如何理解馬克思的：少量的複雜勞動等於多量的簡單勞動，其原理是什麼？

12-31

理科生，興趣使然。無馬克思主義經濟學基礎，請簡答。

請看《資本論》中這段話：「比較複雜的勞動只是自乘的或不如說多倍的簡單勞動，因此，少量的複雜勞動等於多量的簡單勞動。經驗證明，這種簡化是經常進行的。一個商品可能是最複雜的勞動的產品，但是它的價值使它與簡單勞動的產品相等，因而本身只表示一定量的簡單勞動。」

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也就是說針對具體的使用價值而言，有簡單勞動和複雜勞動之分，在這時複雜勞動相當於簡單勞動的好幾倍。

但是針對價值而言，簡單勞動和複雜勞動並沒有區別，都代表了相同的人支配人，人玩人權力關係上的勞動（抽像勞動）。比如我是資本家，我驅使一個工人勞動1小時，我可以讓他用拖拉機挖土1小時，也可以讓他用鋤頭挖土1小時，還可以讓他去機場給我買機票花上1小時。在這裡只代表他的勞動被我驅使的權力關係，也就是作為價值的抽像無差別的人類勞動的含義，無差別不是體現在改變物的形態以轉化物的屬性（使用價值）上，而是體現在人與人的社會（權力）關係中，它們是無差別的。

在《剩餘價值學說史》中，這個思路更明顯，馬克思在否定了斯密的把物質生產領域的勞動定義為生產性勞動後指出，在資本主義範圍內，給夠給資本家帶來剩餘價值的勞動就是生產性勞動。生產性勞動就是價值。在這裡就不區分什麼物質生產領域或者非物質生產領域的勞動了，正如簡單勞動與複雜勞動針對價值而本質上沒有區別，區別只是在生產使用價值上，有簡單勞動和複雜勞動之分。

謝邀。不知道這句話啊。個人覺得這句話前提應該是在同一時代和同一勞動力市場範圍內。原因可能是因為少量的複雜勞動創造同樣產值所用的平均勞動時間更少。

就是說，用一百頭牛犁地，還不如用10台犁地機來犁地的效率高

打工仔打一輩子工，還不如馬雲一個星期賺的錢多

簡單平均勞動本身雖然在不同的國家和不同的文化時代具有不同的性質，但在一定的社會裡是一定的。比較複雜的勞動只是自乘的或不如說多倍的簡單勞動，因此，少量的複雜勞動等於多量的簡單勞動（資本論P58原文，資本論這麼說也是為了證明勞動者之間本質是平等的吧）

題主不是理科生么，這麼想嘛 簡單勞動=原子複雜勞動=世間萬物

多量簡單勞動=複雜勞動

n個原子=世間萬物

（好像這個比喻有點瑕疵，百度了下好像有些東西不是原子構成的。。。。）

其實可以簡單理解，假定簡單勞動得到的金錢回報是a元，複雜勞動得到的回報是n×a元，那麼複雜勞動是簡單勞動的n倍，即複雜勞動是簡單勞動的自乘。

這句話要成立，就要默認馬克思的其他相關的幾個理論全部成立才行。

從原因上說，複雜勞動包括了教育費用，簡單勞動是不需要培訓、一般人就會的勞動。複雜勞動創造的價值是簡單勞動的多倍，多倍指的是從不同具體勞動里抽像出來的同質勞動的價值之間的比值。

馬克思認為，生產的過程既是具體勞動過程也是抽象勞動過程，它們是同時進行的，但是在勞動生產率上呈示出反向的關係，即所謂勞動的二重性。在同樣的生產條件下，複雜的勞動等同於在商品（勞動對象）上凝聚了更多的一般勞動，複雜勞動和簡單勞動在同一時間內生產的同種商品蘊含的價值在量上是不同的，這種量的不同體現在兩個方面，複雜勞動要麼創造的簡單產品的量是簡單勞動創造的同樣的這種簡單產品的量的多倍，要麼複雜勞動生產的複雜產品的價值是簡單勞動創造的同樣數量的簡單產品的價值的數倍。

複雜產品的價值和簡單產品的價值是怎樣體現出來的呢？是通過千萬次地與其他具體勞動生產的產品的交換中體現出來的。那為什麼又說商品的價值取決於社會必要勞動時間，和勞動生產率成反比呢？它們到底是怎麼回事，到底商品的價值是怎麼確定下來的？

首先，社會必要勞動時間，指的是社會平均勞動熟練程度下，由簡單勞動生產單位商品所需要的時間；其次，簡單勞動在單位時間內生產的商品的數量叫勞動生產率；最後，勞動生產率和勞動時間成反比。

商品在交換之前，並沒有體現出它的價值，如果商品被生產者自己佔有了，那這件商品就沒有交換價值，這時它叫做產品，產品有沒有價值呢？它包含了人的無差別勞動的價值，但是沒有體現出來。如果交換失敗，它的這種價值就不能實現，如果只能以低的價格出售，那它的價值就以低的交換價值體現。這裡涉及到是直接物物交換還是以一般等價物為中介的交換。馬克思認為一般等價物的價值是商品的交換價值，它幫助實現不同具體勞動之間的交換，但不同商品的價值比率得用社會必要勞動時間衡量。

再看看上面那句話，意思是，在同一時間內，複雜勞動比簡單勞動創造更多的價值，創造同樣的價值，複雜勞動用的時間比簡單勞動用的時間少。馬克思的意思就很明了了，即一個人如果創造同樣多的價值，他可以投入多一些時間的簡單勞動，也可以投入少一些時間的複雜勞動，因這兩種勞動作用於同種勞動對象時的勞動生產率不一樣，複雜勞動縮短了社會必要勞動時間。你可以這樣理解：你用筆在紙上打草稿，算698×317，用了90秒；另一個人用自己（受教育後）造出來的一個計算器，算上面這個乘式，用了9秒。這9秒內，他的很多人腦的抽象的一般無差別的勞動已經連同他的操作一起，凝聚在運算過程中了，在9秒鐘內內往「商品」內抽象入了和你90秒所抽象進去等量的抽象勞動。而產生這個現象的原因，是他雖然從事的複雜勞動，但為了學習做出這個計算器，交了培訓費用。那麼，在90秒內，他可以算這樣的算式10次，此即為複雜勞動是簡單勞動的多倍。

另外，馬克思的勞動價值理論是剩餘價值理論、周期理論、資本主義積累和發展理論的基礎，只有認為上面這個理論正確的前提下，其他的諸理論才有正確性可言。

把一個只能進行簡單勞動的人

培養成一個能進行複雜勞動的人

需要投入勞動

話說最近知乎上關於馬克思的問題似乎多了起來？

讀書不能讀死啊！經濟學哪有什麼「先提出一個理論，然後再驗證的事」？物理上，牛頓提出萬有引力，然後有人發現海王星。愛因斯坦提出引力波，然後引力波被觀察到。但是經濟學是統計，是人心，是大數定律，前人提出一個結論，後人沒必要去想通他，驗證他，而是要結合新情況重新審視他。經濟學的核心是供需與價格。月嫂的工資比學機械的碩士高，你覺得哪個是複雜工作？馬克思在中國地位很高，不代表世界範圍內地位很高，即使是在世界地位很高的經濟學家，質疑他們的結論也沒什麼。不要把馬克思的每句話都當真理，非要驗證一下。想不通沒關係，可能本身這些話就是錯的。