應該如何評價司馬光？

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史學上的成就，相信我無需再多嘴。

至於其他的，司馬光其人之毒，其心之狠，其計之奸，相信仔細看過北宋那段歷史的人都應該有所了解。

相信很多人都憤憤不平：他怎麼毒了？你讀過書沒有？不懂別BB。如果你非要這麼說，那真是沒法交流了。

他躲在洛陽明為著書，暗裡和一群所謂的元老養尊處優，一心想把新法徹底玩死，垂暮之年終於上台之後，為了徹底否定新法，玩出了「以母改子」的笑話。。。他終於揚眉吐氣了，廢保甲法：農民懦弱，本來就該去種地，碰什麼刀槍；廢方田法，均稅法，市易法，保馬法，再要求全國五天之內廢除免役法。。。。插一句，因為蔡京廢免役法最狠最迅速，司馬光賞識有加。為了和平與大國氣度，把熙寧，元豐年間通過戰爭好不容易收回的地盤拱手還給西夏。。。

這真的是一個史學大宗師做出來的事嗎？他的水平如何，相信每個懂得基本邏輯思維的人的心中，已經有了答案。

遇到這類問題，我想說：多看看研究論文能累死嗎？

如果沒記錯的話，人教版政治必修三110頁中對司馬光的介紹是「北宋史學家」。

確實，我們必須承認《資治通鑒》的價值，然而司馬光的政治能力我確實不敢恭維。至於提及他的人格，我也只能給他豎個大拇指了。

犧牲蠻大的

一世之功臣，千秋之罪首。雖萬死不足以恕其罪。

司馬光晚年自號「迂叟」，看來是有幾分自知之明的嘛~

這種人，放學堂里是天才，放朝堂上就是噩夢了。

論經濟管理，只知道節用，大概和農村老婦一個水平；

論外交策略，放棄大片用鮮血收復的失地，下汪精衛一等；

論用人眼光，大奸臣蔡京就是他提拔的，只能說老眼昏花；

論心胸氣量，盡貶新黨於蠻荒之地，忘了當時新黨執政的時候雖然讓他們出京，可也都是去好地方啊。

能理解禮莫大於分，分莫大於名就可以知道司馬光的厲害了

司馬光其人，生七歲，凜然如成人，年甫冠，性不喜華靡。

孝友忠信，恭儉正直，居處有法，動作有禮。自少至老，語未嘗妄，誠心自然，天下敬信。於物澹然無所好，於學無所不通。

凡居洛陽十五年，天下以為真宰相，及神宗崩，赴闕臨，衛士望見，皆以手加額曰：「此司馬相公也。」所至，民遮道聚觀，馬至不得行，曰：「公無歸洛，留相天子，活百姓。」年六十八薨，謚曰文正，賜碑曰「忠清粹德」。

千古罪人

這個人造成的惡劣影響比蔡京這種饞臣大多了

砸得好！

小時候砸缸，長大了迂腐。正所謂小時了了，大未必佳。

樓上諸位對司馬光我以為有失公允，誰能一生無過。司馬君實皇皇巨著足以彪炳千秋。自古文章動人，我認為通鑒之尾足以與出師表伯仲之間，讀之每每使人掩卷涕下。

臣光言：先奉敕編集歷代君臣事迹，又奉聖旨賜名《資治通鑒》，今已了畢者。伏念臣性識愚魯，學術荒疏，凡百事為，皆出人下。獨於前史，粗嘗盡心，自幼至老，嗜之不厭。每患遷、固以來，文字繁多，自布衣之士，讀之不遍，況於人主，日有萬機，何暇周覽！臣常不自揆，欲刪削冗長，舉撮機要，專取關國家興衰，系生民休戚，善可為法，惡可為戒者，為編年一書。使先後有倫，精粗不雜，私家力薄，無由可成。伏遇英宗皇帝，資睿智之性，敷文明之治，思歷覽古事，用恢張大猷，愛詔下臣，俾之編集。臣夙昔所願，一朝獲伸，踴躍奉承，惟懼不稱

不幸書未進御，先帝違棄群臣。陛下紹膺大統，欽承先志，寵以冠序，錫之嘉名，每開經筵，常令進讀。臣雖頑愚，荷兩朝知待如此其厚，隕身喪元，未足報塞，苟智力所及，豈敢有遺！會差知永興軍，以衰疾不任治劇，乞就冗官。

臣既無他事，得以研精極慮，窮竭所有，日力不足，繼之以夜。遍閱舊史，旁采小說，簡牘盈積，浩如煙海，抉擿幽隱，校計豪厘。上起戰國，下終五代，凡一千三百六十二年，修成二百九十四卷。又略舉事目，年經國緯，以備檢尋，為目錄三十卷。又參考群書，評其同異，俾歸一塗，為《考異》三十卷。合三百五十四卷。自治平開局，迨今始成，歲月淹久，其間抵牾，不敢自保，罪負之重，固無所逃。

嗇畛重念臣違離闕庭，十有五年，雖身處於外，區區之心，朝夕寤寐，何嘗不在陛下之左右！顧以駑蹇，無施而可，是以專事鉛槧，用酬大恩，庶竭涓塵，少裨海岳。臣今賅骨癯瘁，目視昏近，齒牙無幾，神識衰耗，目前所為，旋踵遺忘。臣之精力，盡於此書。伏望陛下寬其妄作之誅，察其願忠之意，以清閑之燕，時賜有覽，監前世之興衰，考當今之得失，嘉善矜惡，取得舍非，足以懋稽古之盛德，躋無前之至治。俾四海群生，咸蒙其福，則臣雖委骨九泉，志願永畢矣！齋

奉表謹奉表陳進以聞。臣光誠惶誠懼，頓首頓首，謹言。

為人迂腐了，是個老派的政治家和文人，但是他的主張沒人聽，因為每個人都有自己的想法，不過是很用心的一個人，一個人組織那麼大的隊伍編那麼大一本書辛苦了，可惜皇帝們跟他性格不一樣，註定不會聽從他的勸告。

文人中的小人，小人中的文人！

禍國殃民，秦檜亦不及矣。

宋史·河渠志

（熙寧二年）六月戊申，命司馬光都大提舉修二股工役。呂公著言：「朝廷遣光相視董役，非所以褒崇近職、待遇儒臣也。」乃罷光行。

王安石曰：「光議事屢不合，今令視河，後必不從其議，是重使不安職也。」

別的不說，他看人還是十分準的，至少在王安石和呂惠卿等人身上有所體現，評價鞭辟入裡。

一說到司馬光，人們即想起「司馬光砸缸」的故事，想到了他所寫的《資治通鑒》，很少有人知道司馬光愛讀書、愛藏書，其實，司馬光十分愛書，有著「書痴」的雅稱。

真宗天禧三年（1019年），司馬光出生，此時其父司馬池任光山縣縣令，所以給他起名光，陝州夏縣（今山西夏縣）涑水鄉人，世稱涑水先生，北宋政治家、史學家、文學家。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，謚文正，為人溫良謙恭、剛正不阿；做事用功刻苦、勤奮。以「日力不足，繼之以夜」自詡，其人格堪稱儒學教化下的典範，歷來受人景仰。

宋仁宗時中進士，英宗時進龍圖閣直學士。宋神宗時，反對王安石施行變法，朝廷內外有許多人反對，司馬光就是其中之一。王安石變法以後，司馬光離開朝廷十五年，主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。生平著作甚多，主要有史學巨著《資治通鑒》、《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。

司馬光6歲時，其父司馬池就教司馬光讀書，7歲時，不僅能背誦《左氏春秋》，還能講明白書的要意；並且做出了「砸缸救友」這一件震動京洛的事。受其父親的影響，司馬光從小就愛讀書，愛收藏書，也正是由於愛書、勤思的緣故，為他以後撰寫歷史巨著《資治通鑒》打下了堅定的基礎。

司馬光非常愛惜書籍，生平最愛讀史，家藏文史書籍一萬多冊，也保存得完好無損，這也和他愛護書籍分不開。他每當開卷閱讀之前，先檢查桌面是否乾淨，再鋪上桌布，然後端端正正地展卷閱讀。他比有時也不坐著看書，而是在屋子裡來回邊走動邊看書。這時雖不靠桌，但他用左手拿著一塊特別的四方木板承書，而不是直接用手拿書，以防汗漬把書弄髒。每看完一頁，然後側起右手的大拇指輕輕抵起頁緣，再用食指幫著挾翻過來，以免將書頁揉皺損壞。他曾經教育他的兒子說：「商人的寶藏是貨物，我們讀書人的財產便只有這些書籍了，所以應該珍惜。」這跟我們現代人即使手上有油污也拿起書就翻，甚至借用公家圖書館的書和朋友的書，也隨意折頁或者打上記號，是相差很遠的。由此可見，司馬光對書的愛惜程度，達到了多高的境界。

司馬光讀書還有一個習慣，就是他要閱讀哪一本書，都是逐字逐句認真地閱讀。不把這本書讀完，他是決不會去讀第二本書的，決不見異思遷的。這樣他讀書既多，也讀得進去。我們知道宋英宗至宋神宗時由司馬光主編的《資治通鑒》，共二百九十四卷，又目錄三十卷，《考異》三十卷，文繁義博，體大思精，採用雜史多至三百二十餘種，材料翔實，和司馬光平時既愛書藏書，博覽群書，又認真閱讀眾史，充分吸取了各家的精華密不可分的。

當然，司馬光的博學是來自多方面，一方面他好學強識，另一方面他的父親也著意培養。他既誠實聰明，又十分懂事，深得父親喜愛。同時，每逢出遊或和同僚密友交談，司馬池總好把他帶在身邊。耳濡目染，使司馬光不論在知識方面，還是見識方面，都「凜然如成人」。好多當時的大臣、名士，都很賞識司馬光。尚書張存主動提出將女兒許配給司馬光。擔任過副宰相的龐籍在司馬池死後，把司馬光當成自己兒子一樣培養、教育。司馬池輾轉河南、陝西、四川各地為官，始終把司馬光帶在身邊。所以，司馬光在15歲以前就跟隨父親走過好多地方，在這些地方訪古探奇，賦詩題壁，領略風土人情，極大地豐富了司馬光的社會知識。

我們每個人不可能都會像司馬光那樣，成為政治家或者是大學者，但司馬光愛書藏書，博學勤思，活在世上，有所作為的品德，的確是值得我們現代人學習的。