鍊金術和榮格心理學到底是什麼關係？

鍊金術和榮格心理學到底是什麼關係?為什麼榮格多次提到鍊金術

分析心理學認為，意識和無意識之間具有一種相互滲透的作用，是一種心理能量的動力性補償的過程，能量守恆或對彼此是「此消彼長」。它們這種互補互動朝向更高的自性，也就是一種「自性化」的過程。打比喻說就是類似於「太極」的互動朝向「道」。生命的這種更高的更統合的使命，並非二元分裂為意識與無意識、好與壞等等，修補這種分裂以及超越它正是自性的統合能力。這其實是榮格在經歷很多精神分裂病患的治療和自己類精神分裂體驗以及理論探索與搭建之後，在中國文化的道家煉丹中得到印證的部分，在西方則是鍊金術。

在紅書後期，榮格通過對無意識意象的藝術化表達，開始了對曼陀羅的繪製與體驗和思考，發現了在無意識原型中存在一個統合性的「精神中心」，就像曼陀羅一樣將其他原型統合在一起的精神力量。由此結合過往大量治療案例和人類學及宗教的總結，榮格提出了「自性」（Self）的概念，提出了人生動力學的類發展心理學概念「自性化」，認為自性與自性化是所有人在無意識原型層面的精神基因。

這種自性化的過程，在古代東方和西方分別是道家煉丹和鍊金術來表徵的，也就是說煉丹和煉金本質上正是在追求自性化的統合，朝向精神中心的聚合，最終象徵性的表達為煉成「金丹」和「哲人石」——煉丹與煉金的物質化過程也正是人精神世界自性化的過程。更詳細的內容可以在榮格文集的《心理治療》這一卷讀到，裡面詳解了鍊金術與心理治療的關係。