如何練就一張巧舌如簧的嘴？

12-31

注在沒有什麼文化底蘊的狀態下。讓別人覺得你說話好聽。又不膩，有道理又不偏見。

謝邀

巧舌如簧屬於十惡之一的綺語，其本質是通過虛妄不實的恭維語言而達到對自己有利益的目的，或者是自己作惡但是巧言善辯而不承認，屬於貶義詞。

題主在後面解釋中所說的其實指的是愛語，就是真誠的按照真實自己意願發出來的，同時是報著為對方好的態度所說的，再有就是尊重對方人格和對目前對方狀況有所認識和體諒的勸導語言。這種語言不容易發，需要真正為對方考慮。

有幾種狀況阻礙了我們對別人說真誠的愛語：

1. 好為人師的傲慢。我們的傲慢心，其本質是自私的唯我獨尊的心，看到一個懵懂的需要幫助的人，我們會報著貢高我慢的態度夾雜著幫助他的心去教育他，這個被教育的人會明白一些道理，但是對教育者的人格會有不好的印象。這種貢高我慢的心還會使我們不願接受別人的批評，因此喪失了很多真誠的善知識；

2. 貶損別人的惡意和嫉妒心。我們有時會發出一定的誠心來教育別人，但是心中懷有貶損別人的惡口心和看到別人的過錯和受挫很高興的嫉妒心，因此出言雖然對別人有用，但是因為語言中夾雜著惡意，會導致別人無法接受或者即使接受了也對我們懷恨在心。另外，還有一種粗鄙的心態，就是別人一旦無法理解自己說的道理就認為別人的智能有問題或者是別人的理解力差。這種心態是一種非常微妙的貢高我慢和貶損別人的結合。

3. 自我為中心的發泄心。我們有時候說道理，不是為了讓別人接受，不是為了利益別人，而是讓別人驚奇讚歎我們的道理多麼高深玄妙。我們知道了一個好的道理就像抓緊告示天下以讓所有人都抓緊膜拜。這種心是一種好名之心，是一種自我慾望膨脹之心。以這種心來教育別人或者勸導別人，效果也是不好的。

4. 還有一種是諂曲之心。也就是本質上並不想為了某個人好，但害怕這個人說自己冷漠而不得不勸導之。這種心也是自私自利，而且還包括了好名之心。為了名聲而不得不勉強為之，但實質內心是很不情願的，就算做了好事也像受了冤屈一樣。

真正真誠的愛語，是完全站在另一個人角度考慮而說出來的，其中富含自己認識到而別人未認識到的可解決問題的道理，也不失對別人人格的尊重和對別人苦難挫折的同情勉勵。這種語言別人聽到了想不接受都難，關鍵是這種語言是我執較小的人才能說出來的，是有很高修養的人才能說出來的。如果要訓練這種能力，還是要好好修心，從每時每刻的身口意來開始做起。

沒有文化底蘊的巧舌如簧只能忽悠住沒有文化的聽眾。

臉皮要厚心要黑

在這個社會，為人圓滑一點不是一個壞處。懂得如何讓別人開心，也不是什麼下三濫的事情。所以有一張「巧舌如簧」的嘴是在這個世上讓自己也讓別人好一點的事情。我所指的「巧舌如簧」並不是只會打辯與人爭吵之流。是在一定程度上讓別人對你產生不說是好感，最起碼是不厭煩。讓人覺得談吐有修養，我知道這個必須要豐富自己的文化水平。精神層次。除此之外呢。我知道知乎里的大神們多，更多的是許多讀過很多書行過萬里路的人，萬望指點。