中國為什麼暫停民族識別？
題主哪來的消息？不要空穴來風啊！
先問是不是再問為什麼，有超過50萬的說漢語寫漢字的漢人被當局識別為「穿青人」。
當初西藏的大和尚跑了
立刻分出來一個門巴族
倉央嘉措都劃分到過去了庫爾班大叔和漢人有什麼區別？
照顧中下層，打壓上層貴族可惜啊
後人不肖啊，後人覺得激化矛盾轉移矛盾更好，不是么
如果一個外國人和中國人結婚，他們的後代算什麼族
贊同樓上所有答主說的有關主體民族空心化和誘發分裂主義、恐怖主義、造成社會政策不平等和逆向歧視等觀點。我說個執行角度的。
過去上當代世界經濟與政治這門課，老師說講過說1979年，中國最後一個被識別為少數民族的基諾族（主要分布在雲南地區）被認定為少數民族。由於當時WG過後，全國各地都在撥亂反正，主張學術自由化，主張識別這個少數民族的學者（我忘了姓名）向政府和人民代表大會提交認定基諾族為少數民族提案後，遇到的阻力很小，然後通過。
我的老師曾經和主張認定基諾族的學者（漢族）交流過。那個學者說中國必定還有很多民族沒有得到認定，如果普遍進行少數民族識別，少數民族很可能達到上百個。但是考慮到多一個民族，人大、政協、政府幹部、黨委的席位要發生變化，民政、教育、文化政策要調整，造成的麻煩很大，所以80年代後停止了民族識別。
不過大家先別著急評價這個學者。他對政治不怎麼感興趣，是個搞學術的，識別少數民族是他的學術問題。上點私貨，個人觀點：某個人通過合法程序（圍攻政府、壟斷牛羊肉拉麵市場不算）提出某個提案，這個合法；但是考慮這個提案的成本收益後果，該不該批準是另一回事。
另外，我很認可停止民族識別（不光要暫停，要永久停止）。原因：當年德國、法國、俄羅斯的崛起都是強調民族的同一性而非差異性。
歷史書上有句話，某黨代表了廣大工農階級的利益。
為什麼不代表地主？因為地主階級人少，構不成國家主體，國民黨代表的就是地主資本家的利益，然而極少的階級人口終究還是沒能扛過人民的汪洋大海。
水能載舟，亦能覆舟，這個國家有超過90%的人都是漢人，你來告訴我誰是水？我是少數民族，武漢人。武漢族聚居在武漢市附近，是當地主體民族。民族風俗有早餐食用芝麻醬拌鹼水面，見面互相問候個板麻（民族方言，意為吉祥的祝福）等。
個人感覺這個問題下的大部分回答沒有搞懂題主在問什麼。。
民族識別的暫停是很長時間以前的事情了，大概意思是認定少數民族的工作沒有徹底做完，識別出56個就結束了。現在56個少數民族的劃分是不完整，或者是在細節上存在爭議的，遺留下了一些問題。比如，人口較多、知名度較大的穿青人，就是「未識別民族」的典型代表。。
下面是 塗樣 在一個有關穿青人問題下的答案，引用一段：
首先，建國以來的民族識別是一個未完成工程。也就是說識別到了56個民族就 停止了。還有幾十萬人的民族身份沒有得到確認，我們稱之為未識別民族，統稱XX人而不是XX族。然後，由於「無可奉告」的原因，民族識別工程目前不打算重 新開始。所以，有幾十萬人的民族一欄寫著其他。就拿穿青人做例子，人口普查的時候政府試圖讓他們選擇漢族或者布依族，由於強烈的民族認同感，他們堅持自己 是穿青人。而政府是最近終於能夠讓他們在民族一欄寫 穿青人。所以事實是，政府只是讓這個未識別民族能夠在身份證民族一欄寫上穿青人，但是官方仍然欽定民族只有56個。未識別民族除了穿青人，還有很多XX人，詳情見百度百科。
問題鏈接如下：
http://www.zhihu.com/question/21178273這是另一個相關答案：
http://www.zhihu.com/question/27294292/answer/61556859以前見過另一個總結更全的版本，找不到了。。有興趣可以搜索「穿青人」之類的關鍵詞看看。。
P.S.沒有真的回答問題抱歉，只是發現大家可能理解上出現了偏差，所以按照個人理解說了一通。。?( ? )? @vczh 輪帶逛帶到了什麼奇奇怪怪的地方啊真是的地方政府和資本高度融合的緣故
我們可以聯想到政府給予少數民族的優待政策，比如計劃生育政策不適用於少數民族，也可以聯想到邊境住民的民族意識和民權意識相對較低，除去一部分宗教與民族糾結到一起的問題以外，民族對立很難產生。當然還有國家對情報的限制等等，但是只通過這些並不能避免民族紛爭。
中國民族，是由佔到總人口90%以上的漢族和55個少數民族構成，而這55個數字是中國政府認定的數字。新中國成立後，1953年政府開展民族識別工作，登記了400多個民族。但是中國到底有多少個民族誰也不能斷言，風俗習慣、民情、語言等等判斷標準的不同，民族的統計有很大的波動。當時政府以什麼標準認定的少數民族，已經很難考證。不過據統計，沒有被「認定」的少數民族大約有75萬人。少數民族中人口最多的是壯族，大約有1500萬人，雖然只佔中國總人口的1.4%左右，但是足以超過很多歐洲國家的一國總人口。這麼一看，少數民族的少數，只不過是相對的少數，獨立拿出來放到完全可以成為一個大國。壯族之後是滿族，有1000萬左右的人口，在往後排就是回、苗、維、彝、土家、蒙、藏等等。我國的民族政策之一就是民族區域自治了，在這就不細說了。民族區域並不是完全的，主要表現在「大雜居小聚居」，漢族和少數民族達到「你中有我我中有你」，甚至少數民族在少數民族自治區里還是少數民族。在這種政策下，除去宗教因素民族區域以外，大多數民族自治區域的民族同化進展的很快。那麼我們換個角度來看，給予自治區權利的有哪些民族區域呢？首先是北方游牧民族、數次推翻過漢族政權的內蒙古自治區。還有佛教文化深遠的藏族自治區、從唐朝開始作為東西文明重要區域的維吾爾自治區、信仰伊斯蘭教的回族自治區、另外就是壯族自治區。看看我給的第一張圖，我認為這比較清晰的說明了到清朝為止中華民族思想構造。以漢字和儒家文化為中心，形成了所謂的中華民族。東南的少數民族完全可以被「中華民族」完全包含、同化。但北部的蒙古民族，西部的西藏、新疆這些自古以來是以游牧為中心的區域，即使收進「中華民族」的版圖中，也是和農耕文化的「中華」格格不入的。由於清本身就是游牧族出身，它對游牧民族的統治較有優勢，但依然在西藏實行宗主國政策。到了民國，就是所謂的五族共和。這麼一看新中國對民族政策的制定是有理論根據和歷史背景的。對有分離獨立的傾向和民族同化進展不順利的民族實行少數民族認定和自治區的設立。當然你會說壯和苗沒有這種問題，為什麼也設立自治區域，很簡單「顧全大局」。另外在本文里我發了另兩張圖，一張是二戰後區域紛爭和獨立運動，另一張則是世界原住民族的分布，兩張對比一下，我們可以得出大多數的紛爭都是民族對立的紛爭這樣的結論。所以中國的民族政策並沒有像你我想像的那樣的不堪，這點國外學者也不能否認，他們大多數反對的是我們的民族人權問題。通過以上的論證，我們可以看出，我國的少數民族認定，相對於按照人數來評判、其實更偏重於一個民族的穩定性。對於有紛爭傾向的民族給予特別的政策，是一種安撫也是一種區分和評判。我們知道，少數民族在文革期間受到的打擊超過漢族，很多少數民族選擇隱藏自己的民族身份，他們也在這個過程中被逐漸被漢族同化。改革開放後，國家作為一種補償，對少數民族給予了一些優惠政策。而正是因為這些好的政策，導致許多已經被漢族同化的，本身並沒有少數民族身份的國民，開始主張自己是沒被判定的少數民族。國家當然也不會不知道事實真偽，即使不新增少數民族也符合基本國情。其實對於一些少數民族，即使你不認證判定，它也會拒絕漢族同化；反之有的少數民族，即使你判定它為少數民族，給予它民族自治，也不會減慢它的漢化程度。以上
「廣西王」李宗仁，在他的口述歷史中說過:在流亡美國時，他聽說中共成立了「廣西壯族自治區」，令他感到十分詫異，他說自己統治廣西幾十年，也沒說過廣西還有個壯族……
我們這有個縣早年為了申請少數民族自治區，一個村一個村地把他們的民族改了
不分民族，msl是個大問題，他們可以肆無忌憚的向無知群眾傳教了，可以肆無忌憚的坐火車，坐飛機了
暫停又不是取消...
另：樓主不給下背景信息，樓主是在問1990年的事？做夢呢
暫停就是取消，你去看看知乎連雲港那個問題裡面看看政府水軍怎麼說的！
題主，造謠是犯法的
你們就算討論明白了又啥用？
漢族佔主體，各民族才能相對安定的生活。
民族劃分不是單純人類學意義，更多的是政治上需要。一 蘇聯民族識別的經驗突厥是一個龐大的族系，強盛的民族會帶領其他各伊斯蘭民族。並無血統區分。蘇聯當初為分化這一穆斯林族系，在中亞分了五個斯坦，分而治之，到現在效果仍是明顯的。二 我國自治區建立立國之初，為團結新疆勢力，尤其是三區勢力，作出讓步以自治區形式給予一定自主權，並帶維吾爾這一名稱。但在整個新疆採取分而治之的方略，摻沙子，在每個地區下仍細分民族自治縣之類，維持一定製衡。
內蒙建立合併幾個省，以保持蒙族少數地位。
回族當初是漢化較好的穆斯林，起到溝通轉圜作用。廣西設區為制衡新疆，內蒙離心力。廣泛識別民族，細分，消化各民族勢力。西藏解放後大喇嘛歸降，藏族未細分，藏區壓縮。三 文革破壞了新疆西藏等民族同政府的相互信任，胡也是為了不至局勢更加惡化，再次讓步，撤出漢族幹部等，給予新疆更大自主權。現在仍是在處理調整這個政策的影響。反對暫停，建議在江蘇劃分蘇南人和蘇北人。
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