為什麼我看不懂王小波的《黃金時代》？

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我以為，王小波小說想做到的是：

1.把故事講得好看有趣。他偏好的路數是繁複、幽默、誇張等，這一特點在他的另一部小說《青銅時代》中體現得更為明顯。《黃金時代》極其精鍊，擠去了《青銅時代》中的過於繁複、天馬行空的水份——其實這些水份也挺有趣。《黃金時代》在對文革青年記憶的不斷回溯中，故事被充實、改寫、豐富。王小波寫小說的一貫方式是將同一個故事進行多次敘述，每次都有不同的角度和寫法。不同的敘述相互掩映，煞是好看。

2.批判我們生活的荒誕和黑色幽默。我們置身其中，看官自有慧眼。

3.真誠表現人性，高揚人的尊嚴和價值。性在其作品中較為突出，直言性之不可抵擋的美麗。性不僅是王小波作品表現的重要內容，也是他的一種敘事策略，用性來指代人性本真。

4.文學語言的自覺追求。追求一種清澈、洗鍊、流暢、活潑的純正現代漢語文學語言。

《黃金時代》寫了特殊時代背景下的愛情，寫愛情，也寫時代。如果你更多地了解文革時代，也許你會更好地體會《黃金時代》中瀰漫的荒誕感。如果你更多地了解王小波的文學主張，也許你會更好地欣賞他的敘事藝術和活潑幽默的語言。如果你更多地閱讀同時代其他作家的作品，也許你會發現王小波小說的新穎之處。理解一個事物，需要的是足夠的背景資料。

看不懂有的文學作品很正常，多看點文學評論多開點眼界能提高鑒賞力。

審美能力是需要培養的，就像之前知乎上幾個質疑某些美術作品價值的問題所說明的那樣。

忍不住，摘錄小說中三處文字：

我過二十一歲生日那天，正在河邊放牛。下午我躺在草地上睡著了。我睡去時，身上蓋了幾片芭蕉葉子，醒來時身上已經一無所有（葉子可能被牛吃了）。亞熱帶旱季的陽光把我曬得渾身赤紅，痛癢難當，我的小和尚直翹翹地指向天空，尺寸空前。這就是我過生日時的情形。
　　我醒來時覺得陽光耀眼，天藍得嚇人，身上落了一層細細的塵土，好像一層爽身粉。我一生經歷的無數次勃起，都不及那一次雄渾有力，大概是因為在極荒僻的地方，四野無人。
　　我爬起來看牛，發現它們都卧在遠處的河岔里靜靜地嚼草。那時節萬籟無聲，田野上刮著白色的風。河岸上有幾對寨子里的牛在斗架，斗得眼珠通紅，口角流涎。這種牛陰囊緊縮，陽具挺直。我們的牛不幹這種事。任憑別人上門挑釁，我們的牛依舊安卧不動。為了防止斗架傷身，影響春耕，我們把它們都閹了。
　　每次閹牛我都在場。對於一般的公牛，只用刀割去即可。但是對於格外生性者，就須採取錘騸術，也就是割開陰囊，掏出睾九，一木錘砸個稀爛。從此後受術者只知道吃草幹活，別的什麼都不知道，連殺都不用捆。掌錘的隊長毫不懷疑這種手術施之於人類也能得到同等的效力，每回他都對我們吶喊：你們這些生牛蛋子，就欠砸上一錘才能老實！按他的邏輯，我身上這個通紅通紅，直不愣登，長約一尺的東西就是罪惡的化身。
　　當然，我對此有不同的意見，在我看來，這東西無比重要，就如我之存在本身。天色微微向晚，天上飄著懶洋洋的雲彩。下半截沉在黑暗裡，上半截仍浮在陽光中。那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代。我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的雲。後來我才知道，生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最後變得像挨了錘的牛一樣。可是我過二十一歲生日時沒有預見到這一點。我覺得自己會永遠生猛下去，什麼也錘不了我。

那天晚上我在後山上抽煙。雖然在夜裡，我能看見很遠的地方。因為月光很明亮，當地的空氣又很乾凈。我還能聽見遠處的狗叫聲。陳清揚一出十五隊我就看見了，白天未必能看這麼遠。雖然如此，還是和白天不一樣。也許是因為到處都沒人。我也說不準夜裡這片山上有人沒人，因為到處是銀灰色的一片。假如有人打著火把行路，那就是說，希望全世界的人都知道他在那裡。假如你不打火把，就如穿上了隱身衣，知道你在那裡的人能看見，不知道的人不能看見。我看見陳清揚慢慢走近，怦然心動，無師自通地想到，做那事之前應該親熱一番。
　　陳清揚對此的反應是冷冰冰的。她的嘴唇冷冰冰，對愛撫也毫無反應。等到我毛手毛腳給她解扣子時，她把我推開，自己把衣服一件件脫下來，疊好放在一邊，自己直挺挺躺在草地上。

　　陳清揚的裸體美極了。我趕緊脫了衣服爬過去，她又一把把我推開，遞給我一個東西說：「會用嗎？要不要我教你？」
　　那是一個避孕套。我正在興頭上，對她這種口氣只微感不快，套上之後又爬到她身上去，心慌氣躁地好一陣亂弄，也沒弄對。忽然她冷冰冰他說：
　　「喂！你知道自己在於什麼嗎？」
　　我說當然知道。能不能勞你大駕躺過來一點？我要就著亮兒研究一下你的結構。只聽啪的一聲巨響，好似一聲耳邊雷，她給我一個大耳光。我跳起來，拿了自己的衣服，拔腿就走。

小說的結尾：

我們結了賬，走到街上去。這時我想，她那篇交待材料一定淫穢萬分。看交待材料的人都心硬如鐵，水平無比之高，能叫人家看了受不住，那還好得了？陳清揚說，那篇材料里什麼也沒寫，只有她真實的罪孽。
　　陳清揚說她真實的罪孽，是指在清平山上。那時她被架在我的肩上，穿著緊裹住雙腿的筒裙，頭髮低垂下去，直到我的腰際。天上白雲匆匆，深山裡只有我們兩個人。我剛在她屁股上打了兩下，打得非常之重，火燒火撩的感覺正在飄散。打過之後我就不管別的事，繼續往山上攀登。
　　陳清揚說，那一刻她感到渾身無力，就癱軟下來，掛在我肩上。那一刻她覺得如春藤繞樹，小鳥依人，她再也不想理會別的事，而且在那一瞬間把一切部遺忘。在那一瞬間她愛上了我，而且這件事永遠不能改變。
　　在車站上陳清揚說，這篇材料交上去，團長拿起來就看。看完了面紅耳赤，就像你的小和尚。後來見過她這篇交待材料的人，一個個都面紅耳赤，好像小和尚。後來人保組的人找了她好幾回，讓她拿回去重寫，但是她說，這是真實情況，一個字都不能改。人家只好把這個東西放進了我們的檔案袋。
　　陳清揚說，承認了這個，就等於承認了一切罪孽。在人保組裡，人家把各種交待材料拿給她看，就是想讓她明白，誰也不這麼寫交待。但是她偏要這麼寫。她說，她之所以要把這事最後寫出來，是因為它比她干過的一切事都壞。以前她承認過分開雙腿，現在又加上，她做這些事是因為她喜歡。做過這事和喜歡這事大不一樣。前者該當出鬥爭差，後者就該五馬分屍千刀萬剮。但是誰也沒權力把我們五馬分屍，所以只好把我們放了。。
　　陳清揚告訴我這件事以後，火車就開走了。以後我再也沒見過她。

當世人都污衊我是破鞋，不容爭辯了，那就真去搞破鞋吧，有什麼不可以？

無厘頭在於，現實中，小說中，人們往往都會為捍衛真相與正義而爭個頭破血流，一往無前，視死如歸。但這裡不是，主人翁是受害者，也是勝利者。他們拋棄了這個頑固的現實，用人死毬朝天的氣魄，使得這個水深火熱的現實裡，保存了兩塊黯淡而貨真價實的黃金。

看不懂就看不懂啊，又不丟人，強扭的瓜不甜，看再多他人的見解該不理解的還是不理解。

不理解，如果看的下去就看完然後放下，如果實在看不下去也不必勉強放下就是了。

該理解的時候自然就理解了，然後回頭再翻看一遍就是了。

我倒是覺得沒有什麼看懂不看懂的，每個人都有自身的經歷，每個人都有自己的思想。你看了之後的感受，和我看了之後的肯定不一樣，我的讀後感若和你不同，不能說是我看懂了你沒看懂。我們從閱讀中吸收的東西也不一樣，你讀了這個故事，肯定是有記憶和有感覺的，曾經感受過或是以後感受到了，你就是懂的！

這是一個四十多歲的老男人回憶青春的故事。可為什麼叫「黃金時代」。

那是「存在」受到懷疑的時代：陳清揚想證明自己不是破鞋，困擾地「魂不守舍，幾乎連自己是誰都不知道了」。

那是「孤獨」深入心底的時代：陳清揚之所以要找一副流氓相的王二來證明她不是破鞋，是因為「有一個人承認她不是破鞋，和沒人承認大不一樣」。

當「存在」受到懷疑、「孤獨」深入心底，怎麼會是「黃金時代」？

真和美的陳清揚，在人生最低谷時，遇見了「雞巴」、「放狗屁」、「X你媽」滿天飛，生猛不怕錘的土流氓王二。此後，幾次動情。

在那樣的時代，陳清揚愛上了王二。

二十一歲的王二，迎來了人生中最堅硬的一次勃起，還「有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的雲。我覺得自己會永遠生猛下去，什麼也錘不了我。」

王二愛不愛陳清揚？

王二沒有說，王二隻交代了他和陳清揚一次又一次的做愛。周芷若有句台詞「如果我問心有愧呢」，簡單的留白直擊內心。王二對陳清揚的感情，也是全篇留白。

二十年後，陳清揚坦露了一切，直面了內心，「我吻她的嘴，她沒反對。這就是說，她的嘴唇很柔軟，而且分開了。」二十年後，王二知道了「生活就是個緩慢受錘的過程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最後變得像挨了錘的牛一樣。」

文章結尾，火車就開走了，以後我再也沒見過她。現在並不是最好的時代。

那時更是一個混賬的時代，但那個時代里有愛，所以，那是「黃金時代」。

我第一遍看也沒看懂，還覺得好黃好羞羞。過了幾年再看一遍就一發不可收拾了。

因為，黃金時代的情節本身比較簡單，沒有什麼大的跌宕起伏，或者是什麼精巧的伏筆啊懸念之類的東西。

並且，主角王二和陳清揚對關鍵的東西隻字不提，其實是刻意迴避。一切都只表現在動作，神態和看似無關的隻言片語里。

然而，這種隻字不提也是作者精心設計的。

王二是個滿嘴髒話的小混蛋，雖然是第一人稱敘事，但這麼個小王八蛋如果坐下來滿腦子的兒女情長唧唧歪歪，是不是哪裡怪怪的？所以說有些話他不想，也不說，是他性格決定的。

陳清揚，她之前在自欺欺人，認為偉大友誼並不是愛情，單純的肉體關係當然沒什麼話好講。但是她卻控制不了自己情感的流露（懶癌發作不想舉例）。

後來意識到愛上之後表示要給他生一窩小王二，被王二裝作聽不懂的帶過之後就沒再提。有些話不說明，也不能說明，你知我知便足夠，這是他倆之間的默契。

黃金時代雖然表面上看上去是個滿是髒話接地氣的小黃書，但實質是王小波先生十年磨一劍雕琢的藝術品。

所以，私以為看的時候還是得找個充裕的時間，安靜的地方，仔細品讀。

以上。

聽一首音樂你怎麼定義聽懂了，肯定是旋律讓你舒適，內容與你有共鳴。他的「黃金時代」這麼火與它異乎尋常的流暢性與描述人生那種年輕的力與美，傲與嬌不無關係吧。當然最主要還是讓你有所體驗，帶你體驗，你體驗不到就體驗不到，很悲哀的地方，不過公平地是，總有適合你的那一款。就醬

王小波文筆不高，控制不了作品的走向。

讓男主角變成了路人，而女主角變成了主角。

男主角從故事的中心變成了作者宣洩情感的工具，而女主角則經歷了愛獲得了重生。

關鍵是為什麼要看懂，看懂他的作品你的人生又沒辦法得到升華。

其實我也有些看不懂

因為你經歷的人世太少

了解那段時代的歷史就容易懂了，王小波先生把人物細微的動作，天馬行空的對話詩意話了那個時代的荒誕。其實現在的生活何嘗不是如此呢，拋開虛偽的遮遮掩掩，性和愛就這麼一回事啊~比起韓劇裡面的情愛，我覺得還是王小波先生的作品比較理性。

在我看來，《黃金時代》這部電影折射了那個年代婦女解放運動的一種女權主義思潮，而蕭紅就是當之無愧的代表人物。她敢愛敢舍，她為了實現自己作為一個自由人的理想，勇敢堅強樂觀，她感性的對待生活理性的做判斷。她從不刻意去追尋什麼，她享受著生命中出現的一切事物不論好壞，她像孩子一樣對世界充滿新奇與渴望，百無倦怠。她跟著心走，是對是錯都坦然接受，看似她抱著沒有負責對待自己的人生，實際上她都非常認真對待出現在她生命中的一切悲喜聚離，正是因為她的認真、真誠的態度，才使得她有一顆強大的內心經得起打磨。她已經把一切痛與樂這些感性認識看得透徹，方能觀察入微，寫的透徹。

她凌駕於感性之上任由它的領導，才能游刃於生活之中，不做生命的奴隸，主宰自己的生活，隨心而安，卻異常理智地面對是非判斷。所以，縱使歲月待她如此吝惜，她待這個一直世界如初見般溫柔，即使生活在籠子里，逃亡於槍炮間，走在凡俗的冷眼刺刀上，依然認為這就是她的黃金時代。

她不畏懼懷孕，不怕自己的身體招被人嘲笑，不在乎冷眼冷語，她依舊感性的對待生活理性對待是非原則，幾度懷著一個男人的孩子卻感性的和另一男人墜入愛河，因為她不妥協於孩子的羈絆，她深深的明白這個道理，壞掉的感情不能在維繫，即使孕育了一個新的生命，但這個新生命並不代表開始，而是意味著結束。於是每個孩子都成為了棄兒，這一定是在懷孕那一刻起母親就想好了的，你說她為何如此殘忍對待一個無知的生命，因為她給不了小孩快樂的成長，不如不見。我本就無意準備你的到來，既然來了就讓天意決定吧，讓你一無所知來到這個世界，深刻體會感受生活，然後一無所知的離開，就當我不曾出現，這也許是最小的傷害，最無耐的愛。不妥協不軟弱不畏懼生活，敢於冒險敢承擔也敢承受，堅持夢想堅持寫作堅定自己鍾愛的東西。也許我愛男人也會依附於愛人，可自然有四季變幻，天有陰晴月有圓缺，我明白變幻的道理也體會過生死的傷痛。拿得起放得下，這就是生命輪迴，該拿的我不猶豫，該扔的我比誰都堅決，我的軟弱只是殺死我愛的事物的刺刀。

為了一生最愛的男人，她痛苦地離開不再回頭；為了愛的孩子，她讓他免於感受這個不溫柔的世界；為了爺爺，她寫了一本書叫《呼和蘭傳》；為了愛她的黃金時代，她享受世界一切苦難；為了追求自由和愛；她是民國奇女子，女權主義代表者，時代的傳奇。她笑對人生，溫柔對待這個時間，堅定堅持著自己的判斷和原則。16:31