。

下雪了，沒飯吃，在野外，數日不死！！北方下雪時候有多冷，別人不知道東北人肯定清楚，北方人喝酒很大程度就是因為身體實在扛不住低溫。哪個人試試不吃飯晚上在外面過夜，連個能遮風的地方都沒有，還能不被凍死！

武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節牧羊，卧起操持，節旄(máo)盡落。積五、六年，單于弟於靬王弋射海上。武能網紡繳，檠弓弩，於靬王愛之，給其衣食。三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死後，人眾徙去。其冬，丁令(líng)盜武牛羊，武復窮厄。

「武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。」據說蘇武牧羊的地方在今天的貝加爾湖附近。

沒有補給！！！沒有裝備！！！扛過數個西伯利亞的冬天不死！！！

西伯利亞的冬天有多冷！

而且蘇武還是野外生存！野外生存哦親！！讓你感受純粹的西伯利亞大自然哦親！！從北極吹來的清新空氣哦親！！運氣好還能見到極光哦親！！！

沒圖怎麼會有真相。。。。。。

首先在貝加爾湖畔放羊，很詩意是吧。。。。。。

千萬別當真，咱就是放羊出身的，0.5分詩意加99.5分的苦難。就是一個字，慘，覺得放羊很詩意，那是他胃裡還有羊肉沒有消化完。

來張南宋陳居中的《蘇李泣別圖》，當然這個是畫家千年以後的腦洞了，李陵這哥們投降以後吃得不錯，白胖胖的，注意圖裡面李陵已經是一身挺不錯的胡服（當然是南宋時代的『胡服』，大致是契丹女真服飾式樣），蘇武持節牧羊還是一身破爛的那啥，簡直和黑鬼沒啥兩樣，過得就是慘到北冰洋。

過得這麼慘，還能堅持自己的職業操守，而且是十九年啊！！！沒有人給點贊，謳歌，作詩，畫圖才是不可能的。快點淚目，快點給點贊。。。。。

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後面內容隱藏了

一般人做不到。

出使前，他的兄長是奉車都尉，扶著皇帝的車子下台階，不小心讓車子撞在了柱子上。被指控為「大不敬」，要處以死刑。最終因此自殺，被賜錢200萬，可以說為皇帝而死。他的弟弟陪著皇帝去祭祀后土，一個騎馬的宦官將駙馬推下船，皇帝命蘇賢（他弟）去捉拿宦官，沒有抓到，自殺了。

在蘇武被困的這些年裡，媳婦改嫁，女兒兒子也不知是生是死。即便是這樣，他也沒有放棄自己的國家而投降匈奴。

如果放到現代，一個普通人受到這樣的待遇，呵呵。（我都是從漢書蘇武傳中分析的，歡迎不同見解。

（我通過百度搜索，200萬錢的話大概能買到25000石糧食。三公一年才4000石糧食如果百度到的數據準確的話，那麼賞賜應該還可以。）

電燈已著了光，我的心兒卻怎這麼幽暗？我孤獨地在市中徐行，

想到了蘇子卿在貝加爾湖湖畔。我想像他披著一件白羊裘，氈履，氈裳，氈巾復首，

獨立在蒼茫無際的西比利亞荒原當中，有雪潮一樣的羊群在他背後。我想像他在個孟春的黃昏時分，待要歸返穹廬，

背景中貝加爾湖上的冰濤，與天際的白雲波連山豎。我想像他向著東行，遙遙地正望南翹首；眼眸中含蓄著無限的悲哀，又好象燃著希望一縷。

雪裡餐氈例姓蘇。使君載酒為回車。天寒酒色轉頭無。

薦士已聞飛鶚表，報恩應不用蛇珠。醉中還許攬桓須。

我對他「忠君守節」的價值觀不敢苟同，但話說回來，一個人的思想觀念受他所處的時代局限，我們不應該用當今的價值觀去評價古人。拋開思想觀念不論，一個人能為了崇高的信仰，義無反顧的犧牲自己的利益、自由甚至生命，在九死一生、艱苦卓絕的環境中，19年如一日堅守自己的信仰，歷經千辛萬苦，從壯年到白首，堅定不移，無怨無悔，他身上所體現出的強大精神力量和堅如磐石的意志力，是人類共通的精神追求，是超越了所有地域、時代和價值觀而燭照天地、震爍古今的不住豐碑。

只記得那首歌：、

蘇武留胡節不辱,

雪地又冰天,苦忍十九年.

渴飲雪,飢吞氈,牧羊北海邊.

心存漢社稷,旄落猶未還.

歷盡難中難,心如鐵石堅.

夜坐塞上時聽笳聲入耳慟心酸.

回答里都是欣賞他的。我不同意，我很佩服他，但不認為他是正確的。答主們都以傳統的道德觀念來評價他，甚至從古到今，幾乎所有人都認為他高風亮節。可能在世人共有的眼光里，他是值得被傳誦的民族英雄，但是基於一種對立的態度，我不贊同他的做法。能夠在如此艱苦的條件下擁有堅貞不屈的意志是很可貴的，但不一定就是正確的。我不知道最好的不違背道德的辦法有沒有，是什麼。但是我還是不喜歡，可能你覺得我太陰暗。我只是很真實的說出我的感受。我佩服，卻也不贊同。

畢竟古人也有雲，士為知己者死。

壯士守節於北地。

但是我一直想知道他那些公羊19年不老死也吃完了吧。

最直觀的回答：

本人老家甘肅省民勤縣蘇武鄉。蘇武鄉的來歷：由新河鄉和羊路鄉合併而成，東側為蘇武山，蘇武山上有蘇武廟，傳說蘇武在蘇武山牧羊，趕著羊群到新河飲水走過羊路。

蘇武傳中所言蘇武在北海牧羊是對的，但起點是民勤。看歷史書籍，西漢時匈奴與漢朝交戰點在河西走廊，所以蘇武被俘在民勤。但匈奴生活的位置從中國的河西走廊、包頭一帶一直延伸至中亞到歐洲黑海領域。在蘇武存在的時代，貴霜帝國與羅馬帝國（屋大維時代）合作在高加索山（目前亞美利亞、喬治亞一帶）修了長城防禦匈奴就是例證。

蘇武牧羊從民勤----阿拉善右旗----到外蒙額爾登特----北海（貝加爾湖）約2000多公里，隨匈奴移動是可能的。

蘇武是個真實存在的人，符合忠君、愛國、威武不屈等精神。

一百多人只剩下自己一個人孤獨地絕望地堅守，等到公羊產崽才能回國。妻子改嫁，漢王昏庸，父親，兄弟被逼得自殺，回國時已經是頭髮花白。學到這篇課文時我直接在課堂上哭出來了。

關於好多人說我是漢奸。。。

漢奸真這麼好當么？

首先你得說能溝通的日語吧？

其次汪兆銘啊之類的都是某個區域的佼佼者。

真以為像你們評論區一樣看這個是漢奸看那個是漢奸，見到日本人就太君太君咪西咪西就能當為國怎麼怎麼了？

你們視我如漢奸，我看諸君未必能當漢奸

naive

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沒想到這個問題這麼容易撕逼ヽ(′?д?｀)?

那些老想撕我的人，

知乎究竟是發現更大的世界還是發現讓你爽的世界？

一上來就說我給日本人汪精衛洗地汪汪汪

反對我你舉例子證明蘇武的歷史作用啊？

我是回族我不咬你們，

但是相比知乎，鐵血更適合你們

_______________分割線是這麼弄么________

其實仔細想想蘇武究竟幹了些啥？

被俘虜了寧死不屈，死活不投降二十年，僅此而已。不過是迎合了統治者「忠義無雙」的需求才被捧得飛起。而關鍵時候站錯隊的司馬遷同學（替李陵說話）也失去了關鍵部位。QAQ

相反要是他投降了呢？匈奴照樣不敢揍大漢，天照樣藍水照樣流，貝加爾湖畔依舊美麗，莫斯科的郊外始終憂鬱。

所以，蘇武對人民群眾並沒有半毛錢卵用，也沒有推動名族進步時代發展。只是因為迎合了「忠君愛國」的名族主義思想才被過分吹捧的苦逼外交官。

所有比喻都是笨拙的，為了防止名族主義者收拾我，請原諒我的匿名

蘇武歷來是中華民族的節操楷模，被廣大的全國人民敬仰了兩千年之久。

但蘇武的本傳和李廣一樣，又臭又長。而且根本看不出來蘇武除了有著崇高的節操外還有什麼本事。史家為他寫那麼多無關緊要的話也無非是為了宣傳他的崇高節操，加強「社會主義精神文明建設」。

那麼問題來了，憑什麼蘇武持節牧羊可以成為楷模，成為標杆，而另外九個人為什麼不可以。這九個人和蘇武比「精神文明」有什麼不足嗎？我看是沒有的，而且最重要的是我們的常惠可是會打仗的，蘇武似乎是什麼也不會的，但常惠的歷史地位和知名度卻遠不如蘇武，蘇武又何以被立為標杆？仔細一看，原來蘇武他老爹蘇建，武帝一朝的名將。突然，什麼都明白了。

原來，我們的蘇武雖然頂著節操楷模的頭銜，但其實也是一個運氣好到爆炸的拼爹男。

讀史時，哪些故事讓你動容？讀史時，哪些故事讓你動容？ - 歷史

這個問題就是我心中那個問題的答案。