怎麼看待澳大利亞中國移民吳維「辱華」事件？
http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MjM5MjA4MjA4MA==mid=407169651idx=1sn=3494cfdfe7e4c24d0234ae8f0842b39bscene=2srcid=0414Quj1d1DPQiQWKH5TlxK0from=timelineisappinstalled=0#wechat_redirect
除卻譚先生所言的「皈依者」與「混血」現象之外，國外可有類似吳某這般極端仇視與歧視自己的本族與母國的情況嗎？
來秀智商了
瀉藥，此人微博還在時我倒是有看過，上面那些支那豚、中國應該被殖民之類的話讓我覺得挺噁心的，挺不明白他為何要這般侮辱自己的同胞和曾經的母國，不過學歷是博士，挺高的，通曉中、英、日三種語言，也算是個人才，翻了幾頁微博發現他居然也是福州人。。。。。。
╮(╯▽╰)╭，也不知道當年在福州受了什麼罪，這麼憎惡中國人。
他前幾年就拿到澳洲綠卡，說起來也算澳洲人，中國也確實管不了他了。
不過讓我覺得好笑的是讀到博士的人居然情商還這麼低，天天罵支那，鄙視中國，80後年近30了，連社交網路都要用新浪微博和中國人打混撕逼，通曉日語和英語，可是日本人和白人圈子混不進去，偏偏悉尼大學裡面有那麼多他所討厭的中國留學生，作為一個新移民，沒啥東西可以對白人炫耀，只能對著他瞧不起的支那佬，在微博上顯擺自己的學歷和身份，感覺好像條蛆。
這位tutor高估了自己，也低估了中國留學生。
在中國你罵印度人、韓國人、日本人沒人會閑著去舉報你種族歧視，說不定還會跟你一起罵。但人都移民到澳洲了，情商還是跟不上當地白人，還把在中國的「不良習慣」曬出來，雖然看不起中國人，偏偏言行舉止又和他「所討厭」的中國人一樣，看來學歷和情商沒有必然聯繫啊。
然後就真的被他討厭的支那豚告發後開始慌了，四處串聯找人求人發郵件給校長說情。
白人不懂中文，只好在微信找華人發郵件想把「支那豚」解釋成「海外留學生中的政府支持者」。這不就等於找一群人直接告訴校方：我真的罵中國留學生了！
問題又來了：校方安排一個討厭中國留學生的華人tutor教中國留學生，這樣合適嗎？會不會產生華人tutor故意刁難、威脅中國留學生的事件？
有些人站在道德高地上覺得留學生小題大做，真是拿衣服啊，此人這般看不起中國留學生，又偏偏是教中國留學生的tutor，不搞倒他，你讓那麼多留學生怎麼安心學業？留著他來噁心自己？
至於那些留學生是否真的愛國，是否種族歧視這很很重要嗎？大家為什麼重點關注這些呢？這只是留學生的鬥爭策略而已啊！
關鍵是搞倒他！
至少留學生還懂得高舉民族主義大旗，爭取澳洲媒體輿論支持，逼著校方表態，單單這點就比那個tutor強太多了。
法律對留學生有利的時候，留學生強調法律，事實對留學生有利的時候，留學生強調事實，不贊不行啊
不管是從民族大義和國家的角度，還是從留學生自身學業的角度，於公於私舉報他都是合情合理合法的。
不喜歡大陸政府就罵唄，沒人攔著你，有道理的話還會有人一起罵。偏偏硬是把攻擊範圍擴大到「中國人」，把矛頭對準近在咫尺的學生，裝出一副「老子澳洲人，就罵死你們支那人，你們支那人管不著我，我就喜歡你們支那人看我不爽，又干不掉我的樣子」，╮(╯▽╰)╭，都不知道收斂一點。
當中國人的時候，中國人的悶聲大發財沒學會；當外國人的時候，外國人的政治正確和種族平等也沒學會，自己變成自己討厭的樣子，就學會跟噴子一樣「自由」的謾罵。
╮(╯▽╰)╭，看在同是福州人的份兒上，不管他最後會不會被停職，我都給他情商評負分。政治立場不談，如果我是悉尼大學的學生，我是不敢上他的課的。
咱倆面都沒見過，你就說課程難所以「留學豚」的論文是代寫的，你讓我怎麼相信我的成績沒有受你主觀好惡的影響？
你說「留學豚」只是罵「海外留學生中支持政府的那些」，那我怎麼樣才能確保我在一個金融課里獲得的成績不受我（被你這個老師所感知到的）政治立場的影響？
普通公民是一回事，作為一個老師，在師生關係中是刀俎，你有些話就是不能說的，有些好惡就是不能表達的，說言論自由沒有意義。吳維想起了我所在的研究生的一位在我校掛名的老師。老師周XX是新X人電視台的主編，每學期都在固定的時間講C++和一個組隊做 網站的課。在他的個人主頁上，就有大X元和新X人的網站鏈接。周XX英語水平和講課水平其實很差，基本上都是在念PPT。大概是因為課比較基礎，給分也比較松，很多中國留學生其實會選他的課。對於沒有編程基礎的同學來說，自學還是有很大收穫，所以大家基本在課堂上不會聽他講課。
但是就是這樣的一個輪子老師，他還是比吳維不知道高到哪裡去了。至少周老師不會再課堂上講法X功，也不會在網上辱罵中國學生，也不會因為是中國留學生，就故意壓低人數。至少懂得悶聲發大財。我其實希望他像吳維那樣鬧事，起碼可以向學校舉報，換一個更好的老師。威斯康辛麥迪遜之前有個亞裔們組織的反歧視活動，其中有張照片，是一個亞洲模樣的男生，舉著牌子，寫著「I"m not an international student"
他想表達什麼呢。哦，我不是亞洲人，我是一個土生土長的美國人，請你們不要像對待亞裔一樣對待我。
我們學校在美國最南部，黑人很多，尤其是食堂的阿姨。可是這些氣胸體寬的阿姨，卻很明顯的對亞裔表現出歧視。她對我大吼大叫，故意只給我一點食物，如果只有我一個人排隊，就會讓我站在那裡等半天。清楚的記得有一次，我在排一塊雞肉，她微笑著點頭哈腰給了白人小哥一塊堪比手掌大的烤雞肉，還不忘添加一句「have a nice day baby」 卻看見我時瞬間變臉，特別故意的，給我一塊，非常小的，略焦的，雞肉。類似的事情還有很多。
我也不知道我想說什麼。
黑人覺得自己沒有被公平對待，一邊祈求平等，一邊卻又用自己的行為貶低他人。
美籍亞裔總是覺得自己高亞裔一等。
所有用貶低他人的行為，來升華自己價值的人，你們，都是垃圾。這個人呢，思路不清楚，情商是負數。悉尼大學的商學院裡面中國人極多，基本上進去就都是中國人臉。商學院的新樓，是整個學校看上去最新最現代化的樓，可以說一磚一瓦，基本上都是中國學生貢獻的。
這個人作為在商學院考全獎攻讀金融博士並且還是助教，他居然沒有意識到，他單位的衣食父母是中國學生。他這麼搞中國人，就演算法律上沒辦法處理他，然而，中國學生一旦對學校施加壓力，學校決不會得罪這群來自中國的「上帝」如今中國學生鬧了一下，學校緊急召開會議，校長和商學院各路負責教務的大佬出席，給wuwei停了課。接下來的處理還在商議中，目測接下來可能要cancel了他的博士了，因為他的行為套得上兩大對於博士的死線之一：嚴重影響學校聲譽！
歡迎大家來，拍婚紗照！
跟大家講個逗逼的事。。。
中國大使館要求國民入其他國籍後，必須拿原中國護照去大使館才能拿到中國簽證。所以這貨以後無論怎麼革面洗心，幾乎肯定永遠無法進入中國了。謝謝邀請。
如果看到這位吳維的言論，有咬牙切齒怒氣沖沖的感覺，那麼也就正好順了這位的意。
這位心理扭曲的先生，總算拿了一個外國身份，總算脫離了令他苦惱的「支那人」身份，就如同范進中舉一樣，當然要表現出小人得志的狂妄。怎麼表現呢，就是用諸如燒護照、語言羞辱國人、甚至種族歧視的言論來發泄他積攢幾十年的不滿和絕望。他在網上發表的那些針對中國人的仇視侮辱言論，其實就是他自己在內心裡對他自己的評價，因為他就是中國人。
一個人，在自己內心中對自己的民族和國家否定、羞辱、貶斥、低賤了幾十年，突然發現自己現在已經不是中國人了，如果這人心理再扭曲一些，他會是什麼樣的反應呢？
否定和低賤是仍然要有的，這已經在漫長的幾十年人生中，變成了一種痛苦的享受，通過揭示甚至偽造這些陰暗、痛苦和恨意，實現一種精神上的扭曲快感。如果說以往體驗這種快感還有一定危險（自己也是中國人），而現在則是可以很安全的享受這種快感了。
吳維先生這樣的人，就如同一個小M，之前雖然很希望享受被鞭打的快感，但是也怕自己的屁股真的被鞭子打壞了，而現在終於發現了一種很安全的小皮鞭，可以充分滿足自己的心理需求，自然是迫不及待沖著自己來上幾下，而且還要大聲喊出來讓別人都聽到。你對這種「行為藝術」反應越激烈，越罵他，在他看來，也就越享受，越舒服，越要哼哼。
所以，對這種利用公眾辱罵來滿足自己陰暗慾望的亞文化愛好人士，如果您是對他前途並無影響能力的普通網友，那麼無視、輕蔑，至少是在他的微博或推特下不表現出被激怒，可能是對他的最大打擊。
至於那些想一本正經地說服他、規勸他的普通網友，就更別白費這種力氣了。
也許李銀河女士能對他有點幫助。
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補充：上面說的是「對他前途並無影響能力的普通網友」，沒必要被他激怒並利用。就像知友 @峰迴路轉 說的那樣：本質上和露陰癖沒什麼區別，你尖叫聲音越大，對方越享受，最好的應對就是笑，微笑，嘲諷的微笑……
但如果您是能對他的前途產生影響的網友，或者通過網路上的呼籲能對他前途產生影響的網友，那麼閑著沒事，在不影響自己工作學習的情況下，出於娛樂心態，也完全可以搞搞他嘛，比如在網上聯名向悉尼大學校方施壓壓力，讓吳先生停職、或者被開除什麼的。他既然能娛樂大眾，那麼大眾也自然可以娛樂他。
對於這種拿著特製小皮鞭一邊抽打自己一邊沖圍觀公眾嬌喘的，除了嘲諷的微笑之外，還有就是拿著一隻真正的皮鞭，沖著他抽上兩鞭子，讓他真的感到疼，吳先生的快感立刻就會變成哀嚎，會跳起來抱起衣服大叫著逃跑了。
至於我們，也可以在旁邊看看樂子。整人這種事，畢竟是有心理壓力和負罪感的。難得有一個整起來可以很輕鬆不需要有任何負罪感的吳先生跳出來，多好。
整他的時候也不需要有什麼憤怒，娛樂輕鬆的心態就好，就當是玩遊戲了。比如NPC(Non-Player Character)吳先生被開除就算通關，也挺有趣的。這種人我初到知乎就分析過了，這篇兩年前的答案中的描述正好概括了吳維這種人的心態，什麼是費拉民族？ - 浮生未半的回答。他們作為倀鬼，其實也是受害者，不過不幸地被逆向同化了。從某種程度上說，這是中國百年屈辱歷史結出的苦澀果實，是歐美日等侵略者在中國惡行結出的惡果，也是中國落後文化的底層沉渣，我們應當對這樣的逆向民族主義者報以深刻的憐憫，可憐他們智力和心胸的不足。
而那些「費拉民族」里智力與心胸不夠的的一部分知識分子，在生活中遇到物質或精神的挫折，然後接觸到其他文明，產生一種美好的幻想，從精神上被所謂「勇敢且正直的盎格魯撒克遜征服者」所征服，深深地認為自己的父母、親戚、鄰居、乃至於同胞，都是低劣的、愚昧的、殘忍的家畜和蟲豸，就是柏楊和Perry Song這類人，他們認為，僅僅靠中國人自己的文化、智慧和努力，絕不可能成為先進民族，絕不可能擺脫愚昧，上不了天堂，能去的只有地獄，而他們自己作為這個民族的「先知」，是有功的，偏偏他們又掌握了一定的文化，就像小孩玩槍，往往會傷到自己人。有的人一輩子都在做這個噩夢。
這是柏楊在《醜陋的中國人》里的原話：你看，柏楊的冷飯、數卷殘編的忽悠和Perry Song的答案如出一轍，他們都把盎格魯撒克遜征服者的一切都看做圭臬，而因為吃不上肉，沒長上不受欺負的臉，於是對自己的親人、同胞的探索、犧牲和努力視作無稽之談，這種人在文學作品裡也很常見很熟悉，金庸名著《天龍八部》里有一位馬夫人，看看她是怎麼對待她爹的：中華民族是世界上最偉大的民族之一，當然，我們在感情上也不得不這樣認為，否則就難以活下去了。但世界上還有另一個偉大的民族，就是盎格魯撤克遜。這個民族為世界文明建立了鋼架，像他們的議會制度、選舉制度，和司法獨立、司法陪審制度等熱，為人類社 會，建立了一個良好結構，這是它對文明所做出的最大貢獻，也是西方社會能夠在政治上走 向合理公平的原因之一。無論如何，再浪費的選舉，總比殺人如山、血流成河要好。對於西方一些好的東西，我們必須有接受的勇氣。有人說西方的選舉不是選舉人才，是在選舉錢， 而這種錢不是一般人所可以負擔得起的，即使這樣，浪費金錢，也比浪費人頭要好。
「我好生失望，坐在雪地里放聲大哭。我天天好好放羊，就是想穿花衣衫，到頭來卻是一場空。我又哭又叫，只嚷：『爹，你去把羊兒奪回來，我要穿新衣，我要穿新衣！』」
蕭峰聽到這裡，一顆心沉了下去：「這女人如此天性涼薄！她爹爹摔傷了，她不關心爹爹的傷勢，盡記著自己的花衣，何況雪夜追趕餓狼，那是何等危險的事？當時她雖年幼不懂事，卻也不該。」他們不知道自己的親人同胞也受了苦，只顧著自己的感受，對同類的痛苦和無知沒有一點同情心，反而對他們失望，進而鄙視，仇恨他們，有的是智商問題，比如柏楊，有的則是人性問題，比如《三體》里的葉文潔，以及伊文斯的地球三體組織，這是個人主義發展到極致，極端重視個人感受，忽視集體利益的結果，最終結果居然是中國一國內部的文革導致了全地球人類滅亡，何其荒謬！聖母也是同樣的心理，他們只看見樹葉，看不見森林，比如攔車救狗的狗粉，只看見自己的狗叫喚，反而看不見司機在高速停車危害公共安全，他們已經超越人類，到達了做狗的境界，這也是為什麼題主老看見說中國是典型的費拉民族xxxxx之類的話的原因，這是問題的第二部分，以點代面，以缺點代全面，是他們思維的顯著特點。
他們的認識已經異化，把自己不當人類，把親人不看做同胞，自認高貴高尚，其實自私自利到了極點.....
開篇名義 文章是轉載「大象公會」的。很能說明為什麼會出現這種問題。
這是原文鏈接。http://m.toutiao.com/a3307053670/為什麼帶有華裔血統的美國槍擊案兇手羅傑會如此仇恨亞洲人？為什麼韓國人甚至會跑到阿富汗、伊拉克去傳教？為什麼有些人改變了觀點或身份後，會顯得特別狂熱偏執？文/大象公會
當地時間5月23日晚，22歲的美國加州大學學生艾略特·羅傑在宿舍用刀刺殺三名華裔同學，又上街肆意開槍，造成三人死亡，最後在與警察對峙時飲彈自殺。
兇手羅傑是個白人與華裔混血兒，但卻對非白人有著病態的歧視與仇恨。羅傑自稱青少年時期曾遭遇種族歧視，不過這並未讓他由此對被歧視者有同理心，反而讓他不斷強調自己「白人」的一面，比絕大多數白人有更強烈的種族思想。
羅傑的悲劇有多方面原因，但身為一名混血兒，為何他卻表現得比一般白人更偏激極端？
其實，新人或出身不那麼根紅苗正的人，對其自我認同的體系比正統成員更狂熱、極端，是種常見現象。
表現得最明顯地莫過於宗教信徒，英語中就有「皈依者的狂熱（Zeal of the converts）」的說法。孫中山在少年時代皈依基督教後，一度熱衷於破壞家鄉的各種神廟，認為這些神廟是「偶像崇拜」的禍源，其狂熱程度超越了很多西方傳教士。
無獨有偶，在塔利班炸毀巴米楊大佛後，不少伊斯蘭國家都聲言譴責，但中國卻有一位皈依伊斯蘭的漢族史姓學人大加讚賞塔利班的毀佛行動，認為這種「偶像崇拜」的落後垃圾就該清除。
論及皈依者狂熱，近年被提到最多的例子當屬韓國的基督教狂熱。基督教進入朝鮮半島不過只有五百年左右時間，二戰結束前仍是少數人信仰的邊緣宗教，真正被主流社會接納也就半個世紀多時間。其基督教根基和傳統遠遜於西歐和北美，是不折不扣的新皈依者，但韓國教徒的狂熱程度為傳統基督教國家望塵莫及。
佛教原為韓國傳統宗教，但基督教興盛後，韓國居然發生了多起基督徒攻擊佛教寺院事件，其情形猶如塔利班炸毀巴米揚大佛。韓國基督教化後，變成了世界上最熱衷於對外傳教的國家，各教派向國外派出了兩萬多名傳教士，其人數僅次於美國。
與歐美傳教士傾向於向「未開化」之地傳教不同的是，韓國傳教團的足跡不但遍及全球各地，甚至滲透到了阿富汗、伊拉克、葉門、約旦這種全民伊斯蘭教國家。近年發生了多起韓國傳教士在阿富汗或伊拉克被武裝分子綁架案，依然擋不住韓國傳教士的腳步。
歷史上，各種教派的發展都可見到這種皈依者的狂熱。基督教有著名的西班牙，它被從阿拉伯/伊斯蘭世界光復後，立即變成最狂熱的對外傳教國，在迫害異端、打擊新教徒上來得比其他國家更為積極。在伊斯蘭教，則有阿拉伯帝國的武力擴張結束後，以新皈依的突厥人、波斯人為主的蘇菲派傳教士，以苦修者形象深入草原戈壁傳教，其熱情遠非早期的阿拉伯人可比。
美國皮尤研究中心下屬的宗教信仰與公共生活論壇曾經進行過一次宗教虔誠度的調查。研究結果顯示，在所有指標上，後來皈依的教眾都比生於信教家庭的教眾更加虔誠。這項研究調查了各基督教派的信徒，結果顯示，皈依者虔誠度比原有教眾更高的現象在幾乎所有教派都有程度不等的反映（以循道宗為最），說明皈依者的狂熱乃是普遍現象。
【焦慮與自覺】各種類型的皈依者狂熱，多少帶有急於抹去過去文化印記的動機。由於不是那麼根紅苗正，迫切需要證明自己對新身份的忠誠，而通過傷害舊身份來顯示已經和其脫離關係正是一種常用的策略。
美國槍擊案兇手羅傑的仇恨亞洲人，就是這種心態的極端體現。而滿清剃髮令的例子亦可與之相比。清朝入關之初並未強迫全體漢人剃髮，但漢人孫之獬上疏：「陛下平定中國，萬里鼎新，而衣冠束髮之制，獨存漢舊，此乃陛下從中國，非中國從陛下也。」清廷遂採取「留髮不留頭，留頭不留髮」的極端政策，滿足了孫之獬的夙願。
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圖：滿清強制剃髮猶太人的情形與之類似。歐洲的反猶浪潮中，許多積極反猶者本身就是一兩代人之前改宗的猶太人，急於抹去自己的猶太特性，表現得比非猶太人更反猶。而西方學術思想界，整體表現得最為反資本主義的，恰恰也是猶太人知識分子——而公眾印象中，猶太人總是被當成貪婪資本的化身。
類似的還有斯大林，斯大林是喬治亞人，是蘇聯歷屆領導人中斯拉夫血統最少的一個，但他卻是蘇聯歷史上大俄羅斯主義傾向最強烈的一個。而義大利獨裁者墨索里尼原本是一個民主社會主義者，在接受法西斯主義後，堅定不移地反對社會主義，並非常熱衷迫害自己的前同志們。
近年西方有不少政治家從左派轉成右派，這些曾經是左派的政治家們一旦在觀念上轉為右派，往往也會演變成為極右派。
類似的例子簡直不勝枚舉。離我們最近的歷史記憶，是文革時代越是出身不好的人，往往越會在「自我改造」中表現得狂熱偏執，甚至不惜與父母反目成仇。以決絕姿態告別過去以獲得新身份，某種程度上是一種「文化投名狀」。
但是，皈依者的狂熱並不完全能從有意識的實用主義來解釋。皮尤研究中心的研究採取匿名制，皈依者並不需要為了表現而偽裝。其實，無論是韓國傳教士還是某種價值的追隨者，其行為未必是下意識的產物。他們表現出的狂熱和虔誠，某種程度上是在皈依過程中，與環境掙扎時無意中習得的。
對文化性的信徒來說，教徒身份是與生俱來的，這種未經思考和選擇而獲得的身份認同，自然不會在日常行為中體現出特殊性。而經過思考和選擇的皈依者，在皈依過程中，必然會經歷一番習俗、觀念甚至理性的自我衝突——這個不斷自我暗示的努力和掙扎，會使得他和具有與生俱來身份的人相比，有著更為堅韌和狂熱的信念。
單獨提取這一段:各種類型的皈依者狂熱，多少帶有急於抹去過去文化印記的動機。由於不是那麼根紅苗正，迫切需要證明自己對新身份的忠誠，而通過傷害舊身份來顯示已經和其脫離關係正是一種常用的策略。70年代末出國不會來的，情有可原，確實是受到了文化上、經紀上的巨大衝擊，這是徹底擊碎一代人世界觀的時間節點，很多人甚至真的從根源在質疑——但是這些人質疑是有情懷和理論研究的，覺得中國不好，是能寫出文章的。
80年代末出國不會來的，開始有人是因為形式判斷不準確出去了。那些同齡人在國內認認真真搞建設謀發展的，至少不用想其中的敏感詞一樣整天發愁生計——這部分出去的人，有政治投機的、有經濟投機的，沒正經行動的，現在的調調和幾十年前沒什麼變化。
90年代末大陸人已經非常理性，這個時候是一個外國比中國好，大家沖個好奔頭的時代。這些人如今很多是願意在美國就在美國、願意回國便回國，已經沒有世界觀崩塌、政治投機這種理由了；——這代人很多開始進行深入的、客觀的思考，有比較有分析。
00年代末的人出國如果是這種態度，我同意 @常凱申校長的看法，可能行為藝術的成分比較多。按照歷史經濟社會發展的正常軌跡，這部分人如果不喜歡，會更為深刻理性和客觀。當年的章家墩還是能至少寫點文章支持自己觀點的，雖然打臉啪啪啪啪，從未氣餒。這個人博士是經濟學，學術不評論，除了噴就是噴，毫無邏輯，實在難以讓我相信心理正常。如果他們真的是很正經的在思考這問題，為了獲得社會認可的話，那麼外國人一般的態度是：
留學時的一個中國女生，永遠不說中文，永遠和外國人玩，這個接受，沒人干涉。
但是，但是，逢人就說中國人沒素質『that"s how Chinese ppl behave』中文低等『Chinese language is so 。。。。。』說自己是ABC，說自己從小在國際學校，說中文沒學好。實際上是，一路國內高中國內大學這麼個情況。以上無可厚非，反正大家都沒什麼交集。然後外國朋友就和我聊天說：『那個誰誰好奇怪啊，明明中國人，裝什麼ABC』——真ABC
和我玩得最好的外國人有加拿大的、希臘的、印度的，總體感覺是你表現出了個人的不卑不亢和友善的素養，大家怎麼說怎麼聊都可以。硬把自己裝成大尾巴狼的人，外國人也看不起，在這點上人類有共同點：讓別人愛先要自愛。『見面就說法語好聽，中文難聽，想表達什麼』——法國帥哥
『中國不好啥啥的，能不能聊別的』——美國大白哥，對市場經濟理解很深，總是和我討論中國市場『她為啥笑話我有口音，我是有啊，我爸印度來的』——一個ABI小帥哥。
貼個評論吧，我不喜歡撕逼
我就只有一個小疑問。
下圖這位仁兄說：「像我這種高鼻深目，身高6英尺1寸，顯然帶了很多匈奴血統，不配做你國人。」
我一直覺得這類人最好笑的一點就是：
他們把「貴支」「你國」「支那」掛嘴上，放佛自己就脫胎換骨成了白種人，而且還不是普普通通、有血有肉、也有各種問題也要抱怨政府的白人百姓。 而是把自己放在了白人中的最頂端1%的位置上，放佛自己是old money，是西方的封建貴族，是宗教義人，是為西方文明做頂層設計的國師級人物。
問題是白人會看得起他們么？ 說實話，要論顛覆中國，這類「肉身脫支」的人可利用程度甚至還不如敢打敢殺的回回和所謂」人權律師「，至少人家還時不時還弄個大新聞。 尼瑪這群只會在中文媒介上打嘴炮的你國黨在別人眼裡就是騙福利、和本地人搶工作的的自恨Chink。 換位思考一下，如果我是西方國家的人，面對這種連包括自己父母親人全面侮辱的自恨分子，怎能敢保證他們哪天不會反水所入籍的國家？ 打起仗來不把這群畜生扔進集中營？回答不是針對問題，而是關閉評論的@奧吉爾維同志和某匿名用戶。原來中國只要食品，網路等有問題，國外就可以隨便辱華，只要問題沒解決，什麼髒水都可以往中國人身上潑。那歐美有安全，歧視問題，我是不是可以說:歐美都是辣雞。還有什麼「脫支燒護照，依舊你國人」，可惜有些白人真是這麼想的，管你是中國籍，海外華人，甚至華裔，在別人眼裡依舊是四等公民，再加句「你也配粉袋鼠國」。所有為這兩點贊的應該是同意這個觀點嘍。關於種族歧視華人的問題，知乎一大推https://www.zhihu.com/topic/19631833，當然吳維也可以心理默念:I am Australian！I am Australian！I am Australian！這在中國叫做精神勝利法。
我只奇怪一件事:吳維也是中國人，哪怕他換了國籍（而且是剛換的），他也換不了黃皮膚黑眼睛，哪來這麼大勇氣歧視自己的種族？
這莫非就是傳說中的精外（外族）？另外，「你國」是知乎精外們的專用辭彙吧，坐等精外洗地啊！這種問題一定又有人跳出來「反思自己」。老子先把話放這兒：你老子我既沒有在香港撒尿，也沒有在台灣吐痰，沒有在泰國鏟蝦，更沒有在澳洲插隊。你老子我從小尊重他人，愛護自然，不打架不罵人，愛學習愛勞動。通人權，懂民主，遵紀守法。你老子我沒什麼要反思的，要反思你們這群黃皮白心的豬自己反思去。你們好不容易滾出去了，好好享受「自由」不好么？咋還在用我國「鉗制言論」自由的社交軟體呢？有人說老子是不是罵人了？不好意思，老子罵的不是人。有人說充「老子」是髒話，我就呵呵了，都梁筆下抗日英雄李雲龍，金庸筆下江湖大俠令狐沖可都是充「老子」的，然而，並不辱英雄俠客之名。想了下，為什麼我的贊這麼少。一定是我言辭比較激烈，而大家覺得不必為這等人動氣。足見我國人民底氣越來越足，自信心越來越強。為進步的祖國點贊，為自信的人民點贊。其實呢，我也只是因文筆拙劣，用粗話加強一下語氣啦！233333。
事情已經出現了戲劇性變化，以下是相關報道的選載，我想說的是，這次留學生群體的表現是理智而值得褒獎的，但可惜的是作為國際學生，這一弱勢群體，社會的關注度並不夠，我呼籲在地的使館應該積極介入，不要一再的涼了那顆赤子之心，奧運會時救護聖火傳遞，勇奪雪山獅子旗的身影還記得么.
新聞來源: 觀察者 於 2016-04-27 澳籍華裔教師辱華事件有了最新發展，悉尼大學據稱已撤銷對吳維種族歧視的指控，並稱不會對其進行處罰。澳洲媒體悉尼先驅晨報刊文疑為吳維洗白，並抹黑中國留學生。從澳洲網友的回復來看，澳洲一些人士對於中國留學生的成見頗深。 悉尼大學撤銷對辱華教師吳維的種族歧視指控 4月25日，吳維支持者為其發起的請願書頁面出現了更新。請願發起人發文稱，「我們已經收到來自悉尼大學的回復，放棄對吳維老師種族歧視的指控」，同時，「經過和吳維老師本人的確認，我們認為悉尼大學在整個事件過程中，遵守了學校的相關程序」。 由於悉尼大學官方未發布有關聲明，觀察者網小編委託微博號「澳洲事兒」向悉尼大學官方求證此事。隨後，悉尼大學媒體部門向「澳洲事兒」確認，悉尼大學不會處罰吳維。並且，商學院院長表示，吳維的言論屬「一起獨立事件」，學校根據相關規章制度進行了公正的處理。最後，院長補充表示，悉尼大學一直按照校規保障教職工的權益。
澳洲媒體悉尼先驅晨報近日刊文評論此事，言語之間似表達對中國留學生的不滿。
4月20日，悉尼先驅晨報刊文，題為《有關悉尼大學「種族主義者」教師吳維的爭論啟發了異見分子藝術創作》（University of Sydney 『racist』 tutor Wei Wu row inspires dissident artwork）。
文章開頭就將矛頭指向中國留學生，指責其「抱團」、「不融入當地」並存在「無法避免的語言和文化障礙」。
隨後，文章大加解釋「何為『豚』」。文章稱，吳維口中的「豚」指的是「相信政府宣傳的海外中國人」，所以這些人是「民族主義者」。並且，文章援引一位名叫楊外令（音譯）的前科廷大學中國研究院主任的說法，稱「（『豚』）實際上是對去往海外留學的中國官二代的委婉稱呼」。因此，文章認為，吳維攻擊的只是這一小部分人，並非所有中國人。
楊外令說，「這些留學生都有一個特點，他們出身於中國非常富裕的家庭，他們的家庭與政府緊密相連，所以他們非常支持政府。」
同時，該文中出現了悉尼商學院中國學生的微信群截圖，文章稱氣急敗壞的中國留學生「正在討論如何報復（吳維）」。
首先爆出吳維事件的微信公眾號「澳洲紅領巾」也被點名，文章認為「澳洲紅領巾」散布當事人個人信息，引起中國網友的「人肉」和「人身攻擊」。
雖然此文題為「異見分子藝術創作」，但全文有關藝術創作的新聞只有一小段。文章提到，吳維事件甚至啟發了海外異見分子的「藝術創作」。一位異見分子「創作」了一系列「作品」以聲援吳維。他將悉尼大學的主樓「改造」成了天安門，並將其命名為「家的感覺」（feel like home）。
值得一提的是，該文的作者名為Philip Wen,是悉尼先驅晨報駐中國記者
他在4月14日亦刊文，題為《我們中的中國愛國者：北京在澳大利亞推動新的影響力槓桿》，評論澳大利亞華人（專題）團體領袖舉辦論壇事件。華人團體呼籲澳總理在北京討論南海問題時需謹言慎行，他們打出巨大紅色橫幅，表示要「堅決維護中國在南海的主權權益」。Philip Wen在文章中稱中國的軟實力「觸手」已經滲透到澳大利亞的方方面面。 在14日文章最後，該作者疑似評論吳維事件，引述悉尼科技大學中國研究院研究院馮崇義（音譯）的話，稱「如果你仔細研究這些來自富裕階層的海外中國留學生，你會發現他們天生就與中國政權緊密相連。他們當然會覺得在或外受到『敵對勢力』的不公待遇，因此他們對西方媒體或整個西方世界大加指責。」都是父母條件不好的孩子
怪來怪去，繞一圈，還是怪父母沒本事
歸根到底，自己也沒本事出頭，就剩下恨了
典型的脾氣大過才氣的情形，也是一種人生苦難
我們每個人都會有，程度不同而已，他們只是更不聰明，鬧得稍微大了點這件事情完整評論還得看一些後續報道。因為目前又說這事情曝光起於他與作弊華裔留學生之間的的衝突。
但如果報道和他微博截圖都為真的話，那他辱華沒有什麼疑問。諸如澳洲留學豚，中國留學生只會。。。，做中國人是恥辱，調侃汶川大地震等等。
而且據新華社採訪，悉尼大學的一名商學院女生表示明顯的感受到他對中國和中國人的憎恨，擔心受到成績受到不公正待遇。如果報道和微博截圖以及新華設採訪都為真的話，拋開他華裔身份。那他毫無疑問是種族歧視和辱華。並且因為其助教的身份已經對學生造成了困擾。學生投訴他也理所應當。
至於燒護照，台獨釣魚島等立場問題。作為華裔這樣言行很low，但還不至於到辱華上。畢竟不喜歡或者跟我領土立場不一樣的人多了去了，他也只能拍末流。
我看好多答主都把中國的醜惡面拿來對比（諸如毒奶粉，mz問題，貪污腐敗橫行等），意指某些人才是真正的辱華。這叫要看大家這麼定義這個辱華了。我個人覺得他們不是。他們可以稱為中國罪犯，甚至民族敗類。但跟種族歧視意味的辱華行為還不一樣。就好比一個美國人來中國行騙，我們可以說評價他給美利堅人民丟臉，抹黑了或者說是個壞人一個罪犯。但說他以自己壞人行為和身份侮辱了美國，歧視美利堅民族。這就很無厘頭了。因為這跟種族歧視和國別歧視不一樣。類似的新聞已經看到過不止一次了，全都跟悉尼大學相關。這樣的新聞看多了讓我不禁懷疑悉尼大學校方是否就是非常反華的，才臭味相投地找到這樣一群反華的教職員工。我覺得對於這個人進行心理生理道理上的分析無濟於事也沒有任何意義。希望在國外的留學生碰到類似的情況注意搜集證據然後舉報種族歧視就是了。
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