為什麼漢服有明制唐制等，人們卻不接受「現代新形制」？

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每一個新的朝代都會衍生出具有朝代特色的衣服，從東漢到明朝，直裾到馬面，衣服在不斷變化，然而現代人卻不肯認同「中華人民共和國」這個時代的具有新時代特色的「漢服」，寧可稱其為「漢元素」或「改涼（改良）」。未來有可能發展出專屬於現代的新形制漢服嗎？
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這裡的現代人特指已經認同漢服並有一些了解的人群。

一定會有的……

但首先我希望穿上身的是【漢服】

而不是一堆商家憑自己臆想的東西拼湊出來的

那不叫改良漢服

那純屬原創：）

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現在還多數處於不被認可的狀態

改制漢服究竟能不能算漢服，幾乎每個人都有自己的標準吧。

當時對漢服的定義還是「原制」。

其實仔細想想，要求原制，才不叫傳承，只是複製。

附：再舉個例子：一件襯衫，不論是花格子還是韓版修身都還是襯衫。但是如果去掉了領子，把一排紐扣改成拉鏈，或者長度加到膝蓋，那就不是襯衫了。

現在許多漢元素乾的就是這樣。

這樣說吧，漢語也是不斷發展不斷進化的，各種成語、俗語都是不斷出現的，甚至現代有不少網路用詞（比如喜大普奔）也被廣泛接受——這屬於自然演變，當然可以有現代漢服出現，但也必須是基於傳統漢服的自然演變而不是胡編亂造（其實現在形制標準的漢服為了迎合現代審美就已經多少有了一定程度的改變）。就如個人胡編臆造的字詞也是不能被認為是漢語辭彙的。比如我發表個文章說「谷噢」是黃鼠狼肛門腺的意思，或者「安波奧」是城管大隊長腿上的肌肉的意思，大家也不會認同的。

國際法反應廢話厚顧地方我翻譯了哈哈哈好吧你是不是覺得的小區的根

瀉藥

OK，題主問的現代人應該是漢服黨中的「原教旨主義者」

現在一般認為的改良漢服都是這樣

這樣

或是這樣

總歸就是不完全按照臆想中的漢服來製作，而且有非常明顯的現代特徵，比如裙子短過膝蓋，袖子只到手腕。

為什麼反對呢？按照原教旨主義者的說法，大約就是漢服這個體系很複雜，要是再多搞幾套，人們認不清，對這個運動不利。要是人們連右衽、帶系、中縫、接袖都不知道，如何復興華夏文化？

大約是這個意思，嘛，這些原教旨主義者的目標不是美美美的穿漢服，而是真的打算通過衣服復興華夏來著，當然，基本也就是鍵盤復興，要知道要是不改良，天天上街掃地，估計商家早都死絕了。

就和漢服男裝一樣，知道為什麼漢服男裝銷量那麼少么？因為丑啊，而且還不方便。你就說一件丑+不方便+附著大量文化內涵而且這文化內涵還有無數bug的衣服，拿出來被西裝吊打無數遍的衣服，誰、特、么、會、穿？沒人接受你復興個毛線？

所以說，文化這種東西首先得讓廣大受眾用的開心。春秋戰國編鐘牛逼吧，叮叮噹噹敲的孔老夫子三月不知肉味，然後呢？胡琴傳過來，大家一聽，誒，這個帶感，然後就玩胡琴琵琶去了。春秋時期君王大臣席地而作，你以為人家願意啊，那不是胡人還沒把椅子傳進來么？

說喝茶，日本那茶道刷刷刷，一杯茶不弄個半小時就對不起觀眾了，中國老百姓研究制茶工藝，無非考慮兩條，如何泡的快，如何存的久。制茶工藝進步了，刷子也就扔了~

按原教旨主義者的觀點，夭壽啦，背離傳統啦！

改良當然是好事，從美觀的角度出發才是延續中華文化的正確姿勢，還可以搭配香、茶、琴棋書畫之類，搞一套大家能接受的東西出來，天天推銷大漢族主義，什麼明亡之後無華夏，什麼復興華夏衣冠先行~多讀兩本書的人就天天吊打您這套理論好么？

不過題主說的現代特色的漢服。哈哈，那兼容皮鞋，染髮，露胳膊。露腿就算是現代漢服的特色吧。這說法也挺不錯的，恍然間，現代重新定義的漢服多了生命誒~ @張氏文武我覺得這套話術值得推廣~

順便吐槽，題主問：

每一個新的朝代都會衍生出具有朝代特色的衣服，從東漢到明朝，直裾到馬面，衣服在不斷變化，然而現代人卻不肯認同「中華人民共和國」這個時代的具有新時代特色的「漢服」，寧可稱其為「漢元素」或「改涼（改良）」。未來有可能發展出專屬於現代的新形制漢服嗎？

題主，你多慮了，大部分現代人不是不肯認改良漢服，他們根本是連漢服這個體系都不認同。

嗯，請看鏈接：中國官媒及政府單位是否對漢服採取漠視態度？ - 媒體

因為傳統這個東西是需要沉澱的，不是你說是就是，等過個一兩百年說不定現在的部分漢元素就成為漢服了

旗袍中山裝根本不傳統啊

現在還不是拿來當作國家文化形象

題主說的這幫人，其實就是迷信傳統。信不信他們的大多數也是中醫簇擁者。

傳統是用來傳承的，不是拿來恪守的。

不在穿衣服。在衣服背後的文化內涵是否被人了解知道。衣服只是媒介而已。