同樣是勾結日本,為什麼孫中山是愛國者,汪精衛是賣國賊?
同樣是勾結日本,但是日本不是同樣的日本。在20世紀初期以前,日本軍國主義尚未抬頭,國內風氣是同情中國革命的,例如後來侵華戰爭的策劃者之一石原莞爾在其年輕的時候也曾經同情過中國推翻滿清的民族革命(當石原莞爾得知辛亥革命爆發以後,他帶著一群士兵跑到山頭高喊「中華民國萬歲」)。因此在那個時期,中國的革命者們尋求和接受日本部分人士的支持是正常的。當時的日本甚至成為中國革命活動的主要庇護地。而汪精衛是在日本軍國主義化,日軍公然侵略中國以後和日本合作,其行為的目的和結果是出賣中國,因此他是漢奸賣國賊無疑。
因為孫爺拉的贊助是日本的泛東亞主義派。而且它的政權不受日本人主導,本質還是獨立。
而汪拉的是貴和的極端民族主義派,而且實質上自己沒有自主權,就是個傀儡。
汪精衛投日可是真正的國難!此前日本人號稱佔領大半個中國,其實不然。東北、華北都是傀儡政府,間接控制,而其他區域卻是只佔有點,線,沒有形成面,廣大農村和中小城市仍在國民政府手裡,河南、山東,山西,江蘇,浙江,福建,兩廣,不僅有國軍,基層政府還在運作。日軍只能追著中央打,國民政府遷到重慶後,日軍兵力不足,後勁缺乏,面臨無力控制局面。此時汪投日,無疑雪中送炭,南京偽政府成立,動搖抗日信心,導致思想混亂,大批軍隊曲線救國,更使得日軍站住了腳,有了實際統治的地盤,罪大惡極。有了汪偽政權,國民政府在國際外交上也被孤立,使得抗戰前途灰暗,遙遙無期。否則國軍可實現局部反攻,局面會好得多。同時,各傀儡政權成立,也使得日軍能騰出手來,有效獲得各種資源,發動太平洋戰爭,為害人類。
同樣是性行為,婚前最多被人說不檢點,婚後可是有可能負擔法律責任的。
日本在野黨,勾結中國在野黨之一,民革····
和民革領袖馮鞏先生談笑風生,馮鞏先生給點錢,他算賣日本嗎?
日本第二號人物,TG說啥他幹啥,算賣日本不?
談談孫總理的爭議。
為什麼孫中山是愛國者,而汪精衛是賣國賊?
因為他是個「先行者」。
先行者的局限性在他身上是很明顯的,只需複習一下他思想的一大轉變即可。
國民黨本來是真正的「漢西斯」政黨(常凱申將軍怕不是一定程度上繼承大統了),國父同志喊驅除韃虜是真心的。
可是他很快地又在推翻滿清後認識到了聯俄聯共的重要性,兼且他喊平均地權,也是真心的。
因此,對他這樣一個「先行者」而言,出現後人認為無節操的不擇手段幾乎是必然的。
所謂的「節操」這種價值觀底線,是在建立一個相對穩定成體系的認同之上才能討論的,而當其時,全中國社會價值觀都是紛亂不堪的,舉個直白的例子,當時的毛主席可是經歷了從唯心主義者到唯物主義者這麼大的變動的。
孫中山為了「驅除韃虜」,也就是反對滿族對漢族的統治,利用誰都在所不惜,哪怕是引狼入室;同理,為了解決這麼個引進來的惡狼,他可以當日本人的面不認對日借款,也同樣可以聯共「抗日」(主要是日本扶持的軍閥,畢竟他並未活到侵華戰爭)。
他一生勞碌奔波決定了沒有辦法根本上了解並認同共產黨的理想信念(主要是「急迫性」的問題),但在具體的原則上,他又確實的逐漸同共產黨成了一道人,這點同樣反映並留存在宋慶齡女士的抉擇身上,以及為什麼毛主席要談「新民主主義」。
這裡就不談千古完人空一格是不是違背遺志了,至少從結果來看,他在對共產黨的方法上確實愚蠢地與自己想統一全國的目的背道而馳。
而到了蔣介石跟汪精衛還有軍閥並起並立的時候,國民黨內部已經有一個相對的認同體系了,待到北伐結束,甚至西安事變已經要國共一致抗日(哪怕只是形式上),這種時候汪精衛再去選擇不相信幾億同胞的可能而綏靖於大陸軍,那就是價值觀的落後、反動了。
先問是不是,再問為什麼。
駁斥謠言集:以「民族」幌子污衊孫文之民族主義(謠言1-4)
謠言1.孫文簽訂賣國條約,向日本出賣中國主權。
駁斥:連侵華日軍,都拿不出來的「賣國密約密函」,他們卻言之鑿鑿,說被通緝的一介平民孫文出賣主權,又說不出他賣了哪一寸、哪個市、哪個省,只得拿著日本軍部、袁世凱、滿洲宗社黨等私下偽造「孫文」的簽章,如最具代表性的所謂《中日盟約》《日中盟約》《致小池張造密函》《中華革命黨總理孫文與日本民黨首領犬養毅所締結協約》《致大隈首相書》《孫文與日本人秘密協定》等說事。可剛一出現,就被王耿雄、陳錫祺、彭澤周、陳在俊、俞辛、楊天石等等中外史學家當場鑒定,全為捏造!連鼓噪「函約真實」的軍閥餘孽洞富雄、藤井升三,也無還手之力,為了丟包袱,連日本產經新聞也說「子虛烏有」。八條摘錄如下:
第一,原件不合日本政府處理公文手續。如此重大的極機密公文書,竟然沒有任何一個收文日期和文號。
第二,文件上附有王統一的名片。王統一和小池張造局長相識,絕不會附上名片,何況如此重大極機密文件,更無附留名片的必要。
第三,《密函》、《盟約案》、《中日密約》都是出自同一日本人所寫,筆跡相同。文件也絕非日本人秋山真之代寫,因秋山真之的真跡完全不同。更非中國人用語,非孫中山慣用語,如文中』兵具』,中國人用』武器』,文中』調印』中國人說』簽訂』,文中』等事業』中國人說』等事項』,出現五次』敝國』全成了』弊國』,五處 『交涉』全寫成『交 』,』荏苒』成』荏再』,這怎麼可能是孫中山的書簡呢?
第四,如此重大文件,為何始終不肯說明如何獲得的?為何始終不肯出示《中日密約》,只在NHK展示所謂文件的模糊樣本?
第五,像這樣關係到國家興廢的「密約」,怎麼會竟以日本外務省的一介官吏為對象而向之提出,交涉對象還多得很,怎麼會找上小池張造?
第六,孫先生未曾學習過日文,所以,他過去的重要文件——即使是對日本人發出的文件,也都是用中文表達。可見像這樣重大的「密信」,怎麼會特地用日文書寫?
第七,盟約上蓋的「孫文之印」和「陳其美之印」都是偽造的,盟約上的「孫文」簽名是描摹的,「山田良政先生墓碑」是仿造的,1915年2月5日孫中山「打電話,請陳其美持印速來」,不是簽署「中日盟約」,而是風馬牛不相及之事。至於度邊幾治郎的著作,王芸生翻譯有一百幾十多處錯誤,已鑒定是偽造。
第八,孫中山曾親自對當時的「密約」謠傳進行駁斥,說那是「陰謀家倡言」,明確地表示了他的真實態度:「二十一條款和軍事協約,是日本制的最強韌的鐵鎖練,來綁中國手腳的。實行二十一條款之統一的中國,就是日本把中國整個征服去了。我們革命黨一定打到一個人不剩,或者二十一條款廢除了,才歇手。」他在私人信函中也表示:「彼國政府目光如豆,深忌中國之強,尤畏民黨得志,而礙其蠶食之謀。故屢助官僚以抑民黨,必期中國永遠愚弱,以遂彼野心。」黃興1914年亦指出,所謂賣國密約密函,乃袁日合謀,捏造挑撥。
——節選自本人《華夏行誓》第一卷之《十評袁偉時:紀念國父孫文中山先生誕辰150周年、逝世90周年》
然後,當時支持孫先生革命的日本人也不同於後來的侵華日軍陸權派——
第九、指導日本
(1)1897年9月,日本革命志士白浪滔天(宮崎寅藏)拜訪孫中山,孫氏以唐太宗李世民「不世之奇勛,興亞之大業」作為民族主義恢復中華之目標,以虯髯客、李衛公勉宮崎,並以傳統鄉約自治將掙脫滿清枷鎖,預見民權主義共和政體的建立, 宮崎一見傾心,遂效犬馬以驅馳,許為亞洲黃種人希望,並以即將光復的中國作為「號令寰宇」的亞洲各國文明救星。
(2)白浪滔天將回憶錄結成《三十三年落花夢》的數年過程中,其選段在清末民初,由章士釗以黃帝子孫「黃中黃」託名譯為《孫逸仙》,稱孫中山與中國的關係,如克虜伯與大炮,為一固定名詞(即孫大炮之來由),錄入《盪虜叢書》:「孫逸仙者,非一氏之私號,乃新中國新發現之名詞也。有孫逸仙,而中國始可為」,「孫逸仙者,近今談革命之初祖,實行革命之北辰」,孫中山三字名震神州,風行天下,「熱烈之志士,時時有一中山先生印相,盤旋牢結於腦海,幾欲破浪走海外以從之,不能得,則如醉如痴,甚至發狂」。自此,從吳樾、陳天華、鄒容、章太炎、黃興、宋教仁等追慕赴謁,到吳祿貞於武昌定花園山大綱「尋孫逸仙期與一致」,革命大局從此奠定。辛亥革命,中華光復,中華民國南京臨時政府獅子山炮台,連續鳴放禮炮108響,宮崎聞之喜極而泣,伏地大哭:「恨我生不是中國人!」
(3)1925年,護法再次取得階段性成功,孫中山臨終前,北上與段祺瑞議和廢除不平等條約、開國民大會,途徑日本,演講「大亞洲主義」,呼籲以亞洲王道抵抗西方霸道,繼續表達中國率領亞洲各國的決心。
(4)宮崎作為,影響犬養毅、秋山真之、桂太郎等海權派領袖出於亞洲總體利益考慮,欲將日本作中國之臣妾,奉中華民國之大亞洲陸權,日本開拓海權,拱衛中國, 梅屋庄吉亦獻出一兆日元,傾家蕩產支持中國革命,反對後來上台的侵華日軍。 惜因內部軍變,陸權派上台,一改路線,悍然侵華,釀成日本亡國、中國慘勝、兩敗俱傷、蘇俄漁利之亞洲悲劇。
(5)日本戰敗後,借鑒三民主義之民生主義,行農地改革、解散財閥、勞工立法三大改革,推行兩蔣治台時民生主義之平均地權、節制資本的台灣經濟奇蹟、工業化均富之路線,迅速崛起於廢墟。
(6)1921年,日本殖民時期的台灣,以「台灣孫中山」著稱的反抗志士蔣渭水,與林獻堂等成立台灣文化協會,最終發展為台灣民眾黨,以孫文學說為綱領,台灣抗日力量於此大結,配合中華民國抗日衛國戰爭,中國終於在1945年收復、統一台灣。其台灣文化協會,於後來1966年含漢服在內的中華文化復興運動,亦有奠基之功。
——節選自本人《「恢復中華」指導下的大亞洲覺醒—提前致敬一年一度的辛亥雙十光復日》
孫中山賣清國,汪精衛賣中華民國
這個問題說得通俗就很好理解了,你看射鵰英雄傳,郭靖早期的蒙古背景在中原武林中並不是什麼黑點。
但如果到了神鵰時期,再有人和蒙古搞合作,嘖嘖。。
孫中山那叫勾結?不要侮辱勾結這個詞兒行嗎?
支持孫中山的日本勢力,一大部分是在野派,另一部分是投機的政客,當時很多列強都考慮過扶持革命派還是扶持清政府,主要看那個更能維持列強的在華利益,一手扶持同情和扶持革命派,一手扶持清政府的事兒,列強沒少干,太平天國運動是列強還中立甚至暗中支持過洪秀全呢,只不過洪秀全不買賬,還破壞了列強的既得利益
孫和列強是相互利用,但孫沒有干過出賣民族利益換取支持的事兒,一是始終沒有掌握過實權,二是出賣民族利益對打江山時期的革命派沒有什麼好處,不得民心
孫終其一生,謀求的是中國的民主和獨立,稱為愛國者當之無愧,從未謀過私利,連中共都不否認其貢獻,竟有人敢用勾結一詞,居心何在?三觀何在?
至於汪,在第一次反共高潮之後,黨內地位就越來越不如蔣,(反共前期汪還是聯合中共的,可惜擋不住國民黨內部反共大勢,以及謀求右派職位,逐漸反共)到抗戰時期,蔣好歹也是名義上的國家領袖,又牢牢掌控著黨政軍(當然是相對於其它國民黨元首來說),只能硬著頭皮跟日本死磕,汪眼見在黨內沒有發展前途了,又對戰勝日本沒有信心,加上日本在中國佔領區面積過大,急需代理人維穩,汪趁機從重慶溜出跑去南京建立偽政權,完全聽命於日本的政權,且是為了一己之私,所以賣國賊無疑
不是說汪精兆銘是去押寶嗎?君為其易、我為其難!眼看滿清征服中國的事情要重演了!中國人的血脈總要延續下去的吧?
國占區的國土輪不到汪兆銘來賣,敵占區的領土更不可能由汪兆銘來賣。汪兆銘投敵對於國民政府的打擊更多是精神層面的,國民政府之中中下層的思想動搖者因為有了汪兆銘這樣高威望的國家領導人投敵,卸下了思想負擔公然叛國了,有連帶效應。
但是以汪兆銘所居位置以及所掌握的信息情報,他都對國家絕望了!可想而知普通老百姓又如何看待國家命運?蔣中正倒是沒投敵,可是他承受的巨大壓力也幾乎精神崩潰。你打牌時試試壓上房產老婆所有身家性命,一舉定輸贏,然後抓了一把爛牌,牌越出越少,你的心理壓力是什麼?
我們今天的人看待歷史,有馬後炮的精神加持,我們知道最黑暗的時候過去以後馬上就是黎明:蘇德戰場的逆轉,德軍變成強弩之末,太平洋戰場的逆轉。可是身在那個年代的人,有誰能看得穿歷史的迷霧?!如果說1912年之前孫中山還在干正事兒的話,1912年之後就不知道國父想幹啥了……
那年頭賣國是必須的,你有辦法不賣嗎?但總得看你能談出什麼價。韃清談了,把海關稅率賣了,換來了洋務運動和新軍改革;袁大胖子談了,繼續抵押國家核心利益,換來了工業和經濟發展;國父賣國,連東北都不想要了,要把清政府和北洋政府換下來;太祖答應蘇聯出兵朝鮮,換來了整套的工業體系
汪精衛說你們日本人能保障我個人榮光就行了,其他的賤價兜售
差距(摳鼻)孫中山和黑龍會勾搭時,他還不是國父,國是大清的不是他的,他怎麼賣?汪精衛投日時是國民黨副總裁,既然是國家領導人,當然算賣國。
用唯物辯證的歷史觀就可以分析清楚
國父所處的時代,主要矛盾是漢民族結束滿清統治,新生的民國政權獲得國際承認的鬥爭上。利用日本目的當然是為了解決主要矛盾來服務的。當然日本人不是傻子,他幫助你當然是要好處的。當時對日本的態度算不得勾結,只能算是利用,當然日本人的利錢要另算,這屬於次要矛盾了。
而汪賊所處的時代,主要矛盾是中華民族同日本侵略者之間的民族生存鬥爭,汪賊的投敵行為始終站在主要矛盾的對立面上,是出賣了整個民族的行為。
那些說國父死得早的,真是。。。罵你都沒意思
1,因為身居國家二把手,為全國想投敵而不敢投敵的人樹立了榜樣,減輕了心裡負擔,也弱化了民眾抗日決心。2,使日軍對佔有區進行了有效實質控制,而非駐軍插旗這麼簡單。3,穩定日軍後方,調動中國佔有區民眾與資源支持日軍進行侵略。4,弱化民國在國際上的談判餘地,因為有兩個政府可對接談判。5,減輕日軍大後方維穩壓力,可以騰出更大精力消滅國軍。歷來戰爭,最大的問題不是佔領和打敗敵人,而是管理維穩佔領區,參見歷來中東戰爭,很容易打敗敵人,然而卻一直在維穩。6,美化日軍侵略行為,愚昧百姓思想,即使到最後保留了老百姓性命,然,華族亡了。
大正日本是當時世界上比較左翼比較和平的國家,跟後來的昭和日本不是一回事
孫中山和日本勾結(其實感覺更像拉贊助,放大炮,畢竟孫中山有個外號孫大炮)的時候,他還沒有取得政權。只是一個」匪「而已,其實他想賣國也買不成,他手裡也沒什麼東西啊。那個時候是為了達到目的不擇手段,反正也是什麼也沒有。
汪精衛不一樣,那個時候他是行政院長,國民黨副總裁,你是國家的政府官員,代表了國家,代表了人民。身份是不一樣的,這個時候勾結日本,妥妥的賣國賊,漢奸啊。雖然是汪精衛說的是為了保全中國,為了保全民族。但是路一開始就是錯的,後面就都錯了。
這在文物鑒定界應該叫 一眼假!太假了吧!!
按照你這種思路,東渡扶桑的鑒真大師豈不是通日第一人?
哦,有句話雖然說起來沒什麼新意,但是我也要學用一次了:這是我在知乎看到黑孫中山黑的最慘烈的一次。
拉上孫中山就能給汪狗腿洗地了?
孫中山是搞出米統會這種跪式服務機構供養侵略者了?
還是簽署重光堂協定出賣國土和國家資源了?
還是組織皇協軍幫侵略者分擔壓力了?
都沒有吧?
但是不要臉的汪狗崽子全部做出來了。
有這麼個貨色做對比,我都要覺得孫中山是聖人了。
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