高逼格有什麼用？
特別是對於收入水平不高的人來說，提高逼格到底有什麼意義呢？
有人把「高逼格」理解成一味的裝逼，我是不太贊同的。我個人是這樣理解的，「裝逼」大部分時候只是為了炫耀，為了滿足自己的虛榮心的一種行為。而「高逼格」很多時候則是一種做事待人的態度，是需要用心去營造的。舉個栗子：比如我在做設計提案的時候，就會為了設計提案的排版，字體的選擇，色彩的搭配，去多花一些時間，盡量使我的PPT看上去，更漂亮、更簡潔大方、設計思路更明確，更顯「高大上」。這樣在跟甲方彙報方案時，會讓整個設計方案的「逼格」略顯高一點。雖說不上為整給設計方案加分，但至少我覺得這樣，會給甲方一種你是在認真做事的印象。
這是我對「逼格」的理解，謝謝！
對於人類來說，扭曲現實真的是一個很重要的心理需求。
斯是陋室，惟吾德馨
這樣和收入高的人在一起會平衡點………
講一段真實的故事。
我二姥爺的故事，一段中西部農村的往事。我們那邊叫姥爺的弟弟是二姥爺，我對他的印象極大程度上停留在十歲左右的年紀。
二姥爺如果用題主所說的「收入水平不高」這種詞來形容，八成也還會被村裡的人笑話，因為他家裡基本是入不敷出的，何談高低呢，尤其是在六十多歲喪失了在農村唯一可以養家糊口的憑藉---體力之後。二姥爺年輕的時候就好面兒。好面到什麼程度？據我姥爺講，當時二姥爺模樣俊俏，非漂亮姑娘不娶。
但當時正值六十年代，我姥爺家庭條件又不好，他們的爹在我二姥爺生下來就沒了，用我姥姥的話講：「當時你姥爺全家就只有一袋面！」當時那個年代，姑娘們可不管你模樣俊不俊，嫁到你家能不能吃飽飯才是正題。二姥爺犟，拼了命的去公社幹活，掏糞、趕馬車、挖井樣樣沒落下他。可惜那時是掙工分，再怎麼不要命，家裡還是沒什麼起色。村裡也就更沒有什麼漂亮姑娘願意嫁給他了。倒是也相過幾個姑娘，二姥爺嫌人家長得磕摻，不要，就再也沒下文了。直到有一年，隔壁村來了個說媒的，給一個漂亮的姑娘說媒。姑娘長得極漂亮，但就是人呆呼呼的，後來我們知道她的智商永遠停留在十幾歲了。村裡別的男的都不待見，就我二姥爺應承下來。據我姥爺講：當時村裡的人都笑二姥爺傻，正正常常的姑娘不娶，偏要娶那瘋子。沒有人能說得動我二姥爺，姑娘便成了我二姥姥。小時候有次去他們家看過兩人三十歲左右的合照，樸素的衣著下，兩人獃獃佇立，眼神似怯怯地望向這個世界，一幅小夫妻相敬如賓的模樣。
有時候在想，二姥爺會不會後悔他當初執拗於娶漂亮姑娘的這份單純。
我二姥姥給二姥爺生了兩個兒子，三個女兒。其中一兒一女都有我二姥姥的那種神智不清的癥狀。二姥姥也肯定不能盡一份正常妻子該盡的職責，現在在村子裡面都流傳著她趕集的時候買東西的笑話：「葡萄怎麼賣？」「兩毛一斤。」「能不能便宜點？」「最多給到一毛九。」「兩毛二賣不賣？」我二姥姥孩子的針線活基本都是我姥姥做的，常常聽姥姥講：「你二姥姥拿起針頭和線來，就只剩下傻乎乎的眼珠子在那兒瞪了。」二姥爺一聽周圍人說他媳婦腦子不賊米（山西話「機靈」的意思)，也不辯解，只空喊兩句：「嗨！我那臭婆娘！不過她做的飯倒是好吃哩！」在這樣的家庭里，你可以想像，他們這一輩子都註定不會過上常理意義上的富足生活。
但是二姥爺從來沒有放棄他對面子的追求。
（為了保證真實性，決定不再細講通過我姥姥姥爺口傳的事情，這些說多了，別人會以為我編故事罷。）講講我出生之後對他印象深刻的一些事情。我七八歲那年，我二姥爺大概五十歲出頭，村子裡要搞村委會主任選舉，出乎所有的人意料，二姥爺要參加選舉。
所有人都當是個笑話。選舉期間，村裡的喇叭一直被各個候選人輪流掌握，當時年紀還小，這些印象都極淡薄了。唯一記住的，是二姥爺喝醉酒以後趴在喇叭上的一次「演講」。演講的內容大概是：「咱當了村長以後，村裡的地絕不賣給那廠子，昂！（」昂「大概是我們那個地方說完一句話表示停頓加強語氣的詞）當了村長咱一定好好乾！昂！我發豬兒是什麼樣的人村民們都知道，昂！」然後大概說了些別的候選人背地裡乾的不好的事。當然，最後他只拿了十幾票。二姥爺也不氣餒，說：「咱下屆繼續來！」但是，之後，再也沒有在村裡的喇叭里聽到他的「演講」了。二姥爺的兒子女兒相繼都有了自己的家庭，神志不清的女兒嫁給了一個重度燒傷的中年男人，而神志不清的兒子，二姥爺給專門去雲南給他買回了一個媳婦。其他兒女的娶嫁也都是極普通的。
二姥爺在嫁完自己最後一個女兒的時候，趾高氣揚的在村子裡講：「以後就靠他們養老了，哈哈，我兒我女都有自己的家了！」這時有人跟他說：「看看你兒子家，結婚這麼兩年了，還和你們住一個院子。」於是我聽曉到他一整年都在賣老骨頭在給別人家裡當泥水工打零工。再過一年，他自己和他的兒子們在村裡蓋了棟新房子，雖然這棟房子幾乎沒有裝修，在房子里都能看到紅紅的瓦磚。「日子過得紅火了！」他在村子裡這樣講。
後來我去城裡上學，聽到了解到的便只剩下殘章斷篇了。
二姥爺頭腦清醒的那個二兒子生了一個聾啞的孩子，神志不清的那個女兒經常被老公欺負，神志不清的那個兒子老婆給跑了。有時我偶爾回村子裡，都能碰到他來我姥爺家，沒有任何苦大仇深的顏色，只是干坐在那裡抽紅塔山。甚至偶還眉飛色舞的講他那些機靈的孫子。家裡面不穿的衣服基本都送給他們家了，二姥爺在裡邊挑挑揀揀拾掇好一身後立馬就去別人家串門了。
村子裡人說：「發豬兒，好神氣啊！」然後他便更神氣了。還有一次回家探望姥姥姥爺，聽到二姥爺生平第一次出省去秦皇島旅遊了，（據說是當地企業給黨員的軟性賄賂吧），回來以後他在村子裡又大肆地講他在大城市的度假生活：「秦皇島那裡的海水特別咸，海水裡一泡，出水一曬後背都曬得疼哩！」
今年過年回家，姥爺給他留了一條硬中華。
前不久與姥姥電話得知，拿煙不到半個月，他就在村子裡散完了。——————————————-故事結束分隔線————————————————————
我也不知道我一口氣講完這個故事，到底有沒有與我起筆時的構思相一致，寫這個故事的時候就像自己也成了我那二姥爺一樣，會對著喇叭喊「昂「，會趾高氣揚的在村子裡炫耀新穿的衣服。
我也更不知道，就我所講的這些故事，是不是可以用逼格高這個詞句來形同他，村子裡那會兒還沒有這個辭彙，但我想人們對他的冷嘲熱諷大概就是這個意思吧。
表現出與自己實際被人熟知能力不符的行為，大致可被看作是逼格高吧。
我僅僅是看到、聽到一個可能不是那麼完美，渴求他人認同，尊重，苦苦掙扎想跳出原有的格局的一個靈魂罷了。
一個普普通通、也許你不喜歡卻傷害不到你、 辛酸歡笑只有自己懂的靈魂。
高逼格有什麼意義？我不知道，二姥爺不知道。
我只是想起二姥爺抽起那紅塔山時的模樣，一個個煙圈升起，此後頃刻消散不見。說到底，只是人生的一個選擇罷了。我覺得吧，人除了靠吃飯活著，還靠優越感活著。高逼格能穩定高效的獲得優越感。
隔離的作用。
我的微博簽名恰好就是「提高逼格」——不知道大家怎麼理解這句話，可能有人理解成儘力裝逼。但我的原意並非如此。一個人裝什麼逼就反映了他在追求什麼。所謂「逼格」，可以類比於價值取向，或者品位。有人買了個 LV 在朋友圈裡炫耀，這就是低的逼格。但如果你幫助了幾百個貧困兒童獲得了免費午餐，那就是一種高的逼格——在這裡裝逼不是貶義，只是表示一種追求。
謝邀。 在回答問題之前，請大家先看一下這個問題下的很多短答案。
這只是其中的幾個。在我看來，這種答案，毫無價值。當無法用老道的經驗、豐富的知識、廣博的閱歷引起關注時，似乎用這種方式，能夠滿足自身實現微不足道的話語權的需要。我幾乎要為這種簡單的手法鼓掌。
安妮寶貝有本小說叫《二三事》，初中的時候看的，它是這麼結尾的。「我的人生，倏忽過完了大半，不過是二三事，如同世間流轉起伏的情緣意志，並無什麼不同。那亦不過都是舊的事。」 不知為何，即使現在看這句話，我也覺得很有道理。我們沒有永遠來存放每一個願望，所以只能在狹窄的時間裡努力生存。而在有限的生命里，誰也不應該是為別人活著的。 也許我要存幾個月的錢才能買到一件印著紫羅蘭的襯衫，也許我要存幾個月的錢才能換台新MP3，也許我要花一輩子的錢而且要非常非常好的運氣才能擁有一幅梵高的畫。但是，為什麼不呢？在別人眼裡，我不過是打腫臉充胖子，是在徹徹底底地裝逼，但是當我穿著那件衣服，聽著音樂，看著那幅畫的時候，我就是覺得，值了。 也許我要花一個小時來寫一篇答案，也許我要花三年的時間寫一部小說，也許我要花一輩子研究一種失落的文字。也許在這樣的過程里，我放棄了和女神的約會，我放棄了與子女濟濟一堂，我放棄了出人頭地。而且還被無數人嘲諷為不切實際的裝逼，胡鬧，自以為是，自私。但是，只要我認為這麼做值得，為什麼不呢？人們都希望幸福，但只有少數人允許別人以不同的方式幸福。高逼格就是對自己的重視，有的人用寶馬香車重視自己，有的人用宗教重視自己，有的人用堅持某個微不足道的習慣尊重自己。但現在，很多人眼裡，似乎只有追求出人頭地才算是走了正道。你寫小說，沒進作協沒得獎，算個屁，一輩子廢了！你研究學術，沒出名沒撈錢，傻×！即使你解釋說：「我很快樂。」他們也會叉著腰說道：「喲呵！喲呵！你配快樂？死鴨子嘴硬！」 但我愚見，倒是這些不配快樂的人，為人類創造出更多的情緒。 高逼格是自我意識的覺醒與發展，它對「理智的看客們」、「輩分高的智者」什麼作用也沒有，它只對追求它的人起作用。但不幸的事，到頭來，卻還是這些看客與智者享盡了好處。人類啊，最有意思的地方，就是對著獻身給人類飽餐的動物們的殘骨余刺，滿意之中又微微皺眉，非要說一句「還是肥了點兒，有點油膩。哎呀呀。」才算功德圓滿。吳淑華
臨淵吃魚、ShawnGuo、黃嘉等人贊同義大利人的各種呆萌故事，可謂不勝枚舉了，最出名的自然是二戰中各種貪吃，投降，逃跑，拖隊友後腿……在義大利生活六年，我深受義大利人的懶惰，死腦筋，辦事效率低下之苦，可以說今日義大利深陷經濟危機不能自拔，政治上一塌糊塗，其「呆」功不可沒。不過，義大利人的呆也有其可愛甚至可敬的一面，在此我想分享一下我們今年在策劃托斯卡納深度游線路中的一些見聞。托斯卡納的葡萄酒與皮具都相當出名，因此我們在線路中安排了參觀酒庄與皮具作坊的內容。那日傍晚，當我們走進托斯卡納小鎮Montepulciano一家酒庄的餐廳準備晚餐，熱情的莊主開始帶我們參觀滿牆的葡萄酒。Nobile酒正是當地特產，意思為「貴族」。他告訴我們：「1980年7月1日，義大利農業部頒發的第一個DOCG標籤（即保證法定產區，義大利葡萄酒分級制中的最高等級），就是貼在一瓶Montepulciano產的Nobile葡萄酒上。今天很少人知道這個了。」義大利第一款DOCG酒？多好的賣點，平時卻甚少聽人提起，酒的售價也平常。我不由暗想：義大利人確實不善營銷。這個話題在我們朋友之間常有討論：全年沐浴地中海陽光的義大利，風土條件明明不輸法國，出產的葡萄酒卻賣不出法國酒的高價，很大程度是由於法國人更善於包裝和吆喝。
「什麼是一瓶葡萄酒應有的價格？種植，收成，壓榨，發酵，陳化，裝瓶，貼標籤，加上我們的人工。我們目前的價格是合理的。如果我們投資做廣告，創造高大上形象，你作為消費者，就要為這些費用埋單，而最後你買到的，還是同樣的酒。」顯然，莊主對我的營銷論調頗為不屑。
在這個姿勢重於實際的年代，這樣樸實的思想難道不算落後？我還想辯駁：你不去宣傳開拓，市場就被別人搶佔了，因此義大利許多中小品牌總是做不大。但我沒有說出來，因為我明白：他並不在乎做多大的品牌，守住這一方小酒庄，每年有收成，有產出，品質對得起自己的勞作，就滿足了。
同樣的論調，在佛羅倫薩一家皮具商店裡，我又再一次聽到了。
佛羅倫薩的手工皮具製作歷史悠久，聞名遐邇，因此我們想在行程里安排一站參觀皮具作坊。朋友推薦了一個從未聽說過的品牌，我料想是一般本地小店。確實，他們的商店其貌不揚，不過當店長隨手拿出一件羊皮外套，我馬上就察覺到其觸感少見的柔軟嬌嫩，非一般俗品。
「我們的產品只使用精選小羊羔腹部皮膚，植物鞣製，皮層完好無損，特別輕薄堅韌，一件皮衣穿十年都像新的一樣。」她滔滔不絕地跟我說了一大堆皮具知識：化學鞣製可以保證皮料外觀完美無瑕，但會損傷皮料的纖維，令其變得僵硬沒有彈性；小羊皮面積小，需要拼接，因此要特別注意色澤的均勻。他們也為以編織著稱的某大牌代工，大牌的編織紋理平直，而他們自己的皮包則能編出變幻的顏色和花紋，箇中原因在於：大牌的產品是批量生產，有變化的編織會產生更多邊角料，成本更高，而他們每個型號都只生產少量幾件，因此可以接受多餘的浪費。
問一下價位，皮包都在1000歐以上。如果沒有無懈可擊的品質，憑他們名不見經傳的招牌，恐怕賣不出這樣的價錢。只是，從性價比角度出發，他們售價中所包含的水分顯然要比大牌們少。
於是又回到那個問題：既然有出類拔萃的產品，為什麼不投資宣傳，打響名氣，爭取躋身大牌行列？
這時老闆過來了。他又重複了一遍酒庄老闆的邏輯：如果我們大做宣傳，就必須抬高最終價格，目前我們希望消費者可以以合理的價錢，買到優質的產品。這位老闆曾在某時尚大牌工作過12年，負責市場營銷，為什麼當他經營自己的品牌，採取的卻是如此「老實」的策略呢？
初次會面，不能太深入探討。或許，從卓越品質起步，是他們的品牌長期戰略之一，大肆宣傳是他們在夯實基礎後的下一步。又或許，老闆志不在大牌，有自己滿意的產品，有懂得欣賞的顧客，足矣。
以上對話，都是在我設計路線踩點過程中發生的小花絮。我的拜訪目的，只是希望把酒庄和皮具作坊納入行程，他們的品牌戰略與我毫無關係，多口提問純屬八卦。他們的回答卻不約而同地反映了義大利式的價值觀：重要的是品質本身，而非浪得虛名。當我作為一個功利的中國人，一而再地追問：為什麼你不想更成功？為什麼你不想賺更多錢？他們只是聳聳肩說：我就是不想讓消費者花更多錢。
大家都喜歡嘲笑義大利人為「意呆」，彷彿他們確實天生少根筋。你可以鄙視他們小農意識，不求進取，沒有出息。他們不關心做大做強，對美好生活品質的追求卻沒有止境。他們吃肉會講究豬或牛是否經常散步做運動，喝奶會講究奶牛有否超時加班導致乳腺發炎，做衣服會講究每個細節是否妥帖平整。這裡沒有肯德基，沒有星巴克，麥當勞在許多小鎮關門大吉，美式快餐文化沒有市場。他們最引以為豪的是「手工製作」，無論是服裝、食品、傢具抑或藝術品。還是在Montepulciano的酒庄餐廳，我們想拍幾張貨架上的手工義大利面，服務員立馬說：「這不是新鮮做出來的，跟新鮮的沒法比啊。」小姐，我們還會吃速食麵呢，你們知道嗎？
後記：寫完此文後，我將大意翻譯給我男友聽，他是一位定製西裝裁縫的兒子。關於為什麼皮具品牌無意做大，他提出了他的見解：優秀工匠難求，要大規模生產必然只能犧牲品質。這就是一件名牌西裝售價比一件手工西裝貴，而品質卻不如的原因。義大利人的迂腐之處，也是他們的可敬之處。這正是令義大利如此與眾不同的地方。
「格」這種東西，都能用「逼」來形容了，想來也好不到哪去。
偏偏有這樣一群人，逼格高到聳入雲霄，你問他們，在他們的世界觀里，逼格有什麼意義？
他們輕蔑地看著你，一臉的不屑：擦，你這山炮，逼格能救你命啊！
有一個人，偏偏覺得坐飛機不浪漫，要坐船。坐船多尼瑪的浪漫！多尼瑪的有逼格！你在船頭，我在你身後，擎著你，你擺出十字架的造型，我擺出後入的姿勢，在汽笛轟鳴聲和濃煙滾滾的煙囪中我們橫渡大西洋、太平洋、印度洋，花上十天半個月，看海天一線，看風雨波濤，看一碧如洗，從荷蘭到馬來西亞。
他和姑娘錯過了那趟航班，所以幸運地活了下來。他用逼格告訴你，逼格能救你命。
你想想都幸福地掉眼淚，真尼瑪能救命啊！
我也要做一個高逼格的人！
但有一部分人是高逼格玩家不理解的存在，他們說去你媽的，逼格能害你命。
明時有個秀才，家徒四壁，連考五把舉人不中，平時愛好寫點小詩，畫點小畫，但又沒人賞識，窮的一逼，這可咋整？
拿到市集上去賣，人看了看他的畫，又看了看他的臉，人說你這小白臉，賣畫還不如去賣肉。
去你大爺啊！你當我馬輕侯那麼下賤嗎？
人說你都要餓死了，我給你幾兩銀子你去買口飯吃吧。
你當不為五斗米折腰這句話是虛妄的存在嗎！？今天我就證明給你看！
秀才抿了口口水，收拾起字畫，轉身走了，步履蹣跚。人看他這柔弱瑣碎的步子，感覺七步之內必昏死過去。
然後？
然後就沒有然後了。
擦，我還是做一個沒逼格的人吧。
我有一個朋友，逼格低到令人髮指。這哥們自稱中專畢業，但連畢業證都沒有，也不知道自己上的是哪個地區叫什麼名字的中專。
他都做過什麼樣的工作呢？送盒飯的，開貨車的，安網線的，送快遞的，還賣過麻辣串，現在在某學校對面承包了食堂。
幾年前有一次我陪他送快遞，他開著夏利在中山路上一路超車，當時早高峰，他速度七十邁，心情是自由自在。我坐在副駕駛，把著安全帶，我說哥你慢點。他說你給我滾犢子，我慢一分鐘，少送一份快遞，就少賺一份的錢，你甭跟我說沒用的。
我咽了下口水，想說點什麼，但目光掃到他穿著跨欄背心半裸壯碩一巴掌護心毛的上半身上，心頭一緊，思考了又思考，最後還是臣服在了他脖子上那一行歪歪扭扭的「我愛王小雅」的紋身下。我們行駛到了一所高校，給一個中年女教授送一個一米多高大盒子裝的藥用品，上面寫著菲林必妥，也不知道是個啥，死沉死沉的。我朋友一邊從車裡往外挪一邊咒罵，渾身上下都使勁，脖子一撅，雅字都抻成了牙佳，我跟副駕駛那兒聽調頻95.8，說你加油。女教授出來收貨，瞄了他一眼，面無表情，對著盒子翻來覆去檢查，我朋友說請您快點簽收，我送下一撥。女教授說這位小同志你急什麼，我當然要好好檢查檢查，萬一在送遞的過程中被弄壞了呢。我朋友沒吱聲，站那兒抖腿，翻出電話本開始打電話：「喂！啊那個誰呀，我是送快遞的，你有快遞到了，你家是在裕翔街東林衚衕1-4-1吧？我現在給你送過去，啊？什麼？你大聲點我聽不見！」
女教授氣得渾身發顫，指著我朋友說，你這位小同志，你知不知道這裡是大學校園？在校園裡不允許大聲喧嘩的！怎麼現在的年輕人這點規矩都不懂！
朋友把簽收單遞了過去，指了一指，嘀咕了一句，女教授問，什麼？
朋友把簽收單遞了過去，指了一指，嘀咕了一句，女教授問，什麼？
朋友趴在教授耳邊說，簽字。
教授說，你不會大點聲啊。
朋友說，這裡不允許大聲喧嘩的。
我看著他們倆就笑了。回到車裡，朋友把車窗拼了命搖開，那車窗是壞的，想搖開真的要很拚命。然後把調頻開到最大聲，滿校園都能聽得見：這位聽眾你好，針對你上述的情況，你只需要服用我們的藥物兩個療程就好，你的尿道炎、宮頸內膜炎、月經不調等狀況，都會一併解決，請您速打電話訂購，只要998，只要998，請認準我們的牌子：菲林必妥！菲林必妥！
我看著教授氣憤離去的背影，跟我的朋友說，你這逼，要是換成我，也能被你氣死。
朋友白了我一眼：你們這幫文化人，都特能裝。
我說去你的，這叫格調，你怎能懂。
朋友一個急轉彎，我臉貼到了車窗上：割，割，割掉個JJ。
逼格這東西，怎麼說？是格調？是品味？是情懷？
我覺得都不是，或者說，都不完整。逼格，是一種生活態度。
既然是生活態度，那麼自然就沒有高低貴賤之分。為什麼會有呢？她瞧我不起，我還瞧她不起呢，此間的高低你又如何界定？按收入的多少界定？按讀書的多少界定？按經歷的多少界定？
喜歡披頭士的憑什麼笑話喜歡鳳凰傳奇的？
喜歡凱文史派西的憑什麼笑話喜歡王寶強的？喜歡韓寒的憑什麼笑話喜歡郭敬明的？你想通了其中的道理，你覺得逼格只是一種人生選擇，它哪來的高低之分呢？
一個富甲一方的煤老闆，念舊回農村找感覺就是逼格低？買私人飛機開遊艇就是逼格高？
顯然不是這樣的。
我們讓逼格這東西太世俗化了，以功利的價值觀去考量它，逼格真是純粹的一逼啊。人生態度就是那樣赤裸裸地擺在那裡，你選擇了你選擇的路，你選擇了你選擇的人，你選擇了你選擇的事，就是這樣而已。有一天你讀了很多書，你覺得你上升了一個檔次，那也只是你覺得而已。我們為那個秀才感到惋惜，說你這個白痴，活著多好，幹嘛為了那點不值錢的筋骨，餓死自己呢？但那個秀才或許不這樣想，他覺得他死得其所，他死得大義凜然，他的人生就是要這樣。他的信念支撐著他，也毀了他，但也許他到了死的那一刻也不會後悔。
在世俗的感召下，我們現在又能有多少人，能活得如他一般洒脫呢？
這是一個很好的問題，但很多人都會說不。14年前央視有一個對話節目，滿場的嘉賓和觀眾齊心協力挖空心思鄙視那個坐在舞台正中央長發飄飄的輟學生韓寒，大家不相信這個LOW到連高中都讀不下來的小混混長大後會有什麼出息，而現實是一次、一次、又一次的打臉。他的電影《後會無期》昨天也上映了，儘管很爛，我還是去看了。在世俗的理解中，這個混小子或許當年跟那些碩士生博士生差的不止一個逼格吧，那麼現在呢~
所以啊，逼格的意義其實就是你人生的意義，只關乎你自己，你更沒有理由去奚落跟你人生態度不一樣的那個人。我們又何德何能呢？
我朋友的人生也很精彩啊~有機會給你們講講他創業的故事~
謝邀。有時候叫逼格，有時候叫自尊，有時候叫良心，這些東西有什麼用呢？大多時候沒什麼用，不過是在你想往上跳的時候托你一把，在你要往下掉的時候拉你一把。
將他人拉入自己擅長的領域，然後勝過他人，以獲得在競爭中勝利的快感。（即使這個領域對於他人沒什麼價值，也要主動索戰。）
高逼格滿足了人類獲得他人尊重的慾望。
腰纏萬貫的富翁在海邊曬太陽，一身破爛的乞丐也可以在海邊曬太陽，他們得到的是一樣的東西。簡言之：提高逼格可以提前享受到本來還沒有資格享受到的東西。
你可以追求高逼格，但不應看不起那些平淡瑣碎的幸福
主要還在一個裝
裝得清新自然不讓人反感，就叫高逼格
給個案例
低逼格就會放肆 但高逼格就是克制
你的高逼格，同時成就了我的高鄙格
算是一門愛好吧，就好象球迷一樣。
首先擺明我理解的逼格：難以描繪但有個很好的對比，低能力高逼格=裝逼，高能力高逼格=牛逼。
那麼很明顯，作為一個正常的具有向上追求的人來說，對於高逼格的追求是再正常不過的了，因為誰都想在自己所在的領域有一個高質量的追求和一個高質量的結果展示。
題主問高逼格對於收入不高的人的意義那其實已經暗示了一個台詞：收入低便是能力低，追求高逼格便沒有太大意義，但事實上斯是陋室惟吾德馨便是最好的反例，另外突然想起許多走藝術道路但是不被人看中的藝術家，難道就要否定他們對於作品高逼格的追求的意義嗎？
我果然不適合寫答案m(_ _)m推薦閱讀：
※一個公司到底可以呆多久？
※如何反駁「如果批評不自由，則讚美無意義」？
※長期不坐班不規律的生活會不會毀了一個人？你是願意一輩子不坐班還是有一份朝九晚五規律的工作和生活？
※為什麼我們缺少特立獨行的人生態度?
※「重劍無鋒，大巧不工」是一種什麼樣的人生境界？