什麼是西方化，中國會西方化，變成西方國家嗎？

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中國與西方國家的差別是什麼

謝邀

跟中醫西醫的提法錯誤，應該叫「中國傳統醫學」和「現代醫學」一樣，「西方化」也是錯誤的提法，正確的說法是「現代化」。

現代科技和文化雖然是西方率先發明的，但它本質上是屬於全世界的，是所有文明發展到這個生產力階段時的必經之路，中國也是現代科技包括現代醫學的發展者貢獻者，沒有什麼中西之分。有些人可能會說，人家西方人發明了現代，你中國人就想據為己有？其實所謂「西方」，只是一個地域名詞，西方內部，他們的傳統文化也大不相同，比如你會看到俄羅斯、英國、義大利的文化、語言、傳統美學（如傳統音樂、建築、審美等）都是不同的。所以你說中國要「西方化」，中國為啥不學俄語、義大利語呢？他們也是西方哦。

所以中國不會西方化，中國人學習英語的目的是向發達的西方國家學習先進的科技，而不是「英國化」、「美國化」，中國人要的是「現代化」，中國會成為「現代國家」，這是祖輩們早就定好了的方向，「四個現代化」是哪四個，回去好好背背吧。

至於一些人學習西方人「喝紅酒」、「吃牛排」、「過聖誕」，其實這都屬於娛樂罷了，正如西方人也愛吃中餐一樣，現代化的過程中，「世界化」是不可避免的，中國作為東亞文化巨頭，在「世界化」的過程中總是要吸收一些西方的文化，讓人有「西方化」的擔憂，這種擔憂太杞人憂天了。

並不存在一個純粹意義上的西方化，但當我們說西方化的時候往往特指西方人文精神文化的西化，而非自然科學，故意混淆兩者關係的非蠢即壞。

謝邀，問題比較大，而且是三個問題，知乎不是鼓勵問題應該拆分嗎

第一個問題：什麼是西方化，最直觀的「西方化」應該就是在政治上實行西方的政治體制，在經濟上實行市場經濟，如果在這個角度上分析，日本、韓國、印度等國都是西方化國家，且不必諱言的是，目前世界上大多數發達國家都是西方化國家;

第二個問題：中國會西方化嗎？這個回答是肯定的：不會。中國西方化最可能的時期其實是改革開放的初期，也就是八九十年代，當時新自由主義極度膨脹，不僅佔據了中國思想界的主流地位，更是被賦予了唯一真理性和絕對正義感，什麼「中國最需要的是進口一個（西方）總理」，甚至連「最好讓西方殖民一段時間」這種論調都能受到很多人認可，當時中央電視台的反覆播出的政論片《河觴》集中反映了中國自由主義者要求對中國「西方化」的集中態度，其核心理念是以黃色為核心的中國大陸理念已經死亡，中國唯一的出路就在於投入以藍色為象徵的西方資本主義的海洋文明。

不過，幸運的是，中國艱難的挺過了那個時代。至於為什麼中國不會「西方化」，最現實的原因在於歷史使然的D的領導，其實更是中華文明的基因決定的，這一點，筆者在下面第三個問題中分析下。

第三個問題：中國與西方國家的差別是什麼

中西方差別太多了，從意識形態到政治理念，從歷史傳統到文化基因等等，這裡筆者著重從兩個方法探討下中西方的主要差別：經濟理念和政治權力結構

首先看經濟理念，西方的經濟理念本質上是游牧式掠奪財富的理念，這一經濟理念的核心思想在於將世界劃分為狩獵者、狩獵工具和狩獵對象，從而衍生出優勝劣的的資格認定，近代歷史的殖民行徑集中體現了這麼一種掠奪財富的理念，資產階級作為狩獵者利用宗教、暴力、鴉片、商品傾銷、制度同化等諸多狩獵工具，從其他國家地區等這些狩獵對象手裡掠奪財富，同時商業交換成為其生存的重要保證，而當狩獵者變化的時候，必然會產生狩獵者之間的核心為狩獵秩序的打破與重建的戰爭的出現，一二次世界大戰皆是如此。而二戰之後，西方資本主義國家本質仍然是狩獵者，只不過狩獵工具變成了更為文明的全球化、人權、自由等等，而狩獵對象依舊是亞非拉近代那些國家，其中也包括已經「西方化」的日本等國，比如當年的廣場協議。同樣的，基於狩獵的對象的資源的有限性，又必然極度重視『』私有制」，也就是所謂的「私有財產神聖不可侵犯」。

而中華文明的經濟理念則是農耕式創造財富的理念，在農耕基因的基色之上構成了以仁、義、禮、信為文化核心的大一統的共同體，只有在大一統的環境下，才能在以農業生產為基礎的經濟積累上創造財富並構築文明，而這必然會產生「整體利益大於個人利益」的基本制度。

其次，從政治權力結構來說，雖然中西方權力結構都是二元式，但西方的權力結構主要集中於王權和教權的平衡，而中國則是朝廷和江湖的的權力平衡。在西方的權力觀念中，「法」之所以非常重要，是因為西方王權和教權的權力幾乎相當，只有「法」才能限制對方的行動，甚至很多時候教權要大於王權，德皇亨利四世向冒著風雪向教皇下跪懺悔的事在中國是不可想像的，而西方政治的演變其實就是王權利用「法」對於教權的分離、限制以致最後的脫離；而中國的朝廷權力遠遠大於江湖，所以中國的權力觀念更重「道」或者「德」，因為只有朝廷的「德」才能拉攏、征服江湖，從歷史的演進來說，西方是王權逐步「法」教權，而中國則是朝廷日漸「德」江湖，這也是為何中國政治基因總是有大一統的原因。

對朝鮮而言中國是西方國家啊，有問題么？

西方化其實早就開始了，我認為從第一次鴉片戰爭就開始進行西方化。從一開始的洋務運動到戊戌變法，其實就是學習西方的技術轉變為學習西方的制度，儘管都沒成功但是西方化邪惡的萌芽已經被種下。

再往後，辛亥革命，提出的口號就是自由民主，人人平等，什麼建立議會制共和國之類的話。而自由民主其實就是西方化，而且革命的領導人那個和西方國家沒關係（日本自認為是個西方國家，而且也被西方化了），然而自由民主放到中國是絕對不合適的，民主就要分散權力，但是縱觀中華五千年，那次權利的分散不是戰亂？革命也可以說是西方化的結果就是軍閥割據。

在後來，新文化運動，更激進了。他們認為辛亥革命沒成功是因為傳統的「愚昧落後」文化在作祟，進而直接否定了所有中國傳統文化，並提出了德先生和賽先生，然而民主能幹啥？讓中國更分裂？科學更是無從談起，連分析都不分析適不適合自己的國情，就直接全盤西方化，這就是科學？

由此可見這些自詡中華救世主的人，實際上就是被西方的思想洗腦了，才被打敗一次就對自己的文明產生質疑，可見這些人本極其自卑。

註：歷史上，落後文明打敗先進文明的例子數不勝數。

再往後，新中國建立，這時候的思想就是馬克思主義了。然而馬克思主義也是西方傳來的。一開始主席能夠視本國國情而將馬克思主義中國化，這使得我們建立了新中國，然而主席後來並沒有將馬克思主義和國情結合，然後就尷尬了。但這已經比前面的一干「民主鬥士」強的太多了，至少主席使我們擺脫了國外勢力的控制，並且統一了全國。

在往後，總設計師打開大門，西方的各種邪惡思想蜂擁而入，「民主鬥士」逐漸變多，紛紛批評zf和執政當，大有推翻統治擁抱美國之勢，然而這些人和辛亥革命新文化那些人一樣，七八十年了，一點記性都不長，一點腦子都沒有，根本不考慮國情，實在是愚昧無知，目光短淺。然而這次開門也算是把隱患埋下了。

再往後，也就是現在，西方化十分嚴重了，而且還變樣了，連一般人都認不出來了。這就是日韓文化，說白了，追根溯源日本韓國都不是古代的日本韓國了，而是兩個全盤西方化的國家，所以日韓文化可以說是西方文化的亞種，為什麼這兩個亞種比純種還厲害呢？這是因為這兩種文化中包含著一點中國文化，這使得我們更容易接受。另外就是當年開門的隱患爆發了，越來越多的人出國留學再國外難免被邪氣污染，回國後就開始污染其他人。

所以說，中國已經西方化很久了，想要把這些毒瘤清理掉，就必須要追溯根源--歐美。和國內這些「民主鬥士」談道理是不行的，只有等到歐美自我毀滅的那一天，國內這些狗腿子或者被蒙蔽的人才會承認事實。

我認為，不會。

中國這幾年的確是在朝著西方的國家發展，但是我們也沒有遺忘過自己的傳統文化啊，像春節端午節什麼的。

而且，諸位沒發現，就連肯德基都有賣中餐了么？

個人覺得現在的中國除了人的樣貌和語言和西方有區別，其他的就沒有任何區別了，完全西化，像日本這方面就做得特別好，自己的文化和西方文化相結合。

文化根基決定了中西差異是不可避免的存在的

不可能，我在國內還沒有吃過純正的西餐呢，到現在為止烤箱也不是一個必須要有的廚房用具，也沒見過人平常拿刀叉吃飯。超市裡也沒有放1/3的速凍食品，也沒有袋裝的各種菜葉子

西方從我國偷學了瓷器，茶葉，絲綢的製作方法大量製作，也沒見他們變成中國人。趙武靈王胡服騎射，也沒見他們變蠻夷。

在文化上，中國近幾十年來一直在西方化，而且西方化的速度很快。比如音樂、電影、服裝，不都是儘可能地模仿西方么。但是我們一直保留一些我們自己特有的文化，那些文化即使受到西方相應文化的衝擊，也依然堅挺。最典型的例子就是飲食文化了，雖然咱們這兒的西餐館數量越來越多口味也越來越正宗，但是能和中餐館的勢頭相比么。我們偏愛中餐，這是永遠不會變的。還有一些不明顯的例子，比如打麻將，這個也是任何西方牌戲都取代不了的。所以，儘管我們在西方化，但是不可能完全西方化，總是會保留一些中國傳統文化的。