西南官話（主要成渝地區）是最不具備古音（或說最現代）的現代漢語方言嗎？

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看了一些介紹古音與現代漢語發音及方言的問題貼，有人問了類似的問題，但是沒有詳細的回答，所以拿出來問一下，因為本人重慶人，所以好奇心作祟。。。（注本人不是方言吹）主要觀點是說成渝口音中即沒保留前後鼻韻區分（如in、ing），也沒保留前後鼻音區分（如n、l），也沒保留平翹舌區分（如z、zh），也沒保留入聲，等（其它方面不了解，不懂）。而其他方言或普通話中或多或少保留了這些古漢語發音的顯著特徵。所以，是不是可以理解為該方言最不具備古音，即最「現代」的漢語方言。

最高票回答比較完整了，但是不太同意其中部分觀點，分化不同不等於存古，某些特徵和普通話相比雖然不一樣但是就存古度來說不過半斤八兩；

四川話各地音韻各不相同，由於樓主提到主要是成渝地區，那麼我以下我著重選擇最常見的成渝音作為例子，對比以下同普通話存古點：

存古

1.宕江攝入聲字「覺」「葯」兩韻獨立，讀音為i?或者?，基本不與「末」「屑」、「蕭」「豪」韻混同（極少數如「削」「嚼」除外，部分岷江片除外）：

即韻母上，「學 ?i?」≠「血 ?y?」≠「曉 ?iɑu」，而不同於北京話文讀「學 ?y?」=「血 ?y?」≠「曉 ?iɑu」，或者白讀「學 ?iɑu」≠「血?y?」=「曉?iɑu」；

這樣三分之後不僅在於混淆的字變少了，由於獨立出一個i?或者?發音，在音譯很多外語辭彙（如英語）也更方便：比如「紐約」，用四川話讀就比用普通話讀更接近「New York」它本來的發音。而北京話中，此類字派向較亂，有的入y?，有的入iɑu或者ɑu（另還有「樂」、「爍」等字亂派）；

2.喉牙後「蟹」「皆」開口部分保持三母音i?i，不與i?或者ia混淆：

所以四川話「偕 ?i?i」≠「協 ?i?」≠「狹 ?ia」，雖然有相當部分喉牙開口二等字因為介音缺失，聲母不齶化導致失去三母音特點，但是至少另外有部分是存在的。而北京話早在清末口語中，i?i就和i?合併（樓上說的「界」讀「ki?i」，不知道哪兒找到的，四川話基本不存在喉牙接齊齒介音的讀法）；

相對存古：

1.泥來後合口介音不丟失：

如「類」讀「luei」而不像北京話或者普通話掉介音讀作「lei」，並且也是系統性保存，所以四川話中除少量白讀外幾乎沒有讀lei或者nei的音。但這裡歸為相對存古的原因是普通話或北京話丟失合口介音之後，並不與其他韻混淆，相當於損失一類音之後補充了新的一類音，並且普通話可完整區分泥來母，如「內」≠「類」，而四川話的泥來洪音是不區分的，這裡歸在稍存古，僅僅是四川話介音存古，但是從分音來看不如普通話；

2.日母比普通話更少與其他零聲母混同：

普通話可能出於擦化原因，原本讀齊齒的「融」、「容」、「榮」、「蓉」等字混入日母，而四川話則仍然保持零聲母讀法，雖然也有比如「銳」、「孕」甚至和北京話一樣的「允」也混入了日母，但是數量上仍然要少一些；

3.入聲字整齊併入一個聲調或者獨立為一個入聲調：

不同於普通話按全濁、次濁、清派入其他四聲，這樣即使以沒有入聲的四川話母語者，在對比普通話的讀音以後可以輕易判斷哪些是入聲字，而比如灌赤片岷江小片保留一個入聲調的母語者來說就更簡單了。

但是相對來說，普通話以清濁入派向不同聲調，更有利於判斷陰陽入聲，比如「十」、「室」不同音，而四川話不管有沒有入聲都無法區分，只是由於北京話清入派向紊亂，導致清入字需要部分記憶；

4.四川話曾梗攝入聲字基本合併成?，普通話則亂成一鍋粥：

普通話有北京底層「北」、「百」、「麥」等復化層次，也有「德」、「澤」、「陌」、「國」等南方官話外來層次（還有高化），導致其字有「ai」、「ei」、「u?」、「?」各種讀音，並且沒有明確的規律。但溯源北京話祖語，曾梗攝則是以不同的方式復化分韻，如韻母「國 kuei」≠「色 ?ai」，「北 pei」≠「百 pai」，實際上比南方官話直接合併要存古，但考慮後期實際已被影響造成紊亂，所以這裡算略低舉；

5.四川話保存疑母這個聲母，北京話或普通話已完全消失：

四川話中開口字大部分仍然帶疑母?，齊齒則變為泥母?（或者寫成n後帶卷，輸入法打不出來，川東等地泥母變異例外），雖然開口影疑也合併造成本是影母的「安」、「愛」、「恩」也帶上疑母，但如前面所說，有總比沒有好，並且學習其他非官方言會稍顯方便。而齊齒的疑母轉為泥母，對比普通話後，可讓四川人少背一些疑母字；

純分化不同：

1.合口梗攝字，四川話常用字多傾向於直接損失後鼻音，而普通話則稍亂：

如「橫」直接損失合口但保持梗攝特點，而「永」則把合口和梗攝一起併入通攝。而四川話中，「橫」讀「huen」（白讀「huan」），「永」讀「yn」（i和u直接撮口化），純粹是分化不同，並且不規律：比如「宏」則讀「h??」不讀「huen」，這些口語不太常用的字則是併入通攝處理；

2喉牙後果攝不分開合口：

普通話傾向於區分果攝開合口，開口韻母變為「?」，與合口「u?」區分（但是「課」、「戈」等少數字例外），但是就與原本讀「?」的字產生外部混同。而大部分四川話傾向於果攝開合口內部合併，和普通話沒有高下之分，唯一的好處就是遇到某些押果攝的詩詞，念起來會比普通話更押韻；

3.四川話比普通話稍多濁聲仄音送氣：

如前面所說，「導」、「捷」全濁聲母有送氣讀法，但是唯一的好處就是，你更容易辨別它是個濁音，但是字數不多，並且四川話少數清聲母字如「溉 k?ai」也送氣，很容易造成干擾；

綜上所述，並不是和普通話不一樣就是存古，仍然仔細對比音韻，該怎樣就是怎樣；

並且以上舉例僅僅是一般最常見的四川話，而比如泛四川盆地邊緣一堆可分平翹舌的四川話，再比如可以區分少數陰陽去的仁富片，川北部分可區分尖團和平翹hu、fu的高舉四川話，又可以在與普通話的對比中贏得些許優勢。而同樣的，川中到川東一堆不分喉音（h）合口和輕唇（f），以及部分不分宕江、咸山的四川話，又可以和普通話拉開不小差距；

以上僅僅只是四川話和普通話對比，如果和某些比如陽聲韻全掛，複韻母全單化，不區分撮口齊齒的方言，又可以找出一堆存古特徵。

蟹妖。

樓主似乎覺得平翹舌不分前後鼻也不分簡直低舉爆了，但是請相信我，任何一種方言總能找到些高舉的地方。從西南官話整體來看，部分地區真的是有非常非常高舉的地方的，比如個別點尖團音不混（酒≠九，新≠欣），個別點還有獨立的入聲。這些在官話中都是很少的了，可惜好像都跟重慶城裡話沒什麼關係。

不過沒關係，因為高舉不高舉很多時候不是一個事實問題，而是一個立場問題。

我舉個栗子：比如切韻音里關（見母二等合口刪韻）、官（見母一等合口桓韻）不同音，按一般擬音，官的發音和今天普通話應該大致一樣，而關多一個二等介音，且主母音的a可能會朝前一點。我母語里至今關/ku??/、官/k?/雖然也不混，但是兩字的實際發音都已經偏離古音不少了；與此相反，普通話雖然倆字讀音完全混了，但是混了之後，倆字都沒離各自的中古前期發音太遠。所以從強調分混情況的立場來看，我們高舉普通話低舉；從強調實際讀音的立場來看，普通話高舉我們低舉。

你看，雖然大家方言不同，但是大家可以同時高舉，真是和諧盛世。

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我們按照上面的邏輯，慢慢找找重慶方言高舉的地方：

按照翟時雨1996年的資料，綦江、江津還是有獨立的入聲的。城內雖然沒有入聲了，但是入聲的演化也很規律，大部分派入陽平。相比之下普通話的入聲歸派就是一團亂麻。重慶話高舉！

聲母：榮（切韻「雲」聲母）、容（切韻「以」聲母）、融（切韻「以」聲母）等字讀yun，聲母更接近《切韻》以來的古音，普通話的rong是摩擦強化而產生的，時代較晚。重慶話高舉！（雖然韻尾不高舉。）

聲母有ng和v，比如，熬、崖.、愛讀ng聲母，吳、物、烏有v聲母，雖然跟中古的「疑」聲母（ng）和「微」聲母（v）不太對得上，但是多倆聲母總是好的。重慶話高舉！

嚴、業等字聲母是l，目測是古代的ng聲母先變成n再變成了l，雖然實際發音好像跟古音偏差得好遠好遠了，但是有個聲母總比普通話那樣聲母完全丟了好。重慶話高舉！

略腳葯確學落……等字重慶話主韻母都是o。這些字在中古為宕攝江攝入聲，宕江兩攝在後代基本合流了，在普通話里又根據聲母不同文白讀等條件分化出不同發音，所以讀詩不押韻了。重慶話沒有這麼亂來，重慶話高舉！

老派的「界」和「解」讀/kiai/，完整保留《中原音韻》蟹攝開口二等舌根聲母字的發音，聲母保持中古特徵沒有顎化，介音也沒有像很多南方方言那樣丟掉，主母音雖然和切韻擬音有差距，但是時代也不比大部分現代方言晚。簡單地說至少這幾個字的讀法甚至比牛逼哄哄的粵語都更古（粵語把介音丟了）。可惜好像新派讀音有不同了。但重慶話還是好高舉！

「疫」讀作yu，這個字在中古是以母合口三等昔韻/juet/，按道理摺合成今音就該讀yu，普通話不曉得怎麼的把合口給丟了。重慶話高舉！

「傾」字在中古屬於梗攝三等合口，同韻母的字還有「榮」、「兄」、「永」等等。普通話里這個字丟失了合口特徵，重慶話里與群、雲類似，保留合口特徵。重慶話高舉！（當然如果從韻尾看的話還是普通話高舉）

「雷」、「類」等字中古屬於蟹攝止攝合口。普通話也丟失了合口特徵，重慶話讀如luei，還是合口的。重慶話高舉！

普通話裡面果攝主母音分化為e和uo，e與麻三成了一樣的。導致哥與多主母音不一樣，哥卻與奢很和諧。重慶話果攝內部合併，沒有跨攝，重慶話高舉！

有幾個只由古入聲字組成的韻，沒有跟舒聲韻混。重慶話高舉！

個別全濁仄聲字送氣，比如導、造、撞、拔、捷、鑿、濁、澤、族等等。雖然這也不算什麼很古的音，但是南方很多非常高舉的方言都有這個特點。重慶話高舉！

「畝」讀如「猛」，是宋代傳下來的方言特點，宋代西南詩人押韻就有這一特點。雖然不是什麼正統發音，但也夠古老了。重慶話高舉！

（手頭沒有專門研究重慶方言的，以上讀音是來自東方語言學網和中國知網上的資料，不排除和樓主的口音有差異的可能。）

總結：所有的方言都可以高舉。大家還是別計較誰更古老誰更現代這種無聊問題了，有時間不如多做點實事，學好、說好、發揚好我們各自的母語。

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PS：推薦圍觀百度百科的「渝語」詞條。很久以前曾經出現過一個搞笑重慶方言吹，而且是很搞笑的那種搞笑。然後敝圈前輩就戲仿了他的邏輯，做了這個詞條以黑之。那真的是很久很久以前的事情了。

比較純正的老派雖然能保留一些普通話丟失的古音，但在普通話和方言碰撞的過程中，往往會先形成一種二者交集的最簡化音系，然後再慢慢兒被普通話同化，青島話就是這樣，現在尖團也不分了，章庄組也不分了，但日母讀[j]（不分 r、y）還暫時保留著，相當於同時吸收了雙方的「不分」~~

西南地區主要是雲貴川（渝）

總體來說這三個地區的方言相對接近，當然語言本身並不是以省界為界限的，比如廣西部分地區方言接近貴州，貴州和湖北有些地方又接近重慶，像昭通話聽著和宜賓話很接近等等。

四川話（包括重慶話）語法上和普通話差（求）不多，頂多加一些強調詞，辭彙有些比較特殊或者音調不同。

貴州話，雖然沒去過，但聽著還是很接近四川話的一門方言，也是部分辭彙有所不同。

雲南話離前兩者感覺就稍微遠一些了，但聽久了也能聽懂六七分，語法上有些日用語帶點古風，比如四川話說「你去不去耍」「你吃不吃飯」「你曉不曉得」，雲南話大概就是「你可去耍」「你可吃飯」「你可曉得」。

這三個地區的人，通常來說可以用各自的方言互相交流，而不影響理解，實在理解不了問一下也就懂了。

成都重慶的帶調音節數目目前還是四位。

那為啥子還恁子問呢？因為很多人光曉得比聲母韻母聲調的數目，同時不注意了解聲介韻調組合在不同方言中的限制

哎……樓上很專業，但我覺得可以再聽聽嘛，《重慶言子兒》，幾盤磁帶聽完，你對重慶話和成都話有個徹底直觀的了解。磁帶很少有了，網上很多鏈接。