日韓等國有像中國這樣對自己民族的傳統文化嗤之以鼻嗎？

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比如日本人的下跪鞠躬，這放到中國不得被噴死？這些糟粕的傳統文化日本國內沒有批評的聲音嗎？

謝邀。中國也沒有對自己的傳統文化嗤之以鼻啊……

謝邀！

我看到的問題是：

日韓等國有像中國這樣對自己民族的傳統文化嗤之以鼻嗎？修改

比如日本人的下跪鞠躬，這放到中國不得被噴死？這些糟粕的傳統文化日本國內沒有批評的聲音嗎？

請定義「像中國這樣對自己民族的傳統文化嗤之以鼻」是具體什麼表現。

我國近現代受西方文化影響很大，再加上由於種種原因我國沒有自己的近現代文化，因此你所謂的中國對自己民族的傳統文化嗤之以鼻的現象，實際上是東西方文化之間的衝突，而且這種現象並不是普遍存在的，每個省、每個地區、每個家庭、每個人對傳統文化和西方文化的接受程度不同，因人而異。

日本也是因人而異，有一些年輕人覺得日本傳統那一套已經過時了，吃西餐，穿西裝，買歐洲奢侈品，買房的時候不選和室，買車的時候堅決不買國產車……也有不少老年人堅守傳統，穿和服，喝清酒，吃和食，玩日式盆景，甚至還在管西方人叫「洋人」，跟中國人管西方人叫老外一樣。

但社會主流聲音還是堅持傳統，並且不斷挖掘和改造傳統文化。一些西方文化到了日本也會被加入日本元素變成日本文化的一部分，這正是日本一貫所擅長的。所以整體上文化方面的衝突沒有中國這麼嚴重，反而是文化交融比較普遍，尤其現在日本接受了其他國家文化之後，其他國家也在接受日本文化。可能在我國偶爾有個白人唱兩句京劇說段相聲什麼的還挺新鮮的，但在拉美國家動漫、偶像和相撲已經紅遍天了。從這個角度講日本確實沒必要對傳統文化嗤之以鼻，因為他們的很多傳統文化已經在全世界流行起來了。

日本早年明治維新時可能比較極端，後來提出了和魂洋才和魂洋才_百度百科來對抗全盤西化的思潮，後來自己發達了也就不再鄙視自己的文化了

韓國沒救了，再過幾十年說不定會變成一個原教旨基督教國家，就像朝鮮對待主體思想那樣（朝韓果然是一家親）

好玩的是耶穌也成了韓國人：

建議以後不要把日本和韓國放在一起，謝謝

這是對我們韓國的侮辱

怎麼說呢只是很失望罷了身為一個學生僅僅在校園的周邊就能看到很多很多完全與書里的中華傳統文化不符合的東西出去旅遊一趟也越來越失望各種搶位置大聲喧嘩。。我感覺我不是喜歡外國文化而僅僅只是對於自己本國的文化太過於失望了就和三體裡面的葉文潔差不多吧

簡單說幾點：中國自清末起，一系列慘痛的打擊導致當時一批上層的「有識之士」的不自信，學習新思想的同時，自卑的反對原有的種種；之後由於統治階層的立場和統治需要，要推倒原有的儒家管理體系並建立新的思想管理體系，其後爆發運動，由於新的體系不是非常完善，舊的體系完全被推翻，外來勢力的「引導」導致一段時間內國人信仰的缺失。現在一批人打著恢復傳統的旗號，實則大部分在圈錢。

其實，儒家在千年的不斷完善中，非常適合過去信息和科技不發達時期的統治（沒有外敵和封閉狀態下或許真的可以為萬世開太平（就算有外敵也會被同化））

重拾傳統是要真正下功夫和大力宣傳的，能如何，真不知道

我認為新文化運動把中國帶壞了，它的口號喊的很高民主科學，但至今天朝也不mz和科學，不mz就不提了，至於不科學就拿搶鹽來說吧，反而把西方很多已經被他們自己拋棄的垃圾文化帶來了，比如xx，納粹優生學，社會達爾文主義，同時使中國人對自己民族的傳統文化嗤之以鼻。

如果一種文化，會讓社會充滿戾氣，這種文化恐怕也是邪惡的。

處於一種文化的影響之下，當事者往往是不自知的，或者可以通過他者的眼光，找到自身文化的缺陷，這對於我們文化方面的改進，會有益處。

在一個開放的時代，是不是有必要堅守傳統？我們有沒有必要害怕，因為丟掉傳統而失去自己的文化歸屬？

在嘆息中國人自己「不愛惜」傳統文化前請好好地想想自己是否完整地讀過或者粗讀過論語，老子之類的書籍，如果沒有那就去讀一讀吧，如果覺得有點強人所難那可以降低標準唐詩宋詞，或者拿本幼學瓊林？

我覺得這些才是傳統文化的根本所在

然而現在許多人連一篇中考級別的文言文都讀不利索就開始對世道不「古」批判哀嘆

至於日韓···貌似他們也有很多人翻譯古文翻得不利索？貌似他們連是否能流暢讀出古籍的文字都有點問題···

為什麼都要學日本？

誰敢對京劇，崑曲和相聲嗤之以鼻？有人嗎？