為什麼有些中國人寧可忘記日本侵華，也不寬容文革錯誤？

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謝邀。

「以史為鏡，可以知興替。」——《舊唐書·魏徵傳》

原提問似乎隱含了一種價值判斷的傾向，相比日本侵華的罪行，文革的錯誤應該得到更多的原諒。這一點，不完全贊同。

我的三點意見：

1，兩者都該被牢記，以最真實的方式。

2，愚見來看，國人對日本侵華遠比對文革要熟悉，因此更迫切的任務可能正是反思文革。

3，改變自己遠比改變別人容易，天天惦記別人錯了，不如先把自己改對。

先說日本。

為什麼瞧不起日本當局（請區別於所有日本人民）？因為它不敢正視歷史，相比德國在反思二戰上坦率而誠懇的態度，日本政府的姿態簡直低到沒有下限。

還記得1970年德國總理勃蘭特去拜謁波蘭猶太人死難者紀念碑前的一跪么？跪下的是勃蘭特一個人，站起來的卻是整個德意志民族。

再看日本——拒絕向慰安婦提供賠償，修改教科書，參拜靖國神社。

高下立判！

不敢正視歷史，恰恰是沒有自信心的表現。

所謂「見賢思齊，見不賢而內自省也」。中國人要學習德國那種正視歷史，積極反思的精神，也要抵制日本這種「小家子氣」的矮子心態。

我認為中國人是該記住日本人在70年前的罪行，但更該記住「落後就要挨打」這個道理，因為這才是避免母親再遭蹂躪的關鍵。

再說文革。

相比有些敏感事件，文革的討論還是比較自由的。幾乎沒人會擁護「文革是對的」這一觀點。

文革過後，相關反思還廣泛而深遠的。而今，這個話題好像又淡化了。

文革中暴露出的「群體性非理性」，迄今也應該讓國人警醒。

親人互相揭發檢舉，愛人可以劃清界限，朋友不乏栽贓陷害。這麼一個泱泱大國，幾乎成了文明的禁區。

如今，多少人羞於提及文革中的「罪行」。除了陳毅之子陳小魯先生等人公開道歉外，更多人睜隻眼閉隻眼也就過去了。

因此，我不認為我們到了需要「寬容」的時刻，而同時，我也不支持一味去「噴」——我們需要「理解」和「反思」。

事非經過不知難。我91年生人，不可能完全理解祖輩父輩在當時的處境。那時，爺爺在台上被斗，父親必須到場見證，一句微詞就可能給家庭帶來進一步的災難。嚴厲批評父親不堅持真理，這完全是「站著說話不腰疼」。

同時，我們也要反思。我以為「文革遺風」猶存，集中反應在「不實事求是」。試看網路亂象，多少人造謠、傳謠，多少人扣帽子、舉旗子，多少人動不動就出言不遜、暴力威脅。

請擺事實、講道理，請不要任何事情都政治化、都上綱上線，請容忍不同觀點和行為，請保持文明、剋制。

這一段聽上去似乎有些熟悉，似乎我國外交部發言人總對別國說。但我國國人（當然有我一份）也做得太不夠。這些話，別人不一定聽，但既然是對的，那自己要先做到。

總而言之，要牢記文革，理解前人的錯誤，並汲取教訓，日三省自身。

似乎沒有正面回答提問，算是發揮了一下。

畢。

寧可...也不的句式, 是什麼意思呢?

我百度百科了一下啊...

"表示在權衡兩方面的利害得失後,選擇其中的一面"

所以我不明白"寧可忘記日本侵華罪行，也不願寬容自己國家的文革錯誤"是什麼意思.

我是說，為何一定要二選一？

你先聽聽《一塊紅布》蝦米音樂播放器

然後你再看看嚴歌苓的《第九個寡婦》

侵華戰爭就不說了，歷史書也講的不少了，造成大量的人員傷亡、國家發展停滯不前、耗損國力。

文革的話，上面幾位都說了，這不是不可避免的，是自己人打自己人，而且打你的可能是你兒子、你睡一個床的媳婦兒、你幫他蓋過房子的兄弟。原因則可能是你路過老毛的畫像時，上面有灰你沒去擦。

其實，說句反動的話，我黨正視歷史了么？大躍進加文革十幾年的時間啊，歷史書幾頁就翻過去了，雖然我可以理解這樣能維護社會穩定，也是目前最好的選擇，可我為那些死在文革的人委屈啊。還有前兩年媒體上頻頻為文革出來道歉的人，我真的不佩服他們，已經垂垂老矣的人了，我們沒辦法苛責，但我還是禁不住會想，他們年輕的時候是用拳頭打死過人的啊。

可供分析的資料過少，網上的資料不敢亂引用，真實性無從考證，只能從平常讀的書中揣測一二

文革的影響太過深遠了。

1，國際體制癱瘓，學生不學習、工人不生產、農民不種地，這對國家發展、經濟建設的影響，我們就大致想一下吧

2，對文物古迹的破壞，舉最簡單的例子，電視上看旅遊或者考古節目，基本都會有，此處文革年間遭到破壞。可見一斑

3，文化斷層，你能想像一整個國家沒人讀書是什麼樣子么。一方面是停止了下一代的培養，另一方面是對現有文化分子的迫害。沒科研能力、沒創作能力，以文學為例，一個優秀作家的作品就能對多少人有深遠影響，有或沒有文革的差別，我們也想想看吧。

4，沒有生活希望。我猜不透那些又紅又專的人當時心理活動是怎麼樣的，是不是只要讀讀語錄就什麼都不怕了。不過就我而言，處於一個沒有親情、友情和任何感情維繫紐帶的世界裡，要麼和其他人一樣做一個瘋子，要麼清醒著被其他人當瘋子，這不令人絕望么？

大一的時候，歷史老師說我不能跟你們講這段歷史，我怕動搖你們的世界觀。

沒有原諒日本侵華，但是至少我知道那些事實。

文革...我相信大部分人事實都不清楚吧。

你被路人砍一刀，和被你爹媽砍一刀，哪個傷你更深？

樓上已經說了很多了...不過我只想問一件事

在當時的世界背景下，日本對外擴張找殖民地的做法哪裡不正常？

日本侵華是中國自身弱+世界背景就是發達國家謀求殖民地+地緣因素的多種因素共同造就的

沒有日本侵華，也會有德國美國英國法國等等其他謀求殖民地謀求利益的國家侵華，而不是日本不侵華，中國就安然無恙可以蹲家裡攀科技樹

以下這段是廢話，可以跳過

德國一遍遍蹂躪法國..

阿爾薩斯在普法戰爭時候被割走，一戰戰敗法國收回，二戰直接把巴黎拿下

我也沒見法國人跟中國一樣跟怨婦一樣成天哭天喊地的撒潑抹淚，說到底還是骨子裡透出一種自卑。漢武有時時刻刻念叨白登之圍么？李二要不停的把渭水之恥掛在嘴邊么？

日本的忍讓屈從是刻在骨子裡的，如果中國國力遠遠強於美國，日本P都不敢放一個。沒本事強大到讓日本屈從，就記住屈辱好好讓強大起來。

不要跟個怨婦一樣想當年你窮的時候我怎麼怎麼，現在你發達了沒良心了怎麼怎麼。這跟本不是一個大國強國該有的心態。

記住歷史，跟怨婦絮絮叨叨是完全不同的兩種概念..日本的不承認，是日本小國的心態。中國合理的態度就應該是不理會不忘記。你日本的行為如果是挑釁，那麼我該如何回應挑釁是另一回事，如果就是小家子氣在耍潑，你是不是也要一起去跟著日本躺地上打滾撒潑？

而文革就不需要多說了，自己折騰自己...

總結一下：

我沒辦法阻止比我強大的人去做什麼事情（發達國家侵華是全球大勢，是不可扭轉的事實），但是我可以自己不要禍害糟踐自己（文革總不能說是必然吧..？）

你自己跳樓摔斷腿，你肯定沒啥好說的。但是你自己喝醉了跳樓摔斷腿，你肯定要說老子特么真是犯渾

同樣被侵略是在當時的背景下必然會發生的事實，後者純粹就是犯渾干出混賬事兒...

首先，他們覺得日本侵華不可避免。而文革可以避免。誰知道呢，6070年代在世界範圍都是激進年代。干傻事的不光中國。次之，你不能把日本怎麼樣。只能沖自己人發脾氣。第三，鄧對文革下結論過於草率和簡陋，轉移了注意力。整個文革發生原因，背景，內外因素，影響，教訓都沒有認真總結，簡簡單單就說浩劫，標籤化了。使得年輕人認為沒有文革中國現在全面超越日本沒問題。第四，我們總是對外人客氣對自己苛刻。還有，很多人覺得戰爭可以忍受，文革無法忍受，是他們還不能想像到戰爭的殘酷，帶來的傷害程度。

我們中國文化有一種自我反省意識，這種文化是其它文化沒有的，用現在網上的說法就是自黑。這種反省意識，其實適當是好的，但多了就有民族虛無主義之嫌了。

有很多人不能理解文革的必要性，我在《文革是歷史的必然，還是偶然發生的意外事件？》說明了一下原因。有很多人不理解，在一個農業經濟結構的國家，打破農業經濟結構是非常重要的，不然中國是不可能完成現代化的。這就好象微軟，雖然有很多錢和優秀的工程師，它要搞互聯網和移動就是跟不上形勢，這不是光有聰明人就可以的。有些人老說體制體制，其實體制是個非常其次的問題，我們國家在1840年以後，什麼體制都試過，都不靈。即使是經濟結構改革，也是老也改不成，即使把地主都殺了，還是改不了，試了一百多年才來了文革。而文革以後，經濟構架的成功改變是有目共睹的。

中國的知識分子，做了幾千年的地主，除了焚書坑儒和朱元章那會兒，估計最受衝擊的就是文革了。雖然日本入侵對我們生靈塗炭，老一代人還記得那殘酷的年代。我奶奶在我小時候經常給我說：日本人在的時候，那日子沒法過，你看到日本兵就得鞠躬，要是日本兵看你不順眼，輕則一記耳光，重則一顆槍籽。我自己就是出生在文革中的，那時候，文革還沒過幾年呢，很顯然，老人記憶的立場是很鮮明的。

今天的一些自黑的人，無非就是因為受了衝擊感到委屈。送他們去印度呆上幾年，享受一下民主的農業和工業經濟並存的構架，看看還會怎麼說。

我的祖輩及那一代人，每到提及戰爭，都有深深的恐懼，在和平時代出生的人不能理解這種恐怖，生命完全沒有任何保障。文革的時代，確實有些人生命沒有保障，但這些人老覺得自己是主流就過了，中國的知識分子從來都不是主流，這是我走過半個地球以後終於認識到的。

我剛好相反，我可以寬容文革的錯誤卻不會忘記日本侵華的罪惡。

簡而言之，屁股決定腦袋。不開上帝視角，不做道德完人。

日本侵華那是外族人的傷害，文化大革命可是本族人的傷害，你不知道那種顛倒是非黑白到什麼程度，就連很多文人、黨內很多高層甚至國家主席都遭到迫害，那是非常沒有天理的事情。

多去看看書吧，孩紙。

因為日本是國讎，說來說去的只會招人厭，文革是家恨，那些罵文革的，除少部分是真正認識到文革危害的理性學者人士與切身受害者及家屬外，剩下的不外乎是想出名，想引得同情，想引起共鳴，總之是為了名，有了名就好得利，就這麼簡單。

因為老大哥想讓你忘了文革，你不努力記住的話，有一天文革就沒有發生過了。

題主，連我黨官方的說法都是「落後就要挨打」，按照這個邏輯，造成文革的根本原因，才是真正中國歷史上遭受列強凌辱的主因。那麼治病要治根，你說是不是更需要反思文革？

屁股決定腦袋，寬恕與否，是個人立場決定的。一個人如果反對任何暴力的行為，那麼它肯定既不忘記日本，也不忘記文革；一個人如果完全期望忘記過去和平共處，那麼他造就原諒了日本，也諒解了文革。然而自覺地把自己思想體系化的人畢竟還是少數，而且一個人的立場是多重的，從體系上相互排斥自相矛盾的情況屢見不鮮，但這絲毫不影響一個人一會兒從愛國小憤青轉變成道德同情者。

日本人走了之後沒說自己是你的大救星。

1、文革時間更近，抗日時間更遠。

2、文革的加害者距離更近，抗日加害者距離更遠---傷害過你的人還在眼前晃悠....

3、文革對人倫關係的破壞更驚悚，外敵入侵常見，親朋之間你死我活的不常見。

4、有人意識形態有問題。

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anyway，以上是解釋原因，個人還是覺得歷史應該放下，無論是侵華還是文革。

因為一個是已成共識，

而另一個還是論題……

日軍侵華讓你忘記歷史，文化革命讓你忘記權貴。竟然有人說文革傷害更大。。。有的人能在這想說什麼就說什麼，想大放厥詞就吐沫星子滿天飛，這樣的人難道不應該感謝文革么？至於文革帶來的傷害，那不是來自於哪個人哪個勢力，那是來自於所有人，是社會的災難也是社會的悲哀。讓你忘記歷史是為了奴役你，讓你忘記權貴是為了給你改造世界的勇氣，那些人身上的勇氣起碼一半應該歸功於文革吧？卻還在這裡混淆視聽，真是不知道做奴隸和做主人哪個傷害更大。。。

我想大概是因為是經歷過文革的人大多還在世，而經歷過抗日戰爭的人大多已經不在了

你在意你家人打你一巴掌，還是更在意一個外人打你一巴掌？

我媽打我一巴掌我扭頭就好了，隔壁碰我一下我和他急半年