貓狗會理解人類開的玩笑嗎？

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一般的逗趣，不是很過分的那種。貓狗會覺得很有趣？很無聊？還是莫名其妙？
或者可以這麼問，貓狗能夠接受人類開的哪些玩笑？反應如何？

不會，幽默是藝術不是遊戲。這個世界上能製造工具，結成社會性組織的生物很多，但能理解藝術的，只有人類一種。藝術在人類發展史中都是很晚近才出現的，和人類能征服世界有密切關係。貓狗要是能理解這個，可以直接拖出去屠了，免得威脅人類霸權。

放廁所里沖了也行

詳細說的話。我們首先要定義什麼是「好笑？」。這個定義起來其實不難。人類發笑，除了表達高興和善意之外，另外一種笑就是因為：「無害的意外」。看到事物的常態忽然消失，看到預期的規律被打破，我們會驚訝地笑出來。所有的笑話段子，所有的喜劇情節都可以歸結為這一點。比如說領導帶著官威，穿著中山裝去指揮下屬是正常，如果用同樣的態度去調情就是惡搞。

隨便在知乎找幾個例子：你聽過最搞笑的笑話是什麼？

一位大爺跟小區里鍛煉的人講：「太極拳的厲害之處，在於它能以柔克鋼。」
我拎著一根鋼管晃過去，在手裡掂量著說：「大爺你再說一遍？」
大爺二話沒說，柔軟的身段纏繞鋼管舞了起來。

第一個意外點在於聽聊天的小夥子當真了，主要的意外點則是練功的大爺跳鋼管舞，為「以柔克剛」做出了新奇的解釋。

問：微軟為何在出win8之後直接推出了win10? win9呢？
答：win9斬華雄去啦～

給溫酒斬華雄的發音做了另類闡述，引人發笑。

有兩個人在樹林里過夜。早上樹林里突然跑出一頭熊來，兩個人中一個忙著穿球鞋；另一個對他說：」你把球鞋穿上有什麼用？我們反正跑不過熊啊！」忙著穿球鞋的人說：」我是要跑過你。」另一個人想了想，罵了句傻逼騎著摩托車跑了。

這個段子則是二級的意外。大家都聽過那個比熊跑得快的笑話，以至於笑話已經不好笑了。但寫段子的人加上一個大家沒料到的摩托車，就成了新笑話——可以說所有的笑話都是新笑話，老笑話不是笑話。

星戰武士坐太空船也值得一看，但並不好笑。看到他們也要騎車下班回家，幽默感就來了。

當年在西部某個縣城，我被人帶到小店吃本地的麵食。當地的朋友問我吃幾根面，我吃驚之餘說怎麼也得一百根吧。我那朋友大笑，說我們這裡下鍋的是又寬又長的面，一根半就能裝一碗，能吃百十根的那是大象，聞言我也大笑。本地人笑的是我這個外地人不懂事，順口說的大食量；我則笑這裡的麵條與眾不同，但總之我們笑的都是意外。類似地，看到人摔跤，看到有人一身正裝走到海灘，看到有人穿著情趣泳裝走進葬禮，我們都會發笑。不是我們邪惡，實在是無害的意外本身就等於搞笑。

可以這樣說，如果貓是手賤，烏鴉是嘴賤，人類就是腦子「賤」，因為我們把對自身無害的意外當「有趣」，會為此而高興，人類用神經信號給自己的好奇心設定了正向激勵。這種「毒品」這說明人類是世界上最好奇的生物，我們天性就想看到沒預料到的事情，願意花錢去馬戲團看那些和日常生活不一樣的人。不管當初我們為什麼形成這樣的本性，但這個本性最終導致人類探索了整個世界，掌握了這個世界的規律。從我們的好奇心克服恐懼，讓我們拿起第一根燃燒的樹枝開始，賤兮兮的人類就註定要統治這個星球。

33張GIF證明貓是種手賤的生物

淘氣烏鴉調戲無辜汪星人

烏鴉調戲小鴨子，被鴨媽媽揍了

而「開玩笑」的層次還不止於滿足好奇心。因為這裡「搞笑」和「意外」是我們自己製造的。即：「這個事件本來不應該這樣，但我把他（講）安排成這樣，是不是很有趣？」。智商較高的哺乳動物，比如貓和猴子或許也有一定的好奇心，但他們絕對不會「製造」或「理解」笑話。因為這意味著理解一個虛擬的概念，去設想未曾發生（本該發生）的事情，去製造本不該發生的意外。你把狗平時玩的球換成氣球，在貓爬架上設一個陷阱，貓狗除了嚇一跳之外，我看不出什麼愉悅心態。平時愛玩遊戲的貓狗並不喜歡意外，所以我開頭說幽默是藝術不是遊戲。

前幾天有個問題：

為什麼人們會相信虛擬的故事，這對進化而言有什麼優勢？ - 心理學

裡面 Andy Lee 的回答說的很不錯

從一個「虛構主義者」的視角來看，人類最偉大的能力，莫過於相信虛構的故事，而這也是目前地球上最偉大的能力。它是人類與其他生物相比而言的最大的演化優勢。
很久很久以前，人類還像其他動物一樣，不會說話，也沒有思想，不懂得虛構，自然也不會相信虛構故事。那時的我們只是一台複雜化的有機生物機器，和今天的黑猩猩地位差不多，在猛獸和氣候的威脅下，最危險的時候曾經瀕臨滅絕。
但在約10萬年前，智人，也就是我們，發生了一場認知革命，人類開始具備有複雜語法的有聲語言，從此以後，人類就是有思想的動物了。
有了思想，就可以開始虛構各種各樣的東西，也開始相信虛構故事了。比如「他人的心靈」就是我們虛構出來的，當你看到另一個人時，你會認為他能夠跨越時空保持相對不變，他的頭髮變長了，甚至手被劍齒虎咬掉了，依然不影響你把他看作同一個人。你會期待他記得昨天發生的事情，會認為他的爬樹能力還是和以前一樣。
虛構出別人的存在，是非常有用的。這樣你就可以和別人交流，分享打獵的信息，該如何圍剿獵物。這種高效率的合作讓人類能取得一加一遠大於二的效果，一個人也許打不過長毛象，但一群人就可以了。
除了虛構有別人存在以外，我們還會虛構出「自己」，以為「我」也存在。我們會以為「我」是某種靈魂一樣的東西，暫居在肉體里。甚至我都無法想像作為虛構物的「我」其實是不存在的，你說是不是很奇妙？每個人都在編故事，而幾乎每個人都不會質疑我們編的這個故事，都以為我思故我在。

我們還可以虛構出神，神會懲罰那些壞人，所以大家就不要幹壞事，出去打獵說好了平分就一定要分均勻，否則會被神懲罰。我們還可以虛構出道德，認為我們的行為可能是善的，也可能是惡的，而我們要趨善避惡。這樣進一步加深群體的大規模合作，甚至就為我們虛構「社會」提供了條件。
當人類虛構出「自我」，「他人的自我」，「神」，「道德」，「社會」之後，人類已經非常厲害了。我們能完成大規模高效率的合作，還能給自己制定長遠的計劃，還能通過學習來掌握各式各樣的技能，這是所有其他地球生物都不具備的能力。

所以，不要小看開玩笑，這是高等生物的特權。別的動物有一點好奇心，但我們懂得主動鍛煉自身的好奇心。動物小的時候會打鬧玩耍，學習捕獵能力，鍛煉肌肉，並因此覺得愉悅，這是他們適應世界的方式。而所有種族的人類都會講笑話，編段子，轉發惡搞視頻，樂此不疲，客觀上給好奇心帶來了「獎勵」，這就是人類不同於貓狗的的消遣，是我們統治世界的方式。

當然，不要因此忽視動物分析你情緒的能力。過去英國有一匹馬，號稱會做算術。你問他四加五等於幾，它會準確地用蹄子敲九下。但實際上呢，它只是會察言觀色而已。比如說你問它三乘以四等於幾，它會一邊慢慢用蹄子敲地，一面觀察提問者的表情。敲到12的時候，提問者會不自覺地做出期待和放鬆的表情。這時馬就會停下，等著享受每次答對都會有的獎勵。所有的參觀者都驚嘆於馬的數學水平，並留下獎勵。直到某一次來了個學心理學的，把馬和提問者隔開，馬就什麼都不會了……

類似的，我工作單位有一條狗，是大家的公寵。我們經常開玩笑要把它殺了燉湯，它聽到這種話毫不在意，該吃就吃該喝就喝，因為它能聽出來我們並沒有真打算對他不利。但如果話題轉為要不要送它去做絕育手術，把它閹掉，狗就會出現明顯的情緒波動，或是來回跳躍，或是伏地求饒。因為它從人類語氣和眼神中判斷出來，這次主人真的打算對他做點「懲戒」了。但這並不意味著動物能搞清楚什麼是「開玩笑」。因為它們只是能從熟悉的人類語言中聽出「真」和「假」，但絕對不會發現「假」的玩笑中可以帶來快樂。

參考：

你好，幽默

人類學與幽默分享（同一個）基本陌生化策略：常識被瓦解，意外因素受到強調，熟悉的主題被放置在陌生的甚至驚人的語境之中，目的是為了讓聽者或讀者意識到他們自己在文化上的假設、傲慢和差異。
德雷森從這裡悟出了這樣一個道理，即人類學家和喜劇演員、魔術師、小丑或那些講笑話的人其實是同類。我們則從德雷森的話中悟出，幽默是批判社會人類學的一種形式，它陌生了那些熟悉的東西，抹去了奇異者的神秘色彩，顛倒了常識性的世界。幽默在扭曲地看著這個世界，它使我們與日常生活日漸疏遠的同時卻又要把我們帶回到我們的日常生活。我在上面提到幽默提供的是一種間接的生活現象時，所要表達的就是這個意思。他給了我們一個從不同角度看待日常生活的機會，使我們像剛從另一個星球來到這裡一樣審視著這個世界。而喜劇演員就是研究我們單調的日常生活的人類學家。

一個笑話能代表一個國家

中東人的幽默感中最引人注目的是，大多數時候取笑的對象不是他們的敵人。至少我可以告訴你，巴勒斯坦人很少拿猶太定居者尋開心，也不會拿其他人開涮。相反，他們似乎更喜歡自嘲，我最喜歡的笑話就是個例子：
兩個以色列人坐在特拉維夫海灘上閱讀。一個人手裡是份高級報紙，另一個人拿著反猶太的傳單。「你為什麼要看那個？」第一個人說。「過去我也和你一樣看高級報紙，」另一個人嘆了口氣，「但我再也受不它了—加沙和黎巴嫩真主黨的火箭襲擊一天比一天猛烈，伊朗核計劃、經濟危機和不斷增長的反猶太主義席捲歐洲…」他指了指傳單說，「現在我看這個，感覺好多了。原來猶太人真有一個天大的陰謀，我們真的控制整個世界。」
「為什麼耶穌不是出生在西弗吉尼亞？因為上帝在那裡湊不夠三個博士和一個處女。」

兩個澳大利亞人乘一艘救生船漂流在海上。找遍了整艘船後，其中一個人發現了一個舊燈泡。擦拭燈泡的時候精靈出現了。精靈許諾滿足他們一個願望。
發現燈泡的澳大利亞人迫不及待地說：「把海水變成 VB 啤酒！」
精靈拍拍手，隨著震耳欲聾的轟鳴聲，整個海洋的海水都變成了啤酒。精靈消失了，兩個人安靜地考慮他們的處境，只剩下啤酒輕輕拍擊船殼的聲音。
另一個澳大利亞人轉向許願的人說：「乾的漂亮，老兄！現在我們只能尿在船上了。

我記得以前看到過一則關於軍犬的，也不知是真是假，姑妄言之。軍犬有尋物的課程，有一天訓練員開玩笑，把狗狗尋回來的正確物品，告訴狗狗是錯誤的，重複多次，開始狗狗還能堅持找回的那個就是對的，但訓練員一直說是錯的，狗狗混亂了，自信心崩潰，也不在相信訓練員，結果狗廢了。

狗狗再聰明，也只有小孩的智商，很單純，很天真，請不要拿一些惡劣的玩笑去逗它。

你小時候（哪怕是現在）恐怕也不會喜歡那些，惡劣的玩笑吧，關於惡劣的玩笑，知乎上「中國有哪些陋習」有很多就不舉例子了。

千萬別拿吃的逗狗！！！！！！

這是一個血的教訓。小學的時候家裡養了一隻松獅。有一天我給她喂狗咬膠，看她吃的超開心，出於神經病一樣的心理，我就開始搶。她死咬著不放，我也使出全力，最後鬆口了，然後一口咬在我的手上。。。不是故意的，估計是想咬在狗咬膠上，沒瞄準。。。

現在偶爾還是會拿狗咬膠逗狗（請叫我好了傷疤忘了疼），但是狗每次都是你給不給我，不給我我走了的樣子。。。

還有給狗穿小龍蝦的衣服，我都笑趴下了，但是狗狗就是不動，就穿上以後就一動不動站在原地，直到我把它的衣服脫下去。。。

都說狗像五歲小孩，我覺得更像逗不起的五歲小孩。。。

如果是「突然跳出來嚇你一跳」這種惡作劇式玩笑，我想它們應該能理解或者有所反應。

如果是主要靠語言和表演取得笑果的玩笑、幽默，恐怕不行。因為當我聽相聲笑得前仰後合的時候，我家狗都是一副不問世事的表情。

是莊周夢蝶，還是蝶夢莊周，我們在逗狗的時候，狗的心中在想 ——這些愚蠢的地球人。。。。

小時候，住在平房，每家都有一個自己的庭院，也有院牆。也養狗看門。有一天狗把栓它的鏈子掙脫了。我媽想著把它關在院子里，不放出去就行了。一個小朋友來找我玩耍，他看見院子的門扣住了，裡面房子的門卻沒上鎖，知道我在家，就翻牆進來了，也許是狗也知道他是小主人的朋友，並沒有對他怎麼樣。我看見他進來了，很詫異的問他「你怎麼進來的？我們家的狗鏈子開了」，他聽到這估計就嚇尿了，那狼狗站起來比他還高。到了吃飯的時間，他就要回家了。他戰戰兢兢的要我送他出去，我其實也很害怕我們家的狗，平時餵食也不敢太接近。就躲在門後面目送他走，他為了不引起狗的注意走起來很小心，就像一個賊娃子偷東西那麼小心。我看著很好笑，準備嚇唬他一下，就對著「賽虎」說「去，咬他。」說完就一道黑影把我的小朋友按到在地，咬在大腿上了，我冷汗都嚇出來了。胡亂的大叫著，拿掃把打「賽虎」，希望它能鬆口，此時我任然不敢太接近「賽虎」。他還在我面前咬著我的朋友，幾乎拖著他走了。後來我媽救下了我的朋友，沒有咬到要害。打針，賠錢，送禮。我們還是好朋友。「賽虎」卻因為咬了人，被狠狠的打了一頓，當天就被牢牢的重新拴住了，我拿著棍子去看它，它無辜的看著我，看著我手裡的棍子，夾著尾巴慌亂的躲閃。我哭著打它，輕輕的，怨它，怨它惹出這麼大的事，我怪他聽不懂我的玩笑話，怪它怎麼這麼傻。它就只是夾著尾巴低眉順眼，我看它很可憐，哭的更止不住了，我沒有辦法給它解釋，為什麼聽了主人的話，還要受懲罰，哭了一會就心虛的落荒而逃。「賽虎」後來被一個愛吃狗肉的叔叔吊起來，用榔頭打死了。

……別說貓狗了。。很多人也一樣不懂別人的幽默。

就像我們覺得大夏天的，怕他們熱而剃掉它們的毛毛，他們肯定會自卑死了。

簡單的來說：

在沒有語言障礙的情況下，中國人有時候無法理解美國人的笑話

在有語言障礙的情況下，除了部分肢體動作，中國人是絕對無法理解美國人的笑話。

於是可以得出結論：

貓狗是無法理解人類的笑話的，另外，從人類一方來看，我們同樣無法覺得貓狗自娛自樂的搞笑，當然這並不是指我們看貓狗自娛自樂，而是無法理解貓狗自娛自樂的內涵。

貓狗沒有人那麼無聊。