「你死了這條心吧」中，「心」的量詞為什麼要用「條」？

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感謝大家回答。
有的朋友說哪兒有這麼多為什麼，我來解釋下。
平時大家都是說「一顆心」，而這裡變成了條。
題主教一年級語文，才疏學淺，如果有天孩子們問出來這個問題，難道我要用，「哪兒這麼多為什麼」來回答小朋友？

不過大家不要拘謹，該搞笑還是要搞笑滴~嘿嘿嘿~

第一，「一條心」的用法，明代就已出現。

想著口開神氣散，舌動是非生。卻又一條心兒想著，若死住法兒不開口，怕他心狠，頃刻間就害了性命。（《西遊記》）
你不拿他的便好，拿了他的，已似有肯意了。他如何肯歇這一條心？（《二刻拍案驚奇》）

第二，「一條心」的出現，是由於省略。

這一條心路只是一直去，更無它歧；才分成兩邊，便不得。（《朱子語類》）
誰知倪善繼與做爹的不是一條心腸。（《喻世明言》）

」心「，可能是」心路」、「心腸」、「心愿」等的省略。

第三，上述用法中「心」的意思，不是心臟，「心路」和「心腸」也非實指，而是表示某種情感和意志。可以看出，這時候「條」所修飾的，已不再是確定擁有形體的事物。「條」較早時修飾的人體器官，比如「脊樑」和「腸」，還有明顯的線狀痕迹，然而隨著「路」、「腸」這些詞使用場景從實指慢慢偏向比喻，「條」的用法也就拓展到了精神領域。

第四，無足為奇，現在不也說「一條新聞」、「一條原因「嘛。

」原因是什麼東西？可以切片吃咩？「

#一個猜想#

#不一定對#

就這麼多，寫論文去了。

一條心思。其實這不是」心「的量詞而是」心思「的量詞

高票答案說的不錯，比較形象。我補充一些。

第一，使用什麼名量詞，是我們的認知結果。也就是說，用什麼名量詞，取決於我們對需要修飾的事物的認識。

舉例：一條魚，一斤魚，一尾魚，一塊魚，一盤魚。這些說法，生活里都常見。說一條魚的時候，魚是活的；說一盤魚的時候，多半這魚已經死翹翹；一斤魚，魚是商品，一塊魚，那就是要吃到嘴裡的食物了。

第二，很多名量詞，是由名詞轉化而來的。而隱喻是名詞轉化為名量詞的動力。而推理將隱喻的結果固化。

給小朋友解釋的話，可以這樣舉例子來說一片愛心；一顆忠心；一條心路；

看到「條」，我想到了「一條路」

「斷了這條路」→「絕了這門心思」→「死了這條心」

這幾句話的語境一般是對方心中有某個期望或有某種目標，我心與目標之間的距離，稱之為路，稱之為門，因此就會講「你死了這條心吧」「絕了這門心思吧」

「一條心」的出處是《蕩寇志》第八七回：「我兒，你歸了他，我也完了一條心，不知你心下如何？」在原文里做「一樁心事」解。

而現在「一條心」主要有兩種解釋，一為「一樁心事」，另一為「具有一個想法」、「站在同一立場」。

我認為在「你死了這條心吧」中的「一條心」應該取第二種解釋，意為「你放棄讓我和你"具有一個想法"以及"站在一個立場"的可能吧」。這種用法里的「條」是非常形象的，它把原本分隔開的兩個人聯繫在了一起，比如「同一條陣線」。

例如，「你快死了這條心吧，我是不會給你多二十天還款期限的」，就是指你覺得我可以多給你二十天時間，而我認為不可能，我和你不具有同一個想法，而且你絕對不可能使我和你具有和你一樣的想法。再例如，「你死了這條心吧，我就算守一輩子寡也不會嫁給你的」，就是指我絕對不會和你站到同一個立場去，絕不會嫁給你。（這邊的解釋刻意繞了一點，可以統一意會為「我不支持（同意、相信...）你」）。再例如，「我已經死了這條心，我是不可能一夜賺千萬的」，這邊就是指「現在的我」和「從前的我」已經不再有同樣的想法。

而且不知道大家有沒有注意到一個很有趣的現象——中文裡沒有「我有這條心」這種表示肯定的說法。我覺得這就更佐證了這種用法很強調「多人」、「多方面」，其中蘊含了一種互動。

一點拙見，懇請指摘。

當年曾和一個姑娘表白，她叫我死了這條心吧。我並沒有反駁，因為她說的確是事實，細細想來，那個讓我蠢蠢欲動的器官，確實可以被稱為「一條」。

嗯，摺疊我吧→_→

暗指一條出路

哈，看到有人提到「命」也可以用「條」，我猜就是這個緣故了。

「命」為什麼用「條」？

「命」長嘛。

「心」為什麼用「條」？

「心」貪嘛。

e.g.：

—— 你就別追她了，死了這條心吧。

—— 為什麼這麼說……

—— 就別貪心了，這條路不通。就是老天閉眼讓你追上了，也走不遠。

點點滴滴的念頭在日復一日的念叨中連成了線。

這念頭是兒時的望遠鏡，青春期的小姑娘，和上班時看上的房。

朋友說你死心吧。

但這不是第一次有人這麼說了。

所以你開始動搖了，連成線的小念頭開始擰巴了，左右搖擺，糾結得要命。

究竟要不要呢？你問自己。

線忽左忽右地交叉，擰成了繩，時間越久，越長越粗。

有那麼一個夜晚你下定決心，終於對自己說：喂，你死了這條心吧。

可這時的心，早就從一整顆，拉成了線，搓成了繩。你掏出打火機想點火，這些念頭瓷實得像雪茄，點不著。念頭無數次結了冰又化，也讓這條心濕答答的，寸火難生。

但心還是會死。

那些日子你忘不了：

爸爸拉著地下打滾的你從文具店走了；

小姑娘甜甜地說你是個好人學習為重；

在路口的atm你反覆地確認著卡上餘額。

那瞬間，這條心就猛地被用力向兩邊拉扯，越來越細，嘭地斷開，死了。

碎成了一個個小的片段。

不過話說回來，你這條心哪裡死得了，過幾天又去起新的意了。

方言入文。

或曰，為何方言用條？

這裡需要說明一下，漢語量詞在很多情況下是可省而不生歧義的。

例如，途有二犬，二人，兩騎。

那麼多餘的量詞作何用途呢？

答主雲，補齊音節。漢語是單音節的，如果音節過短，在聽說時容易產生歧義，需添加音節。

方言中的量詞，千奇百怪，就是因為量詞本身沒有表義的作用，隨意運用，也不會產生歧義。

至於書面中的量詞似乎都可解釋，是因為長久以來，各位都很努力地在附會啊，那些明顯無法解通的，都被書面語流放了

之前有人問過我這個，我是這麼答的：

另：大概也可以是因為有一條從某個出發點衍生出來的一連串小心思，所以叫這條心吧

此謂心路，是以用條。

條狀體的東西，有暗示鏈接的作用，你細想想，繩子，手，觸角，XX，都是長條形，可以鏈接另一物的東西。

一條心，會有一種從胸口伸出來的蔓延感。它想要抵達某一端，鏈接某一處。死了這條心的時候。啪嗒，向外擴張的部分就死了。但是心還在，還可以再伸出其他條心。所以，死了這條心的語境其實比死心吧要溫柔。

我倆一條心就是他伸出來一條，我伸出來一條，最後啪嗒，搭上了。

你就死了這隻心吧

你就死了這個心吧（感覺這個可以）

你就死了這堆心吧

你就死了這件心吧

你就死了這雙心吧

你就死了這對心吧

你就死了這顆心吧

你就死了這坨心吧（評論里加的）

……

你選吧

參考郎呀咱們倆是一條心呀～

謝謝 @張延寬帥比邀請真是熱愛語言文字的好少年，可惜我暫時想不出怎麼回答只能渾水摸魚啦】

太匆忙所以只做了一個語料庫檢索，鏈接放在這裡可以戳：條心-語料庫搜索

用的是北大CCL語料庫，搜索關鍵字是「條心」，搜索結果479條，不排除其中因為沒有分詞而生成的不合要求的條目。在這將近500條語料中，「條心」的出現環境大概有6種，由多到少依次是：（數得粗略請原諒）

（1）「一條心」：除了其餘5種，剩下的都是它；

（2）「這條心」：出現55次；

（3）「兩條心」：出現9次；

（4）「那條心」：出現2次；

（5）「三條心」/"十條心「/」十幾條心「：各出現1次；（可看作N條心，哈哈）

（6）」另條心「：出現1次。

總結起來就是，漢語當中在使用「條」這個個體量詞與「心」搭配時，還是有幾個限制的：

首先，數詞限制；其次，指示代詞限制。

然後我們再來看為什麼用「條心」。

然後……暫時沒有然後了，我先把作業做完（一屁股債）！希望能給大家提供一些啟發，有時間一定補充自己的想法！

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剛剛又搜了「顆心」，1000多條，出現的環境沒有「條心」那麼嚴苛。語料庫鏈接：顆心-語料庫搜索。

「天涯呀海角，覓呀覓知音……小妹妹唱歌郎奏琴，郎呀我們兩人一條心。」

考慮這個句子：「他跟我不是一條心」。這裡理解為他和我的心沒有連接在一起

「你死了這條心吧」，約莫理解為：你的心和別處的某個連接是不可能的

( ????? )我曾經想當幼兒園老師的。

"這位小朋友的問題真棒！我們知道心可以組詞對吧，心情，心虛，心緒，等等。那麼這個同學問的這個問題里的心呢，應該指的是心愿，我們知道心愿可以有大有小。有多有少對不對，想疊積木一樣，一塊積木代表一個小心愿，你要用所有的積木搭的東西是最後的大心愿。同樣的也可以比作粗粗的大繩子，大繩子都是有一股一股的繩子用力絞在一起對不對？我們說繩子是說一條繩子對嗎？當你呀，對其他人或者其他事情有很多很多的小心愿，最後把所有的心愿都彙集在一起，把他們當做小生繩子用力認真地擰成一條大繩子的時候，你這個匯聚了所有小心愿的大心愿就不叫做一個大心愿了，而叫做一條心"——具體你可以現場拿毛線繩擰成一條更大的繩子，示範給他們。

—我又胡說八道了，感覺好啰嗦。

我又開始腦補怎麼回答"為什麼是一條繩子而不是一根繩子，可不可以說一根心呀？

"這個問題了。

還好我換了心愿，不想當老師了。( ????? )

你看那顆心，它好像一條狗啊！