中國除了士族、庶族，還有哪些？

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1.什麼學歷才算是士大夫階層？
2.員外/鄉紳是士族？
3.士族中的能者才稱為吏嗎？

服膺禮教相互認同、世代公卿的，最反動的大地主階級，叫士族。

基層小地主階級，可以爭取的，叫庶族。

庶族經過幾代人的奮鬥，只要勢力大了，被士族圈子認可了，就能晉陞為士族。其中最簡單的手段就是搞陰謀當大官、搞儒教或者玄學學術控制意識形態。敲門磚就是得到士族們的認可。最基本的要素就是要狂生孩子，否則家族人口凋零，你當再大的官，也是白搭。

最簡單的例子就是西晉前期的賈充家族，權勢熏天，不可一世。然而賈充家族的行為不符合儒教意識形態，而且他們也不懂利用玄學包裝自己，外加生育能力不行。所以在賈充、賈謐最牛逼的時代，這一家還是寒門庶族，不被士族認可。

還有個例子就是本來只是州郡豪強的琅琊王氏家族，由於生育能力強，而且引領玄學潮流。於是就成了高門士族的標榜。

員外、鄉紳出現的年代，士族已經沒了，相應地庶族也沒了。讀書人都以士人自稱，這個時代，哪怕你是窮的要死，只要有個功名（學歷認可），你就是士人。

吏，最初是分封制下家臣的遺存。魏晉時期官制改革後，劃分流內官和流外官，流內官俗稱官，流外官俗稱吏。

然後到了明清時期，這個標準又變了。流外官的地位一步一步地降低，甚至連晉陞途徑都沒了。吏成了給官打雜的，工資是官私人贊助的。區別於朝廷發俸祿、有品秩的官。

關神大熊說得很好啊。我就提醒一點：中國歷史很長很長，先秦秦漢唐宋元明清之間的區別，不一定就小於所謂的古代和當代之間的區別。

你所說的這些概念，一定要放到歷史語境之下，才能捋清楚。不能籠統的用「古代」二字充當論述的背景。

比如「士」這個概念。先秦是貴族最低一級，到秦漢之後是四民之首，但終究是民了——相對的，秦漢還有貴族嗎？

東漢，壟斷知識的各大家族形成了士族，是介於皇族和平民之間的一個階層。

唐到宋，士族式微，此時的士大抵是指讀書人，尤其是有功名的讀書人。

明清時代，這些士，入朝則為官，下野則為紳，即所謂鄉紳。

到了近代，清王朝滅亡和科舉制度不存，士這個詞也漸漸消失在人們的視野。但與此同時，知識分子這個詞興起了，甚而成為新時代士的同義詞。

嗯，當代的士，還是很多的。

簡單說說，有錯誤大家指出。

趙，精趙，非趙，趙家管理員

補充回答貴族的問題：中國呢，和西歐是完全不一樣的，嚴格來講，秦之後我們就沒有貴族了。

這裡所說的貴族不是迪士尼童話里的貴族，貴族之所以貴，是因為不會事事受制於他人，有著一定範圍內的決定權和支配力，在古代集中表現為擁有土地。周朝的時代，中國實行著封建制，這一時期雖然有「普天之下，莫非王土」的說法，現實情況則大相徑庭，分封的這些貴族擁有土地，周天子通過貴族來控制國家。然而，魅力型政權畢竟依賴於天子的魅力，老邁的天子帶著榮耀睡進陵墓，忠誠的貴族日漸老去無力控制自己的後代，歷經春秋戰國的漫長貴族戰爭，形成了一個統一的帝國。這一幕恰如數百年後羅馬帝國的滅亡，周天子既控制了每一個貴族，又失去了每一個人民。

秦之後中國就不存在封建制，當然有的王朝仍然容許皇室的後代獲得世襲土地，不過即使這些人也不可能像貴族那樣控制著自己的土地，大多數時候他們都是讓皇帝頭疼的潛在敵人。那麼也有許許多多的地主擁有土地，難道他們不是貴族嗎？當然不是，貴族的擁有土地關鍵之處在於控制土地及在此土地之上的人民，地主們擁有的土地是一種財產，而且此時是真正的「普天之下，莫非皇土」，再強大的地主也可以在一道聖旨之下被「共產」了。

士族，參見東晉門閥政治～士族是不是貴族的貴族～

奴隸一族，不知道為啥腦子裡想到這個詞。

王族，望族

皇族

還有漢族壯族滿族回族維吾爾族蒙古族藏族等56個民族

低頭族