說一句你知道的形容人品德高尚或品行端正或博學多才的古詩詞or文言文句子？

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古詩詞或文言文

嚴先生祠堂記范仲淹

　　先生，漢光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》，乘六龍，得聖人之時，臣妾億兆，天下孰加焉？惟先生以節高之。既而動星象，歸江湖，得聖人之清。泥塗軒冕，天下孰加焉？惟光武以禮下之。

　　在《蠱》之上九，眾方有為，而獨「不事王侯，高尚其事」，先生以之。在《屯》之初九，陽德方亨，而能「以貴下賤，大得民也」，光武以之。蓋先生之心，出乎日月之上；光武之量，包乎天地之外。微先生，不能成光武之大，微光武，豈能遂先生之高哉？而使貪夫廉，懦夫立，是大有功於名教也。

　　仲淹來守是邦，始構堂而奠焉，乃復為其後者四家，以奉祠事。又從而歌曰∶「雲山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長！」

註：此處的「嚴先生」，指的是東漢初年著名隱士嚴光（嚴子陵）。關於他的事迹，網上所在多有。

謝邀，《世說新語·言語》里有這樣一則記載：「李元禮嘗嘆荀淑、鍾皓曰："荀君清識難尚，鍾君至德可師。"」

一種解釋是說荀淑的見識難以企及，然而鍾皓的道德卻是我們可以學習的。

謝邀，一片冰心在玉壺

謝邀。

讚頌君子之風的《國風·衛風·淇奧》

原文

瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。

瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。

瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。

卿言艾艾，卻是幾艾

鳳兮鳳兮，唯一鳳爾

謝邀。

《論語·子罕》記載：

顏淵喟然嘆曰：『仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已。」

無波真古井，有節是秋筠。

估計很多人不知道這兩句。

把全詞貼上。

一別都門三改火，天涯踏盡紅塵。依然一笑作春溫。無波真古井，有節是秋筠。

惆悵孤帆連夜發，送行淡月微雲。樽前不用翠眉顰。人生如逆旅，我亦是行人。

應念嶺表經年，孤光自照，肝膽皆冰雪。

敢同惡鬼…

這個問題把狗蛋引出來了，不會是他自己提的自己回答吧

高山仰止，景行行止；雖不能至，然心嚮往之。（司馬遷追念孔子）

鳥，吾知其能飛；魚，吾知其能游；獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矰。至於龍，吾不能知其乘風雲而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。——離騷

謝邀。

九德咸事，俊乂在官。——尚書.皋陶

閉心自慎，終不過失兮；秉德無私，參天地兮。——屈原.橘頌

高懷見物理

和氣得天真

去讀楚辭吧，全是

屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。上稱帝嚳，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻於濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，雖與日月爭光可也。

先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。

江河以濯之，秋陽以曝之，皜皜乎不可尚已。

這是曾子形容孔子德行的話。孔子的德行就像用江水洗滌過，用強烈的陽光暴晒過一樣，潔白無瑕，無法超越。

紛吾既有此內美兮，又重之以修能