末法時代，楞嚴經先滅。其餘經典，逐漸而滅。是不是說人類沒有希望了？

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經典都沒有了，說明修行的人也沒有了，人類的未來不需要修行了嗎？

看經典不能只看一半，這話還沒說完呢。

法滅盡經節選:

《首楞嚴經》、《般舟三昧》先化滅去。十二部經，尋後化滅，盡不復現，不見文字。沙門袈裟，自然變白。吾法滅時，譬如油燈，臨欲滅時，光更明盛，於是便滅。吾法滅時，亦如燈滅。自此之後，難可數說。「

「如是之後，數千萬歲，彌勒當下世間作佛。天下泰平，毒氣消除，雨潤和適，五穀滋茂，樹木長大。人長八丈，皆壽八萬四千歲。眾生得度，不可稱計。」

賢者阿難作禮白佛：「當何名斯經，云何奉持？」

佛言：「阿難，此經名為《法滅盡》，宣告一切，宜令分別，功德無量，不可稱計。」

可以看出雖然經典會滅但彌勒佛還會來傳道度眾生的。不過我建議還是現在就精進修行吧，輪迴太苦。

人類的希望居然是幾本破書？凡有此問不是居心叵測，就是神志不清。

先不說佛經和教理的問題，單說佛祖說的「滅」該怎樣理解，佛祖的「滅」是指什麼？

第一種可能，經書消逝，乃至失傳，比如說某些滅佛運動。

第二種可能，人們的生活發生巨大轉變，經文不能與實際生活相適應，被棄之敝履，比方說共產主義實現、人工智慧解放生產力與生產關係等其他重大的人類社會轉型。

第三種可能，人們已經被色界慾望浸染，利欲熏心無法自拔，根本無法理解佛經中真正的含義了。

結論：我覺得要想理解佛祖預言人類是不是無藥可救，最好先搞清這幾種可能性，世界上很多宗教都有滅世論，但無一例外的都提到：毀滅的是人類社會而並非是這個世界！我覺得這就很耐人尋味了。。。。。

先賢大德的視角我們未曾擁有，只能駐足體會他們神情中中折射出的光芒！

心無始末。趁活著，不如想想能為更多生命，付出些什麼，而讓周遭環境因你和諧。更為切實。您說呢？

劉宋時譯出的《佛說法盡滅經》，提到佛法消失時，《首楞嚴經》與《般舟三昧經》會先消失。唐朝之前，引述此段記載的文獻，皆認為此處所說的《首楞嚴經》系指鳩摩羅什譯出的《首楞嚴三昧經》。而非後出的《楞嚴經》。

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哈哈哈哈哈哈哈哈！像你這樣的再修萬世累劫。。。。就更沒希望啦！！！哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈！！！

恩，這是末法時代，而是是減劫

也就是人壽越來越短，福報越來越小，生存壞境越來越差，人心越來越壞

這是沒有辦法改變的。就好像人的生老病死一樣。

總體來說，社會是在不斷進步的。

經濟總量不斷提高，科技不斷進步，人類知識水平越來越高，康健水平越來越好。

這種進步，和佛所說的退步（正法，像法，末法時代）完全相反，這叫現代人怎麼還信佛呢？

目前最發展的那些國家，佛教都不是主流，他們不信佛但是也生活的很好。

在未來或許真的不需要任何宗教了。

佛說過，佛法也要舍。佛法就是一艘船。當到達彼岸之後，佛法就沒有用了，所以佛法也要舍。

當不需要佛法人們也能生活的很好，天下也能太平的話，佛當年的願望也就實現了。全人類也就可以舍佛法了。