日本神社都有哪些種類？

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日本神社好像很多，都有哪些種類？

Update Log:

Rev00：原答案；

Rev01：2015.06.01，大幅更新三類神社相關內容以及官國幣社內容；

Rev02：2016.07.05，更新了石上神宮，香取神宮，鹿島神宮，大神神社，靖國神社；以及社格制度相關內容。

神道教中的神社大體可分為以下三類：

①神宮：

此類神社在神道教中享有崇高地位，首先是作為神道教信仰的中心——伊勢神宮（供奉天照大御神）就被稱為「神宮」，其次是因為凡是被冠以「神宮」之名的神道教神社，全部都是供奉司掌、管理高天原的至高神明——天照大御神，及其子嗣後代、或與其有緊密關聯的神社。

在神道教體系中，日本的天皇都是天照大御神的直系子孫（初代天皇——神倭伊波禮毘古命，亦即神武天皇，而神武天皇又是瓊瓊杵命的曾孫，而瓊瓊杵命則是天照大御神的孫子），因此你會看到很多供奉某一代天皇的神社被稱作「神宮」，例如東京五社之一的「明治神宮」（供奉明治天皇）、京都的「平安神宮」（供奉桓武天皇）、以及奈良的「橿原神宮」（供奉神武天皇）等等。

當然，某些例外的情況也是存在的，比如說：

a，石上神宮

石上神宮

石上神宮是與伊勢神宮一樣古老的神社，是唯一一所在日本書紀中與伊勢神宮一併提及的神宮。主祭神是被認為經津主大神的布都御魂大神，布都御魂當初為建御雷之男神的佩劍，在平定葦原中國期間，由建御雷之男神從高天原投入人間，協助平定四方。

石上神宮原本是物部氏的兵器庫，後來物部氏與蘇我氏鬥爭失敗後，由中臣氏接管侍奉經津主大神。

b，香取神宮與鹿島神宮

香取神宮

鹿島神宮

前者侍奉建御雷之男神，為中臣氏的氏神；後者侍奉經津主大神，為物部氏的氏神。

後來由中臣氏的支系——藤原氏繼承，並聯合枚岡神社的祭神天兒屋根命，於春日大社合祀，作為藤原氏的氏神春日大神。

香取神宮與鹿島神宮供奉的都是武神，是極少數祭神與天皇無血統關係、但卻被賜「神宮」尊稱的神社。二者不但被朝廷所尊崇，由於其所侍奉的神明為武神，很多武士、將軍也都曾來此祭拜。前者為下總國一宮、後者為常陸國一宮，均為官幣大社，社勢很大。

c，八幡信仰

雖然八幡信仰的總本社「宇佐神宮」的主祭神八幡神為神功皇后、比売神、以及應神天皇，但是像其它著名的八幡信仰的神社，也有直接稱作「宮」的，例如石清水八幡宮、鶴岡八幡宮等。

另外，還有一些跟天照大御神關聯並不緊密的神社，有時也會被稱為「宮」，比如說上野東照宮（供奉德川家康）、太宰府天滿宮（供奉菅原道真公）等等。

還有比如說伊勢神宮被分為供奉豐受大神的豐受大神宮（外宮）、以及供奉天照大御神的皇大神宮（內宮），由於豐受大神負責照料天照大御神的飲食起居，因此供奉豐受大神的神社也被稱為「神宮」。以及兵庫縣淡路市的伊奘諾神宮，由於伊邪那岐命是天照大御神的父神，因此也獲「神宮」的尊稱。

②大社：

此類神社在神道教中佔有重要地位，因為凡是被冠以「大社」稱號的神社，一般供奉的都是神道教體系中較重要的神明、或是某個地方區域的守護神明、或是某種特殊信仰的主祭神等情況。

較著名的被稱為「大社」的神社有：

島根縣的出雲大社，供奉神道教典籍《日本書紀》《古事記》中的「讓國」神話的主要神明，大國主神；

京都的伏見稻荷大社，供奉司掌農業、商貿等的宇迦之御魂大神；

京都的梅宮大社，供奉橘氏的氏神；

奈良的春日大社，供奉藤原氏的氏神；

長野縣的諏訪大社，供奉建御名方神；

和歌山縣的熊野三社：熊野本宮大社、熊野那智大社、熊野速玉大社，供奉與熊野權現相關的神明；

③神社：

供奉各種各樣的神道教神明的神社，都可以被直接稱呼為「神社」。但是不同於「神宮」、「大社」，就算被稱為「神社」，有時也會供奉在神道教體系中相當重要的神明。

比如說：

京都的八坂神社——供奉須佐之男命與他的妻子櫛稲田姫命，前者是斬八岐大蛇神話中的主角。八坂神社又稱祇園社，社勢非常之浩大，由於授予的神德和恩惠涵蓋大願成就、良緣結守，所以香火極旺盛。

櫻井的大神神社——供奉大物主大神，被認為是大國主神的和魂，曾協助大國主神建立國家。乃是大和國一宮。比較有意思的是，雖然該神社是極古老的古神社，但由於其所侍奉的神明為國之神，因此作為天之神直系子孫後裔的天皇從未參拜該神社，倒是奈良、櫻井當地的百姓對該神社崇敬有加，香火不斷。

廣島的嚴島神社——供奉市杵島姬命、田心姬命、湍津姬命，即宗像三女神。嚴島神社的海上鳥居是舊日本三景之一，與宮城的松島以及京都的天橋立齊名。其聲譽甚至遠遠凌駕於其本宮——宗像大社之上。

當然，不可避免的，在國人心目中最有名、但卻又最不招人待見的必然是——靖國神社。事實上如果偏見不是特別深，靖國社是一個非常幽靜的旅遊景點，值得一看；客觀來講這是一個社勢非常之大的神社，在東京寸土寸金的地方擁有如此之大的境內面積確實少見。

可參見我的其它回答：去日本旅行，如果你的同伴想去靖國神社看看，你會如何反應？ - 蓬萊山輝夜的回答

這裡就不一一展開詳述了，鹵煮有興趣可以自行查閱這些神社的官方網站來獲取進一步的信息。

最後還需要聲明的一點是，如上的敘述可能會讓人產生：神宮的地位最高、大社次之、神社最低的誤會。

其實不是這樣子的，在神社神道信仰中（主要神道教流派，二戰時期的政教合一期間被稱為國家神道），綜合了一宮制、延喜式式內/式外社、二十二社、近代社格制度等多個判定系統，才能決定神社在神道教中地位的高低。而且現實的情況是，有些收到朝廷崇敬、或在神道教中地位較高的神社，並不一定就受到普通民眾的崇拜，也不一定社勢浩大、香火不斷。

a，所謂一宮制

（一宮）

是在古代日本律令制國家行政區劃的基礎上，按照某個國家（如紀伊國、山城國等等）當地某個神社，是否起到國家鎮守、人民守護、氏族守護、響應朝廷召喚的作用，並且是否接受一代一度大神寶奉獻，來決定神社是否為一宮。後續還可以有二宮、三宮…… 最多可以至九宮，社格依次降低。

一般而言，一宮是某地普通民眾基於當地氏族、傳說、神話而推舉的神社，以國之神系的神祇居多，因此在普通民眾間享有較高地位，但在一些時候，被選為一宮的神社，並不一定與朝廷、或記紀神話中侍奉重要神明的神社重合（不過一定是延喜式式內社）。最經典的例子是尾張國一宮真清田神社，尾張國最著名的神社反而是熱田神宮，因為其中供奉了被認為是熱田大神神體的草薙神劍/天叢雲劍，該劍為日本武尊的佩劍。令人驚訝的是，熱田神宮居然只是尾張國的三宮。熱田神宮事實上是三家神道教育機構之一，另外兩者分別是國學院大學和皇學館大學，因此理應比真清田神社地位更高，但事實上卻相反；

b，所謂延喜式

（延喜式神名帳）

為平安時代中期延喜五年（905年），由醍醐天皇命藤原時平編製的一套律令，為貞觀式、弘仁式、延喜式中唯一流傳後世的律令。其中，延喜式卷9.卷10為神明帳，其中所記載的神社稱式內社、否則稱式外社。延喜式神明帳中已經區分了官國幣社的大小社，並且式內社中還會有名神大社一說（侍奉特別靈驗神明的神社），這些都是區分神社社格高低、社勢大小的依據。

c，所謂二十二社

（二十二社）

為畿內地區的二十二家神社，基本上均為名神大社，官/國幣大社，主要司掌國家鎮護、皇城鎮守、乞雨止雨等職責，因此受皇室、公家、貴族的崇敬較多，除非所授神德與世俗化的日常生活接軌，否則普通民眾對二十二社的崇敬遠少於公家豪族。香火旺盛的祇園社、稻荷社；香火零星的平野社、梅宮社都是很好的例證。

d，所謂「近代社格制度」，是以「延喜式神明帳」為基礎，定出了神道教中神社的社格（從高至低）：

官幣大社

國幣大社

官幣中社

國幣中社

官幣小社（別格官幣社）

國幣小社

所謂「幣」，就是每逢神社每年春季的「祈年祭」、以及秋季的「新嘗祭」（兩個最重要的大祭，分別是向神明祈禱一年風調雨順、以及感謝神明這一年的五穀豐收的祭典活動），由天皇派遣神祇官（官幣社的待遇），或由神社所在當地的政府（國幣社待遇）向神社獻上「幣帛料」的意思，幣帛料，就是獻給神社的錢財，大概是2、30日元到7、80日元之間吧（具體數字記不清楚啦），這是大正初年的物價，當時的1日元=100錢=0.7克黃金左右，所以20-80圓實際上不少了反正夠拜祭一次的了。

而之所以被稱為幣帛，由於日本古時，布料是稀缺物資，向神明獻上稀缺的布料（幣帛）是一種對神明表達崇敬的行為，在明治8年的「神社祭式」上，幣帛的範圍不再局限於布帛等具體物，也開始將金錢也囊括進這個範疇，到了現代日本社會中，「幣帛料」這個詞所代表的範疇早已超出了當初僅僅指代幣帛的含義。

（更詳細的信息可以參考維基娘：幣帛）

但是二戰過後GHQ強迫日本放棄了政教合一，國家神道不復存在，還原為原本的神社神道，全國絕大多數神社劃歸神社本廳統轄，被稱為「別表神社」，當然還有與之相對的「單立神社」，這方面我就沒有了解了，希望有大神能予以補足，不勝感激！（維基娘：近代社格制度）。由於國家神道的影響深遠，現在近代社格制度仍在潛意識裡被加以應用，用於識別神社的地位。

PS：看到 @AKIRA青大神也關注了這個問題，求大神有空的時候指點一下我的答案啦~ 多謝！0w0

發現這個話題，窮游君趕來補充幾個奇葩的，後面還有一些神社的參拜禮儀。

歐氣滿滿的神社

安倍晴明是日本平安時代著名的陰陽師，關於他有很多傳說。晴明神社建於寬弘4年，天皇為安撫天地間的無主荒魂，下令在晴明公的故居上建造了現在的神殿，五芒星紋在此閃耀。

圖/窮游er panda615

圖/窮游er 長牙的兔子

神社內的「晴明井」是京都有名的古井之一，傳說茶道宗師千利休也曾用此水泡茶。晴明神社的「神紋」被稱為晴明桔梗，是他創造的獨特咒符花紋，象徵無災無邪，只有在夏季桔梗開放時才會銷售桔梗御守。

圖/窮游er 長牙的兔子

陰陽師的朋友們來這裡吸一口歐氣！

圖/窮游er 金沙貓

地址：京都市上京區堀川通一條上ル806

門票：免費參觀

開放時間：9:00-18:00

招財貓神社

在東京有一座豪德寺，據說是招財貓的發源地。傳說江戶時代一藩主井伊直孝打獵歸來，在豪德寺的一棵樹下避雨時看見一隻貓向自己招手，於是跟著貓走過去，剛離開，自己之前站的那棵樹就被雷擊中，自己則幸免於難，出於感激之心，井伊直孝給豪德寺大量布施。

這隻貓死後，住持非常傷心，特地建墓埋葬，開始製作舉著一隻手的「招福貓兒」，並且建立了供奉招貓觀音的「招貓殿」，現在招貓殿的旁邊擺放著好多信徒供奉的「招福貓兒」，都是樸素的白貓，舉著右手。原來最早招財貓是招福而不是招財~

神社裡也販售各種尺寸的招財貓，有人選擇把貓咪留在寺院中供奉，因此寺院中積累的成千上百隻「招福貓兒」，十分壯觀~同時還販售各種可愛的掛飾擺件，處處充滿著貓咪的細節，靈性又可愛~春季，整個寺院都籠罩在燦若雲霞的櫻花下。

以上四圖/窮游er 長牙的兔子

地址：東京都世田谷區2-24-7 Gotokuji 154-0021

門票：免費參觀

開放時間：9:00-18:00

丁丁神社

圖/ins : richardryuta

田縣神社（たがたじんじゃ）是位在日本愛知縣小牧市的神社，神社內祭祀了許多「男根之石」，也就是男性不可描述的那個部位。神社裡放眼望去都是男性生殖器或雕像，神社裡祭祀的神祇就是男根，就連香油錢箱前面都有男根，象徵著五穀豐收、家業繁榮。

圖/ins : 405mhz

每年3月舉行的豐年祭非常有名，日本人與觀光客大批湧進神社為之瘋狂，稱此祭典為天下奇祭。

圖/ins : akihito_suzuki

整個神社只有大寫的「污」可以形容，還會售賣一些小編看不懂的周邊……

圖/ins : risa0605

地址：愛知縣小牧市田縣町152

門票：免費參觀

開放時間：9:00-15:30

地主神社

圖/窮游er luca_luo

位於日本京都清水寺內的地主神社是非常知名祈求姻緣的神社，洋溢著少女的浪漫氣質。相愛中的年輕人們會來這裡求籤，許願，摸石頭。

圖/ 施加力Lee

祈願姿勢：在正殿前方有一對「戀占之石」，相傳只要蒙著眼睛，口中念著愛慕者的名字，從一顆石頭走到另一顆，日後就可成就美滿姻緣。

兩塊石頭相距約10米，難度有點大，很多人會自己閉著眼睛讓同伴引導著自己去摸石頭。這裡還可以求到各種御守，據說非常靈驗哦~

圖/窮游er kukucat

圖/窮游er 萌化大神

地址：日本京都府京都市東山區清水１丁目３１７

門票：需購買清水寺門票成人300日元

開放時間：9:00-17:00

小三出沒的神社

圖/ins : yesyoshi

崇德天皇當年就是切斷了塵世間的一切願望隱居了起來，所以供奉他的就是一家祈求「決斷孽緣」的神社——安井金比羅宮。因為是祈求「斷緣」，所以這裡總是會出現一些鬼鬼祟祟的人，那就是「小三」，畢竟她們才是「斷緣」業務的急需用戶。

圖/ins : mercuryxmx

神社裡有塊大大的貼滿白色許願簽的大石頭，下面有個號稱鑽進鑽出就能「惡緣切善緣結」的洞。首先親筆在許願簽上寫下自己的願望，先從石洞鑽進去表示斬斷惡緣，再鑽回來便可以結下新的良緣。女生想去的話記得不要穿短裙哦~

圖/ins : jp.travelers.pic

地址：東山區京都市京都府 605-0823

門票：需購買清水寺門票成人300日元

開放時間：9:00-17:00

關於神社禮儀

在鳥居前輕輕一鞠躬

每一間神社的入口處，一定會有一座鳥居。鳥居又稱「天門」，主要是為了區分神靈的領域與人類所居住的世俗界用的。在進入鳥居前，請在鳥居前輕輕一鞠躬之後。

不要走在參道的正中央區域

參道就是日本為了祭祀而鋪設的道路。走在參道上時，請不要走在參道的中央區域，因為中央是神明通行的道路。在神社境內，也避免喧嘩，要保持安靜步行。

水槽禮儀

在參道旁，被稱作手水舍的凈水池，這是需要大家在祭拜神明之前洗乾淨手，漱乾淨口，以表示對神明的尊敬。

圖/窮游er 長牙的兔子

凈身程序：1、用右手拿杓子取水，用杓子里的水洗左手。2、再用左手拿杓柄，洗右手。3、再次換用右手拿杓柄，用左手掌心盛一些水，用手心裡的水漱口。（並不是直接將杓子靠近嘴巴） 4、漱完口再一次用水洗左手。5、直立使用過的杓子，讓杓柄也能碰到水並清潔乾淨，再將杓子放回原位。

圖/窮游er 貝小賢

參拜禮儀

來到本殿前，千萬不能站在正中間，而理由就跟不能走在參道正中間一樣。首先要鞠躬一次，如果有鈴，則輕搖鈴，告訴神明我來了。

圖/窮游er 孤獨皓月的星球

賽錢（香油錢）不能用丟的，請輕輕的把賽錢放入賽錢箱吧！沒有特別規定要放多少賽錢，1 日元也好、1 萬日元也好，金額都是隨喜的。雖然也有一說是放 5 日元比較好，那其實只是因為 5 日元的發音同「緣」，有象徵招來好緣分的含義！

圖/窮游er weiweizeng215

參拜禮節——二禮二拍手一禮指的是：兩次鞠躬、兩次拍手、一次鞠躬。兩禮：面向神前，兩次深深的鞠躬（要讓背平，彎腰 90 度）。二拍手：雙手伸直，手心對手心，右手要比左手稍微低一點；雙手要展開至約與肩同寬，拍手兩次；再雙手合十，許完願望後再將雙手放下。一禮：再一次深深的鞠躬。有些神社偶爾會有作法不同的情況產生（例如，出雲大社是二禮四拍手一禮）。

圖/窮游er 王小2_Jerry

在神前許願時，如果您是第一次來此神社許願時，要先在心中告訴神明自己的名字和居住的地址，表示完對參拜的感謝後再開始許願。若是第二次之後來此許願，則可以稍微簡略陳述個人資料，然後直接許願。

籤詩/繪馬

圖/窮游er layla_玥

簽子一般會分為五種，大吉，中吉，小吉，凶，大凶。假如抽到的是「凶」或者「大凶」，根據日本的習俗，會將它綁起來，已消除厄運。如果抽到的簽是好的話，就可以帶回家，相當於護身符。另外，任意將籤詩綁在神社境內樹枝上的話，是會破壞樹木，所以請不要將籤詩綁在規定以外的地方。

圖/窮游er TripEnjoy

自古以來，馬被認為是神明的騎乘物，因此原本奉納的是真正的馬。到神社或寺院參拜時，在繪馬上寫上具體的願望奉納，願望便會實現。

參拜結束

離開神社時，過了鳥居後，再一次面向鳥居鞠躬一次吧！到神社參拜，最重要的事情就是向神明表達感謝之詞了。

The end~

日本全國的神社大約有8萬社，寺廟總數大約有7萬5000宇。

而日本主要10家便利店的店鋪總數，大概是5萬3000家。可見日本神社、寺廟之多。

近幾年在日本國內增加了「寺社girl」，就是把神社、寺廟視為Power Spot，收集御朱印的女性們。其流行與行為善惡姑且不談，確切的就是在日本國內也神社寺廟重新受到關注和認可。

不僅日本人，現在來日外國遊客、或者在日外國就學、就業者之間也有愛逛神社之人。為了他們，雖然有不少媒體、網站介紹神社的建築、參拜方式等基礎信息，但是神社畢竟是日本特有的空間，還不能說有足夠的能夠讓外國朋友們全面「享受」神社的信息。

我推薦，並現在缺乏更享受神社逛的信息就是要看神社的「主祭神」。

懂神社主祭神有什麼好處？我就給大家慢慢講解。

日本神道是一個多神宗教。曾經有一位弱智的國家領導說了一句「日本乃是神之國」，遭到猛烈地批判，但是常說「八百萬神」也不是假的。神道與其他世界三大宗教不同，是自然崇拜為基礎的信仰。所以我們所能看到的一切事物，如山、水、食物、石頭、甚至於言詞都有神。所謂的animism（泛靈論）信仰。

有如此多種的神，各有自己所管轄的內容。比如財富、農業、勝敗、信用、結緣等。大家想一下，我們一般社會上需要求人幫忙，找專家·行家是最好的。如果急病亂投醫，就反而會敗事。求神也是如此，要求對神才有靈驗。如果去拜斷緣神社求結緣，那麼就變得永遠結不了緣。真有這樣，就後悔莫及啊。

那麼了解日本神社中被祭祀的神，最好的方法是哪個？

那就是讀一讀日本歷史書。史書也不是歷史課本，是日本古代編成的歷史書。其中日本創國過程是富有神話色彩，有眾多諸神的描寫，而其諸神基本上都是日本各地神社中的主祭神。

日本最早最重要的史書有兩部。一部是《古事記》，另一部是《日本書紀》。

這兩部都描寫日本創國神話。講述從諸神如何「產國」，「產神」，如何治理「高天原」，如何「降臨」等記載。不僅了解到日本神話中的國家創建過程，同時理解到日本有什麼樣的神。還有神有哪些類型（如「天津神」與「國津神」，「忌神」），神與神之間有什麼樣的關係（父母子女、夫妻、兄弟姐妹），成了什麼角色等等信息。

了解神話故事裡面的關係、角色，就能知道該神管轄內容的來頭。了解神社主祭神，並了解此神的專業領域，我們去神社也會知道在該神社裡該求什麼。或者有一個需要神保佑之時，也能明白去那家神社比較好。

這就是推薦了解神社主祭神的理由。

今後，我藉此博客介紹日本神社與其主祭神。

但是我在此聲明，我並非「右邊」的人，也沒有讚揚「神之國」的意圖。只是想給大家提供更深度了解並享受日本特有文化空間的信息而已。望大家理解。

不少人認為，兩部都是日本「正史」。但實際上古事記是私撰史書，有點傾向於「野史」，並不是正史。日本國家主編的第一部正史就是《日本書紀》。兩部都講述日本的神、創國神話。其內容有不少差異。

「享受日本神社逛之法（日本の神社巡りの楽しみ方）」

INTRO-JAPAN新企劃quot;私人訂製旅行扭蛋quot;

島津勢力範圍有個貓神社。我就知道這個，那個放牌位的不知道。

作者：一隻斑馬

鏈接：知乎專欄

來源：知乎

著作權歸作者所有。商業轉載請聯繫作者獲得授權，非商業轉載請註明出處。

日本有著世界上居高不下的自殺率，關於這點很多人有很多說法，例如令人咋舌的武家「自殺文化」，《愛情公寓》里關穀神奇風靡全國的台詞「分分鐘切腹自盡」用娛樂的方式道出了它的形式，還有一些經濟形勢、歷史背景的原因，其中地理決定論這一說法較有說服力。

日本國土僅有中國一個省大，卻承載了全球10%的活火山，世界上六級以上的地震佔了20%，有時連帶著海嘯。同時地下資源稀缺，人口密度大。頻發的各種天災人禍使日本人以受苦為榮，隨著歷史的推進，這種苦難意識慢慢融入了文學色彩，細膩敏感的民族性格使得他們會放大外部事物所帶來的哀愁，因此很需要一個外部的發泄和尋求安慰的方式，神明也由此應運而生。

在科學遠沒有昌明得意識到接連不斷的天災是由於地處板塊等地理原因而不是因為詛咒的早期，人們認為天災是對人類的懲罰，所以對神明更加的虔誠。

神明為人所需因而存在，人們創造了它們之後又對其依賴，隨著依賴的加深演變為信仰，反作用於自己。

而神社作為崇奉和祭祀各神靈的社屋就顯得尤為重要，甚至有「八百萬神明」之說來形容其神明數量之大，他們信奉「神棲身與世間萬物」，生活中的方方面面都有相應的神明掌管。

今天我們先介紹幾個出乎你想像卻又實用至極的神社。（坐標京都）

河合神社

侍奉著「日本第一美麗神」玉依姫命，她是神武天皇的母親，在日本是負責守護女性、實現女性變美、健康、青春常駐願望的神明，被喻為美麗的化身。

神社本身不大，但這不打緊，社不在大，能美就行。

神社有獨特的鏡繪馬出售，遊客可以花800日元購買一個鏡繪馬，用自己的化妝品（聽說這樣比較靈）在上面畫出自己心中理想的模樣，誠心祈禱說不定就可以「美」夢成真。

還可以買杯350日元的「美人水」，是由下鴨神社（它鄰居）中生長的花梨果實製成。其甘酸甜美之餘，還有美白潤膚的效果。

二斑長要是到了這裡，就買倆，一個畫石原里美，一個畫新垣結衣，神明先看到哪個都行，反正都是我女神變成哪個我都開心，哈哈哈。

坐標:京都府京都市左京區丁鴨泉川町（可以先找 下鴨神社即賀茂御祖神社 ）

護王神社

供奉著京都的建設功臣[和氣清麻呂]和[和氣廣蟲姬]（姐弟倆），是一座祈求腰部和足部健康的神社。

相傳是和氣兩姐弟阻止了弓削道鏡企圖篡位的計謀，使得皇位得以在皇室中傳承，事後和氣清麻呂還提出遷都京都的建議，並負責了京都的建設。

後來和氣清麻呂為了表示對宇佐八幡宮神明的感謝再次拜訪宇佐，途中遭遇刺客，突然出現了三百隻野豬為其解圍，刺客無功而返，而原本之前雙腳被砍的清麻呂在參拜完神社後，也奇蹟復原。於是，護王神社的象徵就成了野豬，護王神社也成為祈求腰部和足部健康的神社。

戰前日本的十元紙幣上（那時的十元可是大鈔）印的就是清麻呂的像，而鈔票背後的圖案就是護王神社。

這個地方原來應該是狛犬（石獅子）的，換成野豬畫風果然清奇

據說用手轉一轉這個石柱上的圓球，就可以保佑腰腿利索健康。

想到二斑長上了年紀的奶奶在冬季和雨季來臨的時候膝蓋就疼痛難耐得無法走路，還有些朋友因為打籃球經常傷到腳和膝蓋，都想組個團把他們都帶來拜一拜了，這個神社真的很實用啊！！！

地址：京都府京都市上京區烏丸通下長者町下行道櫻鶴園町

御發神社

這裡奉祀著日本理髮業始祖藤原采女亮政之公，是日本唯一供奉頭和頭髮的神社，主要祈求毛！發！濃！密！或有好看的髮型，也有美容美髮從業人員過來祈求技藝精湛。

御守是精緻好看的小梳子，隨身佩戴可以保佑頭髮健康。

這裡除了有獨特的梳子御守外，還有不少人體驗「護髮」，有婆婆會帶你到政之公像前，告訴政之公你要護髮，祈求政之公讓你有漂亮的頭髮，然後走回來剪下一小撮放在袋中，寫上名字，神社會統一處理。

現在這個神社知道的人還不是很多，要是人人都去許願有一頭漂亮的頭髮，那成龍大哥代言的霸王防脫公司估計要改產品線了（攤手）。

如果二斑長要是有朝一日能去這個神社，我要在繪馬上寫「希望以後理髮師能聽懂什麼叫劉海不要剪太短和稍微修一下就好！！！」

地點：京都府京都市右京區嵯峨小倉山田淵山町10-2

飛行神社

這個神社的作用是保佑飛行在空中的物件平安落地。由於日本人酷愛棒球和高爾夫，而這兩種球類運動想要獲勝就得賴於球在空中的飛行路線和最後的降落地位，所以選用了球形御守。

神社外觀，不仔細看還以為是博物館之類的呢。

上圖是日本三菱航空代表祈求公司飛機飛航平安

是不是拜完這個神社以後就能省30塊的飛機險了？！二斑長開玩笑的，心誠則靈是一回事，但該買的保險還是得買，畢竟我們信仰的是馬克思主義（認真臉）。

此處應該@各航空公司的機組人員，飛行俠必備御守非此神社出品莫屬。

地址：京都府八幡市八幡土井44

上圖顯示了四個神社相互之間距離的遠近，請按個人喜好選擇神社，合理安排時間。

琉璃神社

去日本之前對神社這種地方並沒有什麼感覺，像伏見稻荷大社這種作為京都必玩景點TOP1的地方，我也只是把它當作一個必刷景點來看待。但到了日本之後，發現這個國家的神社之密集，種類之多真是讓人瞠目結舌，其中幾個更是讓我大呼：日本的神居然連這個都管？除了祈求平安、戀愛、安產、學業這種常規的，那就來聊幾個畫風清奇的。

京都御發神社功效：頭髮濃密

在嵐山坐小火車到嵐山站下車，出站後左拐幾分鐘就能走到。神社規模不大，遊客可以在這裡祈求頭髮濃密，美髮行業的從業人員也可以過來祈求相關的職稱考試通過等等。

神社裡的繪馬上有好多蜜汁喜感的話，下面列了幾條可以感受一下：

「增毛祈願，毛髮大增，髮際線回歸」

「人類頭髮補全計劃今天開始！一個月止脫，三個月生髮，一年後烏黑濃密，重拾信心！」

「希望全家未來不要脫髮」

「希望維持現狀」

「希望不要禿了」

看到之後真是被戳到了萌點。

御發神社的御守也很特別，有小梳子小剪刀形狀的。下圖中的福發守，每個透明的小袋子裡面都有一把剪刀和一個梳子，做得特別精緻。

頭髮大把大把掉，總覺得有一天會掉禿了的你，趕快到這裡拜一拜吧～

京都腰神不動神社功效：護腰護足

伏見稻荷大社下山的路上沿途有好多小小的神社，其中就有一個腰神不動神社，同樣規模非常小，除了神社的基本配置之外也沒什麼別的了。顧名思義，這個神社是管腰的……不過牌匾上面寫著足腰守護，所以應該還管腳。這些天走了太多路，一直腰疼，看到這個彷彿見到了救命稻草，果斷進去拜了拜。

除了伏見稻荷裡面這座小的之外，在京都還有一座規模更大一些叫護王神社。傳說是有一隻野豬腿受傷後在這裡得到治療之後痊癒了，於是這裡供奉的是豬，在這裡也可以祈求護腰護腳，差不多的功效。

奈良拍子神社功效：拍子準確

奈良的街邊看到了一座比上面提到的兩個規模更小的，面積也就三四平米的樣子，供奉的是藝術之神。音樂行業的從業人員可以前來祈求音樂節拍準確。看完這個瞬間覺得日本的神真是各司其職，不過管的這麼多確實還挺累心的 lol

偶遇了這幾個迷一樣的神社之後，回來又在網上查了查，果然不出我所料還有畫風更加清奇的。

(以下圖片來源於網路，侵刪)

京都河合神社功效：就是要美！

河合神社供奉的玉依姫命是日本第一美麗神，女生可以前去祈求變美變漂亮，皮膚變好，青春永駐。裡面的繪馬也很有意思，是一面鏡子的形狀，可以在上面畫上美美的圖案，畫成什麼樣就能長成什麼樣，據說用自己的化妝品來畫效果更好～

神社裡還可以喝到用神社裡長成的花梨和神社的清水做成的美人水，有美膚效果。

Anyway, all about 美美美。

京都安井金比羅宮功效：保佑結良緣、斬惡緣……

前面幾個如果我用的形容詞都是神奇的話，那這裡要用的一定是奇葩了……

來祈願的人很多是小三希望另一半和原配離婚，自己早日上位；或者原配祈求另一半和小三趕快分手；同時還有分手之後希望前男友早日狗帶的……

神社中間的斷緣結緣碑上據說全是詛咒小三的符咒，可以說是怨氣非常重的一個神社了……

日本人信奉神明，相傳單是神靈的數量就有大大小小總計八百萬尊，走在日本街頭，總能看到一座座古樸典雅的神社。可你知道嗎？不同的神社供奉著祭神不同，所「負責」的福緣亦是不同，若是一通亂拜自然不會有什麼效果，因此分清各座神社的「業務」極為重要。

所以今天，便一起來看看東京都內祈求結緣、事業、學業、平安以及求子最靈驗的神社（或寺廟）分別在哪裡吧！

赤坂冰川神社

結緣

地址：東京都港區赤坂6-10-12

赤坂冰川神社自創立至今已有了上千年的歷史，這裡是與出雲大社東京分祠、東京大神宮齊名的超靈驗結緣社。社內供奉著掌管締結姻緣之福分的神明「須佐之男命」、「奇稻田姬命」、「大己貴命」，三尊大神庇護，想必無論是祈求良緣還是希望感情美滿，都能得到最為美好的回應吧。

除了本殿外，神社內的四合（日語音同「幸福」）稻荷也是相當有人氣的結緣參拜地。神社境內售有多種御守，其中粉色系的戀愛結緣御守非常漂亮，特別受女孩子們的喜愛。

▲四合稻荷

▲西行稻荷

▲九神社

▲桶新·山口稻荷

金王八幡宮

事業

地址：東京都澀谷區澀谷3-5-12

金王八幡宮始建於1092年，僅僅是一個「金」字便能看出這裡的「主營業務」。金王八幡宮祭拜的八幡神為掌管武運之神，在日本，「武運」、「出世」、「金運」等常常被放在一起，因此在這裡祈願事業順利、財源滾滾非常靈驗。據傳德川家的第三代將軍——德川家光的保姆曾在此祈願，此後家光的運勢便一路高漲，最終成為一代風雲人物。