對於現在私塾教育你們怎麼看？

12-31

中國人的一天第1231期：私塾
這是騰訊網報道的一個私塾書院，如果你們有孩子你們會把孩子送到這樣的地方去嗎？

《三字經》、《弟子規》、《男兒經》、《女兒經》、《大學》、《中庸》、《論語》、《無量壽經》、《心經》等滾瓜爛熟；知書達禮，見人問好、九十度鞠躬；完全素食，食不言、寢不語……

《女兒經》：

......
最不孝，斬先脈，夫無嗣，勸娶妾，繼宗祀，最為切。

......

有願意送孩子去的，大家做個見證。

BTW，儒佛混編就算了，誰能跟我解釋下＂男兒經＂是哪門國學？？？

還教三跪九叩大禮，《男兒經》《女兒經》這些玩意啊。

感覺這種私塾傳承的傳統文化的糟粕比精華多多了。

勞請諸君明辨，現在的情況下九成以上都是披著傳統文化的外衣騙錢的，希望不要上當，亦希望不要遷怒傳統文化，他們教的東西跟傳統文化無關。在北京知道真正用心做的，走精英教育的路線，琴棋書畫和自然科學並重，甚至學生按興趣可以兼修拉丁文。可惜這樣用心的機構太少了，資費也不是普通人家負擔得起的。滿大街撒廣告的，千萬不要信。

如果一個私塾有如下教學內容，我就會把孩子送進去學習。參看禮記裡面對六藝的定義：「養國子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂，三曰五射，四曰五御，五曰六書，六曰九數。」

一：禮：對應於現代禮儀。

二：樂：對應於中國的古典音樂或者西方古典音樂。

三：射：孔子是射箭高手。在現代來講應當是登山，戶外，足球，游泳等等，當然也可以是網球射箭之類的高成本運動。

四：御：古代為駕車。現代為騎行，或者為駕駛技能，騎馬也可以。

五：書：這個不用說了。我覺得四書就夠了。弟子規三字經之類的去掉，主要是建立信仰。

六：數：數學和計算機的常識。

這樣才算私塾吧。當然前提是家長也必須具有相應的素質，否則孩子學了什麼也不管用。你天天看肥皂劇不愛運動，讓他聽古典音樂登山，這不是扯淡么。

喲呵，你們來看看這個

南方周末 - 這更像是一個耗盡耐心的故事十字路口的讀經村

熟讀四書五經的孩子還有不認識字的呢

人家還想讀德法文聖經呢（哦天哪太rude了，為什麼不學拉丁文）

在王財貴流傳最廣的一次演講中，他舉了一個例子，闡釋了經典的魔力。因為懷孕的母親堅持讀了十個月《論語》，出生的孩子不僅相貌不凡，而且知禮懂事，晚上從不哭鬧。好神奇噻，省得長大去韓國了噻。

憑了經典本身的價值，「老師只有一杯水，但可以給學生一條河」。嚇cry惹，茶館服務員想教出聖賢惹。

劉海峰會告訴家長讀經的好處，在古文方面，讀經一年有高中語文程度，讀經二年有大學語文程度，讀經三年有中文系語文程度，大家都這麼說，「但其實這是不可能的」。

「原來宣傳，讀經的孩子，一個月就能學完小學六年的數學，那是假的。」

摘選到此，剩下的大家自己看

才不呢。「知書達禮，見人問好、九十度鞠躬；完全素食，食不言、寢不語……」我孩子要五六歲就這德性我寧可他當一個野地里奔跑，能認出當地常見動植物知道怎麼養花鳥魚蟲的熊孩子。甭跟我提什麼文化提什麼素養，要文化我有的是書給他讀，我沒有的書還有圖書館，犯得著把孩子送那鬼地方去培養成小老頭？要說培養素質更別瞎扯了，我太姥姥這輩子還沒讀過書呢，怎麼老太太都知道教出有教養的孩子？這種地方到底有什麼特殊之處，值得我犧牲孩子的正常童年與人際交往，讓他到這兒來吃十幾年素？我還怕孩子哪天沒背下來課文老師就拿戒尺打他呢，上回國學班不就害死個小姑娘！

我不看好，以我自己為例，小時由於老家很落後，能接觸到的書很少，所以只能去親戚那邊翻一些古書，古書看了不少，雖然沒有背，但是當時也能記下來不少，讀大學後發現自己很不合群，非常落後，雖然歷史、文學方面的知識比別人多不少，但是這個社會基本不認，不會k歌，不會打撞球，不會踢足球，不懂電腦，不懂201卡，沒吃過麥當勞肯德基，與人交流總有不少障礙。後來慢慢改變，但仍然與別人存在不小的差距，歸根結底，就是三觀不同。最大的挫折就是：你所擅長的是別人不在乎的，別人在乎的你不擅長。

再說現在的私塾，我認為存在幾大問題：

1、老師水平參差不齊。目前當私塾老師的什麼學歷，什麼職業的都有，有大學畢業生，也有保安，有碼農，也有個體老闆，雖然現在師範大學畢業的也有很多水平差的，但是私塾老師的來源更雜，水平更難保證，品德也更難保證。有沒有哪個私塾保證自己的老師都能背多少部經典？恐怕沒有。私塾老師的國學水平應該怎麼衡量，現在也沒有一個大家都認可的標準。再加上現在私塾招聘很難，有水平的老師有很多工作可以選擇，為什麼要去私塾？工資更高？發展空間更大？更能解決車、房？恐怕都不是。有人說，你講究工資，車、房就俗了，但現代社會就是這樣的，生活困苦成顏回那樣，即使是能當聖人，大多數人也不會選擇。

2、學生水平參差不齊。由於私塾對年齡和生源沒有限制，因此學生水平差別會遠遠超過傳統學校，再加上有一些學生是因為父母管不了才讓來上學。不同水平的學生一起上學，老師是否有能力保證教學效果。

3、教學方式的問題。很多私塾是採用背誦為主的教學方法，這種方法是否科學，恐怕大家都是聽了台灣王教授的一面之辭，沒有做過仔細的研究。背誦多少經典之後開始理解內容，開始對對聯、寫詩詞、寫文章，各個私塾都不統一，認識好多私塾教出來的學生也對不了對聯，寫不了詩詞、文章。而且古文和現代白話文差別很大，寫古文在現代社會上用處非常小。

4、學生前途的問題。目前私塾給出的前途有以下幾條：一、參加自考，但是自考生總體素質偏低，你主動往裡面湊對以後的發展相當不利，可謂輸在起跑線上。二、出國。我更不能理解了，學十幾年國學為了出國？學的國學對出國有多大幫助？在國外能起多大的作用？在國外能讀哪些專業？三、學中醫。對中醫不了解，但是現代醫療體系要求必須有相應的資格證書才能從醫，國學教育能否讓人考取資格證書。四、最不負責任的說法，學了國學什麼都能幹，這就完全是騙人的，你學完國學編個程序我看看，哪本經典里有程序的內容。

5、融入社會的問題。人總是社會人，遲早要與社會接觸，聖人之道再好也不一定符合社會現實，海瑞恪守聖人之道，但是活得非常痛苦，怎麼處理好理論與實際的關係問題，是一大社會難題。錢文忠自己也承認，完全按《弟子規》所說的做，在社會上根本混不下去。很多人接觸社會吃虧後感慨被課本洗腦了，但是經典著作與社會的差距更大，給學生的衝擊更大。

現身說法個，表示大二的時候被媽媽送去過，那個跟這種私塾有點區別就是大人小孩都有，但是性質是一樣的。先來說說一天的經歷——————————————————————————————早上很早就起來了，大概六點的樣子，起床洗漱完就開始念弟子規，不是普通的念，是有人念一句，大家慷慨激昂的跟一句。念完之後吃完飯，然後開始放視頻講國學，中午吃飯睡午覺，下午繼續，到了晚飯後，一個小組一起進行感恩教育。在下午的時候也會教禮儀什麼的，大概一天就這樣了。——————————————————————————————怎麼說呢，除了發泄和感慨我什麼都沒學到。大家抱著學習傳統文化的心進來或者說孩子不聽話叛逆，把孩子送進來希望他學習感恩然後好好學習聽話。在這個地方，佛儒都沒有分開，進來的人也糊裡糊塗，佛學精華學不到，儒家經典也學不到，學到的只有形式，比如說簡單的感恩父母，我們應該做的是發自內心的感恩而不是每天鞠躬跪拜吧，我想傳統文化本身教育的也是誠心感恩，而非摳於字眼的學習弟子規。而大部分人更容易造成對傳統文化的誤解和反感。每天晚上的感恩反省更像是對日常生活不順和各種沒有做到的後悔的發泄，然後大家一起哭一起安慰，那麼如果你的鄰居如果在日常中向你抱怨發泄說自己悔恨，你的反應恐怕只是覺得矯情吧。記得有一期報道稱這種為中國式的感恩教育，非常貼切，中國到處的感恩教育都這樣，結果都是父母孩子抱在一起哭，而真正後來在生活中感恩的又有多少，只是普通人的觸景生情罷了。

私塾？我撕書！

那些私塾先生讀的國學經典估計還沒我多呢……如果教古文的話還差不多。小孩子學好了古文，然後把史記這種八卦經典給他看去。

沒錯，歷史這種東西，本來就可以當八卦來看。國學這種東西，本來不過是八卦周刊～

沒有仔細了解過今天的私塾，但接觸過一個從事這方面工作的人（因為接觸後發現實在不願意與其來往，因此只能描述觀感），答案在前面：上所謂的私塾不如自己和孩子一起學習。

此人是我的一個中學同學，男生，初中時常常混跡網吧撞球廳，比較熱愛「寫東西」（這裡說寫東西是說他與大多數男生不一樣，對寫作等文字活動不抱有負面態度，相反比較積極），高中畢業後沒有上大學。據我所知，後來他去到過市裡某家廣告公司做編輯，空間里常常能看到他發出對一些文學作品（古今都有）的評價，中肯與否不好判斷。後來他自己說在北京辦了此種教育，收入不錯，問他都教小孩子一些什麼，他說以前都是教一些國學的內容，以後想要教哲學。

先不說國學這個概念本來就不好定義，其中的糟粕與精華也往往難辨真假，而哲學更不是一個沒有念過大學也沒有系統學習過哲學的青年能教的。然而，據他所說，北京有不少家長找他帶小孩，某黨校也為此請過他授課（後者真的難以相信，以我的視角來看）。

當然不排除有些懷揣著對中國傳統文化熱情和與獻身教育的夢想去從事私塾教育的人，但看到目前的大背景下教育現狀和國人的心態就能知道，建造這樣一個烏托邦本身就沒有可靠的基礎。

將來有孩子第一時間培養職業工程師的方法和思維。數學，推理，觀察，空間想像，哪一項都比送去私塾值得。

有送私塾給坑這經濟實力，不如帶著孩子去看看正經的文化古迹長長見識，國內故宮長城，國外莎士比亞故居什麼的。

就算真要學國學，那不如去拜個武術師傅好好練一練，身體是身體好，而且那些有傳承的武術師傅在禮儀上絕對不比那些所謂的「國學」私塾差，不過學費真心不便宜。

我將來要是有了孩子的話，不打算送去私塾。首先小時候培養好奇心以及基本的推理和觀察，以及作為核心的自控力；到了6歲左右找武術師傅帶著練身體；以及無論何時都要培養讀書的習慣，以及使用現代工具的能力；到了孩子對國外文化有興趣的時候，有機會就帶著去看看翡冷翠之類的文藝復興中心城市；到了高中以後同樣的是培養理工思維和動手能力，理工的基礎理論，以及通過開源硬體這一創客工具，運用物理化學知識進行製作的能力。

總的來說，孩子的品質和能力，和父母有很大關係；我的表兄弟姐妹基本都不擅長數學，可以說是高考之後見到就頭疼的那種情況；但是我父親是土建工程師，從小就看著老爹用刀片刮硫酸紙，對數學和理工基本是很有興趣。以至於後來成了一隻IT狗……………………

所以，與其把孩子送到私塾進行「託管」「外包」式的教育，倒不如想想你認為你的孩子應該有怎樣的品質？應該怎樣教導才是對的？應該怎樣培養才是合適的？

雖然現行教育體制存在很大問題，但是私塾教育由於沒有標準，遊離於教育監管外，出現問題無法索賠。關鍵是孩子尚小，一旦出現問題，影響的可是一輩子，所以還是算了吧。

今天聽說身邊有個人的女兒在讀私塾，全托，貌似連周末都不回家的。

隱約還聽到說學四書什麼的，有人問她將來孩子會參加高考嗎，她說不參加，又問是打算送出國嗎，她說沒有。大家都默契的轉移話題了。

我只是在想，這樣的培養出來的人以後長大了怎麼養活自己？還是說打算培養個「大家閨秀」將來用來嫁豪門換錢？可是豪門家兒子會喜歡這樣的？我覺得都會喜歡聰明一點的吧。

父母沒法選真是可怕。

我翻到這張照片時終於忍不住了：

養由基的基字都寫錯了啊！

難道是因為要恢復傳統文化所以連個教案都不用電腦準備非得手寫（有拼音輸入法不太可能打錯吧）？

還是因為「基」容易聯想到搞基，而搞基明顯是不符合聖賢之道的，所以要避諱？

以傳播中國文化為名行斂財之實

就我看到過的一些，比普通教育更容易誤人子弟。

親身接觸過一些所謂搞私塾「國學教育」的人，也在網上看到過一些課程內容整理的文章啊什麼的，整體的感覺是，水平太差，而且比普通教育更容易給小孩子錯誤的優越感。比如有的老師就大談京劇是如何糟粕，因為非常「吵",或者對搖滾樂啊之類的流行文化扣上」神經病「的帽子，這樣教出來的小孩子，我一點都不覺得會變成謙謙君子。傳統文化的核心，仁義禮智信，並不能，也不應該變成一個人，特別是一個孩子的優越感，不然這些好的品質統統會淪為虛偽。

真正的君子太少，這個行業里有幾個，真的不好說。如果我有個孩子，我寧可自己教，即使我自己水平很差，也不願意送到那些莫名其妙的私塾或國學館裡，讓他從小變成個莫名其妙的人。

如果是周末，相當於一個文言輔導班或者古文化輔導班，背背詩讀讀四書五經，講解下古代的典故，接觸下文言，還能接受，純粹當興趣愛好和文化熏陶了。

至於全日制私塾，還是算了吧，培養的最好效果估計也就是培養出一個清朝的童生，放現在社會有啥用？

在一家私塾機構上過半年時間的課（3－6歲的孩子），我自己也做過幾年私塾。

教材用過論語／詩經／大學／中庸／老子／莊子／古文觀止（其中有好幾部沒有學生都沒有學完）。

教學方法主要是誦讀，學生累了就玩，沒有強迫的必要。

在私塾機構上課的時候，老師和孩子感情都特別好，因為學生少，每個人都可照顧到，有時候孩子玩得忘情了會情不自禁會叫爸爸，我一到教室里就喊著往懷裡鑽。不存在有的人說的體罰關小黑屋這種事。當然我並不否認有的機構真會這樣。

我之前對王財貴（想了解私塾教育，請一定拋棄成見多了解一下王財貴）所說的誦讀教育的效果有懷疑，但實踐之下，我很驚訝，王財貴在很大程度上並無誇張。

一個6歲男孩，還未上小學，可以背誦整本《大學》，認得一千多個常用字，喜歡自己看書（無拼音的故事書，兩三天看一本）。

一個男孩12歲開始跟我學，一年後可以一口氣背誦整本老子，之後機械記憶能力有明顯提高，同樣生澀難懂的古文，他背過的時間比別人快一倍。

很多人都驚嘆錢鍾書那種博聞強記的能力，教過這些學生以後，我覺得錢本人固然資質好，但也得益於從小在私塾的讀經訓練。

我個人很討厭《弟子規》，從未教過這個，對於很多私塾機構如此強調弟子規也非常不滿，對他們強調什麼感恩教育／孝道教育等等也很不滿，不過希望大家不要把這個和真正的讀經教育混為一談。也不是所有的私塾都這樣搞。

特別小的孩子完全沒必要給他們講書里的意思，大孩子如果問，偶爾會講一下，一些有歧義的地方比如「民可使由之不可使知之」也會多說一下，偶爾也會討論一下，鼓勵學生髮表一些「離經叛道」的觀點。

我不覺得讀經教育是洗腦，除非老師本人喜歡這樣做。

非常遺憾的是，我就職的那所機構只辦了一年就因為生源問題關門了，我個人做的私塾也完全入不敷出（同樣是因為生源問題）。一般家長還是完全不接受讀經教育。比起各種語數外理化輔導，他們覺得這是無用的。

當然還有另外少部分，認為西方的那種建立在理解基礎上的教育才是科學的，讀經教育不科學，因此不接受，不過關於這些王財貴在自己文章里都講過了，我就不必多說了。

其實我們要反思，私塾為什麼在當下被國家教育體系幾乎強勢覆蓋了一切的環境中還能頑強地生根發芽？

彼得.德魯克在個人回憶錄《旁觀者》中講過：真正優秀的教育必然來自於私塾（因為時隔太久，原文記不清了，大概是這個意思）

雖然現在的私塾教育問題非常多，但在這裡我要說，我們要感謝這些自己承擔了幾乎所有風險在這條道路上進行探索的人，在私塾教育系統被TG徹底破壞了近50年後，新時代的探索者已經在這布滿荊棘的道路上蹣跚前行了

我將會加入他們

去其精華，取其糟粕。