關於「処」與「處」?

「處」chǔ/chù

從「虍」，意為「在虎皮的庇護下」，引申為「安全的地方」。

從「処」，意為「在茶几的旁邊」。

「虍」「処」結合，「在一個安全的地方生活飲食」為「置身之處」。

中國大陸簡化字總表收錄「處」為「處」之簡化形態，祛除了「虍」的包庇之外更是將「処」內的「幾」改成了「卜」，與「在茶几的旁邊」之字義大相徑庭。

而日本簡化漢字中的「處」雖也祛除了「虍」，但仍然保留了「処」中的「幾」，個人感覺更接近漢字的原始象形形態。

那麼中國大陸簡化字中的「處」的來源何在？「卜」部與「幾」部到底能不能構成替換關係？

《説文》收了「処」字，也收了「處」作或體字，可以看見「処」是本字，「處」加了「虍」頭則成為了形聲字。又引用 《漢語大字典》：「《説文》：『処，止也，得幾而止。從幾，從夂。處，処或從虍聲。』按：金文和《説文》或體均像人頭戴皮冠坐在几上之形。」

或體字「處」上面的「虍」字頭，也有人認為是在取象「人頭戴皮冠坐在几上之形」。至於「處」字，則是「処」的俗寫，不會意，不形聲，不象形。構成「處」字的「卜」字，只是因簡寫而成的記號，並沒有特殊意思。「処」変成了「處」字，我猜是因為俗寫體中大多數的字都不區分「幾」和「兒」，於是「処」就逐漸訛化成了「兒」，不再從「幾」。後來「兒」字再一次訛変，就成了「人」，而最終就發展成了「卜」字，於是「処」就変成可「處」字了。

那麼，《簡化字総表》為什麼取「處」字作簡化字？因為從俗從簡。日本採用了「処」也是因為從俗從簡（它還是本字呢）。不過更重要的原因，應該是「処」字在日本更常用。可是中國方面，歷代以來的字書大部分都收了「処」，「處」卻未必有收。就連民國政府推行的簡體字也選擇了「処」字。可以看見，「処」字不管在日本還是中國，都比「處」字通行。加上從宋元到清末的俗書裡面，也是多數有「処」字的，「處」僅次之，所以兩字都根本符合「約定俗成」之則。

文改委過分追求運筆簡便，放棄了筆畫數量相同的本字「処」，實在是下下策……