假設鬼存在（鬼如果存在的致命 bug）？
發現一個很大的問題啊，假如幽靈，鬼都存在，而且是人死以後變成的，而且根據一些鬼故事裡面的理論，鬼有一些讓人覺得恐怖的能力，甚至厲害的會奪去人的性命，那麼問題來了，有的人很無辜被鬼給嚇死給殺了，那麼受害者不也變成了鬼，那麼變成了鬼那不就都是鬼了？那樣一來就沒什麼好怕了? 大家都是鬼，鬼打鬼了？如果要解釋這一矛盾這一bug有不少理論，比如說變成鬼，怨念就消失了，那麼就與鬼會報仇產生矛盾？邏輯上完全不通，又會產生一個龐大的體系去解釋這一矛盾，比如地獄閻王什麼的，可這樣一來也就會導致bug越來越多，邏輯上越來越混亂。。。
人死為鬼，鬼死為魙。人怕鬼，如同鬼怕魙。
按這個套路
周而復始沒bug沒毛病除了越死越厲害是個意外的bug謝邀！以下回答，也許是歷史，也許是故事。
「人死曰鬼。」——《說文·禮祭法》
鬼這種東西，不是中國獨有，世界上各個國家各個宗教，都有對這種事物的描述：國內佛教道教都有鬼這種稱呼，甚至不同的階段還有不同的叫法；伊斯蘭教認為魔鬼是精靈的分支；基督教認為這是亡靈、邪靈，等等。中國民間各種淫祀也多有鬼神崇拜，我們逢年過節逢忌日，去祭祀自己的去世的親人，他們的存在方式，也是所謂的「鬼」。
當代文學作品中的鬼，和歷史上各種典籍中記載的鬼，還是有一定差距的。道教典籍《靈寶無量度人上經大法》：「人死而靈者，鬼也」。所以道教認為人死之後的靈魂，叫做鬼。所以不管是文學作品，還是影視作品中所表現的鬼，都將鬼的能力和力量誇張了不止數倍，因為要增加作品中的矛盾衝突么，否則作品清湯寡水的像不加鹵子的麵條一樣，難以下咽。而且鬼是不具有實體形態的，我個人認為鬼更多的是以意識形態存在，虛無的，飄渺的狀態，重量大約是21克(美國電影說法，根據每個人的身體胖瘦，因人而異)。虛無的狀態是無法互相鬥爭的，更多的鬥爭形勢，應該是通過附體或者沖身的狀態進行，而且你說的龐大的理論體系你搞不懂，主要原因是當前的理論體系不統一，佛教道教伊斯蘭基督教印度教等等宗教都有自己的一套關於鬼神的理論體系，甚至大教派下面的分支和地方的民間傳說都有各自的理論體系，就如同世界上存在的各個國家一樣，各種各樣的風土人情，讓你目不暇接，根本不知道該相信哪個，該了解哪個，所以這個問題不是邏輯上的混亂，而是體系上的龐雜。
別的體系我知之甚少，道教的我了解的也有限，所以也只能跟你簡單的聊聊道教以及部分民間傳說（主要是北方）關於鬼的描述和記載。
大約在春秋戰國時期，人們逐漸相信所有人死後的鬼魂都可能永存，並且想像了一個地下世界作為這些鬼魂的去處。這種觀念從開始到形成，中間經過了幾百年的發展，直到漢代，才有了對鬼魂所處的世界的一種明確的描述，這個地下社會，被稱為陰間，與活人所處的陽間相對應。這個地下世界基本上是以人間為藍本的，並且引入了佛教的地獄說，此時的陰間地獄，有戶籍、稅租、並設想大地的主神后土（當然關於后土的信仰可以追溯到上古時期母系社會的女性崇拜和巫術崇拜）兼管這個地下的世界，後來又有了泰山主神管理陰間想法（大約是封神榜中的東嶽泰山大帝黃飛虎）。大約到了南北朝時期，陶弘景做《真靈位業圖》確定神仙譜系的同時，也確立了對鬼魂的管轄，他認為在遙遠北方的羅酆山上，酆都北陰大帝炎帝大庭氏治下的六大天宮作為管理和考校鬼魂的總部，分布在中國廣大土地上的諸如泰山黃河東海等地的地獄是他們下面的分部，這些地方分布的地獄有二十四個，分為山上八獄，中央八獄，山下八獄。大約到了唐朝，唐武宗時期道教迎來了短暫的大發展時期，這時候的道士們覺得六天宮下轄二十四個地獄，管理起來過於麻煩，況且也沒有那麼多的鬼魂去住，便對這個理論進行精簡，原來的六天宮二十四獄被打散重組，於是十大冥王的信仰開始興起，分別確立了每個冥王管理不同的地方，具有不同的職能，這也就是我們後來所熟知的十殿閻君。（先寫到這，明天繼續）
我一直認為有的一個bug是，紙發明出來之前大家清明燒什麼？
鬼魂存在與否本身的bug不容易找（參考上帝的不可證偽性），但是給現有鬼魂系統挑毛病相對容易。
- 鬼魂如何採樣？如以去世時的形態為準，那麼變性人的鬼魂是否也會變性？阿茲海默症患者的鬼魂是否也會出現智力問題？自然流產的受精卵或胚胎是否有鬼魂？
- 如果輪迴系統成立，那麼自然界的人口增長、物種數目不應該增長或減少，應該保持總數大體不變（這和自然界不斷增長的物種數量相悖，20世紀的人口爆炸也很難得到合理解釋）。如果說連細菌微生物的數量也被考慮在輪迴的範疇內從而導致這個數目無窮大，那麼以下問題就是輪迴理論的bug：素食者吃人造肉么？不殺生者為什麼要殺死細菌、微生物？
- 如果天堂地獄的系統成立，那麼設計鬼魂系統的排位、編號和相關性會是一大難題——你該如何和你祖祖輩輩的DNA片段攜帶者們共存？新鬼魂出現是以DNA片段的複製為準呢，還是說只有在出現DNA突變後才會產生實質意義上的新鬼魂？
- 在外地去世的人鬼魂是否需要先回家（這個「家」以什麼地點為準？）還是就地進入天堂地獄（這樣是否會導致認祖歸宗的混亂）？進入太空的宇航員如果遇難，鬼魂是否需要返回地球——路費誰出？這些轉移和歸位的能量消耗從哪裡獲得？採用什麼轉化形式（鬧鬼的能量又從哪裡來）？鬼魂的天堂或者地獄社區應該如何經營——是大家一起睡大覺什麼都不幹？還是繼續生產勞動來保證天堂地獄裡的能量轉化？
人有本事讓人不出生，鬼應該也有本事讓人死了不成鬼
你看我國每年都給鬼燒錢，一年比一年燒的多，冥幣的面額也是大的出奇。要這樣下去，過不了幾年，陰間就已經極度的通貨膨脹，經濟已經完全崩潰，鬼不聊生了！
有沒有聽過為虎作悵的故事，如果把變成厲鬼的傢伙比作老虎，把厲鬼殺死的傢伙比作悵鬼的話，那麼問題應該就解決了。被厲鬼殺死的傢伙會非常懼怕厲鬼，哪裡還敢去報仇啊。還有一些特定地點死的鬼，比如水鬼，弔死鬼的要找替身，鬼把你給害了，直接就去投胎了，你可能還迷迷糊糊地圍著自己的屍體打轉呢。。
你別把太多世人給鬼的多餘概念加上去，鬼只要滿足兩點就行了，一，存在但無形無質，二，能影響現實。有什麼bug？加了多餘的東西肯定有限定啊。
恭喜題主發現鬼世界的一大bug，所以說鬼很有可能並不存在，這就像反證法，假設其存在那麼就會產生矛盾
首先你的前提是錯誤的。第一，一般的鬼有五通。而且是有限的五通。
第二，神通不敵業力。
第三、因果在。看了樓上回答，其實我也想寫一本有關小說來著。說說個人對鬼魂世界的想法。1眾所周知，鬼有很多種。問題是它們是以種類劃分的嗎？我認為除了一些數量多妖怪，比如狐妖，水鬼，弔死鬼之類，還有一些是異類，獨一無二的，比如貓臉奶奶。2既然是獨一無二的，那麼它們的產生方式必然不同。設定應該類似超級英雄那樣，有各自不同的機遇和能力。那麼就可能死後成鬼是一種小概率事件，而不是人類共同的特性。3顯然有些鬼怪是可以傳播擴散的，典型如殭屍。我們所知的殭屍故事大多集中在清朝，可能有一個共同的起源。4故事中有專門利用鬼魂謀取利益的人，是否有部分鬼其實是人造的？典型的如養鬼。聲明我討論的是題主說的假設鬼魂存在，並以主流電影小說的設定來聯想，不採納非主流設定，和與主流設定矛盾的故事。還有很多不細說了，比如鬼魂是否以恐懼為食，是否殘留人類意識，是否有社會群體，是否有投胎轉世，也不探討心理因素，和生理幻覺。有一個有趣的說法，聯想地獄中的刀割放血，剝皮剔骨，火燒油炸。。。其實很像一個地方，就是廚房。。。這才是最恐怖的，人類最後的結局。。。
這種編譯器都不承認的代碼（只能假設存在，），他本身就是一個BUG。然後題主所說的那些越來越多的BUG，我想很多人都有過「寫了一個全形字元，編譯器不能識別，結果各處報錯」的情況。
目前只有一個回答說的靠譜…我為這位仁兄補充，首先，我不知陰間到底是什麼原理的，但是陰間確實有，也有城市，菜市場啥的。而且和陽間相對應的也在進步…比如汽車之類…其次，說的什麼鬼不鬼的就只是靈（也就是鬼仙）而已啊！哪有那麼神秘。只不過就像人一樣，有好人有壞人而已。有鬼找你麻煩就砍他就得了（這東西都是有因果的，還沒見過無緣無故害人的）。最後，想的太多容易失眠，洗洗睡吧！哈哈哈
妥妥有個大bug，已困惑二十年。如果人掛了真會變成鬼並且每年都會接收後輩的香火紙錢，可是投胎又是咋回事？如果先人都投胎了，香火紙錢又燒給誰了？而且又哪兒來的什麼託夢還魂？
表示看了幾個回答有些冒冷汗。凌晨三點答一發。首先同意@魏晉大大的觀點。
對於「鬼」這個概念，古今中外的大大小小宗教幾乎已經成型。說說自己的看法:人死後進行投胎，而有些靈魂卻不願意轉生，因為這是個漫長的過程，也許轉生後就再也見不到今生挂念之人，當然不排除想要復仇的靈魂。話說回來我倒是在想這樣一個問題:異國的鬼，能夠交流么？推薦閱讀：
※影視作品中，中國殭屍和美國喪屍打起來了，誰會贏？
※紙可不可以對摺超過 9 次，為什麼？
※黑碧璽（電氣石），通過動能轉化的電能，這個電能如何產生出對人體的益處？御守鹽是如何對黑碧璽消磁的？
※中式牛肉湯如何做到甘香醇牛肉味濃呢 ？
※為什麼西遊記里，都要把唐僧煮了才吃呢，難道那些妖怪還吃熟食？