秦始皇焚書坑儒，何以至今仍有秦以前之載籍？

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《史記.秦始皇本紀》中「始皇置酒咸陽宮」一段值得詳讀，裡面總括了其秦代文化政策的全貌，主要是：

1，史官非秦記皆燒之；

2，非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之；

3，有敢偶語詩書者棄市，以古非今者族。吏見知不舉者與同罪…；

4，所不去者，醫藥卜筮種樹之書。若欲有學法令，以吏為師……；

1是燒國家所藏的列國史書，2是燒天下詩書和百家語，3是禁止街談巷議，授受講學，以古非今，4是規定所不燒的例外。

從上面的政策可以看出，損毀最嚴重的主要是列國史書，因為此種書籍一般深藏秘府，民間基本上沒有副本，國家所藏的一旦銷毀，書籍也就從此消失了。

至於詩書百家語，一則是博士官還可以保留，二則是民間只要不被查出來，也可以繼續藏下去。三則是卜筮種樹之書、法令之書裡面也多有百家語摻雜，這一部分也被傳了下來。

前兩點有歷史為證，先說第三點：如《周易》，此書自是最大的一部占卜之書，但裡面的《十翼》部分基本上卻是儒家所作，闡發的也全是儒家的教義觀點；又如鄒衍，此人是陰陽家，但他這一派的著作，比如《鄒子》四十九篇，《鄒子終始》五十六篇也都傳到了漢代（《漢書藝文志》）。種樹之書即農家之書，「學法令」是法家之書，也都傳下來了。

然後略提博士官藏書和民間藏書：博士官如伏生，此人除在朝廷執掌書籍以外，還將《尚書》藏在了牆壁夾層里（我疑心是為了躲避秦末戰火，而不是躲焚書），可信的二十八篇尚書，皆是從他一系傳下來的。民間藏書還有傳說中魯恭王得到孔宅壁間書的故事，也是民間大量藏書史實的佐證。

至於坑儒，史界對其存無、範圍都還有爭議，一般認為，秦代的坑儒只是偶發的針對方士化儒生的坑殺，而不是全社會性的對讀書人的迫害。如孔鮒、叔孫通、申培、轅固生、韓嬰等大儒都未遇害，其中某些人，似乎還在秦末、秦漢之際進行過招徒授學的活動。

方式有:私藏，背誦，口述，後世杜撰

沒看過手抄本的《少女之心》吧？

焚詩書，坑術士，，秦始皇毀滅的是評論他的學說，

我記得漢代的時候從孔廟牆裡面挖出來一些，才產生了古文經和今文經。。

因為秦國人也要讀書啊。秦國的崛起還多半靠其他國家的人才

二酉

上有政策，下有對策。就想到了這個。現在也是差不多。