這些網路言論是否屬於愛國行為？如何評價這些言論？

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題主是位樂迷，微博粉了不少樂評大V。就這兩天，燈燈hoho與耳帝各發了一篇與K-pop相關的博文，迅速遭到評論區的愛國指責。如何評價類似的言論？
附上微博評論

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修改了一次，因有答主認為我是心裡有了答案來知乎找存在感的。後發現表達上確有問題，刪去了兩句，望大家理性討論

熱愛並維護自己的國家和人民，這是愛國；憎恨並抵制其他的國家和人民，只是民粹。

愛國是對外的，對內那叫愛國賊

為什麼網上流行了「愛國風氣」？原因很簡單，你把跟你意見相左的人都扣上了帽子，有的不愛國也「被愛國了」

當初微博剛盛行，公知大V各種「霸氣小護照，良心下水道」，你把噁心這種造謠生事的網民扣上「五毛」帽子，「政府派來的水軍」，所以他們被愛國了。

後來因為90、00後成長為網路主力軍，生活優越，享受著中國快速發展帶來的成果他們，帶著對國家天然的情感，特別是他們對自己國家的運動員，「小鮮肉」非常崇拜，你在網上掛出他們，把他們稱為「小粉紅」，所以他們被愛國了。

再後來國家因為主權等底線問題與別國發生衝突，人們以各種方式表達對主權的捍衛，你把他們稱為「愛國賊」，所以又一大批的人愛國了，拜託別說共產黨，不論什麼黨在中國執政主權問題都是不能妥協的好吧！

最後當人民的福祉與國家掛了勾，尤其是在知乎，很多人收益於國家的發展，「呸，你也配姓趙」，好了，又有一批人愛國了。

中國作為世界上發展速度數一數二的國家，人民確實享受到了國家發展帶來的福利，再加上現在敘利亞等國家悲慘的現狀，難民問題的嚴重，也時刻提醒著中國人，穩定和發展才是硬道理

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傳播學上有「烏合之眾」的觀點，中國網民跟風情況特別嚴重，想當初在各大微博下面刷「招遠麥當勞殺人者與公安局長勾結」「要猴哥上春晚」「請大家關注一下遇害民警妻子XXX」「抵制JYP」等等的人，並不是涇渭分明的幾群人，但這些話題立場不同，因為只是公眾情緒被引起，一些網民進行宣洩個人情感的活動而已

輿論畢竟不像經濟政策可以微調，很多時候都是從一個極端走到另一個極端。前幾年整個網路輿論十分反政府，微博上那些所謂公知大V和逆向民族主義者大多是那個時期火起來的。而最近幾年，一方面國家確有進步，一方面那些類似日本夏令營，德國下水道等謊言的戳破讓許多人認識到中國也沒有那麼差，這時候輿論就會調節，再加上媒體引導就容易矯枉過正，不過我認為熱度不會持續太久，大家終會回歸相對理性

2015年X月X日10：50，當時某個事件正在發酵，我看見微博上某些人肆意造謠，編造死亡人數，作為一名愛國愛黨的好公民，我寫下回復「不要信謠，耐心等官方的數據發布再作評論」。

2015年X月X日11：05，我收到一條回復：「舔主子舔得真歡，你只能看到ZF想讓你看到的」，看到回復者的學歷和黃色的V，我深刻的意識到了自己的無知。

2015年X月X日11：08，我開始關注這些被稱為公共知識分子的群體，不像我這種沒有文化的人，他們的言論果然充滿了智慧和批判，看著他們那文質彬彬的談吐，我不禁感嘆：我終於走上了一條理性而客觀的正路！

2015年X月X日11：15，對於網路上大家一邊倒批判、質疑ZF的言論，那些社會精英、公共知識分子稱之為「民意」「民眾的呼聲」「民主的力量」。

2015年X月X日11：20，我在大腦中記下來自社會精英、公共知識分子們的聖訓：

※網路輿論，代表了民意，是民眾的呼聲，是自由民主的體現

2016年X月X日25：00，我看著網路上輿論對「趙薇、南海、奧運」的反應，開始在大腦中尋找社會精英、公共知識分子們的聖訓，我評價道：「這是民意啊，既然大家都開始愛國、相信ZF了，那麼ZF自然是開始變好了！」

2016年8月15日10：50，我點開知乎，這個我最喜歡的平台，大家都是社會精英，不像我這種沒有文化的人，每次看，我都是帶著虔誠的心去聆聽社會精英、公共知識分子們的言論，汲取他們的一點皮毛，誠惶誠恐。

2016年8月15日11：05，我在首頁上看到一條「如何評價現階段網路愛國風氣？」的問題，我早已在心中準備好了答案，這可是按照精英們的聖訓得出的啊，當然是民意了！看來我終於有機會和那些社會精英、公共知識分子們有著一致的觀點了，不覺喜悅。

2016年8月15日11：08，啊，看來我還是如此的淺薄，這些大神不愧是社會精英、公共知識分子，他們一眼就可以看出，這是這是ZF組織的，是邪惡趙家人的操控，是輿論控制，是煽動啊！

2016年8月15日11：15，我再次深刻的認識到了自己的無知和愚蠢，竟然如此不自量力地去妄想和精英們有著一致的觀點，為了讓愚蠢的我不再犯再次的錯誤，我掏出筆記本，在上面寫下：

※網路上判國的輿論趨勢→正義的體現，代表了民眾的呼聲和民意，象徵著自由與民主的力量

※網路上愛國的輿論趨勢→邪惡的體現，代表了趙家人強大的煽動能力和對輿論的控制，象徵著專制和獨裁

2016年8月15日11：20，我合起這記錄著社會精英、公共知識分子們偉大聖訓的筆記本，站起身來，望向窗外。看著那扇從未擦拭過的玻璃上映出的那群籠罩在陰霾之下的烏合之眾們，我不禁喜悅起來：看來，我離「理性和客觀」又更進了一步啊。

啊嚏，這跟風氣濃的……

有這時間不如多為在里約奧運會備戰的運動員們應援。

前段時間宋仲基紅的不行的時候，個個大V每天推送里都非得有關於一段宋仲基的視文不可，不然都不好意思告訴大家自己在圈裡混的（所謂粉絲也一樣）。那時候怎麼不說愛國？

的確，現在韓國和中國交惡了，大家都一口一個韓國棒子韓國棒子，可是大棒的電影來了（沒別的意思）不還得一個一個可勁的捧著錢往楊菊花嘴裡送？

美國和中國都交惡好多年了吧，日本也一樣，可大家不還天天追著往美國、日本送錢？嘴裡天天還要打要殺的，砸車砸店，可是這就是你們說的愛國？不敢苟同，的確，你討厭韓國你可以完全不理會，甚至拉黑都行，可是跑到別人微博下面大聲叫罵，你們的素質呢？

不是特別明白，不管做什麼大家都喜歡跟風，跟風黑，跟風捧。你不喜歡隨你的便，但求不要跟風謝謝！

什麼時候愛國成了這麼丟人羞於啟齒的事情？

憤怒之所以令人上癮，大約是因為憤怒是通向正義感的捷徑。人是需要自我認同的，換個現在流行的說法，人是需要「存在感」的，而正義的自我認識是這種「存在感」的要素之一。當然通向正義的方式很多，比如為幾百萬塵肺患者奔走呼告籌款捐錢，比如數年不放棄尋找失蹤的「黑窯工」，比如堅持為弱勢群體打官司，但這些似乎都太費勁了，哪有上網罵人省時省力——這邊義正詞嚴地敲三個字，那邊鏡子里一個悲情英雄的形象就已冉冉升起。何況隱身於集體中，安全溫暖，還戰無不勝。前面是張三李四，後面有王二麻子，「同去同去」，佔領不了別的高地，道德高地還佔領不了嗎？——劉瑜《迷人的憤怒》

以上為原答案

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可能我截取了文章的一部分導致對「憤怒」概念不一致以下為全文

據說中國人民的情感又受到了嚴重傷害，是被一個叫加藤嘉一的日本人。

對加藤的指控很多，其中最嚴重的一項，是說前不久他在南京的一次講座中，否認南京大屠殺，讓中國——竟然是中國——反思歷史？？於是網民憤怒了，鋪天蓋地的謾罵席捲而來，輕則讓他滾回日本，重則問候他全家十八代女性。有網友甚至悲憤決定：以前我只是不買日本車和相機，現在我決定再也不吃日本零食了！

加藤做出回應：那不是我的意思，我從未否認過南京大屠殺，只是不明白其中關涉的數字和細節；此外我說「反思」，指的是中日雙方都應對歷史進行反思，因為雙方都有不透明、不公開的地方，雖然雙方問題的嚴重程度不同；如果我的言論引起誤解，我誠懇道歉……

哪怕對方已經澄清看法，一些愛國「憤青」還是堅持以最大的惡意來詮釋，簡直好像希望他是那個意思似的。好比街上有警察大喊「抓小偷」，前面的甲勃然大怒，在警察澄清他追的是乙後，甲仍然堅持勃然大怒。

我想憤怒是會上癮的。

我們總能在媒體上看到各國青年在表達憤怒。穆斯林青年抗議某某漫畫家醜化了穆罕默德；美國青年佔領華爾街抗議貧富懸殊擴大化；印度青年憤怒聲討一個腐敗醜聞？？有一次我打開一個視頻，一位朝鮮美女主播在聲嘶力竭地控訴，雙眼噴出熊熊怒火，屏幕隨時有炸裂的危險，雖然我不懂韓語，但不用說，她肯定是在痛斥美帝及其走狗韓國政府。

很多憤怒顯然是合情合理的，腐敗、貧富懸殊、政府暴力、有毒食品、否認南京大屠殺的存在？？但有些憤怒顯得有點蹊蹺，比如「捨近求遠的憤怒」——近在眼前的不止一起「看守所神秘死亡案」無法激起其憤怒，遠在伊拉克的美軍監獄虐俘案則令其勃然大怒；比如「避重就輕的憤怒」——一場饑荒中數千萬人的消失不能使某些人皺一下眉頭，但一本雜誌上對某偉大領袖的搞笑式漫畫卻使他們怒不可遏；比如「諂媚式憤怒」——其實我對三峽啊、轉基因啊這些個事情也不大了解，但是既然很多人都在為這個事情憤怒，那我不憤怒是不是有點「脫離群眾」了，那我就——大家看好了——氣憤填膺；還有「不由分說的憤怒」——警察澄清「我要抓的小偷不是你而是他」之後堅持怒不可遏？？什麼，你不是那個意思？你的意思不重要，你等我把造型凹完再說。

對很多掌權者而言，民眾的憤怒則是最好的政治興奮劑。民心頹喪時，打一針就舉國上下精神抖擻了，我們都記得「文革」的大字報語言，「老子英雄兒好漢，老子反動兒混蛋」「黨給一身造反骨，唇槍舌箭殺氣騰」？？要說那些年革命的火焰為什麼越燒越旺，不斷地尋找敵人，調動憤怒，成了保持鬥志的不敗良方。找不到敵人怎麼辦？製造唄。於是各種匪夷所思，各種天方夜譚。到最後革命對憤怒已形成「藥物依賴」，不吃，鬥爭會因為燃料不足而熄火；吃，鬥爭會因為燒光一切而熄火。

今天我們的憤怒當然不會如此荒誕，但對憤怒的迷戀似乎已深入我們的骨髓。看網上近期的辯論，從「方韓大戰」到《非你莫屬》風波，到加藤嘉一事件，大事小事，真事假事，都可以燃起你死我活的熱情和殺氣騰騰的怒火。「文革」過去了這麼久，但星星還是那個星星，月亮還是那個月亮，「打倒×××，再踏上一萬隻腳」的旗幟還飄蕩在我們靈魂的上空。難怪有個叫施密特的德國哲學家在中國追捧者甚眾，他說政治的要義就是「分清敵我」，對於習慣於「敵我思維」的人，幾千年來忙著劃分忠奸、劃分貧富、劃分中外？？這理論多親切啊，簡直是量身定做。

我認為那些在網上整天叫囂愛國的人，一般都是現實中境遇不好的人。

他們站隊愛國，可以讓他們獲得：

瘋狂喊叫、辱罵、批判的自我釋放的快感；

融入大部隊的自我價值實現感。

線下的生活艱巨又充滿挫折，只能在線上找找歸屬和認同來滿足自己。現實里充滿埋怨，網路中卻誇讚大好河山，他們不是不諳世事，他們就是單純的傻而已。愛國當然可以，不要去傷害別人，動不動就讓世界向你們道歉，動不動就是祖國流氓你很放心，真的有一種精神分裂症的感覺。我接受跟我政見不同的人，但是你因為我跟你的政治看法不同就要撕我，我為什麼要尊重你?一口一個扣帽子扣帽子，我也沒轍。

最新補充：我不罵人，但是評論里有幾位是屬於聽不懂我在講什麼的。

你不能說他們說這話的時候不愛國，他們也認為這是愛國行為…

反正韓國一直挺不招人待見是真的。在網上有節制地發泄一下也還好。

改之前沒看到問題，改之後的截圖嘛。。

我不覺著這是什麼愛國，不過是拿政治正確當擋箭牌博取認同的噴子。

普通老百姓一移不了民，二離不了家，吃喝拉撒睡死爛都在這片土地上，憑什麼說我們不愛國？

普通老百姓一賣不了圖紙，二帶不了路，坑蒙拐騙偷搶賣地都不擅長，你讓我們拿什麼賣國？

所以我很怕談「愛國」，因為我知道當群眾對「愛國」認真起來而至狂熱的時候，這個「國」就成為一頂大帽子，要壓死許多不那麼狂熱的個人。

要談愛國，我寧可一個人上山撿垃圾。

——龍應台

這不很簡單么

無腦為自己現居的群體說好話

一個是無腦的為別人現居的群體說好話

哪個有利就行了

大多數時候還是第一類有利

什麼時候後一類有利呢？

三個月滅亡中國的時候啊

有些人已經進入超越國界的國際時代了

而有些人卻還局限在狹隘的意識形態鬥爭時代

更有些人連自己的一畝三分地還沒出去

盲目愛國是被輿論左右的吧，比如xi的個人崇拜導向，大事小情都能上各大媒體頭條，網路媒體都沒能免俗，懷念胡，最起碼網媒沒跪舔的這麼厲害。還有阿里收購各大媒體，簡直成了中國默多克。媒體寡頭，水軍，小青年構成了愛國風氣主體。

看看這個答案能活多久……

現在的很多所謂愛國人士是非理性愛國，也就是說逢外必反，別人去旅個游，聽個歌，用個設備，看個電影，都把人批判一番。

但是呢，很多所謂反愛國人士也是非理性反愛國，就是說逢中必反，別人幹個啥都要批判一番。

墜痛苦的就是這兩個極端啊！

就是這樣。

別灰心，你們（不包括題主，罵你的人很low）也很強大，不匿名歡迎拉黑，不給他們打碼方便你們關注，請叫我雷鋒。